Измерения пирамиды Хафры

Эта средняя пирамида комплекса во многих отношениях уступает своим соседкам. Она расположена к юго‑западу от Великой пирамиды и первоначально была высотой в 143,51 метра (471 фут). Стороны ее основания имели в среднем длину в 215,26 метра (706,21 фута). Подобно Великой пирамиде, она ориентирована своими гранями по сторонам света, но не совсем с той же точностью, ибо максимальное отклонение достигает более 6 дуговых минут. Ее кладка также далека от совершенства Великой пирамиды. И все же она не перестает быть внушительным памятником. Будучи сооруженной на более возвышенном месте, она кажется почти равной Великой пирамиде.

Ее скаты наклонены под углом 53,13°, то есть она тоже была построена на основе простого отношения высоты к основанию, равного 2:3. Это отношение означает, что сооружение олицетворяет знаменитый треугольник Пифагора с пропорциями 3:4:5. Некоторые ученые полагали, что древним египтянам не был известен прямоу гольный треугольник со сторонами 3:4:5, поскольку он не упоминается ни в одном из их математических трактатов. И все же он присутствует в пирамиде Хафры (рис. 26).

Налицо и простое числовое соотношение между размерами оснований пирамид Хафры и Хуфу. При делении средней длины стороны основания одной на другую (230,36:215,72=1,068) соотношение двух величин почти равно 16: 15 (1,067). Это подразумевает, что пирамиды Гизы были умышленно соотнесены друг с другом и расположены в соответствии с общим планом.

Входы во все пирамиды находятся на их северных граних. В пирамиде Хафры имеются два отдельных хода. Один вырублен в скальном основании; другой – на 15 метров с небольшим (49 футов) выше первого в грани пирами ды. Верхний ход опускается под углом чуть меньше 26° перед тем, как выровняться. Он приводит в камеру длиной в 14,173 метра (46,5 фута) и шириной в 5,029 метра (16,5 фута).

С восточной стороны пирамиды дорога на насыпи ведет вниз от погребального храма к нижнему храму с сохранившимися колоннами и стенами. Поблизости от этого нижнего храма лежит знаменитый Сфинкс, который первоначально считался изображением Хафры. Однако черты его лица говорят о том, что Сфинкс был создан по образу другого фараона. Существует много версий относительно времени сооружения этого памятника.

Одни исследователи считают, что Сфинкс был вырублен в 5000 году до н. э. или даже раньше. Следы эрозии на окружающих скалах свидетельствуют, что она была вызвана скорее дождями, нежели ветром и песком. Следовательно, она должна относиться к временам, когда в Египте выпадало гораздо больше атмосферных осадков.

Нынешний климат Египта стабилизировался около 3100 года до н. э. Прежде весь регион Сахары, включая Египет, отличался гораздо более влажным климатом. Следы эрозии указывают, что Сфинкс был создан именно в те более ранние и влажные времена. Состояние облицовки трех пирамид не свидетельствует о такой водной эрозии. Таково еще одно доказательство того, что пирамиды были построены позже – около 2500 года до н. э. Следовательно, раз сначала появился Сфинкс, значит, его использовали в качестве отправной топографической точки при планировке всего комплекса.

Измерения пирамиды Менкаура

Меньшая из трех больших пирамид расположена к юго‑западу от двух других и чуть превышает четверть размера пирамиды Хафры (рис. 25). Первоначально она имела высоту в 66,4 метра (217,86 фута), средняя длина стороны основания составляет 108,66 метра (356,5 фута), а угол склона – 50,71°. При ее строительстве также было использовано простое отношение высоты к основанию – 11: 18 (рис. 26).

Даже будучи менее впечатляющей, чем ее две соседки, пирамида Менкаура имеет ряд уникальных черт. В то время как ее верхние ярусы были покрыты известняком из Туры, 16 нижних рядов ее кладки были облицованы красным гранитом, добытым в карьере Асуана в 800 километрах (500 милях) к югу. Верхние ряды остались необлицованными, что дало основание говорить о том, что сооружение пирамиды осталось незавершенным.

Как и в пирамиде Хафры, главное помещение и здесь расположено ниже сооружения – в скальном основании. Камера повторяет конструкцию Великой пирамиды – его стены, пол и потолок облицованы гранитом. В своей книге «Следы богов» Грэм Хэнкок говорит об одной из загадок, связанных с пирамидой Менкаура. Потолок камеры размером 3,657 метра х 2,438 метра (12 футов х 8 футов) сложен из 18 многотонных гранитных блоков, образующих идеальный цилиндрический свод. Подогнанные друг к другу с величайшей точностью, эти блоки образуют щипцовый потолок. Поскольку этот небольшой склеп вырублен в твердой скальной породе, гранитные блоки должны были быть подняты в столь ограниченном пространстве. Помещение могло вместить одновременно лишь несколько человек. Остается неразрешимой загадкой, каким образом они могли поднять огромные блоки.

Эти и многие другие факты привели египтологов к мысли, что древние египтяне знали некий механический способ передвижения и подъема камней, позже утраченный.

Символизм чисел

Прогуливаясь по плато Гиза и разглядывая пирамиды и погребальные храмы, я поразился тому, как определенные числа вписаны в конструкцию этих памятников. В случае с пирамидой Менкаура 18 каменных блоков, об разующих потолок внутреннего покоя, отражают отношение высоты к основанию 11:18, воплощенное в самой пирамиде.

К этому внутреннему склепу ведет нисходящий коридор, открывающийся в две прихожие. В стенах первой вырублены 22 прямоугольные ниши – по 11 с каждой стороны (рис. 27). Это число отражает другую пропорцию пирамиды.

Акцент на числе 11 можно видеть и в великолепном погребальном храме царицы Хатшепсут из XVIII династии, который был построен около 1450 года до н э. – более чем через тысячелетие после завершения строительства пирамид Этот храм в Дейр Эль‑Бахари на западном берегу Нила напротив Луксора поднимается тремя ярусами с наклонной центральной насыпью, доходящей до его верхнего уровня. На каждом ярусе видим фасад с 22 колоннами по 11 с каждой стороны от насыпи. На трех ярусах насчитывается всего 66 колонн. Что такого особенного в числе 11?

Предания о цифрах, дошедшие до нас из Древнего Египта благодаря Пифагору, говорят о том, что число 11 символизирует посвящение в сокровенные тайны, а число 7 означает духовность и мистицизм.

В камеру Царя в Великой пирамиде можно попасть через знаменитую Большую галерею. В ее конструкции так же прослеживается четкая цифровая композиция. Стены Большой галереи сужаются к потолку щипцом из 7 ступеней. Для чего такая конструкция, если только она не имеет особого значения? Опять же, отношение высоты к основанию Великой пирамиды равно 7:11.

Под полом погребального храма Хафры была найдена известная статуя фараона, свидетельствующая о его власти и величии. В храме есть места еще для 22 статуй – по 11 с каждой стороны. Повторение здесь числа 11 опять же показывает, что это и другие числа имели особое значение для древних египтян.

В своей книге «Пирамиды Египта» известный специалист И.Е.С. Эдварде пишет:

«Напротив каждого просвета в крытой аркаде (погребального храма Хафры) находилась глубокая ниша, в которой могла стоять статуя царя. Значение пяти статуй – это число не меняется ни в одном из поздних погребальных храмов – могло заключаться в том, что каждая из них носила одно из пяти официальных имен, которые царь брал при восшествии на престол. Однако также возможно, что это число было обусловлено необходимостью представить царя вместе с пятью разными символами культа».

Эта цитата, касающаяся еще одного числа, опять‑таки привлекает внимание к тому смыслу, который древние египтяне вкладывали в повторение чисел. В данном случае числа ясно показывают, что количество статуй, ниш, колонн или чего бы там ни было, могло быть подсчитано. В пропорциях же пирамиды они подразумеваются или скрыты. После сооружения пирамиды, эти числа могли быть открыты заново теми, кто был способен сделать новые замеры и вычислить пропорции.

Стоит еще раз назвать пропорции трех главных пирамид Гизы. Напомним, что речь идет о соотношениях единиц измерения, использованных при строительстве, а не о самих единицах. Отношения высоты к основанию каждой пирамиды и образованные ими углы можно изобразить следующим образом (рис. 26):

Пирамида Хуфу =7:11 =51°5'

Пирамида Хафры =4:6 = 53°8'

Пирамида Менкаура = 11:18 = 50°43'

Для пирамиды Хафры я дал отношение 4:6 вместо 2:3 потому, что первое подразумевает треугольник 3:4:5. Число 5 неясно присутствует в длине склона пирамиды.

Математика и фараоны

Я пришел к указанным пропорциям прежде, чем обнаружил, что именно эту систему использовали древние египтяне. Благодаря находке нескольких математических папирусов, египтологи узнали кое‑что о древнеегипетских системах исчисления и мер. Содержавшиеся в них задачи решались писцами. Одним из самых известных является «Риндский математический папирус», хранящийся ныне в Британском музее. Изучая эти задачки, египтологи узнали, как древние египтяне справлялись с различными количествами, возникавшими при вычислении мер веса, длины и объема, в которых часто использовались дроби, а также как они управлялись с углами.

Сегодня для измерения углов используют транспортир, делящий круг на 360 градусов. Каждый градус делится на 60 минут, которые в свою очередь подразделяются на 60 секунд. Древние же египтяне использовали совершенно иной способ вычисления углов – на основе отношения высоты к основанию прямоугольного треугольника. На самом деле они выражали любой угол на языке градиента. Аналогичная система использовалась до недавнего времени на английских дорожных знаках, предупреждавших о крутом спуске или подъеме впереди. Эти знаки давали градиент холма в числовом отношении, например 1 к 6. Это означало, что на шесть единиц по горизонтали приходится одна единица подъема по вертикали.

Точно так же в Древнем Египте градиент склона выражался отношением целого числа, называвшимся «секед» угла (рис. 28). В книге «Математика во времена фараонов» Ричард Гиллингс объясняет:

«Секед правильной пирамиды – это наклон любой из четырех треугольных граней к плоскости основания, измеряемый энным числом горизонтальных единиц на одну вертикальную единицу подъема. Таким образом, эта единица измерения эквивалентна нашему современному котангенсу угла наклона. В целом секед пирамиды – это своего рода дробь, выраженная в стольких‑то ладонях (единицах из мерения) горизонтально на каждый локоть вертикального подъема, где 7 ладоней равны одному локтю. Египетское слово „секед“ таким образом родственно нашему современному слову „градиент“».

Понимание этой простой системы стало ключевым моментом в определении техники съемки древних бриттов в Марлборо‑Даунс.

Благодаря пониманию метода древних египтян, стало ясно, откуда взялись «странные» углы склона вроде 51°51', как в Великой пирамиде. Он является производным от простого числового отношения высоты и основания пирамиды, которое в случае Великой пирамиды равно 7:11. Это справедливо для всех пирамид. Но упоминаний этого простого факта я не нашел ни в одной книге, прочитанной по этой тематике. Числовой ключ к пирамидам заключен в отношении их высоты к основанию.

В практическом плане – а древние египтяне, несомненно, были людьми практичными это наилегчайший способ изготовления шаблонов, необходимых для постоянной проверки правильности угла наклона на протяжении всего строительства пирамиды.

Тут же возникли новые вопросы почему в Гизе древние египтяне выбирали разные углы наклона для каждой пирамиды? Что такого значимого в разных пропорциях? Не практичнее ли было бы возводить все пирамиды по формуле, найденной для Великой пирамиды?

Египтологи были бы рады убедить нас в том, что каждый фараон жаждал выразить свою индивидуальность, оттого и различия. Но могла быть и иная причина. Возможно, все они желали воплотить разные символические ассоциации, скрытые в различных пропорциях.

Есть по крайней мере еще одна пирамида, построенная на отношении 7:11. Она находится в Мейдуме – более чем в 160 километрах (100 милях) к югу от Гизы и приписывается Снофру (Снеферу) – отцу Хуфу. У другой пирамиды в Абусире, приписываемой Сахуре – одному из фараонов V династии, угол наклона составляет 51°42' и лишь на какую‑то долю отличается от угла Великой пирамиды. И здесь, вероятно, использовано то же отношение – 7:11. Проблема с пирамидой Сахуры, как и со многими другими пирамидами в Египте, заключает ся в том, что из‑за снятой облицовки трудно определить с точностью истинный угол.

Угол наклона пирамиды Хафры повторяется в пирамиде Пепи II – одного из фараонов VI династии, правившего с 2278 по 2184 год до н. э. Пирамида разрушена, но угол ее наклона определили по остаткам внешней облицовки. Конструкция более поздних египетских пирамид значительно уступала комплексу Гизы. Изначальное отношение пирамиды Хафры следует принять 4:6, четные числа которого выражают женское начало – Исиду.

В третьей пирамиде – Менкаура присутствуют и мужское число 11, и женское – 18. Последнее же можно представить как 6+6+6 или еще одно проявление числа 666. Третье божество троицы – мужчина Гор, которого я ассоциирую с пирамидой Менкаура и который, согласно мифам, вел постоянную войну со злым дядей Сетом. Мог ли он быть тем зверем, о котором говорится в «Откровении апостола Иоанна»?

Древние египтяне видели в своих фараонах воплощение бога Гора, задача которого на Земле и состояла в создании порядка из хаоса. В символическом плане фараон также мог представлять наше духовное «я» в борьбе с самыми низменными сторонами нашей человеческой натуры.

С богом Сетом ассоциировался красный цвет, и поэтому вполне возможно, что двухцветная композиция пирамиды Менкаура с ее верхними ярусами из белого известняка и нижними из необтесанного красного гранита была призвана изображать борьбу Гора с Сетом, порядка с хаосом, нашего духовного начала с нашим телесным естеством.

Древний Египет называли «Две земли» – Верхний и Нижний Египет. Белый цвет символизировал Верхний Египет, а красный – Нижний. Использование двух цветов в пирамиде Менкаура также могло устанавливать символическую связь с «Двумя землями». В своей книге «Фараоны и пирамиды» Джордж Харт обращает на это внимание:

«Таким образом, даже будучи меньшим по размерам на плато Гиза, памятник Менкаура являл собой привлекательное зрелище, благодаря цветовому контрасту белого известняка и красного гранита. И вновь зрителя поражает… глубокий дуализм египетских символов. Ибо в пирамиде Менкаура больше, чем в любой другой, линия смены цвета… подчеркивала его роль „Властелина Двух земель“ даже облицовочными блоками его погребального памятника».

