ЭПОС СОТВОРЕНИЯ

Откуда же прибыли боги? Согласно сказаниям шумеров, боги прибыли, на Землю с планеты, которую они именовали Нибиру. Описание этой планеты точно совпадает с характеристиками так называемой планеты X, которую в настоящее время разыскивают современные астрономы в пределах нашей Солнечной системы. Предполагается, что эта планета вращается по эллиптической орбите, уходящей в глубь космоса — далеко за орбитой Плутона — поэтому она находилась за пределами видимости в последнее время. Научные доказательства и сведения о ныне ведущихся поисках планеты Х мы изложим ниже в этой главе, а пока рассмотрим массу фактов, свидетельствующих об истории этой планеты, начиная от образования Солнечной системы до легендарного Потопа, произошедшего 13.тысяч лет назад.

Наше исследование планеты Нибиру/планеты Х мы начнем с поразительного источника — вавилонского текста 4000-летней давности, известного под названием «Энума Элиш». В 1876 году Джордж Смит из Британского музея опубликовал перевод этой священной эпической поэмы, текст которой был реконструирован по разбитым глиняным табличкам. Ранее Смит уже наделал шуму в международной прессе своим переводом вавилонского сказания 6 Потопе, аналогичного библейским текстам. Опубликование эпоса «Энума Элиш» вызвало такое же большое оживление, так как в нем миф о сотворении мира, видимо, изложен более подробно, чем в библейском рассказе в Книге Бытия.

Однако в течение ста лет сказание «Энума Элиш» трактовалось просто как миф — как полное воображения повествование о космической битве богов со злом, а основанный на нем вавилонский ритуал считался порождением суеверия.

Неподготовленному читателю «Энума Элиш» действительно может показаться всего лишь рассказом о борьбе одного «бога» с другим. В качестве главного героя здесь выступает бог Мардук — высшее божество вавилонян. Но любой достаточно образованный ученый знает, что преобладающее большинство вавилонских мифов — это политизированные версии шумерских оригиналов. Основной вопрос состоит в следующем: если эпическую поэму «Энума Элиш» очистить от совсем несвойственных Шумеру ритуалов и политических аспектов, то можно ли считать, что она будет представлять ранний шумерский документ с соответствующими научными характеристиками?

В 1976 году Закария Ситчин выступил с поразительным, пока никем не опровергнутым заявлением, что в действительности «Энума Элиш» это космологическая эпопея, совершенно точно описывающая образование Солнечной системы 4,6 миллиарда лет назад! Ситчин, специалист по новым восточным языкам, обнаружил, что там, где в поэме говорится о «богах», в действительности имеются в виду «планеты», под «ветрами»[40] понимаются «спутники», а сам бог Мардук олицетворяет собой планету, известную шумерам как Нибиру.

Вавилонская поэма начинается словами «Энума элиш ла набу шамаму» — «Когда небеса еще не имели названия». Далее перечисляются «боги», рожденные AP.SU (Солнцем),[41] описание которых до мельчайших подробностей соответствует планетам Солнечной системы. Затем «в таинственной глубине» был создан новый и более могущественный бог по имени Мардук:

Непостижимо совершенны были его члены… Недоступны пониманию, трудно осознаваемы. У него было четыре глаза и четыре уха;

Когда он шевелил губами, изо рта вырывалось пламя… Он был самым высоким из богов, превосходил всех ростом;

Члены его были огромны, он был невероятно высок.

Ситчин поясняет, что Мардук — это блуждающая планета, заброшенная в Солнечную систему в результате какого-то непонятного космического явления, возможно, выброшенная из другой столь же неустойчивой солнечно-планетной системы. Траектория ее движения — вначале мимо Нептуна, а потом Урана — свидетельствует о том, что она двигалась по часовой стрелке, в направлении, обратном движению остальных планет вокруг Солнца. Это обстоятельство окажется в дальнейшем чрезвычайно важным. Общий эффект притяжения всех других планет увлек Мардука в самое сердце вновь образующейся Солнечной системы — приведя его к столкновению с планетой Тиамат:

Тиамат и Мардук — мудрейший из богов, Двигались навстречу друг другу;

Они стремились сойтись врукопашную, Они сближались для схватки.

Вооруженный «пылающим пламенем», увлекая за собой «ветры», то есть своих спутников, Мардук обратил свой лик к обуянной гневом Тиамат.

