Стихи - Фотография - Проза - Уфология - О себе - Фотоальбом - Новости - Контакты -

Главная   Назад

И. Винокуров Полтергейсты

0|1|2|3|4|5|6|

В другие дни стали приходить соседки. Они стояли на пороге открытой двери, выглядывали в нее. Когда я начинала что-то говорить, то они заходили в кухню и становились около меня. После чего я уже молчала.

В один из дней начала июня 1981 года в комнате находился один из работников милиции, он был то в комнате, то выходил в коридор, то на улицу, то в другую комнату. При нем я сказала «чекисты» и употребила нецензурное слово. Но он не видел, как я говорила, а только заметил, что я подходила к трубе. Курсант, который в один из дней дежурил в доме, тоже это заметил. Из соседей же никто не замечал, потому что они вообще не подозревали меня и не обращали на меня никакого внимания.

Говорила я, изменяя голос, в отношении разных лиц, включая себя и Николая. Отдельные фразы я перемешивала с нецензурными словами либо говорила нецензурные слова, иногда и бессмыслицу. О Николае говорила: убирайся со своей казашкой в Казахстан. Себя я называла казашкой, потому что мой муж казах, и тоже типа угрозы убить. О Марье Николаевне «Маруська, убью!» или что он, голос, якобы убьет нас обеих, так как мы оставались по утрам одни. Татьяне Петровне — что она то ли проститутка, то ли еще кто, не помню точно. Однажды я ей просто вежливо сказала: «Татьяна Петровна, доброе утро!» — на что она очень удивилась. О женщине в очках сказала: «очкастая», и что еще — не помню. Володьке — что голос убьет его на Пушкарной. Мужчине с усами — «усатый черт», а Наташке — нецензурно и что убью. Зое Алексеевне — что она уже седая и нецензурно. А в один из дней я сказала, что я — Миша Кутепов с Хуторской, что я подкуплен Вовой Блохой, Валерой. Еще я произносила измененным голосом антисоветские лозунги. Я запомнила некоторые из них: «Долой советскую власть», «Да здравствует фашизм» и еще что-то про Мао Цзэдуна, что конкретно — не помню, но смысл состоял в провозглашении здравия в их честь. Я это делала вовсе не для того, чтобы агитировать против советской власти или показать, что я имею лично против нее. Советская власть плохого мне ничего не сделала, она дала мне возможность учиться, закончить школу, поступить в училище, обучаться там бесплатно, да еще получать стипендию. Также моя мама получает на меня деньги за то, что я обучаюсь, т. к. она сама инвалид труда I группы. Государство каждый год помогает нашей семье материально. Я произносила эти слова совершенно бессмысленно и глубоко раскаиваюсь в том, что я делала. Я рассказала всю правду, поэтому прошу меня простить и сделать снисхождение. Подписано собственноручно и правильно».

Итак, Лена оказалась недюжинной актрисой. К тому же выводу пришли и московские чекисты: «Из нее получилась бы великолепная эстрадная актриса!» Чубукины определили ее дар так: «Величайший театр одного актера!» В самом деле, поясняют они, например, вы уехали с другом за город, закусываете там в привокзальном буфете, потом, уже дома, ко всеобщему изумлению, измененным голосом сообщаете, что именно вы там ели. И, искусно изобразив удивление, своим уже голосом подтверждаете: да, пирожки ели… Вы — вне подозрений! К тому же от невидимки больше всего доставалось самой Лене, ну кто бы мог подумать, что «казашка» ругает саму себя!

В этой истории все еще осталось несколько загадок, например, причины и мотивы происшествия. И не до конца ясно, почему власти сделали из всего этого жуткую тайну. Правда, последнее было очень на руку Лене. Возбужденное против выпускницы училища уголовное дело прекратили, как пишет А. Тарасов, из гуманных соображений, дав ей возможность уехать по распределению по месту жительства. В 1737 году Арина Иванова, коснувшись «вопросов христианских», пострадала как не дай никому Господь! Лене же, которая касалась, и весьма остро, вопросов политических, взбудоражив тем самым руководство не только города, но и области, а возможно, и более высоких инстанций, позволили выйти сухой из воды. Похоже, в СССР действительно ценили таланты, даже криминальные…

Также похоже, если ориентироваться на приговор суда, что инициатором и идейным вдохновителем событий власти посчитали Дарью Петровну, которая, предоставив Лене кров, к тому же не брала с нее за проживание денег. Более того, порой дарила дорогие подарки. И когда попросила девушку попугать соседей измененным голосом, та не смогла отказать ей из чувства благодарности.

Сама Дарья Петровна так объяснила в своих показаниях истоки осенившей ее идеи: «В детстве я страдала манией слышания невидимых голосов. Вероятно, в старости болезнь опять дает о себе знать. Я слышала эти голоса в своем доме, и мне хотелось доказать, что не я одна их слышу, что они существуют в действительности». И попросила Лену помочь с доказательствами. Но позже Дарья Петровна отказалась от своего заявления, хотя оно чрезвычайно любопытно. Согласно этой версии, хозяйка Лены купила магнитофон вовсе не для того, чтобы пугать соседей страшными голосами, наговоренными Леной, а с целью доказательства их реальности: у нее не слуховые галлюцинации — то, что слышит она, можно записать и на магнитофон! Логика очень любопытная…

Все это так, но почему голос зазвучал и на улице ВЧК? Согласно одной из версий, муж Лены, который не был посвящен в тайну голоса, подозревал, что к нему имеет отношение или Дарья Петровна, или несуществующий любовник жены. Лена же, выгораживая хозяйку, решила доказать мужу, что голос звучит и в отсутствие Дарьи Петровны.

Как было на самом деле, знает только Лена. Но стоит ли ее искать? Так ли это сейчас важно? Главное, что с истории снят покров таинственности и разоблачен еще один псевдополтергейст, причем с весьма поучительными для исследователей феномена особенностями.

У томской Арины и у курской Лены наверняка найдутся последователи. Один уж объявился: о недавнем случае в Парагвае сообщил А. Тарасов. Двадцатитрехлетний Арнольдо Эспиноза из города Сан-Педро, уличный чревовещатель и самодеятельный артист, добывающий таким образом в поте лица свой хлеб насущный, утробным голосом подражал хриплому басу полицейского инспектора Освальдо дель Рокаса, что приводило слушателей в неописуемый восторг. Латиноамериканского «коллегу» Арины и Лены власти привлекли к суду, поскольку пришли к выводу, что подсудимый своими хулиганскими действиями вызывал у слушателей неуважение к представителю закона. Судья предложил на выбор: полгода тюрьмы или денежный штраф. Чревовещатель выбрал последнее. У Арины такого выбора не было, а перед Леной этот вопрос и не стоял: ее вообще освободили от наказания. Везет же иногда людям!

И все же проблема обмана применительно к полтергейстам, в том числе и голосовым, остается, несмотря на то что даже такие шалости человеческие удается разоблачать. Однако не следует и все без исключения вспышки феномена списывать на обман, как это нередко делают мои непримиримые оппоненты.

А был ли мальчик? Этот сакраментальный вопрос применительно к полтергейсту мои оппоненты произносят с особым ехидством. Они тем самым как бы упрекают феномен, что он тяготеет к подросткам. Это все равно, как если бы упрекать, например, фотографический процесс в пристрастии к темноте: мол, раз на свету не получается, значит, обман. Но в случае с полтергейстом, в отличие от фотодела, не все так просто, и упреки или подозрения в обмане, как мы видели, не всегда безосновательны. Однако распространять их на все вспышки феномена также нет оснований.

В бурном потоке материалы, авторы которых, как правило, огульно обвиняют или подозревают детей и подростков в имитации полтергейстов, приятной неожиданностью стал обширный очерк биолога Александра Арефьева «А был ли мальчик? Мальчик — был…» («Неделя». 1989. № 12), которого я кратко касался в связи с армейскими полтергейстами. Автор обосновывает свое видение «природы» феномена отнюдь не голословно. Он выполнил определенную работу — в научно-популярных публикациях тех лет «выловил» около двух десятков описаний отечественных полтергейстов и проанализировал их. Однако пришел к неутешительному выводу — шалят дети. Практически для всех случаев, посчитал Арефьев, «…характерны весьма неубедительные — для научной стороны дела — признаки». Далее он перечисляет их, иллюстрируя конкретными примерами. Пройдемся по выловленным им признакам, а также упомянутым в очерке случаям и мы.

Следует прежде всего сказать, что Арефьев опирался в своей работе на описания, сделанные журналистами, то есть на вторичные материалы, которые нередко серьезно грешат против истины, и ни в одном из случаев не побывал на месте происшествия лично. Около двух десятков рассмотренных им случаев конечно же не равноценны 670, собранным М. Госсом, а также 500, 375 и 116, проанализированным А. Гоулдом и Т. Корнеллом, X. Кэррингтоном, У. Роллом соответственно. Тем не менее и в двух десятках случаев, представленных Арефьевым, уже содержатся некоторые общие и для более представительных массивов данных признаки, обнаруженные биологом из Нижнего Новгорода (в недавнем прошлом Горького). Рассмотрим их.

На первом признаке мы уже останавливались — полтергейсты действительно тяготеют к домашнему уюту и иногда проявляются в присутствии «подслеповатых и чудаковатых бабушек и дедушек», но ведь, бывает, и при сержантах милиции! А вот в армии и на производстве, по Арефьеву, феномен отсутствует — там дисциплина, не побалуешь! Тем не менее это редко, но бывает, я приводил примеры, просто в выборке Арефьева такие случаи отсутствовали и он неправомерно распространил особенность, свойственную только собранным им случаям, на феномен в целом.

Второй, по Арефьеву, признак: «…связь полтергейста с наличием одного-двух детей (всегда!) «среднего» возраста. А чем бы дитя ни тешилось…» И вновь ничем не мотивированное обобщение. Просто биологу не повезло в том отношении, что в двух десятках тех случаев носителями (или, возможно, обманщиками) были только дети. А ведь в эпицентре феномена оказываются и взрослые, я тому приводил немало примеров. Кстати, они же, бывает, и шалят, демонстрируя псевдополтергейсты не менее искусно и увлеченно, чем дети.

Третий, согласно Арефьеву, «…крайне подозрительный факт: «прописка» полтергейстов в областных центрах, в Москве, Ленинграде или поблизости от больших городов» — объясняется просто-напросто особенностью работы средств массовой информации, а также тем, что материалы из глубинки, которые получаю от своих коррепондентов я, для Арефьева оказались недоступны.

Четвертая, по Арефьеву, загадка: полтергейст проявляется «лишь в присутствии определенных лиц», которых когда-то величали медиумами и коих не раз ловили на откровенном жульничестве. Все правильно, не спорю, особенно в отношении жульничества, что будет предметом разбирательства в моей книге «Духи и медиумы». И не дай Бог, если этот темный и коварный феномен станет сопровождать нас всех без разбора, как же тогда мы все жить-то будем! Пусть уж он будет связан только с определенными лицами.

Достаточно забавен, пишет мой оппонент, и пятый признак: феномен проявляется «без нарушения техники безопасности». Во-первых, и слава Богу, а во-вторых, к несчастью, бывают и исключения (я приводил примеры).

И последнее: едва, отмечает Арефьев, «дело доходит до научной фиксации факта, как явление или пропадает, или не получается», например, никто не видит начала процесса. Вновь необоснованное утверждение: мне и моим коллегам в России, странах СНГ и в дальнем, как сейчас принято говорить, зарубежье доводилось и лично наблюдать явление, и подвергаться его воздействиям, и фиксировать проявления приборно. Другое дело, что не в каждом случае это удается, реже всего приходится наблюдать начало процесса, но и такие случаи не раз были описаны.

Далее Арефьев иллюстрирует свои обобщения примерами, с большинством из которых читатели уже познакомились на страницах этой книги. Так, в отношении сестер Фокс (Америка, 1847 — 1848) говорится: «Позже выяснилось: стучали сами девочки: суставами пальцев рук и ног». Если бы это было так, проблемы не было бы! Ведь они демонстрировали стуки на протяжении почти сорока лет и научным комиссиям, и тысячам слушателей, среди которых были не менее проницательные скептики, чем господин Арефьев, и никто так и не сумел уличить сестер в обмане. То же самое касается и случая с Барабашкой: мой оппонент подозревает, что Феруза стучала, щелкая пальцами ног. Я в начале книги подробно касался этой истории и показал (в том числе и с опорой на личный опыт), что подобное предположение исключено полностью.