С другой стороны, использование в пирамиде Менкаура чисел 11 и 18 могло также выражать необходимость уравновесить мужской и женский элементы в душе.

Традиция «магических» чисел делает еще один шаг вперед, складывая отдельные цифры в любое число, что бы привести последнее к его первоначальной форме. Обычно речь могла идти о любом числе от 1 до 9. Например, число 18 можно привести к числу 9, сложив две цифры: 1+8=9. Существовали некоторые исключения из этой системы. Древние придавали большое значение числам с повторяющимися цифрами – 11, 22, 33, 44 и т п. Так, число 11 (1+1) обычно не могло быть сведено к 2.

Подобное понятие не имеет места в современной на уке и рассматривается как суеверный вздор. Древние же египтяне высоко ценили свой критерий мер и пропорций, породивший весьма своеобразные формы их искусства. По мнению Платона, сохранение такой гармоничной системы пропорций было основной причиной процветания египетской цивилизации на протяжении долгих тысячелетий. Из учения Пифагора, посвященного в египетское жречество, можно заключить, что жрецы широко пользовались «наукой» о магических числах, принципом приведения чисел к их первичной форме. Следовательно, этот принцип необходимо понять, если мы желаем проникнуть в их образ мышления и разгадать некоторые концепции, заключенные в конструкции пирамид.

Применительно к трем пирамидам этот принцип дает следующие соотношения

Хуфу (7:11), 7+11=18, 1+8=9;

Хафра (4:6), 4+6=10;

Менкаура(11:18), 11+18=29, 2+9=11.

Становится очевидно, что образцы чисел, в частности 11 и 18, включены в конституцию. Гармония чисел 9, 10 и 11, отражающая последовательность строительства пирамид (Хуфу, Хафры и Менкаура), дает в сумме 30 (9+10+11), что можно выразить так 3х10. В гематрии (еврейской системе привязывания чисел к буквам) число 10 соответствует древнееврейской букве «h». В иудаизме 10 – это число Бога, буквой «h» оканчиваются все слова (например, Иегова = Jehovah), служащие отражением божества. Через эту традицию и числовой символизм мы прослеживаем косвенную связь трех пирамид с божественным. (Традиционные значения различных чисел даются в Приложении 2).

Соотношения, включенные в пирамиды Гизы, проливают дополнительный свет на ассоциации, скрытые в этих памятниках. Также можно считать, что они символически выражают вечные истины, присутствующие в мифах и религиозных верованиях древних египтян. Пирамиды Гизы могут быть несколько больше связаны с возвеличиванием трех фараонов и обеспечением их загробной жизни, чем великие соборы средневековой Европы с прославлением отдельных королей христианского мира, построивших их и часто похороненных в них. Средневековые короли могли финансировать строительство этих больших храмов и использовать их в качестве своего последнего пристанища, но не это было их главной целью. Точно так же приписывание пирамидам имен построивших их фараонов может затемнить их истинное религиозное предназначение.

Все это, конечно же, лишь догадки и одновременно решительный отказ от того, что хотели бы навязать нам ортодоксальные египтологи Но это подразумевает последовательность в замысле комплекса Гизы, которая была признана только после того, как работа Бьювэла и Джилберта связала его с тремя‑звездами Пояса Ориона, и отсюда начинается новый путь изучения значения пирамид.

Какими бы важными ни были числа для древних культур, они не были первоначальным источником математического знания. Платон утверждал, что все вечные истины могут быть получены с помощью циркуля и линейки. Иными словами, чистая геометрия лежит в центре всех вещей. Чистая геометрия может быть определена как рисунки, полученные с помощью циркуля и линейки безотносительно к числам и мерам. Еще один ключ к головоломке дает геометрическая основа ориентационного плана комплекса Гизы. Для понимания смысла схемы, обнаруженной в Марлборо‑Даунс, и ее связи с Великой пирамидой Египта необходимо прежде исследовать концепции священной геометрии.

Глава 6

С вященная геометрия и пирамиды гизы

Большая галерея пирамиды выстроена на одной линии с центром одного из кругов.

Надпись над входом в Академию Платона в Афинах гласила: «Пусть войдет сюда сведущий в геометрии». Для древних греков чистая геометрия была центром всех вещей. Она была способом примирения мира божественного с формой видимого мира. Золотая пропорция, например, может быть описана на языке геометрии, но не чисел. Она может быть начертана, но не может быть записана, поскольку имеет бесконечное число десятичных знаков. Геометрию можно считать способом определения того, что иначе неопределимо.

Об использовании чистой геометрии в Древнем Египте мы знаем очень мало. Мы не располагаем папирусами, дававшими бы геометрический эквивалент уравнений Платона, Фалеса и Эвклида, олицетворяющих древнегреческую мысль. Тем не менее Платон считал, что Египет владел совокупностью глубоких знании, основанных на гармонии и пропорции. Мы можем сделать вывод, что древние египтяне не менее искусно владели циркулем и линейкой, чем их греческие коллеги. Эти знания должны были повлиять на их искусство и архитектуру. Разгадка того, как египтяне выбирали использовавшиеся ими пропорции, является способом возвращения к истокам их цивилизации.

Узоры на Марлборо‑Даунс также представляются основанными на чистой геометрии. Нашим следующим шагом поэтому станет сближение этих несоизмеримых частей головоломки и открытие геометрии, лежащей в их основе и объединяющей их.

Священная геометрия

Термин «священная геометрия» может ввести в заблуждение, поскольку основы геометрической пропорции широко распространены в природе, а также в искусстве и архитектуре. Почему одни элементы священны, а другие нет? Нелегко ответить на этот вопрос. Тем не менее стало уже традицией делать особый акцент на определенных геометрических отношениях и пропорциях, чаще всего использовавшихся в проектах построек религиозного предназначения. Обычному наблюдателю эти пропорции просто приятны. В художественном плане они аналогичны музыке. С помощью различных сочетаний нот и свойств можно получить гармоничные и резонирующие звуки. Определенные мелодии вроде григорианских хоралов навевают возвышенные чувства. Другая музыка позволяет нам соприкоснуться непосред ственно с собственными эмоциями.

Великий же философ Пифагор показал связи между музыкой, звуком, числом и формой.

В религиозной традиции центральными являются три основные геометрические фигуры, круг, треугольник и квадрат (рис. 29). Считалось, что они представляют три уровня нашего бытия: дух, разум и тело. Никому не известно, кто первым использовал циркуль, как и системы счета. Вероятно, первоначально речь шла о шнурке на двух колышках, которые и проложили путь символическому исследованию царства идей и форм. Все правильные геометрические фигуры могут быть получены с помощью циркуля Бога, которого порой называли «Великим Геометром», часто изображали пользующимся циркулем.

С геометрией было связано и изучение чисел. Идеальными считали целые числа – в них виделась законченность. Дроби же представляли собой числа в стадии становления В этом смысле они порой рассматривались как динамическая сила божественного в движении через мироздание. Целые числа познаваемы, но такие отношения, как число пи (π), могут быть только аппроксимациями и потому непознаваемы. То была непостижимая рука Бога, проникающая во все вещи.

Поскольку отдельные числа являются либо рациональными (целые числа), либо иррациональными (дробные числа), геометрия может навести мосты между ними. Круг может представлять как принцип рационального целого числа в своем диаметре, так и иррациональную функцию в своей окружности. Квадрат и его диагональ также дают похожий феномен. Например, диагональ квадрата со стороной, равной одной единице, равна корню квадратному из 2 (рис. 33).

Термин «корень» в выражении «корень квадратный» имеет древнее происхождение и под разумевает понятие, взятое из природы. Корень растения спрятан, но порождает и питает то, что на поверхности.

Точно так же скрыты и корни квадратных чисел, и все они подразумеваются в них. Например, корень квадратный из 16 равен 4 (4Ч4=16). Корень же квадратный из 15 представляет собой иррациональное число, которое не так легко вычислить. Извлечение квадратных корней было главным занятием древних математиков. Когда же корень квадратный какого‑либо числа нельзя было изобразить в цифрах, его всегда можно было воспроизвести геометрически. Этим и объясняется власть геометрии в античном мире. Геометрия считалась воротами в высшие сферы человеческого сознания, и поэтому ее принципы стали включаться в культовое искусство и архитектуру. Отталкиваясь от пропорций священного искусства и архитектуры, мы получаем концепцию священной геометрии, которую, пожалуй, лучше всего определить как геометрию, скрытую в религиозных постройках и духовных формах.

Круг, треугольник и квадрат

Легче других геометрических форм изобразить круг. Для этого достаточно циркуля или шнурка, колышка и маркера. Два взаимосвязанных круга можно получить, передвинув кончик циркуля на окружность первого круга и нарисовав второй равного размера. В образовавшейся весике могут быть получены три самых важных «корня»(√2, √3 и √5) (рис. 31).

Если принять радиус кругов за 1, тогда корень квадратный из двух (√2) может быть получен из диагонали квадрата, образованного линией между двумя центрами и двумя перпендикулярными к ней радиусами. Корень квадратный из трех (√3) образуется линией, соединяющей две точки пересечения кругов весики. Корень квадратный из пяти (√5) дает диагональ прямоугольника со сторонами 2 и 1. Этот прямоугольник можно использовать для обнаружения золотой пропорции (см. рис 35, на рис. 36, 37 и 38 показаны другие способы получения золотой пропорции). Позже мы увидим, что весика и пря моугольник со сторонами 2 и 1 служили ключом к получению древних единиц измерения.

Треугольник рассматривался как переходная форма между квадратом и кругом. Со временем он стал изображать триаду богов и богинь, обычно – как в Египте – отца, мать и сына. Эта концепция служит центральным стержнем многих религиозных систем и проявляет себя в христианстве в виде Бога Отца, Сына и Святого духа.

Идеальным считался равносторонний треугольник, в котором равны все стороны и углы. Широко использовался и другой треугольник, обычно приписываемый Пифагору, но явно существовавший задолго до него. Этот треугольник имеет стороны, выраженные целыми числами 3: 4: 5. Он является простейшим вариантом прямоугольного треугольника (90°) со сторонами, выражаемыми целыми числами. Благодаря простым отношениям чисел его использовали в топографии, а также в искусстве и скульптуре. На нем основана пирамида Хафры.

Круг, треугольник, квадрат и прямоугольник образуют основу культовой архитектуры. Они традиционно были связаны друг с другом особыми пропорциями. Последние призваны были отобразить собственную гармонию космоса.

Одна такая пропорция – «гномон» была определена Аристотелем следующим образом: «Любая фигура, которая, будучи добавленной к исконной фигуре, дает в результате фигуру, подобную исконной». Иными словами, сохраняются соотношения между всеми дополнительными шагами. Примером этого служит золотое сечение, которое может быть выражено числами 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 23 и т д., где отношения между любыми двумя соседними числами быстро сходятся в одной точке по мере движения по ряду. Ряд Фибоначчи является самым известным примером гномонического отношения, но есть и другие.

Рис. 39. Гномоничесжие спирали, построенные из отношения квадрата 2:1

В своей книге «Священная геометрия» Роберт Лолор приводит примеры «гномонических» спиралей, подобных основанной на ряде Фибоначчи, полученной из отношения 1:2. Эти расширяющиеся схемы иногда называют «завихренными квадратами», поскольку они дают спирали, которые часто встречаются в природе (рис. 39).

Изучая «гномоны» с разными отношениями, я сделал важное открытие «Гномон», основанный на отношении 1:3, имеет непосредственное отношение к пирамидам Гизы. Получается, что из этого отношения могут быть получены основные пропорции пирамид Хуфу, Хафры и Менкаура (рис. 40). Все начинается с трех квадратов, соединенных в линию и образующих прямоугольник со сторонами 3 и 1. Затем чертится квадрат на длинной стороне на каждом этапе увеличения.

Первый квадрат образует прямоугольник с отношением сторон 3:4. При его удвоении получается отношение пирамиды Хафры – 6:4. При добавлении еще двух последовательных квадратов к прямоугольнику 3:4 получаем отношение пирамиды Хуфу – 7:11. Еще один добавленный квадрат дает пропорции пирамиды Менкаура – 11:18. Этот прием добавления квадратов к прямоугольнику 3:1 драматическим образом обнаруживает, что пирамиды отражают естественную математическую прогрессию в отношениях их высоты к основанию. Так или иначе, но они связаны гармоничным геометрическим рядом.

Что примечательного могло быть в отношении 3:1? Может быть, оно отражало символизм египетской троицы – Осириса, Исиды и Гора. Возможно, мы никогда этого не узнаем наверняка, но этот рисунок позволяет нам лучше понять методы египтян.

Это открытие согласуется с тем, что нам известно о египетских методах проектирования, которые, похоже, всегда основывались на схемах квадратной сетки. В египетском искусстве имеются многочисленные примеры, показывающие, что художники и скульпторы сначала рисовали сетку на стене, которую предстояло расписать или вырезать, для того чтобы сохранить установленные пропорции. Простые числовые отношения этих сеток служат сердцевиной всех великих художественных произведений египтян.

Тот же метод использовался многими художниками Возрождения, в том числе и Леонардо да Винчи. В Древнем Египте это нашло своевоплощение в Великой пирамиде, что и подкрепляется ее тесной связью с узором на Марлборо‑Даунс.

С помощью круга и сетки

На Марлборо‑Даунс размещены два взаимосвязанных круга, каждый диаметром в 19,3 километра (12 миль). В данном случае круги не образуют подлинный узор весики и поэтому не имеют явного отношения к известным геометрическим фигурам.

Как мне предстояло со временем открыть, размещение этих кругов не было произвольным, а подчинялось особому отношению, найденному в Великой пирамиде Хуфу. При наложении поперечного сечения Великой пирамиды на карту (рис. 21) обнаруживается геометрическое объяснение линейного построения галерей, ходов и камер пирамиды, в частности, ориентации Большой галереи пирамиды на центр одного из кругов.