Господин развернул свою сеть, чтобы опутать ее; Он пустил ей в лицо злой ветер. А когда она открыла пасть, чтобы пожрать его, Он направил против нее злой ветер, так что она не смогла закрыть пасть, А затем бурные Ветры ударили ей в живот;

Тело ее раздулось; пасть широко раскрылась. Он послал стрелу — она разорвала ей брюхо, Пробила внутренности и впилась в самое чрево. Так он победил ее и угасил в ней дыхание жизни. А после того, как он убил Тиамат, главную воительницу, Он разгромил все ее воинство, всю ее свиту. Ее помощники, боги, которые сражались на ее стороне, дрожа от страха, Обратились в бегство, чтобы спасти и сохранить свои жизни. Они попали в сети и запутались в них… Весь сонм демонов, которые сражались на ее стороне, Он заковал в оковы, связал им руки… Туго связанные, они не могли убежать.

Таким образом, планета Тиамат была «уничтожена», но акт сотворения мира на этом не закончился Мардук был захвачен в орбиту Солнца и вынужден вечно возвращаться к месту вселенской битвы с Тиамат. При первом столкновении «ветры» — спутники Мардука — врезались в планету Тиамат, но во время следующего оборота по орбите Мардук сам «вернулся к Тиамат, которую подчинил себе», и эти две планеты слились.

Господин остановился, чтобы посмотреть на ее безжизненное тело. Он хитро задумал — как расчленить чудовище. И расколол ее на две части, как устрицу. Господин наступил на заднюю часть Тиамат И своим оружием отрезал ее макушку;

Он перерезал каналы ее крови И велел Северному Ветру развеять ее в доселе неведомых местах.

Закария Ситчин утверждает, что верхняя часть жидкой Тиамат (ее «макушка») — это будущая Земля; ее захватил и перевел на другую орбиту один из спутников Мардука, вместе с крупнейшим спутником Кингу (что означает «Большой посланник»). Окончательный акт сотворения Вселенной совершился в момент вторичного возвращения Мардука на место небесной битвы. На этот раз Мардук слился с оставшейся частью Тиамат:

Другую ее половину он установил как завесу для небес;

Скрепив их вместе, поставил ее как ограду… Он согнул хвост Тиамат наподобие браслета и сделал из него Большую Ленту.

На рис. 14 показан окончательный результат небесного сражения.

По траектории двух орбит планета Мардук/Нибиру создала небеса (Пояс Астероидов) и Землю, а также кометы. Ситчин указывает, что эти этапы совпадают с Днем Первым и Днем Вторым сотворения мира из Книги Бытия! Он забыл только отметить, что священная книга мусульман — Коран также перекликается с «Энума Элиш»:

«Знают ли неверные, что небо и Земля представляли ранее одно сплошное целое, и мы разорвали его и создали все живущее из воды?»

ШРАМЫ ОТ СОТВОРЕНИЯ МИРА

Ученые не желают признавать, что в тексте 4000-летней давности может содержаться объяснение происхождения Солнечной системы, так как это неизбежно подняло бы вопрос о том, каким образом вавилоняне обрели это знание. И тем не менее, «Энума Элиш» действительно объясняет практически все аномалии Солнечной системы, вызывающие недоумение у современных астрономов.

Самый яркий пример тому находится у нас под ногами — это сама планета Земля. Тысячи лет мы принимали на веру, что основная масса Земли сосредоточена на одной стороне земного шара, а по другую сторону находится глубокая впадина Тихого океана. Теперь же, в результате проведенных в конце XX века исследований из космоса, становится все более очевидно, что такое распределение между континентом и океаном характерно из всех планет Солнечной системы только для одной Земли.

Одну из самых любопытных загадок представляет структура земной коры — наружного слоя — материала, образующего земную поверхность. На суше толщина континентального слоя земной коры равняется примерно 20 милям, причем в горных районах она иногда достигает 40 миль в глубину земли. А под поверхностью океана слой «океанической коры» равняется всего 5 милям! И это странное явление еще усугубляется тем, что, как выяснилось, отдельные огромные глыбы земной коры кое-где непонятным образом «заглубляются» внутрь земли на 250 миль. Но даже если принять в рассчет эти глыбы, на Земле оказывается меньше половины той коры, которая у нее должна бы быть, по сравнению с другими планетами. И в довершение, как будто бы для того, чтобы окончательно все запутать, возраст океанической земной коры составляет не более 200 миллионов лет, тогда как континентальная кора насчитывает до 4 миллиардов лет!