Сестер Фокс («дух» бывшего хозяина дома стучит «лишь в присутствии маленьких сестер»), Гарри Фелпса («Явления, однако, подозрительно часто совпадали с присутствием Гарри»; Америка, 1850 — 1851), Ферузу с подругами в случае с Барабашкой («Забавно, что едва девушки съехали с квартиры, все эффекты мигом пропали»; Москва, 1988) Арефьев методично упрекает в подозрительной с его точки зрения причастности к феномену. Но ведь последний в этом нисколько не виноват!

Полагаясь на некорректные описания, сделанные журналистами, мой оппонент принял один и тот же измайловско-коммунарский случай 1982 года за два разных — 1982 и 1988 годов. О вспышке 1982 года Арефьев сообщает со слов М. И. Буянова: «мальчик в подростковом возрасте «чудил», учиняя всевозможные «чудеса», «сейчас служит в армии, нормальный парень». Я и мои коллеги дотошно обследовали все те события — это был яркий случай подросткового полтергейста, возможно на завершающей стадии связанный с частичным обманом. В армию, кстати, повзрослевшего носителя не взяли по зрению. Другая вспышка 1988 года, приведенная Арефьевым по журналу «Природа и человек» (1988. № 5) без указания места, соответствует событиям на улице Молдагуловой в Москве зимой и весной 1988 года. Относительно «водных процедур» мой оппонент пишет: «И если в одних случаях были виноваты строители, то в других вода явно прыснула из баллончика по чьему-то озорному умыслу, высыхая всякий раз к приходу водопроводчиков». И опять промахнулся: даже мощные софиты пришлось из ДЭЗа доставить в квартиру, чтобы высушить в ней стены. А свидетелями появления струй «из ничего» были десятка три человек, с некоторыми из которых удалось побеседовать и мне: люди удивлялись, что струя, состоящая из крупных капель, летит горизонтально полу на высоте головы и начинается не из стены, а сантиметрах в двадцати-тридцати от нее!

Вспышке 1987 года в деревне Никитское Московской области Арефьев инкриминирует наличие дедушки и бабушки, заходящих на посадку самолетов, оползня, а также хорька как возможного виновника усопших кур. Но главное — наличие внука Алеши, которого «обвинить не удалось». А ведь собирались. Когда я был в той деревне, то имел весьма откровенный разговор с одновременно приехавшим в «нехороший» дом районным прокурором. Последний сказал мне, что он столь же доверительно беседовал с Алешей один на один, но мальчик категорически отрицал обман со своей стороны. Однако у меня не осталось впечатления, что прокурор остался при мнении «не пойман — не вор». К тому же феномены, что наблюдались в том доме, ни заходящими на посадку самолетами, ни оползнями вызвать нельзя, а куры дохли и ранее.

В отношении возгораний в одной из квартир дома на улице Рылеева в 1987 году в Ленинграде я готов согласиться с мнением оппонента, если там не было других проявлений, что поджигал одиннадцатилетний Миша, которого подучил приятель. Как — я, в отличие от Арефьева, не скажу, чтобы не соблазнять возможных последователей Миши.

Что касается события 1988 года в одной из квартир Горького, то Арефьев ссылается, как и в некоторых других случаях, на телефильм о Барабашке «Кто там?» Так вот, те события, по мнению моего оппонента, подозрительны наличием тринадцатилетнего Олега и кошки, которые могли перемещать и разбивать вещи. Не спорю, могли, я сам в той квартире не был, но ведь Арефьев-то из Горького — случай, как говорится, у него под боком, почему бы не зайти и во всем самому не убедиться! Ан нет, проще взглянуть на телеэкран. Но ведь в Горьком, ныне Нижнем Новгороде, живет, работает и на общественных началах (как и все его коллеги, в том числе московские) исследует полтергейсты кандидат технических наук Э. А. Ермилов; он разбирался и с тем случаем, где кошка и мальчик Олег. А что бы Арефьеву не связаться с Ермиловым? Или телеэкран ближе? Так вот, видимо, почему Арефьев завершает свою статью столь далеким от действительности выводом относительно обсуждаемого феномена: «И выясняется вдруг, что стучала дрессированная крыса или соседи — по договоренности».

Мы с Арефьевым коллеги по профессии: он биолог и я биолог. Оба сели не в свои сани — я стал исследовать полтергейст с 1982 года, мой оппонент, видимо, несколько позже, и лишь по материалам научно-популярных публикаций. Я же их использую как источник сведений о месте событий, куда стремлюсь тут же попасть. Если бы я опирался только на публикации, то, скорее всего, стал бы на сторону тех, кого в 1834 году едко высмеивал член Королевского общества Великобритании Эдвард Мур (1771 — 1848), переживший вспышку полтергейста. Ученый с юмором утверждал, что «его дом вовсе не изобилует крысами и он не держит обезьяны». История, как всегда, повторяется.

…В конце концов, что касается обманов, люди есть люди, и иногда они даже испытывают от этого удовольствие, обманывая других или приятно самообманываясь, как, например, это делали одесситы, великие патриоты своего города, в начале 1989 года. Наконец-то и у них завелся свой Барабашка! Не был там, ничего не могу сказать, газетные сообщения противоречивы. Но в завершение раздела с удовольствием приведу коротенькую заметку Г. Долженко из Одессы, напечатанную в «Строительной газете» 14 февраля 1989 года под названием «Брат Барабашки?»:

«На этот раз он появился в одной из квартир Одессы, и хотя здесь, в отличие от его московского сородича, имя ему дали другое — Чебурашка, повадки у обоих оказались схожими, как две капли воды. По комнатам произвольно летают вещи, общаться с невидимкой можно лишь при помощи стуков.

Появился Чебурашка в доме на улице Бебеля после того, как его маленькая хозяйка пятиклассница Оля переболела гриппом. Живут они не тужат, причем он следует за девочкой даже в гости, куда она приглашает его пойти вместе с собой, может швырять предметы в людей, не симпатичных им обоим. Представители любознательной общественности даже милицию вызывали, засады делали в квартире в надежде на себе испытать проказы шутника, но встреча почему-то так и не состоялась. Одесса шумит, полнится слухами, ученые руками разводят, толкуют что-то про полтергейст… А неунывающие одесситы хитро ухмыляются: «Чтоб в Одессе — и не было своего Барабашки? Да чтоб вам самим так жилось!»

ОБЪЯСНИМ ЛИ ПОЛТЕРГЕЙСТ?

В действительности все оказывается совсем не так, как на самом деле.

Станислав Лем

Это парадоксальное утверждение известного польского ученого и почитаемого в России писателя-фантаста если к чему-либо и приложимо, то разве что к полтергейсту. Ведь в самом деле, при буйстве шумных духов все происходит так, как не должно быть в действительности, что справедливо вызывает бурную и нередко даже нервную реакцию со стороны некоторых ученых мужей. Как, например, это случилось в 1990 году с доктором медицинских наук Н. И. Лосевым. О полтергейсте и о связанных с ним проявлениях уважаемый доктор либо не знал, либо не хотел слышать. Однако ему довелось комментировать связанные с полтергейстом проявления, описанные в главе «Электрические люди» из «Феноменов книги чудес» Дж. Мичела и Р. Рикарда. И вот, опираясь только на свой профессиональный опыт, Лосев дает такое заключение: «Все необыкновенные явления, описанные в главе «Электрические люди», либо выдуманы, либо представляют собой самое простое трюкачество … Что же касается «проделок нечистой силы» вроде верчения картин на стенах, самооткрывающихся ящиков стола, стуков в дверь по ночам и так далее, то они вполне совпадают с обычными атрибутами спиритических сеансов, многократно подвергавшихся разоблачению».

Согласен: совпадают и подвергались, причем, если и разоблачались, то вполне заслуженно. Но вот совпадают-то «атрибуты», то есть необычные феномены, практически все, но не все поддаются разоблачению. Даже уже не раз «разоблаченные» вновь многократно напоминают о себе. Так не ближе ли к истине будет такое предположение: совпадение «атрибутов» полтергейста и физических проявлений на спиритических сеансах свидетельствует, что в основе такой общности лежит один и тот же процесс или феномен. Неисправимый скептик охотно согласится со мной и назовет ту самую общность: обман. В отношении полтергейста он будет прав на все восемь процентов — именно таков, в общей массе случаев, удельный вес псевдополтергейстов, где обнаружен полный или частичный обман.

Итак, мы, сами того не желая, назвали наиболее известную гипотезу о природе феномена — это не явление, а всего-навсего лишь обман. Кстати, весь предыдущий раздел был посвящен именно этой теме.

Но остаются необъяснимыми 92 процента случаев. Посмотрим, нельзя ли также и их объяснить как-нибудь попроще, не прибегая к высоконаучным предположениям.

Естественные причины псевдополтергейстов. Некоторые на первый взгляд аномальные события и происшествия, приписываемые действию шумных духов, могут объясняться вполне естественными, но до поры до времени необнаруживаемыми причинами. Об этом знал еще Августин Калмет, не раз упоминавшийся мной. Он указывал, что иногда «кошки, совы или крысы производят шум в доме и таким образом пугают хозяев и слуг, как это много лет назад было в Молсгейме. Здесь в одном доме крысы на чердаке по ночам обычно забавлялись машинами, которыми чешут лен и коноплю. Один человек, который и рассказал об этом, захотел сам непосредственно узнать, в чем дело. Взяв с собой два пистолета и слугу, который также вооружился, он отправился ночью на чердак. Когда они притаились, крысы на их глазах начали свою обычную игру. Они выстрелили по ним, двух убили, а остальных распугали. История эта огласилась, и мнимый домовой сделался предметом смеха».

Исследователям полтергейста также нередко приходится сталкиваться с жалобами на якобы необъяснимые пропажи самых различных, но очень нужных и постоянно используемых вещей. Обычно жалобы исходят от пожилых, одиноко живущих людей. И, как правило, больше никаких других полтергейстных симптомов не обнаруживается. И для полтергейста это нехарактерно. Подобные случаи я объясняю общеизвестной старческой забывчивостью, — иногда принимающей весьма тяжелые формы. Но мне нелегко об этом сказать такому собеседнику, поэтому я рассказываю следующую историю.

В одной семье заметили, что из холодильника пропадают продукты. Провели следствие, но никто не признался. Стали незаметно следить друг за другом, но и это не помогло. Обратились к врачу. Тот предложил семье понаблюдать за ними и, получив разрешение, временно поселился у них. Несколько дней все было нормально, но однажды ночью врач проснулся от шума: его пациенты тоже проснулись и стали одеваться. Он наблюдал. Вся семья оделась, умылась, пошла на кухню, и все принялись дружно готовиться к… а вот к чему? В русском языке я такого слова не нашел. К ночной трапезе?

Открыли холодильник, зажгли газ, разогрели что надо, поели, вымыли посуду, убрали, как обычно, за собой, потом разделись и легли спать. Утром они ничего не помнили…

В других случаях причины пропаж оказываются не менее оригинальными. Например, в 1987 году в полицейский участок австралийского города Олбери пришел пенсионер восьмидесяти двух лет. Он пожаловался, что неизвестные похитили у него десять пар очков! Старик любил почитать перед сном, а если вздремнет за книгой, кто-то ворует у него очки. Полицейских заинтересовали столь необычные кражи. Сыщики проинструктировали пострадавшего соответствующим образом и обещали помочь. И вот наконец вор попался с поличным. Им оказалась… жена пострадавшего. Скупая женщина прятала очки, чтобы супруг не засиживался долго и не жег напрасно электричество…

Но не всегда причина аномалий обнаруживается относительно просто. Например, в 1979 году в Великобритании в одном из домов стали слышаться загадочные звуки, соотносимые обитателями с действием потусторонних сил. Жившие там мать с сыном, а также многочисленные свидетели слышали звуки, напоминающие тиканье часов. Они стали раздаваться вскоре после смерти отца матери и были поставлены в причинно-следственную связь с ней. В последующие семьлет к расследованию причин странных звуков привлекалисьдва часозщика, четыре сенситива, священнослужитель (совершивший обряд изгнания бесов) и члены Общества психических исследований. Звуки тиканья были записаны на магнитную ленту и даны на прослушивание опытным энтомологам. Последние пришли к выводу, что звуки издаются одним из видов насекомых, грызущих книги, а именно — Trogium pulsatorium, и описали внешний вид этих насекомых. Стало известно, что и где искать. Поиски оказались успешными, и 5 ноября 1987 года Британский музей естественной истории подтвердил, что найденные насекомые действительно принадлежат к указанному выше виду. Хозяйка дома никак не могла поверить, что такое маленькое насекомое, размером с булавочную головку, могло издавать такие громкие звуки.