Это позволяло объяснить местоположение и размеры всех внутренних камер и галерей Великой пирамиды на языке чистой геометрии и открывало волнующую перспективу. Для разгадки этой тайны необходимо было вы яснить, как египтяне могли прийти к проекту Великой пирамиды с помощью чистой геометрии прежде, чем приспособить его к сетке 7:11.

В рисунке Марлборо‑Даунс ключом служил равносторонний треугольник. Взяв его за основу, свойственную пирамиде Хуфу, геометрию можно показать с помощью рисунков 41‑46. Такой поэтапный чертеж фиксирует местоположение всех камер и ходов Великой пирамиды.

Однако чистая геометрия создает иррациональные пропорции. Установив базовую структуру, дальше следовало превратить ее в такую форму, которую можно было бы выразить рациональными или целыми числами. В этом заключается большая ценность сетки. При ее наложении на геометрию могут быть считаны точные измерения. Можно сделать вывод, что именно так была спроектирована Великая пирамида, поскольку чистая геометрия должна была дать угол склона чуть меньше, чем мы видим на практике.

При использовании сетки с точной пропорцией 7:11 все аккуратно становится на место и достигается идеальный компромисс между чистой геометрией и ее гармоничным выражением в мире формы.

Наложение сетки 7:11 на пирамиду показывает, что камера Царя расположена на два квадрата (на 2/7 ее высоты) выше уровня земли, а камера Царицы – на один квадрат выше уровня земли, то есть на 1/7 высоты пирамиды (рис. 47). Вход в пирамиду, на мой взгляд, был рассчитан на основе поделенного пополам квадранта первого квадрата в том месте, где он пересекает сторону пирамиды.

Углы наклона восходящего и нисходящего ходов равны 26є31'23». На первый взгляд, он кажется весьма странным, но на самом деле является простым градиентом, образованным отношением 2:1. Иными словами, ход поднимается на один квадрат при горизонтальном перемещении на каждые два квадрата, образуя диагональ прямоугольника с отношением сторон 2:1. Его можно было легко построить, и его, без сомнения, использовали благодаря месту этого прямоугольника в священной геометрии, в частности, в получении золотого сечения.

Если прибегнуть к этим методам, то можно показать, что все внутренние ходы и покои основаны на простых геометрических пропорциях, хотя так называемые вентиляционные шахты не совсем совпадают с этой схемой.

Это наводит на мысль о том, что они были созданы с астрономическими целями, как это и предположили Бьювэл и Джилберт в «Тайне Ориона».

Как только были установлены первичные параметры сетки, не составило труда соорудить угловые шаблоны, которые обеспечивали с помощью отвеса высокую точность градиентов различных ходов.

Комплекс Гизы

Египтологи постоянно твердили, что в размещении пирамид на плато Гиза нет единого плана. Не понимаю, как они умудрились прийти к такому выводу. Достаточно приложить известные принципы древнеегипетской системы мер к плато Гиза, чтобы понять лежащую в его основе схему. Египтяне использовали именно сетчатую систему. Мне оставалось лишь найти сетку, которая наилучшим образом соответствовала бы комплексу Гизы.

Ключом являются местоположение и размеры Великой пирамиды, которые – как мы уже показали – находятся в выраженной целыми числами пропорции с размерами Земли. В качестве единицы измерения при сооружении Великой пирамиды использовался царский локоть. Каждая ее сторона имеет 440 царских локтей в длину.

Конфигурация сетки из квадратов со стороной в 220 царских локтей, равной половине длины стороны пирамиды, при наложении на плато Гиза немедленно устанавливает положение пирамид Хафры и Менкаура, а также Сфинкса (рис. 48).

Эта простая композиция сохраняет яркие числовые отношения, найденные в пропорциях каждой пирамиды. Она сразу же объясняет, почему пирамида Хафры находится вне линии в своем диагональном соотношении с Великой пирамидой, и это особо подчеркивали Бьювэл и Джилберт в «Тайне Ориона» как свидетельство связи пирамид с Поясом Ориона.

Сейчас можно показать, что южный и восточный края пирамиды Хафры четко вписываются в сетку Смещение диагонали возникает только потому, что она была пост роена с несколько меньшим планом основания, чем Великая пирамида. Пирамида Хафры имеет основанием квадрат со стороной в 412,5 локтя, то есть почти ровно 15/16 размера Великой пирамиды. Больше того, две линии сетки, определяющие положение пирамиды Хафры, находятся в пропорции золотого сечения с большим квадратом сетки, который заключает в себе все три пирамиды.

Грудь и лицо Сфинкса находятся на расстоянии ровно двух квадратов к востоку от восточного края Великой пирамиды, а его грудь и левая передняя лапа приходятся на дугу золотого сечения, проведенную из северо‑восточного угла пирамиды (см. рис. 48). Северный край пирамиды Менкаура соответствует сетке, а ее положение восток‑запад определяется тем, что ее центр приходится на линии сетки север‑юг. Местоположение этих памятников, несомненно, указывает на последовательность композиции всего комплекса Гизы.

Меня также поразило число 220 царских локтей, составляющее сторону основного квадрата сетки. Я был воспитан на стандартных английских единицах измерений и знал, что 220 ярдов составляют один фарлонг. Восемь фарлонгов составляют одну милю, а восемь квадратов сетки равны половине минуты экваториальной широты. И я стал задаваться вопросом, не связаны ли между собой эти древние системы мер и пропорций.

Новое посещение Гизы

В феврале 1996 года я вернулся в Египет, чтобы опробовать свои гипотезы относительно конфигурации сетки. Посещения объектов – как я узнал – всегда очень важны, ибо позволяют обнаружить течерты, которые не легко заметить на картах. Юго‑восточный угол является ключевым для положения пирамиды Хафры. Я обнаружил, что он расположен на возвышенности, с которой открывается прекрасный вид на пирамиды Хафры и Менкаура, хотя вид восточного края Великой пирамиды блокируется холмом. Но он не составил бы непреодолимого препятствия, либо его легко можно было бы преодолеть с помощью топографических реек.

Желание проанализировать структуру пирамид Гизы с помощью математики и геометрии возникло при рассмотрении конфигурации ландшафта в Марлборо‑Даунс. Идея использовать сетку пришла к нам от древнеегипетских художников и скульпторов. Она согласуется с известными единицами измерения в комплексе Гизы, ее было просто сформулировать, и нет убедительных причин сомневаться в том, что строители пирамид пользовались ею как архитектурным и конструктивным методом.

Настало время выяснить, прольет ли что‑либо из узнанного мной в Египте дополнительный свет на конфигурацию Марлборо‑Даунс.

Сетка Марлборо‑Даунс

Обнаружив, что сетка 7:11 точно подходит к Великой пирамиде, я применил ее к Марлборо‑Даунс. Иными словами, я разделил длину основания фигуры пирамиды на одиннадцать частей и использовал полученную сетку для всего комплекса. Оказалось, что сторона квадрата в созданной таким образом сетке чуть превышает один километр.

Как я и предполагал, леи Святого Михаила проходит в двух квадратах севернее основания сетки. Тем не менее, если не считать церковь в Винтерборн‑Монктон, перекресток дорог на Риджуэн и Могилу Гиганта, ни один другой объект восточного круга не попадает точно на сетку (рис. 49).

На первый взгляд, западный круг представляется более перспективным. Церкви в Бишопс‑Каннингс, Кол‑стоун‑Веллингтон и Комптон‑Бассетт, а также земляные сооружения на холме Морган и курганы на холме Кливэнси попадают на сетку – пять объектов из тринадцати. Несмотря на эти совпадения, если и была использована сетка, то она не могла быть единственным методом. Не достаточное число объектов согласуется с ней. Должно быть, применялся какой‑то иной землемерный метод, основанный не на схемах сетки, а на чистой геометрии. Я начал искать иной путь достижения этой цели.

Ответ содержался – я не сомневался – в геометрическом взаимоотношении конфигурации Марлборо‑Даунс и Великой пирамиды Египта. Но как эти сооружения связаны на практике? Посещали ли представители египетской правящей элиты Британские острова для устройства ландшафтных структур? Или – что было бы еще поразительнее – обитатели Британских островов времен неолита посещали Египет, чтобы помочь египетским архитекторам, строившим пирамиды? Поэтому мне следовало ис кать иллюзорные связи между двумя цивилизациями.

Глава 7

След атлантиды

Связи между Британией и Египтом можно объяснить и их происхождением от некоего единого культурного источника.

Мы можем быть более или менее уверенными – благодаря датированию по радиоуглероду таких памятников, как Эйвбери, Силбери‑Хилл и Святилище (каменный и деревянный круг в конце одной из аллей Эйвбери) – в том, что сдвоенные круги Марлборо‑Даунс были задуманы около 3000 года до н. э. Силбери‑Хилл был датирован 2750 годом до н. э., а Святилище 2900 годом до н. э. Учитывая, что прежде, чем осуществить проект, потребовалось время на его подготовку, можно считать, что землемерные работы вполне могли начаться в 3000 году до н. э.

Это совпадает с культурным сдвигом в начале III тысячелетия до н. э. – времени первого этапа строительства мегалитических сооружений в Британии – от камней Стеннесса на Оркнейских островах до Стоунхенджа на равнинах Уилтшира (эти два объекта разделяют 840 километров, или 520 миль), до Ньюгрейнджа в Ирландии и Касл‑Ригга в Камбрии. Все факты свидетельствуют о том, что ландшафтная топография и планировка в Марлборо‑Даунс – это часть того же самого культурного движения. Теперь следовало решить, было ли все это спонтанным развитием идей местного происхождения – Британских островов, или же они получили импульс откуда‑то еще.

Изменение климата

Прежде чем приступить к рассмотрению данных о происхождении строителей ландшафтного круга, необходимо напомнить о драматическом изменении климата, случившемся в пределах столетия до или после 3000 года до н. э. Это внезапное изменение имело серьезные последствия для Европы и, возможно, для всего мира.

Изучение климата Земли за последние 100 тысяч лет – интереснеишее занятие. В этом помогают разные науки. Само собой разумеется, в античные времена не составлялись метеорологические таблицы, так что невозможно узнать, какая погода стояла в определенном месте в определенный день. Картина складывается в виде головоломки из данных археологии, датирования по радиоуглероду, геологии, анализа цветочной пыльцы, датирования по кольцам деревьев, океанских и озерных отложений, мутной сердцевины в блоке льда, изотопных измерений, фоссилизированных насекомых и т п.

Сейчас мы живем в относительно теплый период, наступивший после окончания последнего ледникового периода около 15 000 года до н. э. Дата эта приблизительная, ибо ледники не отступили за одну ночь. В последующие тысячелетия происходили менее заметные изменения. Самое же быстрое потепление имело место между восьмым и пятым тысячелетиями до н. э. К 5000 году до н. э. климат обрел равновесие, когда наступил так называемый Атлантический период, во время которого в Европе и Северной Америке было на 1‑3° по Цельсию теплее, чем сегодня.

В статье в «Джорнал оф Куотернэри Рисерч» в 1974 году У. Уэндлэнд и Р. Брайсон указывали, что пять крупных послеледниковых эпох изменения окружающей среды совпали с пятью крупными эпохами изменения культуры. Налицо явная связь между этими двумя явлениями. Около 3000 года до н. э. произошел внезапный климатический сдвиг, совпавший с основанием династического Египта и началом сооружения на Британских островах каменных памятников в виде открытых кругов. До указанной даты Египет и Северная Африка в целом отличались гораздо более влажным климатом, чем сегодня. Например, в IV тысячелетии до н. э. уровень озера Чад в пустыне Сахара был на 30‑40 метров (98‑131 фут) выше, нежели в настоящее время, то есть годовое количество атмосферных осадков было гораздо большим в то время.

Как мы уже видели, следы дождевой эрозии в тот период подсказывают, что сооружение Сфинкса было завершено в ту, более раннюю и более влажную эпоху. После 3000 года до н. э. не выпадало достаточного количества осадков, способного вызвать водную эрозию, следы ко торой найдены вокруг Сфинкса. Этот факт все еще остается предметом споров египтологов, не желающих при знать, что Сфинкс мог быть вырублен до возникновения династического Египта. И наоборот оставшаяся внешняя облицовка из известняка пирамид не имеет заметных следов водной эрозии, что в целом подтверждает принятую датировку этих памятников.

Климатическое изменение около 3000 года до н. э. было отмечено в Альпах наступлением ледников. Анализ цветочной пыльцы указывает на холодную флуктуацию. В своей книге «Климат, история и современный мир» профессор Х.Х. Лэмб пишет:

«Этот холодный период продлился довольно недолго – самое большее четыре столетия, но следы его и параллельных изменений растительности былиобнаружены на Аляске, у верхней границы леса в колумбийских Андах и в горах Кении. Произошло явное нарушение равновесия мирового климатичес кого режима. Больше того, оно отметило оконча ние самого устойчивого теплого климата после ледниковой эпохи, названного «Атлантическим» климатическим периодом».

Есть данные и о том, что в таком отдаленном месте, как Австралия, также происходили эти драматические климатические сдвиги, подтверждающие концепцию крупного всемирного изменения климата. Этот скачок продлился несколько столетии, пока плавно не перетек в так называемую «субарктическую» эпоху, завершившуюся около 1000 года до н. э.

Эта пертурбация была выявлена при анализе годовых колец сосен с острыми шишками, известных тем, что они дают возможность перепроверить датирование по радиоуглероду. Подытоживая характеристику климата того периода, профессор Лэмб говорит:

«В разные времена разные народы создавали легенды о Золотом веке в предшествовавшие времена Понятие это появилось в литературе Древней Греции, Рима и других народов Часто оно указывает на идеализированное состояние общества, но иногда встречаются упоминания об утраченных ландшафтах, самым известным из которых является библейская сказка об Эдеме Некоторые из этих мифов хранят память об изменениях, представля ющих интерес для настоящей книги. Времена высокого развития и упадка цивилизаций, естественно, обычно не совпадали в различных регионах. Но все, похоже, указывает на широкомасштабное сокращение населения Северной Африки и аравийских пустынь около 3000 года до н. э.»