Чем объяснить такой относительно молодой возраст океанической коры и какие силы привели к «заглублению» континентальной коры? Ученые разрабатывали невероятно сложные теории, чтобы дать объяснение этим непонятным явлениям. Так, например, было высказано предположение, что молодой возраст океанической коры связан с тем, что она периодически погружается в какую-то «резервную зону» в мантии Земли, где затем каким-то образом восстанавливается. А между тем, в «Энума Элиш» все объясняется очень просто — там рассказывается, что Земля — это только одна половина планеты, в результате катастрофы разбившейся надвое — и сохранившаяся ее половина образовалась из водной планеты Тиамат. Процессы смещений материковых платформ также становятся более понятны, если рассматривать их под этим углом зрения — как последствия катастрофических коллизий. Древние шумеры прекрасно понимали это: они называли Землю словом KI, что означает «отрезать, отделить, создать внутреннюю полость».

20 лет прошло с тех пор, как Закария Ситчин изложил шумерский вариант происхождения Земли, и за это время ученые не нашли альтернативных объяснений. А тем временем появились новые доказательства, подкрепляющие выводы Ситчина. Последние достижения в геологических методах датировки показали необъяснимое отсутствие скалистых корковых пород на самых ранних этапах Земли — в так называемую эру Гадеса, между 4,6 и 3,69 миллиарда лет назад. Дж. Верворт в статье, опубликованной в солидном научном журнале «Нейчер», писал о «сильном химическом истощении мантии Земли в ранний период» (по всей вероятности вызванном выбросами континентальной коры), а его коллега — исследователь Ричард Карлсон продолжал эту мысль: «Почему на Земле не образовалась на раннем этапе толстая кора, а если образовалась, то куда же вся эта старая кора девалась?.. Полученные в начале 1980-х годов данные… ясно показывают, что 3,8 миллиарда лет назад земная мантия была истощена выбросами коры».

Исследования Луны также подтвердили, что 4 миллиарда лет назад произошел какой то катаклизм. В ходе экспедиции «Аполлон» было найдено множество скалистых обломков, так называемых брекчиев, вначале раздробленных, а затем сплавленных при очень высокой температуре. В это же время поверхность Луны внезапно оплавилась, ее магнитное поле уменьшилось до совершенно незначительной величины. Мы знаем теперь, что лунные кратеры, которые мы раньше принимали за потухшие вулканы, как оказалось, были результатом сильных столкновений, произошедших около 4 миллиардов лет назад.[42]

Согласно «Энума Элиш», как она расшифрована Ситчином. Луна (Кингу) была вначале главным спутником Тиамат и находилась в самом центре небесной битвы. На ней остались следы этого сражения. Происхождение Луны как спутника планеты более крупной, чем Земля, также дает объяснение величайшей загадки Солнечной системы. Как это ни удивительно, ученые сильно расходятся во мнениях по вопросу о том, каким образом Земля смогла втянуть в свою орбиту такое большое тело, как Луна.

Луна слишком велика по сравнению с другими планетами-спутниками, и это породило проблему, вокруг которой создан уже ряд теорий. Большие размеры Луны служат аргументом против возможности «захвата» ее гравитационным полем Земли. Теория расщепления (по которой Луна оторвалась от Земли в результате ее быстрого вращения), также не объясняет, каким образом тело с такой большой массой могло оторваться от Земли. Поэтому возникла гибридная теория, согласно которой какая-то планета, величиной с Марс, ударила Землю касательным ударом. Эта теория расщепления и сейчас еще преобладает как наиболее приемлемое из плохих решений, но если представить себе, что Луна была оторвана от более крупной планеты Тиамат, то вопрос о ее размере отпадает.

Некоторые специалисты утверждают, что, судя по размерам Луны и ее составу, это настоящая самостоятельная планета. Ситчин указывает, что в «Энума Элиш» действительно говорится, что накануне встречи с Мардуком Луна становилась отдельной планетой. Таким образом, совсем не случайно шумеры всегда причисляли Луну к ряду прочих планет, как самостоятельное небесное тело.

Текст «Энума Элиш» объясняет также некоторые видимые противоречия в составе Земли и Луны. Сторонники теории расщепления отмечали общие свойства земной и лунной коры, как, например, незначительное содержание вольфрама, что вряд ли могло быть простой случайностью. Однако в ходе других исследований были обнаружены и значительные различия в коре и мантиях Земли и Луны. Так, например, на Луне радиоактивные элементы находятся вблизи поверхности, тогда как на Земле они обнаруживаются только на больших глубинах. Таким образом, неизбежен вывод, что состав Луны представлят собой сочетание земных пород и пород иного, внешнего происхождения — как обычно предполагают, пород с планеты, которая ударила ее. Но именно этот сценарий событий и излагается в вавилонской эпической поэме!