Помимо реальных звуков, не меньшими сюрпризами могут быть акустические иллюзии — ошибки слухового восприятия. О них в связи с феноменом беспокойных домов сообщал в письмах графине Е. П. Ростопчиной наш выдающийся соотечественник князь В. Ф. Одоевский (1803 — 1869) — писатель, философ, педагог, музыковед, алхимик и даже кулинар. Интересующихся отсылаю к журналу «Чудеса и приключения» (1993. №3), поскольку эти письма не публиковались до этого с 1844 года.

Среди других причин, имитирующих отдельные псевдополтергеистные проявления или заставляющих считать их таковыми, можно назвать шумы подпочвенных вод, структурную нестабильность зданий, ошибки памяти и наблюдения, установка на необычность или страстное желание чуда, различного рода самообманы, а также галлюцинации, от которых иногда страдают и здоровые люди. Конечно, обычно подобные причины довольно скоро выясняются, и псевдополтергейст не успевает отразиться в печати. Но в более сложных случаях, подобно тому, как это было в Великобритании, когда лишь через семь лет нашли причину странных тиканий, издаваемых, как оказалось, грызущими книги насекомыми, они могут попасть в средства массовой информации под видом феномена. Так вот, согласно данным Гоулда и Корнелла, из 500 случаев таких оказалось всего 5 (один процент) от общего числа вспышек.

Исследователям феномена иногда приходится иметь дело с одной очень сложной категорией людей — с душевнобольными, которые связывают причину своих недомоганий с внешним воздействием. Им могут быть инопланетяне, психотронные генераторы, а также полтергейсты и все те, кто в них хоть капельку смыслит. Мне не раз в ходе проверок правдивости сообщений о предполагаемой вспышке феномена приходилось встречаться с такими случаями. Последний раз — в декабре 1996 года, а 18 января 1997 года несчастная хозяйка той «нехорошей», как она считает, квартиры, пригрозила мне милицией: мол, полтергейст на нее напустил я…

А дело было так. За месяц примерно до этого мне позвонила незнакомая женщина и попросила срочно, как можно быстрее, приехать, так как в квартире творится странное. Я поинтересовался, что именно и откуда известен номер моего телефона. На оба вопроса мне ответили уклончиво. На основании долголетней практики я выявил такую закономерность: нормальный, то есть психически здоровый, но незнакомый со мной, моими друзьями и коллегами человек не в состоянии узнать номер моего домашнего телефона. Практически не знающий осечки диагностический признак! Сработал он и на этот раз, но вначале, естественно, сомнения были. Звонившая очень просила приехать, жила она, как оказалось, недалеко от меня, и я согласился.

Приехав, тут же понял, что полтергейстом здесь, естественно, и не пахнет. Все дело в хозяйке. Тут нужен врач, и совершенно определенного профиля. Женщине я этого, разумеется сказать не мог, просто посоветовал обратиться к врачу. Меня заверили, что «уже», но не помогает. Спросили, не полтергейст ли это. Я честно заверил, что нет, и убыл.

Потом пошли телефонные звонки, отнимавшие массу времени, но я старался быть, если так можно сказать, психотерапевтичнее. Естественно, не помогло: сегодня мне объявили, что по «факту странностей в квартире» подано заявление в милицию и со мной будут разбираться…

Конечно, несчастной женщине можно только посочувствовать, помочь ей я не в силах, это не по моей специальности. Я же, как говорят психиатры, оказался вплетенным в ее бред.

Читатель может не беспокоиться за судьбу автора: ему не светит роль ответчика на процессе по делу о колдовстве. А ведь как было бы занимательно, если бы таковое произошло в конце второго тысячелетия! Случись это в позапрошлом веке, было бы не до шуток.

Итак, если один процент всех вспышек феномена объясняется естественными причинами и если к последним причислить восемь процентов случаев, обязанных обманам, то необъяснимыми остаются свыше девяноста процентов случаев, грубо говоря — девять из каждых десяти. Можно ли их объяснить? Как и чем? Рассмотрим эти вопросы.

Феномен и наука. Перейдем от разговора о том, что же есть полтергейст, к обсуждению того, чем он может быть. Ведь человек всегда пытался понять тайну полтергейста — задолго до того папирусного письма владельца вдруг ставшего беспокойным дома, обвинявшего в том свою покойную жену. С тех пор мы почти не продвинулись в разгадке тайны, оставаясь, по существу, на позициях древнего египтянина. Об этом, кстати, свидетельствует и термин — полтергейст: «шумный» дух. В общем, игра духов!

Полтергейст — термин-гипотеза, подобный термину «винный спирт», по-латыни — спиритус вини, что в переводе означает «дух вина». Мы определили химическую формулу «духа вина», но по традиции используем старый термин-гипотезу. Найдем ли мы когда-нибудь «формулу» полтергейста?

В попытках найти эту «формулу» предложено несколько дюжин гипотез, предположений, версий, догадок. Их так много, что об этом можно было бы написать отдельную книгу. Возможно, когда-нибудь кто-нибудь из моих будущих коллег это сделает. Но не я, время еще не пришло. Я не сторонник поспешного выдвижения гипотез об этом темном, коварном и каверзном феномене — одном из самых сложных и непостижимых, с которым когда-либо встречалось человечество. Еще не созрели условия, способствующие хоть чуть-чуть продвинуть нас к разгадке его тайны. Во-первых, о нем самом мы пока знаем очень немного, а накопленные к настоящему времени сведения не в полном объеме соответствуют общепринятым в науке требованиям и критериям. Например, инструментальных, и вообще физических, исследований проведено недопустимо мало. Но это не вина исследователей, а их беда. Чаще всего бывает так, что, когда есть приборы, нет явления, когда же оно есть, феномен, бывает, избегает проявляться в присутствии приборов и исследователей. Он как бы сторонится их!

Имеется еще одна, более серьезная, причина, препятствующая, с моей точки зрения, выдвижению плодотворных гипотез о природе феномена, по крайней мере в настоящее время. Она коренится в возможностях самой науки как орудия познания истинной картины мира. Высказываются сомнения в ее всемогуществе. Правда, одни считают, что она не всесильна только на нынешнем этапе ее развития: придет время, и с ее помощью человек завтра познает то, что не поддается расшифровке сегодня. Другие же говорят, что возможности науки как средства познания ограничены в принципе — ее всемогуществу есть некий предел. Например, мой соавтор по книге «Психотронная война», кандидат технических и доктор биологических наук, профессор Г. К. Гуртовой, не исключает, что в ходе эволюции мозг человека сформировался с особенностями, которые не позволяют ему достаточно полно познать все первичные свойства и основы Вселенной. «Поэтому возможно, — заключает Георгий Константинович, — что глубинные особенности мироздания иные, чем совокупный ум человечества их может представить». Если это действительно так и если полтергейстные проявления отражают те самые, в принципе непознаваемые, глубинные особенности мироздания, то феномен навсегда останется для человечества тайной.

Но у человека, помимо науки, есть и другие способы познания мира. Кстати, человечество миллионы лет развивалось, вообще не имея представления о таком понятии, как наука. Ведь история научного в современном смысле познания мира насчитывает несколько столетий — всего лишь миг в сравнении с миллионами лет, прожитыми «неона-ученным» человечеством. Зато история интуитивного, религиозно-духовного, художественного познания мира неизмеримо длиннее. Неизмеримо богаче и глубже знания, накопленные этими средствами постижения себя и мира в целом. Некоторые из добытых таким образом откровений принимаются наукой, другие отторгаются ею как неприемлемые. Опыт же религиозно-духовного, интуитивного и художественного постижения более терпим к восприятию ценностей, открытых наукой. Подобный опыт, бывает, приводит к прозрениям, до которых науке еще очень и очень далеко. Пока науки как таковой не было или когда она спит, дремлет, а также яростно отрицает реальность какого-либо аномального явления, будучи не в силах поэтому помочь человеку при встречах с ним, люди накапливали знания о странном феномене во вненаучных нишах, например в фольклоре. Там же хранятся и сведения о том, как противостоять феномену или вести себя при неожиданной встрече с ним. Если бы не было подобных механизмов самообороны — и не только в отношении, скажем, полтергейстов, но и по отношению к природным катаклизмам, атмосферным явлениям, вообще всему кругу опасностей, с которыми может встретиться человек, человечество вообще вряд ли бы выжило.

Полтергейст и политика. Я уже отмечал учащение вспышек феномена в годы бурных политических изменений, по крайней мере в России. Другие авторы рассматривают связь феномена и политики в несколько ином ракурсе. Например, Гарри Прайс. Его книга «Полтергейст над Англией» вышла в свет в 1945 году. Вторая мировая война только что закончилась. И Прайс, размышляя об ее истоках, задается странным вопросом: может ли полтергейст являться в образе человека? Да, отвечает он, например в лице Адольфа Гитлера.

Английский охотник за шумными духами ссылается при этом на мнение неназванного автора статьи, напечатанной 25 июля 1941 года в газете «Гардиан», и на позицию своего английского коллеги С. Ситуэлла, отраженную в его книге «Полтергейсты», которая вышла в 1940 году в Лондоне. Так, автор статьи в «Гардиан» пишет следующее:

«Имеются в высшей степени знаменательные черты сходства между полтергейстом и нацистским движением. note 3 В обоих случаях проявляется неудержимое стремление к власти …; оба феномена впитывают, подобно упырям, энергию подростков, оба выражают себя шумом, разрушениями, огнем и террором …. Свои лучшие речи Гитлер произносит в состоянии полутранса …. Вопрос отом, не лежит ли в основе потока аккумулируемой им и впитываемой психофизическими структурами немецкой молодежи энергии некое неосознаваемое народными массами стремление к мировому господству, или же, как в случае полтергейста, та разрушительная энергия поступает из другого источника, остается открытым».

Нечто подобное утверждает и Ситуэлл: «Адольф Гитлер — самый совершенный из когда-либо живших на Земле медиумов …. Мы готовы поверить в то, что этот необыкновенный человек, если захочет, может перемещать предметы и заставлять их двигаться по кривым траекториям, отвечать стуками на вопросы и даже вызывать падение горящих спичек с потолка».

Прошло чуть больше полувека, и о политическом «полтергейсте» заговорили в Москве. Я имею в виду известный очерк доктора исторических наук Сергея Кулешова «Полтергейст в Кремле», напечатанный в газете «Труд» 6 марта 1996 года под рубрикой «История и мистика». Как сказано в редакционном примечании, историк на страницах газеты «…размышляет (и серьезно, и не без иронии) о роли мистического, сверхъестественного и паранормального как пока непознанной компоненты истории и политики». В основу его размышлений положено сопоставление демонизма полтергейста и большевизма.

Что касается демонизма полтергейста, даже если этот его дьявольский атрибут понимать в переносном смысле, он, несомненно, присущ феномену, составляя его самую характерную черту. В отношении же демонизма нацизма, большевизма, нынешнего нашего, по выражению Е. Т. Гайдара, «вороватого капитализма» и прочих «измов», дело сложнее. За исключением нацизма, который возвел оккультизм и мистику в ранг как бы государственной политики и тем самым демонизировал общество, другие «измы», видимо, из чувства самосохранения или по какой-то другой причине проявляют в отношении иррационального сдержанность и осторожность. Во всяком случае, они не возводят мистическое в ранг государственной политики, а большевизм, как известно, отнюдь не одобрял интереса масс к сверхъестественному, что, к сожалению, весьма поощряется в наши дни.

Другое дело, когда к этому предмету проявляют внимание вожди в интересах государственной безопасности. Ведь это их прямая обязанность! В книге «Психотронная война» мы с Г. К. Гуртовым показали, что начиная еще с довоенных времен так поступали лидеры многих стран, включая и СССР. Поэтому вряд ли стоит упрекать большевизм, как это делает Сергей Кулешов, за то, что «Берией была создана секретная лаборатория по изучению паранормальных явлений». Ведь другие страны поступали точно так же! Делают они это и сейчас.

Кулешов несколько слов говорит и о самом полтергейсте. Поскольку явление еще не изучено, отмечает он, речь может идти «лишь о рабочих гипотезах и объяснениях, бытующих в отечественной и зарубежной литературе». Он продолжает: «Считают, что речь идет о неких энергетических образованиях (не путать с «мыслящими сгустками» из предновогодней передачи «Куклы») из нематериального мира, которые через своеобразные «коридоры наибольшего благоприятствования» (их называют «контактными зонами») проникают в нашу действительность. Энергетический потенциал этих фантомов зависит от различных факторов, в том числе от расположения места их появления. Благоприятны замкнутые пространства с узкими, длинными переходами, где есть «слепки» интенсивной деятельности людей с активным биополем. Это — замки, старые большие дома и т. п.».