Лэмб мог бы добавить, что примерно в тот же период Британия испытала нечто похожее. Кроме новых этапов в мегалитических сооружениях Британии в тот же период происходили важные изменения и в сельском хозяйстве. К концу IV тысячелетия до н. э. верхушки меловых холмов были расчищены от деревьев и возделывались, но этот процесс неожиданно прекратился, и начала возвращаться естественная растительность. С 3200 по 2970 год до н. э. отмечается заметное падение активности человека, на это указывает сокращение количества находок артефактов, датированных по радиоуглероду этим периодом. Это свидетельствует о том, что в то время на людей об рушилось какое‑то бедствие. Есть данные и о переходе от земледелия к скотоводству. Автор «Доисторического Эйвбери» Обри Бэря пишет:

«Период с 3250 по 2650 год до н. э. был „Темным веком“ в предыстории Южной Британии, тем смутным временем, от которого мало что дошло до нас. Сведения, полученные на основании изделий человека, которые можно датировать с помощью углерода‑14, наглядно иллюстрируют это падение. Устойчиво нараставшая с начала нового каменного века – около 4450 года до н. э. – активность в южной и восточной Англии внезапно и драматически снизилась между 3100 и 2850 годом до н. э., а затем возобновился устойчивый подъем, когда снова начали расти население и производство».

Причина такого неожиданного изменения неясна, хотя скорее всего оно объясняется похолоданием, отмеченным в Альпах и других местах. Но, как ни парадоксально, несмотря на сокращение населения, эта фаза совпала с началом самого впечатляющего строительства неолитических памятников по всей Европе. Так какая тут связь?

С начала XX столетия и до недавнего времени считалось, что импульс культурным изменениям в Британии придали идеи, пришедшие со Среднего Востока и Средиземного моря. Но перепроверка датирования по радиоуглероду, когда анализ колец деревьев отодвинул хронологию назад, показывает, что британские неолитические памятники были сооружены в период, предшествовавший эквивалентным событиям на Крите и в других местах бассейна Средиземного моря. Поскольку так и не был найден очевидный источник этих новых идей, концепция распространения была отброшена, и их стали считать частью внутреннего, «туземного» развития Британии.

Вызов, брошенный кругами Марлборо

Существование ландшафтных кругов в Марлборо‑Даунс является серьезным вызовом любому предположению об эволюционном внутреннем развитии самой Британии. Даты сооружения памятников в Уилтшире недалеко разбросаны по времени друг от друга, что позволяет предположить, что они объединены общим замыслом, несхожим с чем‑либо, осуществленном ранее. И в этом Уилтшир не одинок. Объекты столь удаленные от него, как Ньюгрейндж в Ирландии и Мейс‑Нау на Оркнейских островах, несут на себе тот же культурный отпечаток. Технические знания, проявленные при сооружении этих памятников, ориентированных на восход и заход солнца в день зимнего солнцестояния, говорят о весьма высоком уровне, не имевшем прецедентов ранее. Они же являются одними из древнейших круглых объектов на Британских островах.

Я недостаточно глубоко изучил остальные объекты, чтобы выяснить, являются ли эти памятники также частью более масштабных конфигураций. Но мне известен по крайней мере еще один ландшафтный круг того же размера, что и два круга на Марлборо‑Даунс. Его можно найти в районе Котсуолла в Англии. Среди прочих объектов на его окружности находится каменный круг Роллрайт. Я решил не приводить в этой книге информацию об этом круге, ибо считаю важным установить саму конфигурацию Марлборо‑Даунс. К тому же я прекрасно понимаю, как легко увидеть какие‑то схемы там, где их и в помине нет – по крайней мере, в виде сознательно созданных форм. И все же я уверен, что, располагая временем для дальнейшего исследования, можно обнаружить и другие ландшафтные круги.

Анализ размещения круглых памятников – каменных кругов, хенджей и круглых могильных холмов – показывает, что они буквально усеивают западную половину страны, а к востоку их количество резкоуменьшается. Единственное исключение – Абердиншир на восточном побережье Шотландии, где изначально находилось одно из самых обширных сосредоточении каменных кругов на Британских островах.

К таким островным объектам, как Колланиш на Внешних Гебридских островах, доступ открывается только с моря. Также должна была существовать морская связь между севером Шотландии и Ирландией и западным побережьем Франции и Пиренейского полуострова, где находят похожие объекты. Единственный логический вывод, каким бы невероятным он ни показался, сводится к тому, что около 3000 года до н. э. имел место приток людей, но не с востока, а через море с запада. Первоначально они, вероятно, высадились в Ирландии, а затем расселились по западной части Британских островов. Но откуда явились эти люди?

Тот же самый период считается началом династического Египта, отмеченным неожиданным расцветом сложной космологии, письменностью и изысканным изобразительным искусством. Как и в случае с британскими памятниками, ряд авторов полагает, что все это стало результатом местного развития, а другие думают, что в данном случае сказалось влияние обитателей Инда и Евфрата. Третья версия, выдвинутая профессором Эмери, состоит в том, что истоки следует искать в ином, пока еще не открытом месте.

Несмотря на кое‑какие несоответствия, имеются серьезные косвенные доказательства следующих идей:

– Около 3100 года до н. э. и в Британии, и в Египте резко ускорилось культурное развитие, вызвать которое могло появление новой группы людей с более утонченными концепциями;

– Эта дата совпала в западном полушарии с климатическим катаклизмом настолько серьезным, что он вызвал сокращение туземного населения и в Британии, и в Северной Африке;

– Конструкция Великой пирамиды и геометрия ландшафтного рисунка Марлборо‑Даунс каким‑то образом соединяют древние культуры Британии и Египта.

Если же эту новую мудрость принесли с собой какие‑то новые люди, тогда возникает новая проблема: у них не было собственнои родины. Это обстоятельство и мешало прежде всего египтологам согласиться с идеями профессора Эмери.

Царство Атлантиды

Данные по Британским островам, основанные на анализе датирования по радиоуглероду, показывают, что культурный взрыв перемещался с запада на восток. Во Франции величественные памятники Карнака на побережье Атлантического океана не получили развития дальше к востоку. Данные по Испании и Португалии, также расположенным на побережье Атлантического океана, подсказывают, что люди, соорудившие такие памятники, пришли морем Египет, разумеется, является исключением. Он удален от Атлантики, но вполне вероятно, что культурный толчок к сооружению пирамид пришел в Египет через дельту Нила. И именно Египет дает самый важный ключ к происхождению этих людей.

С тех пор, как Платон впервые упомянул в «Тимее» Атлантиду, она стала источником вдохновения для писателей и постоянным раздражителем для ученых. Скептики видят в рассказе Платона лишь аллегорическую сказку, а его сторонники утверждают, что он сообщил факты. Так что же именно говорит нам Платон? Ниже приводится его рассказ, который я цитирую по книге Марри Хоуп «Атлантида миф или реальность?» В стиле того времени он дается в форме диалога Сократа со своим учеником Критием. Последний сообщает учителю сведения, полученные им от греческого поэта по имени Солон, который в свою очередь услышал их от египетского жреца из Сайса в дельте Нила. Вот его рассказ:

«В вершине египетской дельты, там, где разветвляется Нил, находится район под названием Сайс, и его столица также называется Сайс – город, в котором родился царь Амасис Жители этого города – большие друзья афинян и считают их в некотором роде своими родственниками. Туда‑то и прибыл Солон, и его приняли с величайшими почестями. И он расспрашивал жрецов, которые были большими знатоками в таких делах, как антич ность, и сделал открытие, что ни он сам, ни кто‑либо еще из эллинов не знали ничего стоящего упоминания о старых временах. Однажды, втягивая их в разговор об античности. Солон начал рассказывать им о самых древних вещах в нашей части мира… И тогда старейший из жрецов сказал „О Солон, Солон, вы, эллины, просто дети, и нет ни одного старого эллина“ Услышав такое, Солон спросил: „Что ты хочешь этим сказать?“ „Я хочу сказать, – ответил тот, – что по уму все вы юны, у вас нет ни древней традиции передавать знания предков из поколения в поколение, ни науки седой старины. И я объясню тебе причины этого уже происходили и снова будут происходить многие разрушения человечества по многим причинам. Но даже вы храните историю о том, как однажды фаэтон, сын Гелиоса (солнца), впряг коней в колесницу отца и сжег все, что было на земле, ибо не смог справиться с ними, и сам был убит молнией. Это всего лишь миф, но в действительности он означает большой пожар на земле. В наших историях рассказывается о великой державе, напавшей без всякой причины на всю Европу и всю Азию. Эта сила явилась из Атлантического океана, поскольку в те дни по Атлантике плавали и был там остров, расположенный напротив пролива, который вы называете Геркулесовые столбы (Гибралтарский пролив). Этот остров был больше, чем Ливия и Азия, вместе взятые, и через него лежал путь на другие острова, а через них можно было попасть на весь противоположный континент, который окружает океан… Так вот, на острове Атлантида существовала великая и удивительная империя, царившая на всем этом острове и нескольких других островах и на части континента, к тому же она подчинила себе области Ливии… вплоть до Египта… Позже там случились сильные землетрясения и наводнения, и за один день и одну ночь дождя… остров Атлантида… погрузился в море“.

Дальше Платон описывает достижения Антлантиды, характеризуя ее в период расцвета как идеальное государство. Ее разрушение Платон относит за 9000 лет до времени Солона, то есть датирует примерно 9600 годом до н. э.

Подобно Древнему Египту, история Атлантиды просто околдовала меня. Однажды, когда мне было чуть более двадцати лет, я в шутку сказал, что всю жизнь меня снедают два желания: увидеть, как Атлантида восстает из своей морской могилы, и прокатиться на летающей тарелке. Это красноречиво характеризует мое мышление в то время, и все же на протяжении долгих лет я продолжал следить за всем тем новым, что становилось известно об Атлантиде.

При изобилии книг, посвященных Атлантиде, я не намерен в одной короткой главе давать оценку всем тем фактам, которые собрали их авторы, имевшие собственные теории о том, существовала ли она вообще, где она находилась и когда погибла. Я могу лишь попытаться подытожить некоторые из наиболее характерных моментов.

Во многих мифах и легендах по обе стороны Атлантики присутствуют указания на всемирный потоп. Наибольшую известность получила, конечно же, библейская история о Ноевом ковчеге. Однако многообразие историй о потопе наводит на мысль о том, что все они основаны на реальном событии, случившемся скорее всего на границе хронологической истории. В «Энциклопедии мировой мифологии» говорится:

«Предания многих далеких друг от друга народов включают легенды о великом потопе, который когда‑то в далеком прошлом затопил огромные территории и процветавшие города и погубил всех или по чти всех обитателей земли – как людей, так и зверей. Ухитряется спастись только один человек со своей семьей и – обычно – с кое‑какими животными, получив божественное предупреждение о надвигающемся бедствии… Со временем – в раз ных преданиях этот период длится несколько дней или месяцев – боги укрощают свой гнев, воды отступают, и вновь появляется суша».

Прежде чем согласиться с какой‑либо новой концепцией, наука требует убедительных повторных доказательств тех идей, которые еще не стали частью уже полученных знаний. В этом и сила, и слабость науки. Тем не менее в последнее десятилетие завоевала доверие идея о том, что когда‑то в Землю врезалась комета или астероид. Сейчас ученые уже признают, что подобное столкновение могло привести к вымиранию динозавров около 65 миллионов лет назад. В настоящее время строятся гипотезы о том, когда – а не «что, если» – случится новое катастрофическое столкновение. Иными словами, сейчас принимается концепция глобальной катастрофы.

В опубликованном в 1992 году тщательно проработанном труде «Поиски Атлантиды» Пол Данбэвин приводит убедительные данные о том, что столкновение с крупной кометой или астероидом могло наклонить земную ось лишь на один‑два градуса. Этого оказалось бы достаточно для того, чтобы вызвать значительное смещение морей, которое в силу вращения Земли породило бы огромную приливную волну, способную затопить огромные пространства суши до тех пор, пока не перестроились геофизические силы. Возникшее в результате колебание должно было также нарушить климатическое равновесие на несколько столетии. Подобный климатический сдвиг имел место около 3000 года до н. э., во время которого, по мнению Данбэвина, и погибла Атлантида.

Мне показалось любопытным то, что я самостоятельно пришел к точно такому же выводу еще до прочтения книги Данбэвина. Она является самым авторитетным из известных мне трудов, представляющих научные данные о возможной глобальной катастрофе, достаточно мощной, чтобы привести к уничтожению большого материка.

Мальтийские храмы

Мальтийский архипелаг, состоящий из трех основных островов, – Мальта, Гоцо и Комино, и двух островков – Коминотто и Филфла расположен примерно в 80 километрах (50 милях) к югу от Сицилии. При всей их малой величине Мальта и Гоцо отличаются едва ли не самой высокой плотностью доисторических культовых построек на всем свете. К тому же одних из самых древних. На Мальте 43 храма, на Гоцо 9. Датируются они главным образом периодом между 3500 и 3000 годами до н. э, хотя некоторые из них относят к 4500 году до н. э., а пещерные святилища – примерно к 5000 году до н. э. Несколь ко храмов было раскопано еще в 19‑м столетии, но только после того, как приблизительно в 1909 году директором Музея Мальты стал профессор Цаммит, началось их систематическое изучение.

Самым известным храмом является Хагар‑Ким на южном берегу Мальты. Он имеет любопытную форму и похож на поперечное сечение черепа, а датируется IV тысячелетием до н. э. Он сложен из массивных камней весом до 30 тонн. Считается, что статуи и статуэтки в этом и других мальтийских храмах служили для поклонения некой богине. Это поклонение отражено и в архитектуре искривленных полукруглых и эллиптических помещений, которые в некоторых храмах, вроде Гантии на Гоцо, были соединены в форме трилистника.

Строительство храмов неожиданно прекратилось около 3000 года до н. э., и с островов исчезло все население, а вновь они были заселены лишь 500 лет спустя. Ария Гимбутас в своей книге «Цивилизация Богини» пишет:

«Период строительства храмов на Мальте завершился сооружением великого xpамa Тарксиен. Не известно, что случилось со строителями храмов. Возможно, они покинули острова из‑за вырубки лесов или неурожаев, за которыми последовали голод и чума».