Научные теории о происхождении Пояса Астероидов едва ли отличаются в лучшую сторону от теорий происхождения Земли и Луны. Официальная версия состоит в том, что астероиды — это малые планеты (или квазипланетные тела), являющиеся остатками от строительства Солнечной системы, и так и не соединившиеся в единую планету. Согласно одной из этих теорий, эти малые квазипланеты слишком стремительно столкнулись и рассыпались. К сожалению, это сложное построение так и осталось лишенным серьезного научного обоснования.

А с другой стороны, имеется научное свидетельство того, что астероиды представляют собой остатки катастрофического столкновения. Помимо того, что это интуитивно представляется очевидным, имеется астрономическое уравнение, известное как Закон Бода, и вычисление по этому уравнению показывает существование планеты как раз в том месте, где Пояс Астероидов вращается по своей орбите вокруг Солнца. Когда в начале XIX столетия были обнаружены первые астероиды, ученые решили, что это остатки взорвавшейся планеты. Но в XX веке астрономы отказались От такого объяснения, основанного на последствиях катастрофы, так как масса астероидов оказалась недостаточно велика, чтобы соответствовать крупной планете. По мнению Закария Ситчина, в «Энума Элиш» эта проблема решена, поскольку недостающую массу дала сама расколовшаяся планета — то есть Земля!

Природа комет также представляет собой тайну для современной науки. Несмотря на обилие данных и исследований, кометы остаются наиболее загадочными элементами Солнечной системы. Эти обледеневшие маленькие небесные тела обращаются вокруг Солнца по вытянутым эллиптическим орбитам, в отличие от планет, орбиты которых близки к окружностям. Некоторые кометы возвращаются к Земле лишь раз в несколько тысяч лет: комета с самой вытянутой орбитой — это комета Когоутека, ее время обращения — 75 тысяч лет. Кометы считаются «мятежными членами» Солнечной системы, поскольку они обращаются вокруг Солнца в нескольких различных плоскостях и движутся в направлении, обратном движению планет, то есть по часовой стрелке.

Вначале думали, что кометы, как и астероиды, представляют собой обломки взорвавшейся планеты. Но затем наука пошла по пути построения все более сложных теорий, основывающихся на предположении, что кометы — это остатки от построения Солнечной системы. Согласно учебникам, кометы каким-то образом ускользнули от полей гравитации формировавшихся планет, и образовали в глубине космоса, за планетой Плутон, скопления, именуемые Облаком Оорта.[43] «Накопившись» в резервуаре Облака Оорта, некоторые из комет по непонятным причинам «иногда начинают обращаться по траекториям, уходящим в глубину Солнечной системы».

Один из немногих свободно мыслящих современных астрономов — Том Ван Фландерн — недавно подверг сомнению «некоторые малоправдоподобные аспекты ортодоксальных теорий» комет, и в особенности — «сомнительную гипотезу Оорта». Ван Фландерн пересматривает основные положения господствующей науки, которая не в состоянии объяснить, почему орбиты некоторых комет удаляются от Солнца в тысячу раз дальше, чем Плутон, и почему они обращаются вокруг Солнца в одном и том же направлении — по часовой стрелке. Нынешние теории не объясняют также сколько-нибудь основательно, как могло образоваться такое невероятное явление, как облако Оорта.

Ван Фландерн рассматривает единственную возможную альтернативу гипотезе Оорта об облаке — взрыв планеты — и доказывает при помощи математического моделирования, что все кометы имели общее исходное происхождение. В заключение он пишет: «Кометы возникли в результате энергетического взрыва тела, вращавшегося вокруг Солнца в нынешнем местоположении Пояса Астероидов или вблизи от него…»

То есть точно так, как это описывается в «Энума Элиш»! Как отмечал Закария Ситчин, направление движения планеты Мардук было противоположно движению планет по их орбитам. Как рассказывалось ранее, во время первого прохождения Мардука спутники Тиамат «были сломлены» и множество малых планетарных тел (богов) были ударом отброшены на другие орбиты, «повернулись спинами», чтобы двигаться далее по направлению часовой стрелки, как двигался сам Мардук.

Изучение метеоритов также привело к заключению, что эти фрагменты комет когда-то были частью более крупной планеты. В 1948 году Браун и Паттерсон провели исчерпывающие исследования и заявили: «Представляется неопровержимо доказанным, что метеориты были когда то составной частью какой-то планеты».