Тут уважаемый историк ошибся: случаи, когда «энергетические фантомы», или что бы это ни было, привязаны к месту, а не к человеку, не имеют отношения к полтергейсту; они проходят по категории так называемых беспокойных мест или домов.

«Замечено, — продолжает Кулешов, — что полтергейст в ряде случаев может стать опасным для окружающих, особенно если люди, имевшие то или иное отношение к фантому (вызвав его своими мыслями, попав в сферу его обитания), не несут в себе толерантное, гуманистическое начало. Иными словами, «злыми» и агрессивными духов нередко делают сами люди. Ограничимся этой версией и вернемся к Ленину и его судьбе».

Прежде чем последовать совету историка, остановлюсь на предыдущем отрывке. «Фантом полтергейста», как уже знает читатель, не в ряде случаев, а всегда опасен, поскольку несет в себе только разрушительное начало. Он зол и агрессивен сам по себе и делает людей таковыми даже в случае, когда они «на лицо ужасные, добрые внутри».

А теперь, следуя материалу статьи, вернемся к Ленину. Кулешов продолжает: «Известный писатель Д, Мережковский так написал о победе большевиков, явно демонизируя ее лидера: когда убивают колдуна, то из могилы его выходит упырь, чтобы сосать кровь живых. Из убитого самодержавия вышел упырь — самодержавие ленинское. Ленин всегда был Лениным … Сотканный из его идей и поступков, обосновался в древнем Кремле гигантский разрушительный полтергейст, чье воздействие на себе вскоре ощутила вся страна».

Применительно к нашим дням Кулешов задается таким вопросом: «Так что же, демонизм полтергейста — в прошлом?» Утверждая, что нет, он ссылается на такое интересное, по его мнению, совпадение: «Сокрушительное ашхабадское землетрясение 1948 года оставило в целости единственный объект города — памятник Сталину, а недавнее землетрясение в Нефтегорске не коснулось лишь монумента Ленина. Случайное совпадение? Может быть, сама стихия оказалась бессильной перед силой, материализованной в статуях вождей минувшей эпохи…»

Думаю, тут все значительно проще, хотя жалко разрушать такую красивую сказку. Просто «совпадение» объясняется тем, что в СНИПы (строительные нормы и правила. — И. В.), обеспечивавшие возведение предназначенных стоять веками памятников вождям, закладывались иные критерии прочности, чем при строительстве зданий. Было бы неплохо, если бы в «СНИПы» пострадавшего, по мнению Сергея Кулешова, от полтергейста государства российского были заложены столь же высокие критерии прочности. Тогда оно выстоит в веках и тысячелетиях — никакой полтергейст ему страшен не будет.

Шумные духи в зеркале православия. В 1991 году в Санкт-Петербурге, по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна, вышла книга священника Родиона (отца Алексея) «Люди и демоны». Одна из ее частей называется «Явление полтергейста в свете святоотеческого учения».

Относительно самого феномена отец Алексей пишет следующее: «На страницах современной прессы часто мелькают заметки об аномальных явлениях, имеющих место в той или иной квартире. Из стен льется вода, мебель летает по воздуху, хозяева получают побои от невидимых рук.

Ныне этим явлениям дано красивое немецкое название — полтергейст. У верующих христиан это называлось бесовщиной или проделками нечистой силы, которая через страстность и неверие людей получила такую силу и власть в нашем мире».

Священник приводит и мнение ученых по тому же вопросу: «Что это, — гадают учен ые-атеисты, — прорыв внеземной цивилизации в наш мир? Или просто еще пока не раскрытые наукой явления природы?»

«Насчитывается более двадцати гипотез, пытающихся объяснить полтергейст, — говорит профессор Г. Гуртовой. — Для себя мы отмечаем некоторую аналогию проявлений полтергейста и шаровой молнии». Что же заставило уважаемого профессора склониться к такой «глубокомысленной» гипотезе? Видимо, одинаковая непонятность для науки того и другого феномена. По данным А. А. Горбовского, «проблемой полтергейста уже много лет занимаются исследователи из разных лабораторий и научных институтов страны на территории от Прибалтики до Новосибирска и от Ленинграда до Закавказья». Результат — 20 теорий.

Итак, как мы видим, официальная материалистическая наука при объяснении этого феномена зашла в тупик. Как, впрочем, и всякий раз, когда сталкивается с проявлением невидимого мира в земной реальности.

Меж тем разгадка полтергейста кроется уже в самом его названии, которое в переводе с немецкого означает «шумливый дух». Дух, который своим шумом и действиями доставляет вред людям. Кто это, для христианина здесь нет загадки, — все тот же лукавый бес, неустанно ищущий погибели человека, О том, что нечистый дух способен производить все те «чудные действия», которые приводят в тупик советских ученых, наглядно показано в первой главе нашей книги, посвященной природе и свойствам падших ангелов».

Далее отец Алексей описывает несколько случаев полтергейста и дает им православное толкование. Например, рассказав о московском голосовом полтергейсте 1666 года, священник поясняет: «Как мы видим, благочестивый царь Российский, с боярами, даже без помощи многих НИИ определил источник происхождения беспорядка и верно назначил курс лечения, направив на место происшествия преподобного Иллариона. Тот же молитвою, при помощи благодати Божией изгнал нечистого духа».

Относительно случая с Барабашкой отец Алексей пишет следующее: «В этой истории можно видеть добровольный союз человека с падшим духом. Происшедший от религиозной неграмотности девушек, их неверия и отсутствия четкого представления о потустороннем мире и его законах, Бес-барабашка постепенно завладел умами подруг, они стали общаться с ним и следовать его советам».

Священник высказывает и обобщения, приложимые ко всему феномену в целом: «…явления полтергейста могут быть результатом колдовства, когда кто-нибудь, возненавидев своих ближних и желая им навредить, или сам колдует и насылает на них нечистую силу (полтергейст), или обращается за этим к профессиональному волхву. Во всех подробностях мы можем проследить механику подобного действия, обратившись к житию св. Киприана, где описывается то зло, которое он творил людям в ту пору, когда еще был дружен с нечистой силой. Но, как и в те времена, когда все его ухищрения разбивались о веру, пост и молитву св. Иустины, так и сейчас все колдовские действия обращаются в прах при столкновении с силой Божией. Но для этого прежде всего нужна христианская вера людей, пост, молитва, церковная жизнь с исповедью и причастием. В особых случаях церковь также использует специальные заклинатель-ные молитвы, помещенные в большом требнике под названием «Последование молебное сопротив чародеям, обованиям человеков и скотов, домов же и мест оползнаяемых от злых мечтов» или «Последование молитвенное над домом или местом очародеянным и оползнаяемым от злых духов».

Мне и самому не раз приходилось использовать этот чин при освящении домов, хозяева которых жаловались на проявление демонической силы в их жилище. Она проявлялась в частой болезни и гибели скотины, чувстве дискомфорта в доме, различных страхований. После исповеди и причастия хозяев, когда они сами начинали поститься, молиться и вести церковный образ жизни, служилось вышеуказанное молебное пение и, как правило, все, беспокоящее хозяев, исчезало».

В другом месте книги «Люди и демоны» автор описывает как бы физический механизм, посредством которого падшие, в том числе и шумные духи (они «имеют способность производить поразительные изменения в видимой природе»), оказывают воздействие на окружающую человека среду: «…бесплотные духи, сотворенные из более тонкого вещества, чем человек, изначально наделены силами, позволяющими им оказывать мощное влияние на материальный мир; они имеют несравненно большие знания об устроении и законах вселенной, владеют средствами, позволяющими преодолевать законы видимого мира».

Подводя итоги, отец Алексей отмечает: «…участившиеся явления полтергейста в нашем обществе являются следствием его бездуховности и развращенности, когда демоны, не встречая противодействия, открытым образом входят в жизнь людей и, порабощая их, губят их души».

12 января 1993 года газета «Советская Россия» опубликовала интервью с отцом Алексеем. «Большинство наших современников, — утверждает он, — религиозно индифферентны. Они не знают законов развития духовного мира, утратили веру, и не только в Бога, но и вообще в какие-либо идеалы. И вот на них обрушивается девятый вал оккультизма. И они полностью оказываются под его влиянием … Размышляя над подобными фактами, анализируя эти явления, я обратился к позабытой ныне литературе — исторической, церковной, евангельской, святоотеческой — и нашел подтверждения своим мыслям. Все эти явления — и экстрасенсорика, и астрология, и феномен НЛО, и культ восточных учений — звенья одной цепи: осуществляется масштабный план разрушительного воздействия на православный русский народ. О сути этих явлений я и написал в своей книге».

Так, может быть, истоки современного демонизма в нашем обществе связаны именно с этим обстоятельством, а не являются наследием большевизма, как считает доктор исторических наук Сергей Кулешов? Ведь и отец Алексей, один из духовных сподвижников митрополита Иоанна, подтверждает со знанием дела: «Человек в гордыне легко подпадает под духовную мистическую зависимость от темного мира, который реально существует, реально действует в нашей жизни. Через наши страсти демоны проникают в наши души и завладевают нами, начинают управлять нами через помыслы, которые мы принимаем за свои. Человек же смиренный, умирая для своей гордыни, жив для вечности в Боге».

Природа явления на взгляд ученых и парапсихологов. В этом подзаголовке мне пришлось объединить две категории взаимных оппонентов, каждая из которых высказывала те или иные соображения относительно возможной природы полтергейста. Разумеется, мнения тех ученых, которые не сомневаются, что такого феномена в природе не существует — а их большинство, — рассмотрены не будут: их соображения умозрительны и не основаны на опыте, чужом или личном, а потому легковесны и малодоказательны.

Начну с краткого перечня гипотез, представленных в статье моего старшего товарища и коллеги, кандидата технических наук В. Н. Фоменко «Анализ гипотез о причинах полтергейстов». Она была напечатана в сборнике «Материалы о физических полях и биоэнергетике человека» (М., 1987), подготовленном секцией физических полей живого вещества Научно-технического общества радиотехники, электроники и связи имени А. С. Попова.

Вот какие гипотезы в ней рассматриваются: религиозные (действие «нечистой силы» и «черта»); гипотеза «злых духов», «домового» или иных мифических существ; бестелесных существ («духов» или «душ»); непроизвольного телекинеза; человека-невидимки (возможны четыре варианта: действует гениальный изобретатель; кто-то в шапке-невидимке; кто-то из четвертого измерения; действия из параллельных миров); гипотеза супермена, в котором сосредоточены как выдающиеся общепризнанные, так и парапсихологические способности; гипотеза действия людей из будущего и машины времени; розыгрыш, устроенный «пострадавшими» от псевдополтергейста; детские шалости; гипотеза коллективного психоза или коллективных галлюцинаций; дистанционного гипноза; совместных действий группы очень сильных экстрасенсов, каждый из которых обладает какой-нибудь феноменальной пси-способностью; гипотеза идеологической диверсии; гипотеза психологической подготовки человечества к контакту с высокоразвитой цивилизацией (ВЦ); демонстрация возможностей ВЦ; проверка исправности системы физических воздействий ВЦ и, наконец, гипотеза психологического теста, проводимого ВЦ.

Рассмотрев аргументы «за» и «против» каждой из восемнадцати гипотез, Валентин Николаевич остановился на последней, как на наиболее вероятной. Согласно этой гипотезе, выдвинутой еще в 1985 году, существует единый источник полтергейста, НЛО, ряда парапсихологических и других явлений. Это — Супермозг («Пришелец»), то есть зонд машинной цивилизации, представитель Высшего Разума на Земле. Супермозг, владея «чудесной», с нашей точки зрения, технологией и потому — непостижимыми возможностями, собирает информацию обо всем, что делается на Земле, и использует ее для прогнозирования. Разумеется, в интересах своих, а не человечества, над которым и производится этот гигантский, длящийся миллионы, а может быть, и миллиарды лет эксперимент: Супермозг ведет человечество к только ему одному ведомой цели. Для уточнения прогнозов он показывает отдельным представителям человечества НЛО, полтергейсты, снежного человека, наделяет их выдающимися парапсихологическими способностями — к телепатии, ясновидению, предвидению, биолокации, целительству. Обработав полученные с помощью такого «опроса» сведения, Супермозг получает возможность более уверенно строить свои действия. Для уточнения прогнозов Супермозг проводит полтергейсты как тест на эмоционально-психологическую реакцию людей. Часть полтергейстов, возможно, проводится для уточнения методики такого тестирования и прогнозирования.