Археолог Джозеф Эллал выдвинул собственную версию о том, почему люди покинули Мальту. В книге «Допотопная культура Мальты» он выстраивает историю знаменитых храмовых построек вплоть до их разрушения около пяти тысячелетий назад. Изучая храмовое сооружение Хагар‑Ким, археологи обнаружили, что несколько огромных каменных блоков храма было опрокинуто, как если бы некая чудовищная сила ударила их с запада. Эллал пишет также:

«Строители Хагар‑Кима заделывали известковым раствором ненужные отверстия и щели. Часть этого раствора или цемента упала вместе с блоками и окаменела. Этот факт свидетельствует, что после разрушения храма он некоторое время находился под водой и строительный раствор успел раствориться, осесть под водой и затем, снова высохнув, отвердел и впоследствии окаменел. Если бы раствор не попал под воду, то раскрошился бы в пыль и остался бы таковой, не войдя ни с чем в сцепление».

Джозеф Эллал убежден, что нынешний Гибралтарский пролив первоначально был заблокирован от Атлантического океана. В какой‑то момент около 3000 года до н. э. вода взломала этот барьер, и по всему Средиземному морю прокатилась огромная приливная волна. Она затопила храмы Мальты и оставила на поверхности всего острова метровый слой ила и песка. В той же книге автор упоминает город Ксари‑Сусте в Месопотамии, который был похоронен под трехметровым слоем песка и в котором во время раскопок под песком были обна ружены накрытые к обеду столы и скелеты спящих людей. Все это подсказывает, что катастрофа произошла неожиданно.

Новые данные об этом катаклизме, отраженном так же в шумерских мифах и легендах, были найдены в 1929 году, когда сэр Леонард Вулли начал раскопки Ура близ города Ан‑Насирии в современном Ираке. В «Энциклопедии мировой мифологии» говорится:

«Потоп упоминается также в шумерских царских списках, в которых перечисляются правители с самого начала истории страны. После упоминания нескольких древних царей там сказано: „Затем наступил потоп. И после потопа с неба снова спустились цари“. Археологи XX столетия доказали, что историки тех далеких от нас дней были правы, указывая, что их страна была опустошена катастрофическими наводнениями. Во время своих раскопок в 1929 году сэр Леонард Вулли нашел убедительные доказательства сильнейшего наводнения, большего по величине и значению, чем другие известные в этом регионе позже, которое произошло около 3000 года до н. э.».

Новые данные призваны показать, что это наводнение было настолько широкомасштабным, что затопило практически всю Нижнюю Месопотамию и погубило всех ее обитателей.

Уровни моря во Франции

Значительные изменения произошли и в других районах Европы того времени. В статье «Поздний неолит и бронзовый век в Западной Франции» (в «Просидинго оф зе прехисторик сосайети», 1982 год) С. Дж. Карр рассматривает последствия изменений уровня моря для поселений позднего неолита и бронзового века в болотистой местности Марей в Пуату, отмечая, что «уровень моря не был постоянным, достиг пика подъема около 3000 года до н. э., затем последовало его падение, и только потом постепенный подъем на протяжении последних двух тысячелетий до нынешних уровней».

Эти находки отражают ту же схему значительных климатических изменений в 3000 году до н. э. или немного раньше.

Мы не будем перечислять все доказательства достаточно серьезной глобальной пертурбации, вызвавшей драматические изменения уровня моря и климата около 5000 лет назад. К уже упомянутым можно добавить:

1) концентрацию сульфатов во льду Гренландии; причины неизвестны, но ее могли вызвать вулканическая активность или столкновение с кометой;

2) неожиданный подъем уровня Мертвого моря на 100 метров (300 футов);

3) кислотный пик в окрасе Гренландии;

4) глубокое затопление страны Навахо на юго‑западе Америки, как показало изучение восьми мест раскопок;

5) массивная климатическая пертурбация, выявленная в результате исследования озерных аллювиальных отложений в каньоне на юго‑востоке штата Юта.

Катаклизм, погубивший Атлантиду

Крупные катаклизмы, возможно, случались и в более ранние времена, скажем, около 10 500 года до н. э., как указывает в своей книге «Следы богов» Грэм Хэнкок. Если же – как утверждают многие сторонники версии Атлантиды – диаспора последней заронила семена цивилизации в Египте, тогда следовало ожидать, что эти семена должны были прорасти через короткое время после их посева, а не пребывать в состоянии покоя на протяжении восьми тысячелетий. Таков, по моему мнению, большой изъян более раннего датирования катаклизма, погубившего Атлантиду.

Важные культурные сдвиги можно четко проследить в Европе и Египте. А что же Америка? Здесь данных гораздо меньше. Здесь мало прямых археологических находок, указывающих на связь с Атлантидой, но много косвенных доказательств. В мифах многих исконных племен Америки говорится о глобальном разрушении в результате наводнений. Одно описание этой катастрофы содержится в «Пополь‑Вух» – одной из священных книг, сохранившихся в Центральной Америке. Ниже приводится цитата из книги Игнация Доннелли «Атлантида».

«Тогда воды пришли в движение по воле Сердца Неба, и великое наводнение обрушилось на головы этих людей Они были поглощены, и сгустившаяся темнота спустилась с неба, лицо земли потем нело, и начался мрачный ливень – лило и днем, и ночью. Вода и огонь способствовали всеобщему разрушению во время последнего великого катаклизма, предшествовавшего четвертому сотворению».

Сжигавший книги епископ Юкатана Диего де Ланда считал, что древние народы Центральной Америки пришли через море с востока, и так писал об этом домой.

«Кое‑кто из стариков Юкотана говорит, что от своих предков они слышали, будто эта земля была занята людьми, которые пришли с востока и которых Бог привел, развернув перед ними двенадцать троп в море».

Когда испанцы впервые появились в Мексике, ацтеки рассказали им, что их раса вела свое происхождение с большого острова под названием Ацтлан, расположенного в океане на востоке. В опубликованной в 1874 году книге «Туземные расы государств на потихоокеанском побережье» Х. Х. Бэнкрофт писал:

«Исконным домом (предков ацтеков) был Ацтлан, местонахождение которого вызывает много споров. Можно лишь догадываться о причинах их исхода из своей страны. Предположительно, их из гнали враги, ибо Ацтлан описывают как слишком прекрасную землю, чтобы покидать ее добровольно в надежде найти еще более прекрасную землю».

Географическое местоположение Ацтлана – «земли журавлей» – широко обсуждалось современными учеными. Одни говорят, что он находится на севере, близ тихоокеанского побережья, другие, что это остров Идолов в лагуне Тамиагуа в Мексиканском заливе, штат Веракрус. Ацтеки верили, что Ацтлан находился посредине Атлантического океана.

Добавьте к этому майяский календарь, начинающийся 12 августа 3114 года до н. э. по нашему летоисчислению. Майя верили, что начало их календаря отмечало уничтожение предыдущего человечества. Имеющиеся сегодня данные подтверждают, что тогда произошла климатическая пертурбация, соизмеримая с катаклизмом и наводнением, изменившими уровень моря и замеченными Карром. Майя помещали свою родину в «район восходящего солнца» – на востоке, то есть где‑то в Атлантическом океане.

Тектонические платформы

В начале XX столетия немецкий геофизик Альфред Лотар Вегенер выдвинул концепцию «дрейфа материков» для объяснения связи геологии и ископаемых остатков по обе стороны Атлантического океана. Его идеи со временем превратились в теорию «тектонических плит», объясняющую движение континентов. На карте видно, что западный берег Африки и восточный берег Южной Америки подходят друг к другу как две части головоломки. Когда‑то они были соединены и затем медленно разошлись. Две стороны северной Атлантики не подходят так точно друг к другу. Если их снова сдвинуть вместе, между ними останется «дыра» в районе Азорских островов. Не осталась ли эта дыра от Атлантиды? Если суша может вздыматься горами, то почему бы ей и не проваливаться, особенно в районах вулканической активности?

В книге «Секреты Атлантиды» Отто Мук исследовал, как перемещения большой массы земли посреди Атлантического океана отразились на направлении океанских течений, в частности на Гольфстриме. Сегодня мы знаем, что все течения оказывают большое влияние на климат, и поэтому любое изменение в направлении Гольфстрима, несомненно, вызвало бы заметный климатический сдвиг. Таково может быть еще одно объяснение климатической аномалии Пиоры около 3000 года до н. э.

Мы не будем в этой книге разбирать всевозможные версии о причинах гибели Атлантиды. Скажем лишь, что накоплено много косвенных доказательств, что эта трагедия имела‑таки место. По правде говоря, легко подогнать «факты» под излюбленные теории. И все же появление одинаково утонченного знания геометрии, астрономии и математики в Египте и культуры круглых мегалитических сооружении в Британии в одно и то же время совпадает с разрушением атлантидской цивилизации около 3000 года до н. э.

Возможно, разумеется, и то, что рассеявшиеся группы оставшихся в живых после катаклизма пытались поддерживать контакты друг с другом. В книге «Исида и Непфис в Уилтшире», опубликованной в 1938 году, Дж. Р. Харрис предположил, что названия некоторых местностей в Англии – например «Тот» – имеют египетское происхождение и что представители династического Египта посещали Британские острова. Экспедиция Тура Хейердала на папирусной лодке «Ра‑П» доказала, что древние египтяне эпохи фараонов могли пересекать Атлантический океан на своих плотах. Мы знаем, что египтяне посещали другие земли и торговали с ними. Египетские фаянсовые бусы были найдены в британских могильных холмах времен бронзового века. Это не доказывает, что сами египтяне посещали Британию, поскольку бусы могли сменить многих хозяев на своем пути туда. Однако в связи с этим в Египте продолжается исследование с целью выяснить, владели ли древние египтяне техникой мореплавания, чтобы добраться до Британских островов. Возможно, их предприимчивый дух привел их и на берега Британии – в это твердо верили некоторые ученые 19‑го столетия. На этой же версии настаивал и Джон Айвими в книге «Сфинкс и мегалиты», опубликованной в 1974 году:

«…в 1913 году австралийский антрополог сэр Графтон Эллиот Смит написал статью, в которой утверждал, что истоки мегалитических, разделенных на камеры могил восходят к мастабам*, сооружавшимся в Египте в начале III тысячелетия до н. э. Ссылаясь на эту работу в своей книге о доисторическом Уэльсе, сэр Мортимер Уилер указывал, что «общая аналогия между мастабами и камерными могилами слишком тесная, чтобы быть случайной».

* Мастаба – древнеегипетская гробница (араб).

Если это сходство не было случайным, тогда оно могло быть только результатом перемещения людей из Египта в Англию приблизительно во времена III или IV династий, когда цивилизация Египта достигла своего апогея.

Открытие композиции в Марлборо‑Даунс придает веса версии о связи Древнего Египта и Британии Налицо хронологическое совпадение строительных успехов в обеих странах на протяжении первых пятисот лет III тысячеле тия до н. э. Связи между Британией и Египтом можно объяснить и едиными культурными истоками в конце IV тысячелетия до н. э.

Музыка, язык, мифология и искусство свидетельствуют, что два весьма не близких друг к другу народа имели общее происхождение. Музыкант Боб Квинн обнаружил очевидные связи между песнопением Коннемары в Ирландии и берберской музыкой Северной Африки. В своей книге «Атланты» он описывает свое посещение окруженного камнями кургана в Марокко. После долгих поисков он набрел на холм близ городка Сиди‑Йемани. Вот как он описывает свою находку:

«Пришлось прошлепать еще пару миль по грязи до объекта. Он оказался посреди скопления домов и садов. Последний раз я видел идентичный камень в Панчерстауне, что в Нейсе (Ирландия). Подойдя ближе, мы разглядели круг камней, некоторые из которых оказались в садах. То были остатки кургана. Его центральная часть была разрыта, может быть, ради добычи камней и гравия, как случалось на подобных могильных холмах в Ирландии. В круге мы насчитали 167 камней. Столб господ вставав над ландшафтом Ньюгрейндж когда‑то тоже мог похвастаться таким камнем. В после дний раз его видели в 1770 году».

Несмотря на очевидную архитектурную связь стиля этого холма с такими же сооружениями в Британии, Квинн не смог найти подтверждения в научных кругах. Было сделано предположение, что при всем сходстве этого и британских холмов речь шла о самостоятельном творчестве на каком‑то этапе в далеком прошлом. Если же согласиться с идеей об Атлантиде и ее гибели, эта связь сразу же становится понятной.

Для полного закрепления связи между Британией времен неолита и династическим Египтом не хватает иероглифических надписей, найденных на египетских памятниках. Их отсутствие на британских памятниках той же эпохи нелегко объяснить, если, как я полагаю, обе культуры имеют общее происхождение. При сооружении британских памятников не было и попыток – за исключением Стоунхенджа – обработать и украсить камни, хотя часто выбирались естественные камни особой формы. Это четко видно по ромбовидным камням на аллее Вест‑Кеннетта.

Возможно, оставшихся в живых обитателей Атлантиды было недостаточно для того, чтобы захватить власть в странах, где они высадились. Быть может, они смогли лишь адаптировать и видоизменить культуру, уже пробудившуюся у местных народов. В Египте это привело к развитию пиктографического письма, а в Британии такие идеи были символически представлены скальными резными изображениями. Возможно, загадочные спирали, ромбы, волнистые линии, чашечки и кольца, найденные в Ньюгрейндже, в Ирландии, и повсеместно на атлантическом побережье – на холме Гаврини в Бретании на менгирах Карапито в Португалии – являются пиктограммами, которые могли бы быть истолкованы теми, кто знал ключ к ним. Следует отметить, что символы определенных египетских иероглифов вроде звука «н», изображавшегося горизонтальным зигзагом, были найдены вырезанными на таких памятниках, как Ньюгрейндж в Ирландии.

Многие памятники того периода, например Стоунхендж, ориентированы на знаменательные положения солнца, что указывает на значение солнца в этих культурах. Культ солнца также был основополагающим в египетских верованиях.

Конечно, остаются без ответа многие вопросы, и все же относительно обеих культур имеются данные о стремительном достижении высокого уровня знании, за которым последовал постепенный упадок. Ничего подобного великолепию пирамид и памятников Старого царства никогда больше не было достигнуто в Египте, с памятниками же Ньюгрейнджа, Силбери‑Хилла, Майес‑Хау, Стоунхенджа и Эйвбери не могло сравниться ничто до строительства соборов в средние века более 4000 лет спустя.