Это заключение с тех пор так и не было опровергнуто. В дополнение ко всем приведенным выше доказательствам нужно сказать, что ряд других аномалий в Солнечной системе теперь также объясняется гипотезой о вторжении в нее какой-то планеты. К числу таких аномалий относится необычный наклон оси Урана, большое красное пятно на Юпитере, обратное вращение Венеры и эксцентричная орбита Плутона. А кроме того, луны Марса, Урана, Нептуна, Сатурна и Юпитера — у всех у них имеются признаки ненормальной эволюции, а существование крошечного спутника Плутона — Харона вообще может быть объяснено только при помощи теории столкновения. Очевидно, что Солнечная система хранит следы весьма бурного прошлого. Том Ван Фландерн следующим образом резюмирует результаты концепции катастроф (и, следовательно, версии «Энума Элиш»):

«Гипотеза столкновения планет легко и просто объясняет все эти наблюдения. Напротив, ортодоксальные модели требуют изобретения множества новых объяснений для множества новых наблюдений».

ЭВОЛЮЦИЯ И КАТАСТРОФЫ

Что было после того, как планета Нйбиру (или планета X) завершила этот акт сотворения мира — была ли она вновь выброшена в глубины космоса или навечно захвачена в солнечную орбиту? И в какой мере ее постоянное членство в Солнечной системе могло сказаться на постепенных эволюционных изменениях жизни на Земле? А может быть, именно она и бросила первые семена жизни на нашей планете?

Полагают, что планете Земля 4,6 миллиарда лет, но, судя по окаменелостям, в первые 600 миллионов лет никакой «жизни» на ней вообще не существовало.[44] Примерно 4 миллиарда лет назад начали появляться простейшие одноклеточные формы жизни (о том, как именно это происходило, в современной науке ведутся бурные споры). Однако эти одноклеточные оказались на удивление сложными,[45] и еще через 500 миллионов лет стали появляться многоклеточные организмы с высоко развитым генетическим материалом.

Быстрота, с которой происходили эти эволюционные процессы, заставила некоторых ученых предположить, что жизнь на Земле возникла не сама по себе, а была унаследована от уже существовавших где-то в другом месте форм жизни. Более того, ученые полагают, что поскольку вся жизнь на Земле имеет общий генетический код, этот источник был единственным. В 1973 году Нобелевский лауреат Френсис Крик и доктор Лесли Оргел предположили, что жизнь на Земле, возможно, зародилась от крошечных организмов, занесенных с какой-то отдаленной планеты. Эта точка зрения, вначале встреченная с известной долей скептицизма, ныне широко распространена. Хотя все же преобладает мнение, что источником жизни был удар кометы или метеорита.[46]

В 1889 году ученые Стэнфордского университета пришли к заключению, что жизнь на Земле возникла в очень коротком промежутке времени — между 4 и 3,8 миллиарда лет назад. Не было ли причиной возникновения жизни столкновение с Нибиру и ее спутниками? В древних сказаниях планета Нибиру называется «водянистой», и, насколько нам известно, это обстоятельство благоприятно для первичного развития жизни. При описании Нибиру применяются эпитеты — «светящаяся», «блестящая», «с сияющей короной» — и это как будто, говорит о существовании в ней внутренних источников тепла, что дает основание предполагать наличие умеренного климата, даже когда она удалена от солнечных лучей.[47]

Дальнейшее развитие жизни на Земле столь же загадочно, что и ее происхождение. В последнее время стало ясно, что катастрофы играли решающую роль в мутациях или исчезновении некоторых видов. В книге Ричарда Лики и Роджера Левина говорится, что в результате пяти крупнейших катастроф вымерли более 65 % всех живущих на Земле видов! Помимо того, Лики и Левин отмечают еще десять или больше катастроф меньшего масштаба. Самой последней из пяти Великих катастроф была та, которая 65 миллионов лет назад привела к вымиранию динозавров.

Полученные в последнее время научные факты подтверждают теорию, выдвинутую в 1979 году нобелевским лауреатом-физиком Луисом Альваресом, согласно которой продолжавшемуся 200 миллионов лет царству динозавров пришел конец в результате удара при столкновении с огромным метеоритом. На снимках, сделанных с американского космического шаттла, на дне Мексиканского залива обнаружены огромные концентрические окружности, приблизительно в 110–190 миль диаметром. Размеры этой огромной круглой впадины показывают, что она образовалась в результате удара, в 20 раз превышающего по мощности взрыв всего имеющегося в мире ядерного оружия. Замеры плотности скального основания и присутствие иридия в скальном слое на границе мелового и третичного периодов, позволили установить, что эта впадина возникла 65 миллионов лет назад.