В самом начале статьи Фоменко ставит себе задачу: «Создать гипотезу полтергейстов означает ответить на вопрос: кто, как и зачем создает их». Мне кажется, что задача была задана уже самой постановкой вопроса, а это сузило круг возможных гипотез: вопрос кто требует глагола создать и предполагает существительное в лице Высшего Разума. А ведь возможна и другая формулировка: что и как вызывает полтергейст. Такая постановка тоже не исключает гипотезу Высшего Разума. Но поскольку Валентин Николаевич задался именно вопросом кто, он, ответив на него, далее перечисляет гипотезы, вероятность объяснения полтергейстов которыми считает равной нулю: гипотеза воздействия астральных существ; духов спиритуалистов; «тонкого мира»; воздействия пси-полей и пси-луча; физико-медиумическая гипотеза; эктоплазми-ческая; вмешательства «высших планов»; гипотеза человека-носителя. Пожалуй, за исключением последней, остальные отвергнутые отвечают на вопрос не кто, а что. Некоторые из них рассматриваются парапсихологами как достаточно серьезные, другие — даже как единственно возможные.

Например, английский исследователь феномена А. Оуэн задается таким вопросом: является ли полтергейст неким существом, которое способно проявлять себя независимо от человека-носителя? Если ответ отрицательный и феномену обязательно требуется человек, позволительно спросить: в таком случае, не является ли полтергейст бесплотным существом, которое проявляет себя только через человека-медиума, то есть посредника; это — медиумическая гипотеза полтергейста. Но мыслима и такая возможность: полтергейст зарождается и проявляется в самом человеке, это — свойственная человеку способность, наблюдаемая крайне редко.

Большинство современных парапсихологов все-таки придерживаются мнения, что носителем феномена является живой человек из плоти и крови. Однако иногда конкретного живого носителя выявить не удается: по данным Ролла, в 24 (21 процент) вспышках из 116, Кокса — в 10 (26 процентов) из 38, Гоулда и Корнелла — в 61 (12 процентов) из 500. В таких случаях предполагают, что действующим началом может быть нечто связанное или с умершим человеком, или с неким фактором места, который проявляет себя воздействием на оказавшегося там человека. Думают также, что полтергейст способен запускаться объединенными усилиями особого фактора места и специфического фактора человека, это — двуфакторная гипотеза.

Американский исследователь Д. Скотт Рого пытается объяснить ряд удивительных проявлений полтергейста. Некоторые из них связаны с человеком-носителем, в других же, похоже, проявляется какая-то чуждая, внешняя носителю воля. Одни сфокусированы на подростках, другие нет, но в обоих случаях могут наблюдаться сходные феномены. В большинстве случаев проявления привязаны к совершенно конкретному человеку, но наблюдаются и действия, которые нелегко объяснить тем, что они вызваны телекинетическими способностями носителя. Хотя большинство явлений порождается живым человеком, в некоторых случаях фигурируют призраки умерших, иногда даже сообщающих известные только своему когда-то живому прототипу сведения.

Все это, считает Рого, свидетельствует, что полтергейст одновременно как зависим, так и независим от выбранной им жертвы. Поэтому он способен порождаться и управляться некоторой частью сознания и воли носителя, которая независима от сознания и мотивов, ее породивших. Эта часть, или сущность может иметь собственные сознание, волю, мотивы и интеллект.

В качестве предполагаемого аналога такой сущности Рого приводит феномен «выхода из тела» (имеется в виду то, что «выходит» в процессе проявления феномена). Когда, например, отдельные люди утверждают, что во время трудной операции или после автомобильной катастрофы они с удивлением обнаруживали себя невысоко над местом происшествия, видели свое собственное распластанное тело и слышали реплики врачей. А были под наркозом! Потом врачи подтверждали свои реплики. То, что «выходит», обладает способностью не только узнавать о чем-нибудь, но и сделать что-либо, например переместить резиновую игрушку с места на место.

Рого полагает, что и в случае полтергейста проявляется нечто, могущее покинуть тело носителя и существовать независимо от него. Эта отделившаяся сущность с телекинетическими способностями умеет бросать и перемещать предметы, гулко бить в стены, разливать где надо и не надо воду, устраивать поджоги. Интересно, что во время одной вспышки свидетели наблюдали привидения, похожие на жильцов того охваченного полтергейстом дома!

По мнению Рого, сознание носителя способно породить творящую полтергейст сущность в качестве своего как бы полномочного представителя. Эта «искусственная личность», обладая всеми достоинствами и недостатками «родителя» (носителя), проявляет себя независимо. В полтергейстах «подросткового» типа она как бы спрятана в подсознании носителя и выявляется через его сознание. В демонических вариантах вспышки такая сущность полностью отделяется от носителя и проявляет себя независимо. Ее может породить как один человек, так и семья в целом, как медиум, так и участники спиритического сеанса.

Подобные сущности, согласно Рого, чувствительны к влиянию иного чуждого разума или даже управляются такими же, но отделившимися от уже умерших или живых людей. Будучи однажды порожденными, они впоследствии могут разделиться на несколько себе подобных.

Формируются они на базе грехов, отвращений и подавленных желаний носителей. А далее продолжают вести самостоятельную жизнь, зная, что созданы лишь для разрушения. Если такое существо очень тесно связано с сознанием носителя, оно проявляет себя полтергейстами «подросткового» типа. Предоставленное само себе, демонстрирует необузданные, неистовые, поистине демонические проявления.

А что говорит наука о возможности существования иных форм жизни, имеющих в своей основе структуру, в корне отличную от наших бренных земных белково-нуклеиновых тел? Оказывается, современная наука не отрицает этого. Мысль о реальности иных форм жизни, не исключая и разумных, почти одновременно лет десять тому назад высказали профессор Нью-Йоркского университета Р. Шапиро, томский ученый Ю. А. Рылкин, московский исследователь А. С. Кузовкин, академик Российской Академии медицинских наук В. П. Казначеев и некоторые другие.

Например, Казначеев, в связи с возможным проживанием одновременно с нами, на планете Земля, множества иных видов живых существ, выдвинул представление о полевых конструкциях живого. То есть в основе их структуры могут лежать разные физические поля. Кузовкин развивает идею о том, что необычные формы жизни, в основе которых, возможно, лежат плазменноподобные образования типа НЛО, могут достичь такой степени самоорганизации, при которой их следует рассматривать как живые и разумные. О формах, в основе конструкции «тела» которых могут лежать электромагнитные или акустические поля, пишет Рылкин.

Итак, не исключено, что такие рядом с нами пребывающие «иные существа» могут бытьи разумными. Если это действительно так, то становятся понятны элементы явно осмысленных действий, наблюдаемых при полтергейсте.

Нельзя не сказать о группе чисто физических гипотез, предложенных с целью объяснить силы, посредством которых творятся наблюдаемые при полтергейсте безобразия: самодвижения, полеты и зависания предметов, их разрушения и деформации, материализации, телепортации и перемещения, самовозгорания и водяные напасти, а также многое другое, столь же необычное. Для объяснения подобных феноменов предлагались гипотезы дальнодействия, нелокальности, высших пространств, гравитационные, глюонных взаимодействий и некоторые другие. Но они страдают той слабостью, что не в состоянии объяснить всю совокупность необычных проявлений (авторы некоторых гипотез просто не имеют представления о целостной картине феномена, по поводу которого так смело теоретизируют). Те же из них, что на первый взгляд объясняют все, нередко оказываются еще более удивительными, чем феномены, которые они пытаются истолковать. Среди физических гипотез приятным исключением явилась попытка криогенной интерпретации феномена, предложенная доктором философских наук В. А. Чудиновым, физиком по образованию. Валерий Алексеевич обратил внимание на столь же редко проявляющиеся в нашей повседневной жизни, как и вспышки полтергейста, криогенные эффекты, то есть быстрое, иногда взрывоопасное понижение температуры в небольшом объеме пространства. Он отмечает, что, несмотря на тысячелетия знакомства человека с холодом и почти столетие изучения криогенных эффектов, возможность быстрого понижения тепла в ограниченном объеме в быту никогда не рассматривалась: наша цивилизация развивается как культура источников, а не стоков тепла. Чудинов сравнивает ряд криогенных и полтергейстных феноменов, показывая их удивительное тождество.

Например, температурное сжатие при резком охлаждении металла объясняет описанные случаи выскакивания при полтергейсте из стен гвоздей, штырей и других стержней: вследствие охлаждения диаметр стержня становится меньше отверстия в стене. За счет фазовых переходов может происходить конденсация водяных паров комнатного воздуха в струи и лужи воды. Повышением хрупкости при низких температурах возможно объяснить случаи, когда книги, фарфоровая или стеклянная посуда разбиваются на мелкие осколки, а посуда иногда превращается в гранулы и даже пыль. Круглые или иной формы ровные, без трещин отверстия в стеклах появляются также за счет особой хрупкости стекла при низких температурах. Рост электропроводности при низких температурах объясняет случаи, когда при полтергейсте выбиваются пробки-автоматы, плавятся предохранители и общий расход электроэнергии возрастает примерно на два порядка в сравнении с нормой, как это было в деревне Никитское. Кстати, произведенное в ряде «нехороших» квартир А. Г. Пархомовым измерение температуры воздуха при помощи термостатированной термопары показало, что там имеются необъяснимые с обычных позиций спады температуры. Замечу, что в таких квартирах нередко падение температуры ощущается просто кожей — люди иногда жалуются на холод или холодный сквознячок.

Описанная выше группа криогенных эффектов, связанных с резким охлаждением воздуха в ограниченном объеме, вызывает вторичные криогенные проявления: перепад давлений, что приводит к опрокидыванию или подъему предметов, их перемещению с шумом и другими звуками, и прочее. Эту группу эффектов Чудинов условно назвал взрывом или схлопыванием «криобомбы». Схлопывание возникает за счет избытка давления комнатного воздуха над давлением в месте взрыва, что вызывает не разлет, а слет предметов к месту взрыва «криобомбы». «Если, — поясняет Чудинов, — при взрыве ручной гранаты в центре комнаты вертикально стоящие предметы будут опрокидываться «на спину» (вывал), то при взрыве «криобомбы» эти предметы опрокинутся «лицом вперед» (сваливание к центру). К центру будут падать с полок мелкие предметы (книги, вазы, безделушки), срываться с гвоздей картины, отклоняться люстры и шторы, дуть ветер. К центру же будет сходиться веер водяных струй. Пролетев центр, легкие предметы будут продолжать по инерции двигаться дальше, врезаясь в стены или пробивая стекла окон, попадая в мебель, в человека. Мелкие предметы, лежащие на полу, взмоют вверх, летящие горизонтально получат дополнительную поддерживающую силу («левитация»). Тяжелые опрокидывающиеся предметы будут в первый момент оторваны от пола, что облегчит их опрокидывание, а затем оно затормозится. Нарисованная картина совпадает с рассказами очевидцев, которые отмечают, что шкафы (тумбочки, холодильники) падают вперед, дверцы их распахиваются (понятно почему!), причем характер падения оказывается каким-то странным: вначале предмет падает быстро, а затем его будто кто-то подхватывает и заботливо укладывает, так что на холодильнике не остается вмятин. Кроме того, тумбочка даже может немного проползти после падения, как если бы она скользила по чему-то поддерживающему и гладкому (эффект воздушной подушки). Так в принципе можно объяснить различные случаи падения, летания, парения и ползания предметов при полтергейсте».

Также и «удары», якобы наносимые людям неведомой силой, Чудинов объясняет тем же механизмом. Испытавшие такой «удар» по лицу утверждают, что «бьют» хотя и сильно, но мягко, как бы боксерской перчаткой. На взгляд Чудинова, здесь мы имеем дело с «ударом наоборот», как бы с отсосом, подобно мгновенно приложенной к лицу медицинской банке; это — удар-растяжение.

Что касается звуковых эффектов, то при препятствиях движению воздуха к местам схлопывания могут наблюдаться различные шумы типа чавканья, засосов, пыхтений, сопений и тому подобного, что способно вызвать впечатление присутствия в комнате кого-то невидимого.

В нарисованной картине Чудинов центральную рольотводит человеку (носителю феномена), который способствует проявлению какого-то природного явления, то есть не вызывает его сам, а катализирует своим присутствием. «Иными словами, — пишет автор гипотезы, — некий природный хладоагент отбирает тепло у комнатного воздуха, а человек провоцирует более ранний взрыв «криобомбы» меньшей мощности тогда, когда свободного хладоагента накопилось еще немного», то есть происходит своего рода «подталкивание» реакции человеком.