Широта Атлантиды

Есть еще одно косвенное доказательство из разряда единиц измерения, которое помогает установить место расположения Атлантиды. Земля не является идеальной сферой. В силу своего вращения Земля более выпукла на экваторе и сплющена на полюсах. Это означает, что длина каждого градуса широты увеличивается при удалении от экватора. Например, один градус широты на экваторе равен 110 573 метрам (362 679 футам) На полюсе же он вырастает до 111 697 метров (366 366 футов). Смена порядка 110 000 метров на порядок 111 000 метров происходит на широте чуть меньше 39°.

Однако существует ряд древних единиц измерения, который фиксирует этот сдвиг между 32 и 33 градусами северной широты. Сюда входят «брасс» и «ремен» – две меры Древнего Египта. Египтяне считали, что дуговая минута равна 1000 брассам, а «ремен» соотносится с кубитом. Например, число брассов увеличивается с 59 999 на градус на 32° северной широты до 60 008 на 33° северной широты, а ремен точно так же меняется с 299 995 до 300 041. Как брасс, так и ремен являются производными системы, основанной на мере в 11,55 метра (38 футов). Таких единиц между 32° и 33° насчитывается ровно 96. Имея множители 8 и 12 (12 Ч 8=96), это число могло быть выбрано умышленно, поскольку оно воплощает важный числовой символизм. Это наводит на следующую мысль, если Атлантида была родиной древних единиц измерения, тогда она скорее всего находилась между 32° и 33° северной широты.

Эти параллели проходят к северу от Египта и минуют большую часть северного побережья Африки. Они пересекают Атласские горы в Марокко, затем остров Мадейра, который кое‑кто считает частью Атлантиды. Марокко является родиной берберских народов, чьи песни и язык могут быть поняты говорящими на гаэльском языке ирландцами. В своем исследовании Отто Мук устанавливает местоположение Атлантиды между 32° и 40° северной широты. Это соответствует идее о том, что 32‑я параллель послужила основой определения древних мер. Справедливости ради следует указать, что 32‑я параллель пересекает также Месопотамию – родину вавилонской цивилизации, являющейся еще одним претендентом на происхождение этих древних мер.

Континент Атлантида

В диалоге Платона Атлантида по своим размерам названа большей, чем «Ливия и Азия, вместе взятые». Это, разумеется, преувеличение. Даже теории тектонических платформ и дрейфа континентов не убеждают ученых в том, что в середине Атлантического океана существовала столь огромная масса земли. Но если можно относиться скептически к указанной Платоном дате гибели Атлантиды, почему бы не проигнорировать и упомянутые им размеры? В конце концов развитие передовой культуры не нуждается в огромном континенте.

Остров Крит насчитывает всего 8614 квадратных километров (3326 квадратных миль) – примерно вдвое больше, чем графство Гэмпшир в Англии И все же он славен утонченной минойской культурой, и кое‑кто даже называл его Атлантидой. Египет, занимая, с географической точки зрения, огромную поверхность, на самом деле ограничен весьма узким обитаемым коридором долины Нила и районом дельты Обитаемая местность составляет лишь 28490 квадратных километров (11000 квадратных миль), или около трети Ирландии.

Для сравнения укажем, что общая площадь девяти вулканических островов Азорского архипелага составляет около 2380 квадратных километров (919 квадратных миль) – менее трети острова Крит. Однако эти острова, вытянувшиеся по океану на 640 километров (400 миль), покрывают район более чем в 259000 квадратных километров (100000 квадратных миль) – больше площади Великобритании. Если бы эти острова были объединены в один материк, то они определенно могли бы претен довать на звание Атлантиды. Однако глубина океана вокруг Азорских островов убеждает в том, что вызванного сдвигом полюсов (как предположил Пол Данбэвин) подъема уровня моря было бы недостаточно для объяснения полного погружения массы земли в этом районе, если только оно не было вызвано иным катастрофическим событием. Геологические изыскания на Азорских островах и вокруг них показали невероятность подобного события. Логичнее предположить, что этот район находится дальше на север – где‑то вдоль Североатлантического подводного хребта, имеющего более недавнее в геологическом смысле происхождение. Нет ничего невозможного в том, что в результате вулканической активности в сочетании со сдвигом полюсов произошло полное разрушение материка или острова в этом районе Атлантического океана.

В этом контексте не следует забывать о концентрации сульфата в образцах ледяных блоков Гренландии, который был датирован примерно 3100 годом до н. э. Она могла быть вызвана либо вулканической активностью, либо столкновением с кометой, если не обоими факторами.

Легенда об Атлантиде, вероятно, никогда не будет предана забвению, пока все дно Атлантического океана не будет разведано и нанесено на карту с той же точностью, которая доступна картографам на суше. Благодаря нынешнему развитию подводной и ультразвуковой технологии, не так уж и далеко это время. В самом деле, время от времени появляются сообщения об обнаружении на дне Атлантического океана циклопических строений. Когда будут получены такие же четкие фотографии, что и остатков «Титаника», мы узнаем так или иначе, является ли Атлантида мифом или реальностью. До тех пор нам остается лишь ждать и строить догадки.

Не буду выдвигать новые доводы в пользу или против существования Атлантиды, но сама напрашивается мысль о том, что таково наиболее правдоподобное объяснение культурного толчка, полученного и Египтом, и Британией около 3100 года до н. э. Эта дата гибели Атлантиды приходится на гораздо более позднее время, чем готовы признать исследователи Атлантиды, но это не единственная дата, которая, на мой взгляд, наилучшим образом соответствует фактам.

О последних днях Атлантиды, возможно, рассказано в брошюре «Атлантида в прошлом и будущем». Она воспроизводит сообщение одного медиума, будто бы получившего послание души, отделенной от телесной оболочки и утверждавшей, что она имела воплощение в Атлантиде. Получение сведений через медиума имеет немало приверженцев, особенно в Америке. Оно заключается в том, что медиум вступает в индуцированный контакт с бестелесным существом и затем передает его послание. Понимаю, сама мысль об этом может вызвать сомнения у читателя. Тем не менее указанное послание описывает, какого рода разрушению могла подвергнуться Атлантида, и намекает на то влияние, которое допотопная Атлантида оказала на Египет и другие страны:

«Проходили дни и более долгие периоды времени, и на небе стали появляться странные знаки, которые мало о чем говорили грешникам, но много высшим жрецам истины. Случались и землетрясения там, где никогда раньше их не бывало. Возникали вулканы, а сезоны становились все менее различимыми… Вскоре стало очевидно, что что‑то идет не так. Планета Люцифер, так ярко сверкавшая на небесах, уже не улыбалась человечеству со своего обычного места в космосе и, казалось, приближалась к Земле, становясь с каждым месяцем все больше и ярче… Страх опутал своими ледяными щупальцами необычно взволнованную страну. Но духи великих не оставили своих подопечных в трудный час. «Вы должны покинуть ваши дома и родные города и села, оставить прекрасную землю, которая так долго была неотъемлемой частью вас самих, и отправиться в темное неизведанное. » И небольшими группами они покинули берега родной земли, отправившись на восток и запад, на север и юг. Только несколько высших жрецов остались подобно капитанам, остающимся на тонущих кораблях, ибо считали, что их судьбы неотделимы от их родины.

Еще до пришествия последних темных дней правивший Главный жрец призвал все духовные силы, которые жрецы света использовали для воздействия на колебания Атлантиды. С помощью определенного ритуала он спрятал и запечатлел эти силы так, чтобы никто не мог использовать их, пока не придет время, когда появятся воплощенные на Земле люди, которым достанет знаний и мудрости, чтобы обнаружить их. Ключ к этой печати он оставил в одной стране мира, которую вы называете Англией. Ее символ – Меч Архангела Михаила или Экскалибур (меч) короля Артура, и его изъятие будет означать рождение новой атлантидской расы. Многие жители Атлантиды, оставившие свою родину в предшествовавшие годы, уже начали строить процветающие общины. В Хему(Египте) они добились успеха, заложив краеугольный камень династического Египта, и преуспели в некоторых местах Центральной и Южной Америки, Европы и Греции. На протяжение долгих лет атланты сохраняли свой образ жизни, но с прошествием времени все больше превалировали обычаи местных жителей. Дела и учения этих высоких и белокурых чужаков дошли до вас в виде легенд, хотя и сильно искаженных материальной средойтого времени. И затем случился катаклизм. Большие частицы материи были выброшены в пространство; горящие метеориты обрушились вниз, за ними последовал черный дождь, который затопил народ. Внутренности Земли протестующе вздыбились, и горы заревели в ответ. Великая земля Атлантида и жившие на ней погрузились в волны».

Это было написано в 1960 годах – еще до того, как стали очень популярными идеи о столкновениях Земли с кометами и астероидами.

Глава 8

В родах и локтях

Закодированное послание из прошлого ждет расшифровки людьми будущего поколения.

В Европе мы приняли метрическую систему за основу наших мер. Эта система была учреждена в ходе наполеоновских реформ, с тем чтобы упорядочить крайне запу анные единицы измерения дореволюционной Франции. Специальная комиссия в конце концов решила взять за основу новой системы мер расстояние между северным полюсом и экватором по линии парижского меридиана. В 1801 году за новую единицу измерения – метр была принята одна десятимиллионная часть квадранта этого меридиана.

То был знаменательный шаг, привязавший систему мер к размерам планеты Земля. Однако круги на Марлборо‑Даунс подсказывают, что такая связь была установлена раньше. Мы уже показали, что древние вычислили окружность экватора. Я также могу доказать, что они вычислили и меридиан. Благодаря моему исследованию кругов на Марлборо‑Даунс, я могу показать связь многих – если не всех – древних мер западного мира с пропорциями планеты. Это заявление может показаться нелепым, но мое исследование подтверждает ее.

Унифицированные единицы измерения

Многие исследователи античного мира интуитивно чувствовали, что должна была существовать некая основа, объединяющая древние меры, и что мог существовать их общий источник. В «Секретах Великой пирамиды» Ливио Стеккини отмечает: «Все меры длины, объема и веса античного мира, в том числе Китая и Индии, образовывали рациональную и органичную систему, которая может быть воспроизведена, отталкиваясь от основной единицы длины».

Во второй половине 19‑го столетия известный специалист в этой области Фридрих Хульти утверждал, что все древние меры могли быть произведены от египечского фута, равного 300 миллиметрам (11,8 дюйма), и локтя, равного 450 миллиметрам (17,7 дюйма). Изучив соотношение египетского и римского футов, Стеккини пришел к выводу, что истинной основой был географический или греческий фут, равный 307,7957 миллиметра (12,1 дюйма).

Многие ломали головы над происхождением как древних, так и современных мер. Я, естественно, задался вопросом, а нельзя ли найти разгадку в пропорциях двойных кругов на Марлборо‑Даунс. Много лет потребовалось, чтобы разгадать эту тайну. Первым делом я решил нащупать какую‑либо связь древних мер с радиусом и окружностью моих кругов.

Земные меры

К счастью, Ливио Стеккини уже вычислил номинальные метрические величины ряда важных мер Древнего Египта и остального античного мира. Ниже приводится их список:

В дополнение к вышеназванным я решил также рассмотреть две стандартные английские меры – фут (0,3048 метра) и фарлонг (201,168 метра), считающиеся древними, и открытый профессором Томом мегалитический ярд (0,829 метра).

Когда я перевел размеры моих кругов в эти древние меры, стало ясно, что нужно снова немного подогнать их номинальный радиус – с 9576,78 метра до 9574,95 метра. Это не выходит за рамки погрешности. Окружность была вычислена, исходя из древнеегипетского номинального значения пи, равного 22/7, что дает размеры кругов в различных единицах измерения:

Мегалитический ярд

Этот список, казалось, открывал ряд интересных возможностей, но больше всего меня поразило число мегалитических ярдов в радиусе (11 550) и в окружнос ти (72 600), поскольку я получил целые числа, делимые на 10. Это показалось мне необычным и заслуживающим дополнительного исследования.

Значение чисел в подобных обстоятельствах лучше всего оценивать, приводя индивидуальные числа к их первичным множителям. Этот процесс изучается в школе и означает деление числа на его наименьший делимый множитель. Этот процесс повторяется до тех пор, пока не будут использованы все множители, выраженные целыми числами. Например, число двенадцать можно разделить на два и получить шесть. Шесть можно затем разделить на два и получить три, а три – разделить на три и получить один. Значит, множителями двенадцати являются 2Ч2Ч3Ч1. Число один обычно не принимается во внимание, поскольку все числа можно разделить на единицу.

Чтобы сделать этот процесс понятнее, я пройду его шаг за шагом и рассмотрю выводы, которые могут быть сделаны. Числа мегалитических ярдов в радиусе окружности могут быть разложены на множители следующим образом:

Радиус (11 550) Окружность (72 600)

11550:2=5775 72600 2=36300

5775:3=1925 36300:2=18150

1925:5=385 18150:2=9075

385:5=77 9075:3=3025

77:7=11 3025:5=605

11:11=1 605:5=121

121:11=11

11:11=1

Этот процесс дает следующие множители радиуса 2Ч3Ч5Ч5Ч7Ч11 Множители окружности, 2Ч2Ч2Ч3Ч5Ч5Ч11Ч11. Если разделить и радиус, и окружность на число общих множителей 2Ч3Ч5Ч5Ч11 (или 1650), то получится:

Радиус Окружность

11550:1650=7 72600:1650=44(2Ч22)

Отношение 7:11 неизбежно возникает из того факта, что я выбрал значение пи (π) = 22:7, которое использовалось в Древнем Египте. Формула вычисления длины окружности из ее радиуса: 2πr, где r – длина радиуса. В случае круга с радиусом в семь единиц мы получаем 2Ч(22:7)Ч7. Семерки сокращаются, и окружность оказывается равной 2Ч22 = 44 единицы. Этими единицами могут быть миллиметры, мили или километры – не имеет зна чения, что именно. Принцип остается неизменным. Любой круг радиусом в 7 единиц даст окружность в 44 единицы, если значение пи равно 22:7.