Лики и Левин считают, что другие значительные катастрофы произошли 440, 365, 225 и 210 миллионов лет назад. Во время самого драматического из этих событий — 225 миллионов лет назад, в конце так называемого Пермского периода, — погибло 95 % видов морских животных. По поводу причины гибели этих видов существует много различных противоречивых предположений, в том числе — изменение уровня моря, глобальное изменение климатических условий, приливная волна, лесные пожары. Но в настоящее время все более распространяется мнение, что главная причина этого — космический удар. В феврале 1996 года русский ученый В. Алексеев представил доказательства того, что приблизительно 380–320 миллионов лет назад, в результате столкновения в космосе с родственным небесным телом, образовалась группа метеоритов. Это подтверждает гипотезу о том, что вымирание видов в конце Девонского периода, 365 миллионов лет назад, было вызвано ударом из космоса.

Теория катаклизмов отлично увязывается с дарвиновскими законами эволюции. Как говорилось в главе 2, эволюционный прогресс посредством мутаций происходит в условиях географической изоляции малых популяций. В упомянутой выше книге авторы Лики и Левин рассматривают последние открытия, свидетельствующие о том, что простейшие формы жизни существовали миллиарды лет (шесть седьмых всей истории Земли) без каких бы то ни было изменений. А 530 миллионов лет назад произошел взрыв, в результате которого возникло множество самых разнообразных видов. Другие авторы также отмечают этот так называемый Кембрийский взрыв — когда был отмечен «самый невероятный расцвет разнообразия в формах жизни, какой когда-либо знала наша планета». В это время внезапно появилось множество сложных многоклеточных организмов, причем в окаменелостях не было найдено никаких следов предшествующих им видов.

Интересно отметить, что преобладающее большинство этих организмов Кембрииского периода снова исчезли в течение относительно короткого времени — за несколько миллионов лет, тогда как те, что выжили, по-видимому, развились в современные виды. Возможно, эти организмы Кембрииского периода были плохо приспособлены к условиям жизни на Земле, но в таком случае почему они вообще вдруг появились? Может быть, 530 миллионов лет назад на Земле вторично были посеяны семена жизни, как это уже случилось прежде — 4 миллиарда лет назад? И поскольку генетический код в обоих случаях был одинаков, то вероятно, эти семена имели один и тот же источник?

Существование планеты Нибиру, движение ее по орбите внутри Солнечной системы, наконец, столкновение планет полностью соответствуют загадочным массовым исчезновениям видов и быстрой их эволюции. Дэниел Уитмайр — астрофизик из университета Юго-Западной Луизианы убежден, что тайна исчезновения динозавров связана с планетой X. Он полагает, что в тот момент, когда планета проходила через кольцо комет, она отбросила в сторону Земли осколки какой-нибудь кометы, и это привело к катастрофическому столкновению. А может быть, это явилось также причиной легендарного Потопа?

СВИДЕТЕЛЬСТВА О ПОТОПЕ

Почти во всех культурах мира существуют поразительно похожие друг на друга легенды о Вселенском потопе — их более пятисот.[48] Во всех этих легендах один и тот же сюжет: человечество погибает от Потопа, спасается только один человек со своей семьей. В западных странах этот человек известен под именем Ной, ацтеки называют его Нене, на Ближнем Востоке его зовут «Атрахасис», Утнапишти или Зиусудра. Что касается спасательного средства, то в Библии оно называется «ковчег», то есть корабль; в месопотамских сказаниях это подводное судно, а в легендах ацтеков речь идет о выдолбленном бревне. Согласно ацтекской легенде, люди спаслись, превратившись в рыб.

В древних сказаниях Ближнего Востока Потоп описывается как вселенская катастрофа — это не местное, не заурядное происшествие, а великое эпохальное событие. Ассирийский царь Ашшурбанипал упоминает о Потопе:

«Я могу даже прочитать сложные шумерские таблички;

Я понимаю загадочные слова, высеченные на камнях В давние времена — еще до Потопа».

Большинство ученых считает, что библейский Потоп — это миф. Почему же? Глубокий разрыв между наукой и религией вызывает у многих ученых скептическое отношение ко всему, что написано в Библии. Жаль, потому что в действительности Библия представляет собой основательное, хотя и краткое историческое изложение событий прошлого. Это историческое повествование сильно искажено приданной ему религиозной интерпретацией. История Потопа — это очевидный пример того, как реальное историческое событие может быть совершенно извращено сильным влиянием монотеистического символизма. Как можно, например, поверить тому, что Господь навел на Землю Потоп, чтобы наказать людей за их тяжкие грехи? Ведь если Господь был божественным существом, ему никогда не понадобилось бы прибегать к Потопу. К счастью, достоверность именно этого события нетрудно проверить по другим, аналогичным Библии более древним текстам.