В качестве гипотетического хладоагента, по мнению Чудинова, может выступать, например, атомарный азот. Таким образом, криогенная гипотеза полтергейста исходит из того, что обсуждаемый феномен представляет собой комбинацию двух факторов — природного и человеческого.

Несмотря на проработанность в физическом плане, криогенная гипотеза испытывает затруднения в объяснении огневых напастей, связанных с резким повышением температуры в ограниченном объеме, а не ее понижением.

В 1983 году я выдвинул и обосновал гипотезу единого корня таких абсолютно непризнаваемых наукой явлений, как НЛО и полтергейсты (она приведена в самиздатовском сборнике «Московский полтергейст 1982 года», который вышел в 1983 году под редакцией Ф. Ю. Зигеля). Анализ вел на фоне ряда необычных характеристик, присущих шаровой молнии. Оказалось, что около трети эффектов, свойственных этим типам аномальных явлений, тождественны, просто одни феномены проявляют их чаще, другие — реже. Сравним некоторые проявления НЛО, полтергейстов и шаровых молний. Все они вызывают движения и перемещения нередко массивных предметов. В связи с деятельностью упомянутой тройки отмечены деформации металлических предметов, пробои отверстий в оконных стеклах, нарушения работы двигателей внутреннего сгорания, эффекты воздействия на фотопленку, повышения температуры, появление неведомо откуда камней и камнепо-добных предметов.

Со стороны акустических проявлений им одинаково свойственны такие звуковые эффекты, как стуки, удары, взрывы, грохот, свисты, треск и особые «хлопающие» звуки. Что касается запахов, то во всех случаях они резкие, интенсивные и неприятные.

Для всех трех феноменов характерны испытываемые при контакте человека с ними ощущения ударов электрического тока, механических ударов, толчков и прикосновений, горячих дуновений, ощущения странного, как бы тянущего, волокущего или стаскивающего воздействия, как бы физического давления, бросания, швыряния, приложенные ко всему телу.

Удивительная общность в проявлении столь разных эффектов столь разными побудителями вряд ли может быть случайной. Более того, мне известны случаи преобразования полтергейстной вспышки в типичный уфологический контакт. Встречались случаи наблюдения НЛО, после чего развивалась типичная вспышка полтергейста.

Тождественные и крайне необычные проявления столь разных феноменов заставляют думать, что в основе их лежит нечто общее и они представляют собой лишь разные ветви одного и того же дерева. Но я еще не готов назвать его видовую принадлежность.

Иногда тождественность бывает просто удивительна. Например, несложные расчеты показывают, что низшие значения удельной энергии типичной шаровой молнии (порядка 1-10 Дж/см3) сопоставимы с удельной энергией полтергейста.

В 1991 году на русском языке вышла книга американского иеромонаха Серафима Роуза, принявшего православие выходца из протестантской семьи. Она называется «НЛО (неопознанные летающие объекты) в свете православной веры». Роуз хорошо знает, о чем говорит. Он — крупный знаток богословской литературы, изучавший иудаизм на иврите, конфуцианство — на древнекитайском, индуизм — на санскрите и хинди, православие — на русском и церковнославянском. В свое время занимался йогой, магией и спиритизмом.

«Кто «режиссер» и какова его цель?» — спрашивает Роуз применительно к феномену НЛО. Современные исследователи, считает иеромонах, уже получили ответы на эти вопросы, хотя в силу религиозной некомпетентности не вполне понимают значение того, что нашли. А нашли они, что феномены, которые они изучают, по существу своему близки к тем, которые называются демоническими. Но весь смысл заключения, пишет Роуз, дано осознать только православному христианину, просвещенному святоотеческим пониманием Священного писания и 2000-летним опытом встречи святых с невидимыми духами. Многие современные медиумы, считает Роуз, «и их спиритические фокусы относятся к области жульничества, но сам по себе спиритический медиумизм, когда он подлинен, бесспорно, творит реальные «паранормальные» эффекты бесовского происхождения. Феномен НЛО, — заключает Роуз, — имеет то же происхождение и не менее реален». Относительно бесовского происхождения полтергейста и НЛО высказывался и священник Родион.

О корнях аномальных явлений думал и мой коллега Фоменко, и я сам. Мы оба пришли к выводу, что их порождает один и тот же источник. По заключению Валентина Николаевича — Супермозг, или «Пришелец» с фантастическими возможностями. Мне же источник представляется иным. Это — единый корень, произрастающий на грешной матушке-Земле и питающий множество ветвей того самого дерева, на котором растут такие поистине дьявольские плоды, как НЛО, полтергейсты, медиумические манифестации и прочие порождения темных и нечистых сил.

ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ ШУМНЫХ ДУХОВ!

Уважаемый Игорь Владимирович! Прошу извинения за это письмо. Адрес Ваш мне любезно дали в АЭН (Ассоциация «Экология непознанного». – И. В.). Надеюсь, что Вы мне поможете.

С августа 1991 года (за несколько дней до известного путча) в моей квартире обосновался полтергейст. И не только он. Антресоли на кухне и платяной шкаф в спальне домовой поделил с обычным деревенским сверчком. И все это — в городской квартире на третьем этаже панельного дома. Подобное сожительство продолжалось двадцать дней. Затем оба незваных квартиранта так же неожиданно, как и появились, исчезли. Спустя некоторое время полтергейст, уже в единственном числе, вернулся. Штучки он откалывает разные. От детских забав со стуками, раскатывания шариков, барахтанья под кроватью и в углах, игре на дудочке, колокольчике и радиаторе отопления до разрушения системы в туалете. Что характерно — домовой всюду сопровождает меня: в черте города и даже в поездках за многие тысячи километров. В Магадан, к примеру.

Как журналист, бывший корреспондент ТАСС, вначале я радовался возможности исследовать необычное явление. Но потом, откровенно говоря, затосковал. Надоела мне эта игра в неизвестность и непредсказуемость. Устал я. Сейчас желаю лишь одного: как можно быстрее избавиться от докучливого гостя…

Полтергейст иногда подолгу (до двух-трех недель) пропадает из квартиры. Затем с новым набором фокусов возвращается вновь. И это будет продолжаться всю жизнь?

Посоветуйте мне, что можно сделать, чтобы избавиться от наваждения?

Вот с какой просьбой обратился ко мне однажды житель подмосковного города. Это был отнюдь не первый крик о помощи и наверняка не последний. Ведь люди издревле страдали при соприкосновениях с той напастью, что именуется нечистой силой. И хотя позже ее стали величать полтергейстом, жертвам от этого легче не стало. Правда, если феномен вел себя сравнительно прилично, его называли помягче, например, Барабашка (потому что барабанит), Бузилка (слишком уж бузит) или Чебурашка (по сходству с поведением литературного персонажа), а иногда и Чудик. Но так бывало редко. Значительно чаще полтергейст проявлял себя так, как и положено нечистой силе, делая жизнь семьи совершенно невыносимой. Пример тому — телеграмма Владимира Александровича Е. из поселка Билибино Магаданской области от 27 декабря 1989 года в адрес комитета «Биоэнергоинформатика»: «У нас в течение месяца происходят явления, связанные с полтергейстом. Имеются очевидцы, более десяти человек. Если вам интересуют подробности, телеграфируйте срочно… Мы доведены до отчаяния, вылетаем на материк».

По мере того как приходило все больше и больше обращений с просьбами о защите от полтергейстных напастей, становилось все более и более очевидным, что мы столкнулись с проблемой, пути решения которой до поры до времени скрыты в тумане неизвестности. А просьбы о помощи множились. Так, во время одного из выступлений на семинаре «Экология непознанного», работавшего при редакции журнала «Вокруг света», я получил из зала такую записку:

«Пользуясь возможностью, хочу обратиться с предложением об организации специальной службы по оказанию помощи тем, кто испытывает на себе явления полтергейста.

Они далеко не такие безобидные, как мы их представляем по телепередачам о Барабашке, и те, кто с ними сталкиваются, порой испытывают большие трудности.

Именно в этих случаях возникает вопрос о психологической и биоэнергетической защите здоровья человека, а порой и его жизни.

Думается, что всестороннее изучение этихявлений даст свои полезные плоды, в том числе и с точки зрения открытия путей оказания помощи страдающим от полтергейста, если будут объединены усилия ученых — физиков, биологов, психологов, медиков, философов, юристов — совместно с представителями духовенства и «светлых» личностей с феноменальными способностями.

Это одна из наиболее благородных и милосердных миссий на сегодняшний день, причем границы ее бесконечны».

Я встретился с автором записки. Им оказалась милая женщина средних лет, длительное время безуспешно противостоявшая полтергейстным нападениям, натерпевшаяся всяких ужасов и неприятностей в связи с ними. Она имела полное право подписаться под своей просьбой.

Со временем становилось все яснее, что проблема защиты от полтергейста (а в перспективе — и проблема его профилактики, недопущения) многогранна. Она связана с рядом научных, социальных, религиозных, юридических, организационных и многих других вопросов, решить которые очень и очень нелегко. Но надо.

Можно ли прекратить полтергейст? Мы мало знаем о причинах, порождающих вспышки полтергейста. Это незнание рождает проблему, надежного решения которой нет до сих пор. Речь идет о способах прекращения полтергейста.

Защита от феномена крайне сложна. Попытки прекратить его нередко терпят неудачу. Если же они оказываются успешными, то нет гарантии, что действия по его прекращению просто совпали по времени с самопроизвольным, временным или окончательным, затишьем.

Вообще же, средства, способы и методы защиты от полтергейста используются, исходя из предполагаемой его причины. Если предполагается колдовство, обращаются к соответствующим умельцам — к знахарям, шаманам, колдунам и другим специалистам этого дела. Если же проделки духов умерших, их стараются всячески задобрить. Если хулиганство — обращаются в милицию, сумасшествие — к психиатрам, необычные излучения — к физикам. В своей практике мне доводилось встречаться со всем перечисленным выше. Я также заметил, что священнослужители и отдельные умельцы из народа значительно чаще достигают успеха в прекращении полтергейста, чем, например, ученые.

Полтергейст нередко неравнодушен к попыткам его прекращения: именно в это время его проявления, бывает, резко усиливаются. Так, например, 7 января 1853 года с целью прекратить разрушительный полтергейст в доме капитана Жандаченко Николая Прохоровича (слобода Липцы под Харьковом) были приглашены три священника с причтом для соборного служения. С утра и в момент прихода духовенства все было тихо. А дальше, по словам очевидца, произошло следующее: «Едва начали «заклинания», раздался двойной стук с треском в углу, где висел образ; все глаза направляются туда — и мы видим: часть доски, на которой написан был образ (около половины его), отделяется и падает на стол вслед за кирпичом, которым расщепило доску. Смятение общее и полное… Еще не улеглось впечатление от случившегося, как появляется из печи котел с кипятком… Направляясь из печи по воздуху, между мною и Николаем Прохоровичем, и двигаясь стремительно, он ударяется о левое бедро Николая Прохоровича с такой силой, что того отталкивает вправо, а сам котел, отскакивая в сторону, падает между причтом и прихожанами, пролив воду и наполнив переднюю часть кухни паром… Прихожане оторопели… Служение кончается торопливо…» — и священники спешат уйти из дома, где происходят такие необычные события.

В январе 1889 года в местечке Александрия Ровенского уезда в избе одного крестьянина «взбесились» предметы домашнего обихода: они летали, падали, оказывались в самых неподходящих местах. Пригласили священника: «Во время молебствия… глиняный горшок с печи пролетел всю избу и вскочил на голову священника, сильно ударив его». Мне известны и современные аналоги подобных случаев.

Религиозная практика прекращения полтергейста исходит из постулата, что человек или место, в связи с которыми предположительно проявляется феномен, могут быть «одержимы» злыми духами (бесами) или духами умерших. Обряд изгнания злых духов называется ритуалом экзорцизма. Когда я касался демонических недомоганий, я отмечал, что обряд исцеления бесноватых или одержимых еще в шестнадцатом веке был заложен в требнике киевского митрополита Петра Могилы. В римско-католической церкви ритуал экзорцизма для борьбы с полтергейстом в семнадцатом веке разрешил использовать папа римский Урбан VIII. Эти ритуалы священнослужители практикуют и в наши дни. В их основе лежит убеждение, что соответствующими молитвами и церемониями возможно заставить нечистых духов покинуть человека или место, в которых они столь надежно, как им кажется, обосновались.