Как мы уже видели, древние предпочитали получать отношения целых чисел в своих памятниках и постройках. В данном случае они использовали мегалитические ярды, выбрав целое число радиуса, делимое на 7, и таким образом длина окружности также выражается целым числом.

Для практических целей топографии идеальна базовая единица измерения где‑то между 0,5 метра и 1 метром, которая поддается дальнейшему делению. В эту категорию попадают стандартный английский ярд, царский локоть и мегалитический ярд профессора Тома. Как мы знаем, круги Марлборо выдержаны в пропорции целых чисел к размерам Земли, а мегалитический ярд – в про порции целых чисел к кругам, следовательно, мегалитическии ярд находится в пропорции целых чисел к размерам Земли. Он является единственной сопоставимой мерой, отвечающей этим критериям.

Том получил свою единицу измерения в результате статистического анализа примерно 300 каменных кругов по всей Британии. В его книге «Мегалитические сооружения в Британии» 1 мегалитический ярд равен 2,720 ± 0,003 фута, или 829,04 ± 0,91438 миллиметра. Значение открытия Тома просто поразительно. Оно подразумевает, что все круги были сооружены с помощью одной и той же системы мер, очевидна связь замысла и конструкции каменных кругов по всей стране на протяжении болee чем тысячелетия, но археологи до сих пор не желают признать это.

Картина дополняется моим собственным открытием того, что мегалитический ярд находится в отношении целых чисел как с радиусом, так и с окружностью кругов Марлборо‑Даунс (рис. 52) и, стедовательно с Землеи. Том считает, что древние бритты искали именно это отношение целых чисел радиусов с окружностью когда сооружали свои эллиптические и овальные каменные памятники.

Благодаря соотношению мегалитического ярда с pадиусом и окружностью Земли теперь становится ясно что строители Эивбери, Стоунхенджа и других каменных круглых памятников точно определили пропорции Земли и с большой точностью привязали к ним свою единицу измерения.

Использование мегалитического ярда в создании кругов Марлборо‑Даунс привязывает их к культуре каменных кругов, возникшей в Британии около 3100 года до н. э. Это было хорошее начало, но впереди меня ждали новые сюрпризы.

Ради систематичности своего исследования различных древних мер я должен был проанализировать по очереди каждую в их соотношениях с радиусом и окружностью кругов Марлборо‑Даунс. Только тогда можно было получить полную картину.

Радиус

На первый взгляд, казалось, что нет никакого особого отношения между другими древними единицами измерения и кругами Марлборо‑Даунс, и я не особенно‑то волновался, когда начал разлагать их на их индивидуальные множители. Но то, что выяснилось, побудило меня взять другой след, оказавшийся самым захватывающим в моих поисках. Понадобилось несколько лет, чтобы пожать плоды. Честно говоря, это объяснялось не сложностью вопроса, а собственной неспособностью увидеть то, что бросалось в глаза.

В порядке оправдания могу лишь сказать, что мое исследование кругов Марлборо‑Даунс растянулось на многие годы. Биты информации рассеяны по разным файлам. И только после их соединения различными способами, как частей головоломки, начала вырисовываться полная картина.

Я начал с разложения на множители 16 580 пик‑билэди:

16 580: 2 = 8290 8290: 2 = 4145 4145: 5 = 820

Получаем множители: 2Ч2Ч5Ч829. Множители 18 238 царских локтей:

18238:2=9119 9119:11=829 или 2Ч11Ч829.

Обратим внимание на то, что отношение между пик‑билэди и царским локтем равно 10:11. Позже будет показана его значимость.

Как это ни невероятно, выяснилось, что число 829 является общим множителем в большинстве измерений радиуса кругов Марлборо‑Даунс:

Это наглядно подтверждает мысль Стеккини о том, что некое объединяющее измерение связывает вместе эти древние меры, причем не малой, как он думал, а крупной единицей. Деление радиуса кругов Марлборо в метрах на 829 дает 11,55 метра. Следует заметить, что все меры объединены достаточно большим общим знаменателем, а не таким малым, как 11,55 метра.

Что же было такого особенного в этом расстоянии? Оно не было единицей измерения, дающей целое число для окружности круга Марлборо‑Даунс или полярного меридиана. Оно, конечно же, соотнесено с экваториальным радиусом Земли (829 Ч 666 Ч 11,55), но это оказалось не очень‑то полезным.

Я задавался вопросом, связано ли оно с измерением времени и вращения Земли. Работа Стеккийи предпола… …колышков провести по земле линию длиной в 10 метров, то есть равную одной миллионной части расстояния от полюсов до экватора, и построить равносторонний треугольник, который эта линия делила бы пополам, то длина каждой стороны треугольника составит 11,55 метра (см. рис. 55).

Итак, Стеккини был прав, когда утверждал, что древние меры являются производными от расстояния между полюсом и экватором, но не впрямую, как он полагал. Тайный неписаный закон, пронизавший эти древние меры, призван был испочьзовать не прямое и очевидное расстояние, которое мы применяем сегодня в метрической системе – расстояние между полюсом и экватором, а основанное на нем отношение, взятое из равностороннего треугольника.

Мы можем лишь строить догадки о тайных побудительных причинах. Они предполагают, что равносторонний треугольник имел некую впечатляющую символическую значимость. Тот же треугольник позволил мне создать схему пирамиды на Марлборо‑Даунс, и его же можно найти включенным в геометрию стадий проектирования Великой пирамиды. Сейчас уже очевидно, что тот же самый треугольник послужил основой для целого ряда древних мер.

Он также убедительно доказывает, что французы отнюдь не были первыми изобретателями метра. Когда‑то в далеком прошлом некая цивилизация точно вычислила расстояние между полюсом и экватором и установила незыблемую базовую меру в десять метров – одну миллионную часть этого расстояния. Производными от нее были и древнеегипетские, и древнегреческие меры. Хотя вычисленный Томом мегалитический ярд соотнесен с окружностью экватора, со временем я открыл способ примирить и его с полярным меридианом.

После расшифровки закодированного соотношения метра с такими древними мерами, как ремен и пик‑билэди, стало совершенно ясно, как каждая из этих мер была произведена от 11,55 метра с помощью чистой геометрии (Кстати, слово «геометрия» означает «измерение земли» и является поэтому подходящим термином).

Дальнейший анализ показал, что большинство этих мер объединял еще один множитель, хоть и не выр женный целым числом.Это 2,5:

6,25 фатома = 2,5Ч2,5

20 пик‑билэди = 2,5Ч8

22 царских локтя = 2,5Ч8,8

25 географических локтей =2,5Ч10

31,25ремена = 2,5Ч12,5

37,5 географического фута =2,5Ч15

Коэффициент 2,5 – производное от деления круга с помощью композиции весика писцес. Например, на рисунке 53 показано, как пик‑билэди можно точно определить с помощью простых геометрических методов, как только было установлено постоянное расстояние в 10 метров. На практике это проделывалось, вероятно, с по мощью двух колышков и шнурка в качестве циркуля. Используя эту систему и простое деление, можно открыть различные древние меры.

Мегалитический ярд может быть вписан в ту же схему иным образом, но опять‑таки на основе 10 метров (см. рис. 56). Получается линия длиной в 8,29 метра (27,2 фута), которая затем может быть поделена на десятые для по лучения мегалитического ярда. Последний не только точно соотносится с размерами экватора, но и может быть произведен от полярного меридиана.

Канон мер

Выясненные до сих пор факты подтверждают пред ставление о том, что в античные времена существовал передовой народ, сумевший составить систему мер в гармонии с пропорциями Земли. Этого можно было добиться только путем точного вычисления экваториальной окружности и полярного меридиана Земли.

Находки можно подытожить следующим образом:

1) Мегалитический ярд, равный 0,829 метра, – это единственная мера сопоставимого размера, которая соответствует в соотношении целых чисел экваториальной окружности и радиусу Земли. Радиус Земли измеряется 666 Ч 1650 Ч 7 мегалитическими ярдами, а ее окружность – 666 Ч 1650 Ч 22 Ч 2 мегалитическими ярдами.

2) В какое‑то время в отдаленном прошлом расстояние между полюсом и экватором было тщательно измерено и, поделенное на миллион частей, дало расстояние ровно в десять метров. С помощью этой стандартной меры в виде линии деления пополам равностороннего треугольника было установлено еще одно расстояние – 11,55 метра как длина одной стороны треугольника. Исходя из этой длины были образованы древнеегипетские и классические меры.

Так появилось убедительное доказательство того, что круги Марлборо‑Даунс не были статистической аномалией, а были спланированы умышленно на ландшафте. Прежде чем пытаться определить, как некая культура смогла добиться столь поразительного мастерства, да и знания точных размеров и пропорций Земли, нам предстоит сделать еще один шаг в нашем математическом анализе систем мер.

Стандартные английские единицы измерения и окружность

До сих пор мы не рассматривали стандартные английские меры – ярд, фут и фарлонг. Эти единицы измерения менялись с течением времени. Нынешний стандарт ярда был установлен лишь в 1824 году. В эпоху Тюдоров он был несколько короче и равнялся 35,963 современного дюйма или 2,99692 современного фута. Таким образом Тюдоровский фут составлял 11,988 современного дюйма. В Британии при римлянах, когда, как считается, возникли британские меры, фут составлял всего 11,65 современного дюйма. Сравните: Стандартный английский фут (с 1824 года)= 12 дюймам; Тюдоровский фут (Генриха VII)= 11,988 дюйма; Римско‑британский фут = 11,65 дюйма.

Когда я измерил круги Марлборо в стандартных единицах, меня поразил тот факт, что окружность насчитывает 299,12 фарлонга, что почти равняется 300.

Сегодня мы привычно делим круг на 360 градусов, и эта система была взята из Древней Месопотамии. Каждый градус подразделяется на 60 минут, а каждая минута – на 60 секунд, что указывает на соотношение времени и угловой меры, а этот обычай заимствован из астрономических наблюдений.

360 это 6Ч60. С другой стороны, 300 это 5Ч60. Основанная на шести угловая мера, которой мы пользуемся сегодня, имеет немалое общее значение при вычислении углов, но ведь можно привести доводы и в пользу меры, основанной на пяти, которую можно получить, разделив окружность круга на 300, а не на 360 градусов. Это значительно облегчило бы построение пятиугольных геометрических фигур. Мы уже убедились, что пятиугольник включает золотую пропорцию, так что могла иметься эзотерическая причина для деления окружности на 300 единиц.

Современный фарлонг чуть великоват для того, что бы вместиться 300 раз в окружности кругов Марлборо.

60171,27 метра:300 = 200,571 метра, а стандартный фарлонг равен 201,168 метра.

Для точной подгонки современный фарлонг должен был бы быть на 59,7 сантиметра (23,5 дюйма) короче. Исходя из того, что сохраняются все те же отношения дюймов к футу (12), футов к ярду (3) и ярдов к фарлонгу (220), ярд должен был быть сокращен до 2,991 фута, а фут до 11,964 дюйма.

Таким образом, фут оказался бы на 0,024 дюйма, или на 1/42 дюйма, короче фута, введенного Генрихом VII. Эта разница едва различима и может стать очевидной только при умножении для получения более крупных единиц измерения.

Для облегчения ссылки я буду называть эту новую меру «1/300 окружности круга Марлборо», или «короткий фарлонг» (КФ). Соответственно получаем короткий ярд (КЯ) и короткий фут (КФ) (рис. 58).

Фарлонг

Слово «фарлонг» саксонского происхождения, оно означает «длиной с борозду», поскольку эта мера использовалась для определения длины вспаханных полос земли. В своей книге «Единицы веса и меры Англии» Р.Д. Коннор указывает, что фарлонг – производный от «рода» – единицы измерения, равной 5,5 ярда. Сорок родов составляют один фарлонг. Другие авторы называют разные способы образования фарлонга, но в целом считалось, что он был введен для практического использования в сельском хозяйстве и оценки площади земли, поскольку он соотносится с акром (1 фарлонгЧ4 рода = 1 акр). Прослеживается и его связь с римским стадием. Восемь стадий со ставляют одну римскую милю, а 8 фарлонгов равны 1 стандартной английской мили. И все же короткий фарлонг, едва превышающий 658 футов, не совсем совпадает со стадием, который насчитывает только 600 футов.

Род

Род, который Р. Д. Коннор считает одной из базовых британских единиц измерения, – производное от саксонского слова «джирд». Точная оценка древних измерений весьма затруднена из‑за незначительных местных колебаний. Как мы уже видели, даже официальные стандартные меры изменялись на протяжении последних 500 лет, что становится очевидным при точном измерении старых зданий. Просматриваются два истока рода. Континентальный друзский фут, равный 0,333 метра, и естественный фут, равный 9,9 дюйма, или 0,2515 метра.

Если взять короткий фарлонг за изначальную точную меру, тогда короткий род оказывается равным 5,014 метра (200,5709:40 = 5,014 метра). Если точна признанная длина друзского и естественного футов, тогда при делении короткого рода на них получаем:

1 род:1 друзский фут = 15,06 (5,014: 0,333 = 15,06). 1 род:1 естественный фут = 19,976 (5,014:0,251 = 19,976).

Оба эти отношения близки к целым числам. Для корректировки этих мер с тем, чтобы род равнялся ровно 15 друзским футам и 20 естественным, друзский фут пришлось бы увеличить на один миллиметр до 0,334 метра, а естественный фут уменьшить на 0,8 миллиметра до 0,2507 метра. Это в пределах допустимой погрешности для обеих мер. На самом деле эти слегка подправленные друзский и естественный футы гораздо лучше соотносятся с коротким родом, чем нескорректированные меры с нынешним стандартным родом.

Тот факт, похоже, побуждает к использованию короткого фарлонга. Иными словами, благодаря изменениям в точных величинах английских стандартов представляется в высшей степени резонным теоретически допустить меру, основанную на делении круга Марлборо на 300 единиц, меру, которую мы назвали коротким фарлонгом.

Мегалитический ярд и короткий фарлонг

После определения длины короткого фарлонга – 200,5709 метра, или одной трехсотой части окружности круга Марлборо, становится очевидным его значимое соотношение с мегалитическим ярдом. В окружности насчитываются 72 600 мегалитических ярдов (72 600: 300 = 242). Иными словами:

1 короткий фарлонг (КФ) = 242 мегалитическим ярдам.