Как мы уже говорили в главе 1, в эпической поэме «Атрахасис», говорится, что библейский «бог» был в действительности не «единым Богом», а «многими богами». Далее, в этом повествовании, подробно изложенном на табличках, говорится, что «они эти боги» не насылали Потоп намеренно. В действительности на совете богов было принято решение, что от людей следует держать в тайне приближение Потопа, который боги были не в состоянии предотвратить.

Роль богов в месопотамских легендах о Потопе полностью совпадает с такими же повествованиями в других регионах. Энлиль — библейский Господь, которому надоели люди, хотел, чтобы они были уничтожены. Его брат — Энки, который сам непосредственно принимал участие в создании первого Адама. (работника LU.LU), относился к людям доброжелательно и обычно выступал против Энлиля. Хотя Энки и заставили дать клятву, что он не нарушит тайну, он решил предупредить одного своего верного человека и его семью о приближении Потопа. Этот его избранник был священнослужителем из города Шуруппак (города сестры Энки — Нинхурсаг). Его имя на аккадском языке произносилось как Атрахасис, что в переводе означает «Очень умный». Стоит отметить, что точно такое же значение имело имя Утнапишти — главного героя другого сказания о Потопе — «Эпической поэмы о Гильгамеше».

Бог Энки, известный также под именем Эа, говорил с Атрахасисом из-за завесы из тростника — эта деталь содержится также в первоначальном шумерском тексте, в котором героя легенды зовут ZI.U.SUD.RA. Эа дает подробные указания о том, как построить подводное судно. В «Поэме о Гильгамеше» содержится живое и драматическое описание последних приготовлений, и герою ведено наблюдать за отъездом самих богов:

«Когда Шамаш,

повелевающий дрожанием рассвета,

откроет небесные хляби,

ты садись на корабль

и забей досками отверстие!»

Имеются ли явные свидетельства того, что Великий потоп действительно был? На протяжении многих лет было немало обманчивых находок. Археологи находили якобы следы Потопа, а затем оказывалось, что это были следы наводнения местного значения. Но могли ли мы рассчитывать, что археологи обнаружат следы Вселенского потопа, если они вели раскопки в городах, возникших после него? В действительности явные следы Потопа были обнаружены совсем другими отраслями науки. И все эти следы указывают на то, что приблизительно 13 тысяч лет назад на Земле произошла глобальная катастрофа.

Эта катастрофа, происшедшая 13 Тысяч лет назад, хотя она и не входит в число пяти Великих катастроф из списка Лики и Левина, была весьма драматична и сопровождалась вымиранием многих видов. Ученые относят к периоду 11 000-9000 лет до РХ исчезновение, около 50 крупных видов млекопитающих в Северной И Южной Америке. А между тем, за предыдущие 300 тысяч лет исчезал всего один вид за каждые 15 тысяч лет. Такой же быстрый процесс массового вымирания видов отмечался примерно 11 тысяч лет до РХ в Европе, Азии и Австралазии..

На северной Аляске в ходе золотоискательских работ были обнаружены в замерзшей почве тысячи останков мертвых животных. Специалисты не могли понять, почему эти животные, обычно живущие в условиях умеренного климата, оказались на Аляске. Дальнейшие исследования показали, что мертвые животные захоронены в слое мелкого песка и их изувеченные и разорванные туши завалены сломанными деревьями и кустарниками. Один эксперт из университета Нью-Мехико писал: «По-видимому, целые стада животных погибли сразу, убитые какой-то стихией… Такие груды тел животных просто не могли образоваться естественным путем».

Эти животные на Аляске погибли так внезапно, что сразу же замерзли, не успев разложиться — и подтверждается это тем, что местные жители нередко оттаивали туши и употребляли мясо в пищу.

Такая же история произошла в Сибири — и здесь также было обнаружено захороненное в вечной мерзлоте множество животных, большая часть которых была типична для районов умеренного климата. И здесь трупы животных находились среди вырванных с корнем стволов деревьев и другой растительности и носили на себе признаки гибели от неожиданной и внезапной катастрофы: «Мамонты погибли внезапно, и в больших количествах, при сильном морозе. Смерть наступила так быстро, что они не успели переварить проглоченную пищу…»

Имеются убедительные свидетельства того, что примерно в 11 000-10000 годы до РХ произошла существенная смена климата и сильное наводнение, вероятно, совпавшее с окончанием ледникового периода:

«Последние 100 тысяч лет обледенения, как показывает число изотопа кислорода, полученное в глубоководных пробах Атлантического океана и экваториальных вод Тихого океана, внезапно закончились примерно 12 тысяч лет назад. Очень быстрое таяние льда повлекло за собой быстрый подъем уровня морей…» (курсив мой. — А. Э.).