Благодаря стараниям У. Ролла, а также его английских коллег А. Гоулда и Т. Корнелла, появилась возможность выяснить эффективность ритуала экзорцизма применительно к прекращению полтергейста. Поскольку среди собранных и проанализированных исследователями случаев могли оказаться одни и те же, где применялся экзорцизм, приходится их данные рассматривать отдельно.

Из 116 полтергейстов за 1612 — 1974 годы, обработанных Роллом, в 30 (26 процентов) с целью прекращения вспышки был проведен ритуал экзорцизма. Из них в 4 случаях (13 процентов) — успешно, то есть вспышка прекратилась. В 26 (87 процентов) ритуал не помог, более того — в 5 и 26 проявления лишь ожесточились, а в 4 из 26 был получен лишь временный положительный эффект. Более того, в двух случаях из четырех успешных было неизвестно, сколько длилась вспышка, а еще две продолжались два и три месяца соответственно, то есть все четыре могли окончиться сами по себе и время проведения ритуала, возможно, совпало с естественным окончанием вспышки. В целом Ролл приходит к выводу, что экзорцизм не эффективен как средство прекращения полтергейста.

Результаты, полученные Гоулдом и Корнеллом, противоречат данным Ролла. Из 500 обработанных ими случаев за 530 — 1975 годы в 59 (12 процентов) проводился экзорцизм. Из них в 34 случаях (58 процентов) — успешно, в 16 (27 процентов) — безуспешно, в 9 (15 процентов) было получено лишь временное улучшение, потом вновь стало плохо.

В чем причина того, что, согласно Роллу, экзорцизм, как средство прекращения полтергейста, неэффективен, а по Гоулду и Корнеллу, эффективен более чем в половине случаев, не вполне ясно. Разве что потому, что в отношении этого темного феномена в действительности все оказывается совсем не так, как на самом деле… Правда, другие зарубежные исследователи считают, что лишь 20 процентов ритуалов экзорцизма достигают цели, то есть прекращают вспышку. Но и это неплохо.

Что касается современной практики изгнания полтергейста православными священнослужителями в России, то мне известны увенчавшиеся успехом попытки. О том же сообщали и мои коллеги. Например, Э. А. Ермилов из Нижнего Новгорода описал случай прекращения там полтергейста 24 марта 1990 года отцом Николаем, архиепископом Нижегородским и Арзамасским. Причем «уничтожение» феномена было выполнено отнюдь не дистанционно, как сообщалось в одном популярном журнале, а на квартире пострадавших. В том же журнале почему-то приведен случай, которого в действительности не было: якобы отец Николай, не выезжая из Нижнего Новгорода, прекратил полтергейст в Краснодаре…

В подавляющем большинстве известных мне случаев семьи, в которых начался полтергейст, прибегают прежде всего к помощи церкви. Иногда с ними работают в церкви, иногда священник приходит на квартиру. Как правило, это случается один, редко несколько раз за всю вспышку. А это, как показывает опыт, явно недостаточно. Ведь, например, в 1666 году преподобный Илларион пять недель изгонял дьявола, поселившегося в богадельне на Кулишках. Да и сеансы экзорцизма над одержимыми и носителями полтергейстных проявлений нередко длятся неделями.

В истории полтергейста описаны всего три попытки «лечения» носителя гипнотическим внушением, и все они оказались успешными. Более того, выяснилось, что с помощью внушения можно в некоторой степени и управлять феноменом, например, внушать носителю, чтобы стуки прекращались по ночам или возникали только в определенные часы суток, например, днем в заранее оговоренное время. Первый опыт такого рода имел место еще в 1904 году.

Сточки зрения поиска других способов прекращения феномена интересны результаты анализа случайно выяснившихся естественных причин окончания вспышки. Известно, например, что при переезде носителя на новое место жительства иногда все проходит. Ролл нашел 35 случаев, когда все неприятные проявления прекращались, если переезжал носитель или даже кто-то другой, с кем он часто общался. Иногда вспышки заканчивались по другим причинам. Например, когда носитель уплатил долг, не отданный умершим, призрак которого постоянно обращался с этой просьбой к носителю. Описаны случаи прекращения полтергейста, когда ихносительоставлял своих приемных родителей и переезжал жить к своей родной матери. В ряде случаев исследователи рассматривали всю семью в качестве носителя полтергейстных проявлений, но с точки зрения неполадок семьи в целом. Опытным исследователям удавалось прекратить явление, вскрыв внутрисемейный эмоциональный конфликт и убедив семью справиться со своими проблемами.

Исследователям полтергейста известно, да и сам я встречался с этим не один раз, что присутствие боль шого количества наблюдателей и любопытствующих нередко препятствует проявлению полтергейста. Иногда те же результаты достигаются и в случае выхода на сцену какого-либо нового лица. Но так бывает не всегда. Ролл нашел, что из изученных им 116 случаев в 67 из них присутствие наблюдателей не препятствовало игре шумных духов, а в 23 случаях даже способствовало им. И лишь в 16 случаях присутствие наблюдателей заставило духов прекратить свои игры (правда, неизвестно, большое ли количество наблюдателей было в этих случаях).

В некоторых случаях пристальное наблюдение особенно сильно противодействует игре духов. Например, если фиксировать предмет взглядом, то обычно это препятствует его перемещению. Вот одно из таких наблюдений, имевших место в 1849 году в столярной мастерской города Соунлэнд, графство Йоркшир, Англия: «Иногда кто-нибудь из нас подолгу задерживал взгляд на щепке, лежавшей на полу. Пока на нее смотрели, она не шевелилась. Но стоило наблюдателю ослабить внимание, как эта самая щепка, валявшаяся на полу на значительном расстоянии от того, кто на нее смотрел, поднималась в воздух и летела в его сторону. Бывало, господин Коутер сидел в мастерской по два и по три часа подряд, наблюдая за какой-нибудь щепкой в надежде увидеть, как она поднимается в воздух. Увидеть это ему ни разу не удалось, хотя он, как и все остальные, много раз видели щепки, которые, казалось, только что взлетели». Но так происходит не всегда. Ролл нашел, что из известных ему случаев направленный на предмет взгляд в 47 останавливал перемещение, а в 43 — не препятствовал.

В ряде случае носителей удавалось обучить сознательно управлять явлением, тем самым подавив буйные и неконтролируемые проявления. В настоящее время методику переориентации буйства духов в более мирное русло разрабатывает А. Г. Ли. Ему, удается ослабить или прекратить полтергейст, переключив внимание носителя на решение, скажем, телекинетической задачи: раскрутить, не касаясь, вертушку. Он применил этот метод в отношении, например, невестки и свекрови, от чьих пламенных взглядов и не менее пламенных речей в адрес друг друга, как пишет журналистка Е. Головина, выгорело полквартиры: «Женщин усадили за стол и попросили, максимально сосредоточившись, раскрутить силой взгляда специальную металлическую вертушку. Надо ли говорить, что весь порох и в этом случае ушел на безобиднейшее занятие, полтергейст покинул приютивших его гражданок, а городская жилищная комиссия осталась без слезного заявления очередных погорельцев».

Когда я, бывая в «нехороших» квартирах, встречаюсь с буйными и опасными проявлениями, то обычно предлагаю носителю сосредоточиться на какой-либо интересующей его игре или задаче, с тем чтобы перенаправить активность полтергейста, носителя, представителя высокоразвитой цивилизации, падшего ангела, кикиморы, домового и уже не знаю кого еще в менее опасное и более спокойное русло, так, как это было сделано в случае с Владиком, когда я спровоцировал феномен писать записки, резко сократив тем самым число самовозгораний. Мне кажется, что в основе ряда народных методов прекращения буйства шумных духов лежит подобный же принцип. Например, как в случае с одним из «фольклорных» полтергейстов, когда приезжий цыган с целью прекращения феномена положил колоду карт в подполье «нехорошего» дома: «Ему есть чем заняться тут … в карты играть будет, а не здесь… Ему заняться нечем было, он вас и беспокоил». Тот же самый способ не раз с успехом использовал и А. К. Прийма. Об этом он, в частности, рассказывает в книге «Вести с того света» (М., 1992):

«Описанную технологию ликвидации этого явления я также почерпнул из русского фольклора. Она оказалась действенной — ни разу не подводила. Правда, в те две-три секунды, когда достаешь колоду из кармана и вытряхиваешь из картонного футляра карты на ладонь, можно иной раз получить крепкую затрещину. Что и случалось в моей практике дважды».

Как-то в начале апреля 1990 года Прийма вошел в «нехорошую» квартиру, чтобы подложить под диван колоду карт. Мы с хозяином остались на лестничной площадке. Вдруг Алексей Константинович неожиданно быстро присоединился к нам. Оказалось, в тот самый момент, когда он положил колоду под диван, его обуял непереносимый ужас (я уже касался этого случая по другому поводу). Затем я пригласил с той же целью А. А. Шлядинского и вскоре сам был наказан ужасом, видимо, и за приглашение Приймы, и за вызов Шлядинского. Феномен не любит, когда его изгоняют, и иногда нечеловечески жестоко мстит неумехам, неосторожным, неосмотрительным, утерявшим бдительность.

Американский парапсихолог Д. Скотт Рого, отмечая наличие у полтергейста своего рода интеллекта, высказывает предположение, что явлению может быть присуще и нечто подобное инстинкту самосохранения: возможно, при угрозе своему существованию феномен способен нанести ответный удар. Очень похоже, что так оно и есть.

Что делать, если он уже идет. Исследователи полтергейста по этому поводу дают такой шутливый совет: примитесь за его изучение, и сразу же все прекратится. В чем-то они правы, но это касается только их. Действительно, замечено, что в присутствии исследователей зачастую и в самом деле ничего не происходит, сколько раз сам тому был свидетелем. Но едва приезжаю домой, мне говорят: «Только что звонили, там опять началось!»

Тех, кому выпала тяжелая участь подвергнуться такой напасти, интересуют только один вопрос: как от нее избавиться? В каждом отдельном случае решение бывает разным, я же могу дать только самые общие рекомендации.

Прежде всего следует выявить носителя всех этих безобразий. Сделать это можно простым наблюдением: напасти проявляются именно в его присутствии. Они обычно прекращаются, когда носитель засыпает, и вновь начинают досажать семье, если он бодрствует.

Когда носитель найден, становится ясно, где можно ожидать напастей: вблизи носителя. Обычно они привязаны к его жилищу (квартире, дому) и в меньшей степени следуют за ним при перемещениях.

Если наступает резкое обострение вспышки, выведите носителя из квартиры на улицу, желательно, на ровную асфальтовую или иную площадку с твердым покрытием без камней и всего того, что может само собой сорваться с места. При эвакуации из квартиры в таком случае не следует пользоваться лифтом, лучше спуститься по лестнице. Не удивляйтесь, если в квартире в отсутствие носителя напасти какое-то время будут продолжаться, — это остаточный эффект. Поэтому даже после его ухода там необходимо чье-то присутствие.

Если же главное действующее лицо остается в квартире, его надо держать под неназойливым, но неотступным наблюдением. Иногда такой контроль на порядок уменьшает количество и интенсивность проявлений.

Никогда не следует (хотя это иногда бывает почти невозможно) поддаваться эмоциям, которые, похоже, становятся как бы питательной средой, обостряющей течение вспышки. Простой пример: из закрытого холодильника раз за разом на пол падают куриные яйца. Хозяйка, чертыхаясь, убирает разбитые с пола. Устав протирать пол и проявлять эмоции, она бросает тряпку, уходит с кухни. И все прекращается! Отсюда совет: если какой-либо предмет домашнего обихода сам собой неоднократно занимает неположенное место, не возвращайте его, если это возможно, на старое место или в прежнее положение. Если вы сделаете так, то, скорее всего, он больше не будет досаждать вам. Мне приходилось видеть даже лежащий на боку в течение недель холодильник…

Во время обострения вспышки пригласите в квартиру смелых и хороших людей. Чем больше, тем лучше.

Иногда помогает временный переезд носителя на новое место. Если он подросток, не следует разделять его с мамой и папой, особенно с мамой. Надо учитывать, что по возвращении ребенка к родителям после разлуки полтергейст, вспыхнувший в их отсутствие, нередко прекращается.