Это примечательно, ибо 242 имеет множители: 11Ч22, или 11Ч11Ч2.

Современный фарлонг равен 220 стандартным ярдам. Множители числа 220: 10Ч22, или 11Ч10Ч2.

Таким образом существует отношение 10:11 между мегалитическим ярдом и коротким– стандартным ярдом. Это отношение точно повторяет отношение между уже упомянутыми двумя египетскими мерами – пик‑билэди и царским локтем.

Отношение 10:11 имеет важное значение при вычислении и согласовании площадей и объемов. Согласно Стеккини, меры с таким отношением широко использовались в античном мире. Поэтому вполне возможно, что в древние времена использовались два варианта ярда – мегалитический ярд профессора Тома и короткий стандартный ярд, от которого произведены нынешние британские меры. Эти единицы измерения соотносятся, по скольку и короткий фарлонг, и мегалитический ярд находятся в выраженной целыми числами пропорции с экваториальной окружностью Земли.

Короткий фарлонг и экваториальная окружность

Происходит нечто любопытное, когда мы используем короткий фарлонг для измерения экваториальной окружности Земли. Каждый градус долготы на экваторе равен 69,170971 мили (24901,55: 360 = 69,170971). Это эквивалентно 555 коротким фарлонгам. Или, скажем иначе: 1 градус экваториальной долготы равен 555 коротким фарлонгам.

Множители числа 555: 37Ч15. Таким образом мы по лучаем отражение числа 666, множителями которого являются 37 и 18. Таким образом получаем отношение 15 к 18, или 5:6. Ему предстояло стать весьма значимым, когда я начал вникать в системы съемки местности, применявшиеся строителями мегалитов.

Широта и долгота

В соответствии с формой Земли длина одного градуса долготы на экваторе превышает длину одного градуса широты. Однако длина градуса широты pacтет по мере удаления от экватора к полюсу. Длины одного градуса широты и одного градуса долготы оказываются равными на 55° широты, на которой почти точно расположена Стена Хэдриена в Англии. Здесь один градус широты и один градус долготы равны 555 коротким фарлонгам. Может ли быть простым совпадением то, что длины градусов широты и долготы уравниваются на пятьдесят пятой параллели (55°) и оказываются делимыми на символически взаимодействующее число 555? Полагаю, что нет.

Все эти соотношения подтверждают постулат Стеккини:

«Изучая античную географию, я убедился в том, что на нашей планете жил народ с передовой математической и астрономической наукой еще за несколько тысячелетий до классической Греции».

Мое исследование придает дополнительный вес этому предположению. Мыслимо ли, что все факты, выявившиеся при изучении двойных кругов на Марлборо‑Даунс, обязаны своим существованием лишь случайности? Несомненно, они были созданы умышленно. И мне предстояло открыть, как и почему они были созданы.

Выбрав расстояние чуть меньшее 9,6 километров (6 миль) в качестве радиуса для каждого из двойных кругов Марлборо‑Даунс, создатели этой композиции установили гармоничное соотношение между мегалитическим ярдом и другими древними мерами, привязав их к радиусу, экваториальной окружности и полярному меридиану Земли. Это ошеломляющее достижение указывает на ясное представление о размерах Земли.

Два круга содержат достаточно информации, чтобы убедить нас в том, что их создатели обладали глубокими знаниями математики. Это что‑то вроде закодированного послания из прошлого, ждущего своей расшифровки теми представителями будущего поколения, которые окажутся достаточно умелыми, чтобы раскрыть заключенные в них тайны. Открытия, последовавшие за моим допущением, что размер каждого круга был умышленно при равнен к 1/666 части окружности Земли, с лихвой – на мой взгляд – оправдали такой выбор.

Несмотря на уже сделанные мной волнующие открытия, мне предстояло еще решить ряд сложнейших задач. Я уже не сомневался в том, что двойные круги Марлборо‑Даунс были созданы преднамеренно, но еще следо вало определить, как это было сделано. Есть кое‑какие данные о появлении золотых изделий около 2800 года до н. э., а бронза появилась лишь несколько столетий спустя – около 2500 года до н. э. Следовательно, топографы мегалитических кругов не имели металлических инструментов. Им пришлось создавать свои ландшафтные ком позиции с помощью простейшего оборудования вроде «реек визирования». Следующим шагом моих поисков стало изучение техники типографической съемки древне‑британских землемеров.

Глава 9

Древние землемеры

Этот остроумный меод похож на применявшийся в Древнем Египте, что лишний раз подтверждает вероятность культурной связи.

Съемка местности

Несмотря на свою специализацию в градостроительстве и архитектуре, я не мог вообразить себе, как древние обитатели Британских островов могли производить съемку местности таким способом, который подсказывают ландшафтные композиции Марлборо‑Даунс. Сегодня съемка представляет собой весьма искусное дело, в котором используется лазерная технология и спутниковые системы связи. Глобальная система местоопределения (ГСМ) была первоначально разработана американскими военными с помощью космической технологии. Она позволяет определить широту и долготу любого места на Земле с точностью до одного метра. С помощью прибора ГСМ любой может тотчас же определить, где именно он находится на планете. Эта система имеет первостепенное значение для моряков, а сегодня еще и служит огромным подспорьем современной техники картографирования.

Обычно съемка включает три основные операции:

1) измерение и установление углов;

2) измерение расстояний;

3) установление местоположения согласно предопределенного плана.

До создания Глобальной системы местоопределения съемка производилась с помощью высокоточных теодолитов. Эти инструменты используются для весьма точного измерения углов между точками визирования. Любое место может быть снято таким образом с помощью триангуляции измеренной реперной линии. Например, если я хочу разместить на местности равносторонний треугольник со стороной в 100 метров (328 футов), то сначала мне придется тщательно измерить одну сторону треугольника. Установив теодолит по очереди на двух концах этой линии и зафиксировав на нем угол в 60°, я могу нанести две другие стороны Место их пересечения станет третьим углом треугольника. Суть этого приема заключается в точном установлении опорной линии и умении измерить требуемые углы.

Чем дальше мы отправляемся в прошлое, тем больше уменьшается точность средств измерения. Римское землемерное оборудование было несложным, но сыграло важную роль в планировке сети дорог. Тем не менее построение круга радиусом в 9,6 километра (6 миль) с достаточной точностью – дело далеко не шуточное. Оно едва ли было по плечу лучшим современным топографам, по крайней мере до появления ГСМ. Несмотря на явное при сутствие кругов на местности, мне представлялось невероятным, чтобы их могли создать с помощью оборудования, имевшегося в эпоху позднего неолита. Мне предстояло ответить на вопрос как это могло быть сделано?

Задача разместить какие то объекты по одной линии вполне по плечу культуре, пользующейся примитивным оборудованием. Для этого и нужно‑то всего несколько прямых реек. Измерение же углов, когда я впервые задумался над этим, представлялось более сложной задачей.

И древние землемеры должны были определять их с до статочно высокой точностью для того, чтобы создать ком позицию Марлборо‑Даунс.

Современный теодолит представляет собой весьма сложный прибор. Даже римский образец в виде металлического устройства для визирования на калиброванном кольце далеко не прост. Ничего подобного ему так никогда и не было найдено во всех археологических раскопках объектов неолита. Следовало искать иное решение.

Прежде чем разгадать эту тайну, мне пришлось вычислить угловые соотношения большого числа объектов. Не столь уж и сложная математическая задача становится невероятно утомительной, если только не воспользоваться компьютером. Эта новая машина обладает достаточным запасом энергии, чтобы совершить с ее помощью удачные «набеги» на проект. Но в то время мои поиски увели меня с Марлборо‑Даунс в район моих первоначальных открытий в Котсуолдсе, в частности, к объектам вокруг холма Бредон.

Холм Бредон и окружающий район

Данный район протянулся приблизительно на 17,7 километра (11 миль) с востока на запад и на 14,5 километра (9 миль) с севера на юг. Он занимает часть Котсуолда, часть долины Ившем и долины Северн. На севере и западе его граница проходит по берегам извилистой Авон – одной из самых живописных рек Англии, соединяющей большие аббатства Ившем, Першор и Тьюкесбери. На востоке и юге он ограничен отрогом Котсуолд, круто поднимающимся над затопляемой поймой реки Исборн. В центре возвышается холм Бредон, похожий на спину спящей черепахи. Он имеет примерно 6,4 километра (4 мили) в длину и 3,2 километра (2 мили) в ширину. С его вершины высотой около 300 метров (1000 футов) открывается прекрасный вид. Известняк из холма Бредон и отрога Котсуолда служил строительным материалом для большей части района, что и сказалось на характерной архитектуре Котсуолда. В постройках на берегах Авона с ее луговинами и камышами использованы более традиционные материалы – кирпич, древесина и солома.

Район не очень‑то и богат археологическими находками, по крайней мере в сравнении с Марлборо‑Даунс. Самые ранние из них датируются поздним неолитом – около 2600 года до н э., хотя продолговатые могильные холмы на соседних отрогах Котсуолда подсказывают, что этот район был заселен еще до 3200 года до н. э. На холме Бредон есть остатки крепости железного века, где были откопаны пятьдесят тел. Защитники крепости были зарублены в бою. Похожий, но меньший форт был найден и на холме Вулстоун на юге, но за исключением межевых камней и менгиров здесь мало что осталось от античности.

Христианство пришло в этот район в середине VII века, и вскоре в соседнем Вустере была учреждена епархия. Знаменитое аббатство Ившем было основано в 701 году. По легенде, у свинопаса Эовса одна из свиней сбежала в ближайший лес. Заподозрив, что она опоросилась, Эовс поспешил на ее поиски и неожиданно увидел Деву Марию с двумя ангелами, распевавшими псалмы. О своем видении он сообщил епископу Вустера Эгвину, который посетил указанное свинопасом место, и ему было то же самое видение и было сказано основать здесь аббатство. Он так и поступил и назвал его Ово‑Хоулм по имени добродетельного свинопаса. Аббатство стало одним из самых могущественных в стране, центром паломничества со всей Европы.

В 1265 году аббатство стало местом побоища, в котором был разбит и убит Симон де Монфор, известный как «отец‑основатель парламента». Летописцы отмечали, что в момент его гибели «небо потемнело, и раскаты грома и огромные молнии потрясли землю». Церковь так почитала его, что похоронила его изуродованное тело под главным престолом. Оно стало источником ряда чудесных исцелений, придавших еще большую известность аббатству в Британии. Аббатство было разрушено по указу Генриха VIII о секуляризации монастырей, обогатившему скорее короля, нежели папу римского. Ныне от аббатства осталась только часовня.

Аббатству Першор повезло немного больше. Первые христианские поселения постоянно подвергались набегам датчан, и многие монастыри были разграблены и разрушены. Не осталось практически ничего от первых церквей. Возрождение аббатства началось в 983 году, когда внук местного вождя Олда выкупил мощи досточти мого Св. Идбурги и похоронил их в аббатстве. Идбурга была внучкой короля Альфреда Великого, она постриглась в монахини в Винчестере и умерла в монастыре в 960 году после безупречно прожитой жизни.

Как и в Ившема, и у ее усыпальницы происходили чудеса, и поэтому она стала вторым центром паломничества. Ныне от этого большого аббатства остались только клирос, колокольня, южный поперечный неф и место раздачи милостыни поблизости. Аббатство было по священо Св. Идбурге и Св. Марии.

Церковь аббатства Тьюкесбери сохранилась – от подручных Кромвеля ее спасли местные жители, уплатившие за нее большую сумму – 453 фунта. Аббатство может сегодня похвалиться второй по размерам приходской церковью в Британии. Ее колоссальные нормандские колонны – самые высокие в Европе. Аббатство было основано в VII веке монахом по имени Теок, построившим первую келью. В 715 году бенедиктинцы учредили монастырь, но он был разрушен датчанами. Нынешнее аббатство сохранилось со времен нормандского нашествия и подобно Ившему и Першору посвящено Деве Марии.

Святым женщинам поставлены и многие другие церкви. Так, Марии посвящены еще церкви в Седжберроу и Эстон‑Сомервиле. Церковь в Сувербери посвящена Св. Фейс, в Эштоне под холмом – Св. Варваре, а часовня Нетертон и колодец Св. Катерины – кому же еще, как не Св. Екатерине. Но есть и церкви, посвященные мужчинам: в Кропторне, Стэнтоне и Комбертоне – Св. Михаилу, а во Флэдбери и Бекфорде – Иоанну Крестителю. Еще есть церкви Св. Петра (Дамблтон), Св. Николая (Тэддингтонг), Святой Троицы (Экингтон) и Св. Джайлса (Бредонс‑Нортон).

Здесь названы не все церкви, расположенные в изучаемом районе. Самыми приметными являются Малый Комбертон, Бриклхэмптон, Элмли Касл, Хинтон на Лужайке, Кемертон и Олдертон. Они были исключены из компьютерного обследования, поскольку не стали частью моего изначального исследования района. Я также решил не включать и крепость на холме Бредон, но не потому, что она не вписывается в какую‑либо схему – она‑таки вписывается. Однако объект настолько велик, что он впол не мог стать частью ряда построении (рис. 60).

Прорисовывается схема

В книге «Старый прямой путь» Уоткинс пишет:

«Возьмите себе за правило работать с объектами, а не хвататься – каким бы соблазнительным это ни представлялось – за любой отрезок дороги или тропы в качестве доказательства (леи)…Три или четыре точки становятся дополнительным доказательством. Трех точек недостаточно для доказательства существования леи, нужны как мини мум четыре».

Леи Уоткинса обычно протягивались до 32 километров (20 миль). Применение этих критериев к объектам, окружающим холм Бредон, не дало перспективных результатов. На одной линии выстроены только четыре объекта – Стэнтон, Седжберроу, часовня Нетертон и Першор, и это все. Есть несколько построений из трех точек вроде Тьюкесбери‑Сувербери‑Ившем и Оксентон‑Дамблтон‑Эотон Сомервиль. И все же едва ли их можно считать леями. Сколь‑нибудь значимый узор прорисовался только тогда, когда я проанализировал угловые соотношения.

0|1|2|3|