В некоторых случаях, особенно при обострении вспышки, помогают уговоры. «Кого?» — спросите вы. Не знаю, может быть, это какая-нибудь там кикимора с Альфы Центавра или чей-то заблудший и неприкаянный, нуждающийся в добром слове земной дух, не все ли равно, если иногда это помогает? Ведь феномен квазиразумен, вот и упрашивайте его вести себя по-доброму, как это вы делаете в отношении, скажем, вашей кошки или собаки. Хотя, скорее всего, вы обращаетесь к самым глубинным истокам психики носителя. Уделите ему как можно больше внимания и сердечной теплоты.

Если уговоры помогут, возрадуйтесь, но не обольщайтесь мнимой добротой вашего «собеседника». Он коварен и всегда может и готов вновь напасть на вас. Сделайте все, чтобы от него избавиться. Это только в телефильме «Кто там?» Барабашка добрый. В жизни же шумные духи злы, коварны, мстительны, обидчивы, лукавы. К тому же феномен проявляет себя как своего рода биоэнергетический вампир — ему для поддержания «жизнедеятельности» требуется как косная, так и живая энергия. Ведь недаром носители полтергейста так болезненны!

Конечно, некоторые рекомендации могут показаться странными, но они основаны на опыте, который мы пока не в состоянии объяснить. Ведь и древние, не зная природу молнии, тем не менее советовали во время грозы не стоять под деревом. Сейчас природа молнии нам известна, однако мы советуем делать то же самое, подтверждая их эмпирическую правоту. Поэтому вряд ли стоит пренебрегать народной мудростью, предлагающей такие, например, способы профилактики жилищ от заселения нечистью: окропите стены квартиры святой водой; повесьте распятие, иконы, зажгите лампаду; время от времени ставьте где-нибудь чашку с питьевой водой и зажигайте свечу; посыпьте маком наличники окон и наружный порог двери; кладите на стол лишнюю ложку и кусок хлеба; не ругайтесь с родными и близкими, никому не желайте плохого; повесьте над дверью за ушки открытые ножницы лезвием вниз, а также пучок зверобоя; пригласите священника освятить ваше жилище; обкуривайте квартиру засушенными цветками или плодами чертополоха; в случае первых признаков появления напасти перекрасьте стены, смените обои, переставьте мебель, чаще проветривайте помещение, постарайтесь найти народных умельцев, искушенныхв противостоянии этой темной силе.

В приложении представлен проект инструкции для работников местных органов власти о действиях в случаях возникновения полтергейста. Внимательно ознакомьтесь с ним, если вспышка уже началась. Покажите инструкцию местным властям, это может способствовать вашей социальной защите. Там же даны телефон и адрес «скорой помощи» при полтергейсте.

Страдающим от полтергейста рекомендую обращаться за помощью к лицам духовного звания. Институт церкви в целом за многотысячелетнюю историю, а православная церковь — за тысячу лет накопили известный опыт борьбы с подобной чертовщиной. Как заметил известный математик, писатель и богослов Виктор Тростников, «древняя мудрость знала: дьявол не страшен тому, кто понимает его природу, кто раскусил его и увидел в истинном свете».

Москва, январь 1997

ПРИЛОЖЕНИЕ

ПРОЕКТ ИНСТРУКЦИИ ДЛЯ РАБОТНИКОВ МЕСТНЫХ ОРГАНОВ ВЛАСТИ О ДЕЙСТВИЯХ В СЛУЧАЯХ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ПОЛТЕРГЕЙСТА

В последнее время участились случаи обращения в местные органы власти, в средства массовой информации и в медицинские учреждения с жалобами на пугающие своей необычностью, а также неизвестностью происхождения аномальные явления, случающиеся в частных домах или квартирах.

Эти аномальные явления весьма разнообразны и проявляются в основном в виде перечисленных ниже действий:

1. Беспричинные и не имеющие источников звуки (стуки и удары в дверь, стены, потолки, скрипы, царапанье, грохот, звуки пилы, шарканье, голоса).

2. Движение предметов как бы под действием невидимой руки (запоров, дверей и дверец, приподнимание и подпрыгивание предметов, сбрасывание с разбиванием и без разбивания посуды, банок и других мелких или хрупких предметов, опрокидывание мебели, раскачивание люстр, стаскивание тканей, вытаскивание вещей из карманов, ящиков, шкафов, бросание предметов на пол, в стены и мебель, в окна и в людей).

3. Появление неизвестно откуда воды (струи возникают в воздухе и направляются на людей или предметы, незаметно возникают лужи на полу, смачиваются стены и потолки) и камней (даже в закрытых помещениях).

4. Самопроизвольная деформация предметов (сгибание, ломание, отрыв, взрывное разрушение на очень мелкие осколки стеклянных предметов, перерезание проводов).

5. Самосрабатывание выключателей и регуляторов (освещения, электрозвонков, телефонов, газовых плит), странные изменения в работе часов, электросчетчиков, телефонов, газовых плит, радио– и электронной аппаратуры.

6. Самовозгорание предметов (одежды, белья, тканей, книг, тетрадей, бумаги и т. п.), но не элементов построек.

7. Мгновенное исчезновение предметов с появлением их через некоторое время в другом месте, например в воздухе, с последующим падением на пол или на землю.

8. Воздействие на людей неизвестных сил с невидимым источником (щекотание, царапанье, сгибание, сбрасывание, щипание, уколы, толчки, удары как бы невидимым кулаком, сталкивание, переносы людей), удары электротока, временное обездвиживание, ощущение холодных или горячих зон, появление сильных запахов, не имеющих источников.

9. Показ неизвестным способом пугающих своей необычностью призрачных изображений.

Полтергейстом называют возникновение некоторого числа (от нескольких десятков до нескольких сотен некоторых или большинства из перечисленных выше видов) аномальных явлений в ограниченный срок (от нескольких дней до нескольких месяцев) и в ограниченной зоне (в пределах комнаты, квартиры и их окрестностей).

Полтергейсты обычно начинаются с редких (от одного до десяти в день) и простых аномальных явлений (со звуков или перемещений мелких предметов или самодвижений регуляторов). Постепенно за несколько дней (недель или даже месяцев) они становятся чаще, сложнее и опаснее, сменяясь и сочетаясь в порядке возрастания номеров перечисленных выше видов аномальных явлений. Достигнув максимума интенсивности, полтергейст постепенно ослабевает (аномальные явления происходят все реже, возникают перерывы в несколько дней или недель, явления становятся менее опасными).

В отсутствие людей в помещении или во время их сна аномальные явления, как правило, прекращаются; вечерами и в выходные дни, когда все дома, явления учащаются. Присутствие посторонних, и в том числе сотрудников милиции, нередко не препятствует проявлению полтергейста. При попытках спастись от аномальных явлений переходом в соседнюю квартиру, соседний дом или временным переездом к родственникам аномальные явления зачастую сопровождают семью или отдельных ее членов и возникают на новом месте. При возвращении жертв полтергейста в свой дом явления часто возникают снова.

Обычно аномальные явления происходят сначала в одной комнате (чаще всего в передней или прихожей) и постепенно распространяются на другие. Иногда отдельные комнаты остаются не затронутыми полтергейстом и могут служить убежищем, куда могут укрываться люди и переноситься наиболее ценные предметы. Полтергейсты заканчиваются сами собой за несколько недель или месяцев (очень редко — лет).

При полтергейстах хотя и наносится некоторый материальный ущерб, но обеспечивается удовлетворительный уровень «техники безопасности». Обычно зимой не разбиваются стекла окон. Летящие с большой скоростью предметы или не попадают в людей, или сворачивают, не долетая, или останавливаются при касании о тело. Мебель не падает на людей. Загорания вещей происходят в присутствии бодрствующих людей, что позволяет не допустить переход загорания в пожары.

Полтергейсты известны с древности и были источником суеверий, религий и мистицизма. Полтергейст в переводе с немецкого означает «шумный дух». Полтергейсты происходят во всех странах, и несколько тысяч их описано в литературе. В последние годы их начали изучать ученые. Пока окончательного мнения о природе полтергейстов нет.

Работники местных органов власти должны оказывать помощь представителям научных учреждений в изучении явления. Для этого при обращении граждан в местные органы власти с жалобами на появление аномальных явлений или при получении информации о полтергейстах из других источников сотрудники местного органа власти должны попытаться выяснить, действительно ли это связано с проявлением полтергейста (руководствуясь приведенной выше информацией), и если это так, доложить своему руководству. Руководители должны сообщить о наличии полтергейстов в вышестоящую инстанцию и в Фонд парапсихологии имени Л. Л. Васильева по адресу: 125124, Москва, а/я 54. Тел./ факс: (495) 470-8602. E-mail: [email protected], или: [email protected]

Кроме того, работники местных органов власти должны:

1. Разъяснить жертвам полтергейстов, что у них происходит очень редкое явление, еще лишь изучаемое наукой, что подобные аномальные явления не угрожают жизни и здоровью людей, так как при них соблюдается «техника безопасности», что эти явления обязательно прекратятся.

2. Дать разъяснения обратившимся жертвам полтергейста, что к ним могут прибыть для проведения на месте исследований полтергейста, и рекомендовать оказать им содействие в размещении аппаратуры, дежурства в их квартирах научных сотрудников, а также в передаче им для исследований в лабораторных условиях части перемещенных предметов и их обломков.

3. Дать указание до приезда исследователей по возможности сохранять нетронутыми перемещенные, опрокинутые и разбитые предметы. Появившуюся при полтергейсте воду рекомендовать собрать и передать исследователям (одновременно для контроля взять пробу воды из крана).

4. Дать указание о ведении для представителей научных организаций дневника, в котором подробно фиксировать как можно быстрее (пока в памяти сохранились все подробности):

4.1. Что и когда (часы и минуты) происходило, откуда и куда перемещались предметы (с обозначением на схеме).

4.2. С какой скоростью?

4.3. Как летели (кувыркались, колебались ли и с какой частотой)?

4.4. Характеристики удара, разрушения и обломков.

4.5. Описание начала движения (если видели).

4.6. При наличии магнитофона записать слышимые звуковые эффекты (стуки, голоса и пр.).

4.7. При наличии фото– или киноаппаратуры зафиксировать перемещения предметов, особенно полеты.

4.8. Фиксировать показания электросчетчиков (в том числе и в соседних квартирах) с примерно равными интервалами 6 — 8 раз в день.

4.9. При наличии комнатных термометров фиксировать температуру воздуха в комнатах 6 — 8 раз в день.

4.10. Фиксировать, кто и когда из членов семьи находится в доме и кто отсутствует.

5. Рекомендовать приобрести или получить на время в местной пожарной команде огнетушители (порошковые, пенные) и держать их в комнате-убежище или на полу, если такой комнаты нет.

6. Рекомендовать убрать со стола, подоконников, полок, из серванта и тому подобных мест мелкие хрупкие и ценные предметы, которые могут быть сброшены на пол и разбиты.

7. Работники местных органов власти должны принимать меры, обеспечивающие возможность проведения исследований полтергейстов научными сотрудниками и получения информации представителями прессы, и в то же время не допускать нашествия любопытных в квартиру (дом), где происходит полтергейст.

8. Учитывая, что жертвы полтергейста бывают сильно напуганы и обращаются в местные органы власти, надеясь на облегчение своего положения, и что информация о полтергейстах, имея характер сенсации, широко распространяется среди населения, работники местных органов власти должны проявлять в этих случаях особый такт и не обвинять обращающихся в обмане (например, для получения новой квартиры), пьянстве, хулиганстве и т. п.

9. Работники местных органов власти, знакомые с данной инструкцией, располагают информацией, которой нет у других работников в районах, где происходят полтергейсты. Поскольку явления, происходящие при полтергейстах, для этих работников выглядят совершенно невозможными, они зачастую пытаются объяснить эти явления тем, что жертвы полтергейста, сообщавшие об этих феноменах, психически ненормальны, а аномальные явления якобы создаются ими, как сумасшедшими. Работники местных органов власти должны препятствовать необоснованному направлению жертв полтергейстов на психиатрическое обследование.

10. Работники местных органов власти вместе с родственниками и соседями должны осуществлять психологическую поддержку потерпевших, разъяснять им, что аномальные явления проходят, не причиняя вреда здоровью.

11. Работники местных органов власти должны продумать меры социально-психологической защиты пострадавших от полтергейста.

Председатель Комиссии по исследованию полтергейста и других необъясненных явлений Международного общественно-научного комитета «Экология и биоэнергоинформатика» Союза научных и инженерных обществ Российской Федерации, кандидат технических наук, старший научный сотрудник В. Н. Фоменко Сопредседатель комиссии, старший научный сотрудник И. В. Мирзалис



0|1|2|3|4|5|6|
Rambler's Top100 informer pr cy http://ufoseti.org.ua