Совсем недавно, в январе 1993 года, в весьма уважаемом журнале «Sience» также приводились свидетельства о «величайшем наводнении на Земле, произошедшем в конце последнего ледникового периода». Все согласны в том, что конец ледниковой эпохи, сопровождавшейся внезапным и драматическим изменением климата, произошел примерно 12 тысяч лет назад. Но, судя по всем признакам, этот потоп был вызван не просто таянием полярного льда, но имел гораздо более трагический характер.

В южноамериканских Андах, в горах, на высоте 12 500 футов (4200 м), геологи обнаружили следы морских осадков! В том же районе некоторые развалины в Тиауанако (на высоте 13 тысяч футов (4300 м) оказались залитыми шестифутовым (двухметровым) слоем, жидкой грязи, причем источник затопления найти не удалось. В расположенном поблизости озере Титикака вода слегка солоноватая, и, как показали исследования, живущая в нем рыба и ракообразные принадлежат скорее к типу океанических, а не пресноводных организмов. В 1980 году боливийскип археолог Хуго Боэро Рохо нашел возле берега Пуэрто-Акоста на 60 футов (20 м) ниже уровня воды озера Титикака, большие развалины, принадлежавшие, по-видимому, к ранней культуре Тиауанако. Все эти факты противоречат теории, утверждающей, будто воды озера поднялись одновременно с образованием Анд — 100 миллионов лет назад. Напротив, источник морской воды озера Титикака, очевидно, имеет относительно недавнее происхождение.

Другой важный факт, свидетельствующий о природе Потопа — это одновременная вулканическая активность, которая могла быть вызвана только тектоническим давлением под поверхностью Земли.

«Останки животных, а иногда кучи костей и клыков, были покрыты слоем вулканического пепла. Не подлежит сомнению, что одновременно с массовой гибелью животных происходило вулканическое извержение колоссальных масштабов».

Какая же сила могла произвести такие тектонические потрясения и одновременно поднять морсюто воду на вершину Анд? Таяние снежных шапок Земли не может служить достаточным объяснением. Да и в любом случае, что могло бы вызвать такое стремительное их таяние? Нет, это было внезапное и сокрушительное явление, в результате которого по всей Земле были сметены деревья и животные. Отсюда мы с неизбежностью заключаем, что в этот момент на Землю обрушилась какая-то внешняя сила невероятной мощности.

НИБИРУ, ВЕНЕРА И ПОТОП

Если свидетельства о Потопе, произошедшем 13 тысяч лет назад, настолько очевидны, как это кажется, то почему, спрашивается, потребовалось так много времени, чтобы признать это как научный факт? Причина заключается в прочно укоренившемся принципе современной науки: нельзя считать «возможным» никакое событие, пока не создана объясняющая его научная теория. Именно по этой причине идея Альфреда Вегенера о смещении континентов игнорировалась в течение 60 лет, прежде чем она была подтверждена теорией тектонических щитов. Таким образом, то, что ученые не признают событие Потопа, объясняется их неспособностью найти подлинную причину той страшной катастрофы, последствия которой мы только что рассмотрели.

Однако теперь благодаря расшифровке текста «Энума Элиш» и описанию событий, связанных с планетой Нибиру — планетой X, мы можем представить себе вероятную причину Потопа.

Закария Ситчин выдвинул гипотезу, согласно которой планета Нибиру, втянутая в орбиту движения вокруг Солнца, нарушила стабильность снежных шапок Земли и вызвала Потоп. Действительно, в шумерских письменах Неоднократно повторяется, что Потоп был вызван планетой Нибиру. Там говорится, что возмущение, вызванное планетой, было таким мощным, что Земля была потрясена до самого основания. В одном из текстов, цитируемых Ситчином, Нибиру характеризуется вполне определенно:

Когда мудрец закричит «Потоп!» —

Это идет бог Нибиру;

Это Герой — планета о четырех головах.

Бог, оружие которого Водный ураган, еще вернется назад;

Он опустится на свое место отдыха.

Можно ли допустить, с научной точки зрения, что планета Нибиру действительно была причиной Великого потопа, что благодаря ей вода на Земле поднялась на высоту Анд и горы Арарат (на которой высадился Ной)? Повседневные наблюдения показывают, что соединенный гравитационный эффект Солнца и Луны достаточно силен, чтобы поднять массуокеанских вод, образовав сферическую выпуклость, равную по высоте приливной волне. Правда, эти волны могут достигать всего 30 футов (10 м) высоты, но они подтверждают важный принцип — способность гравитационных полей поднимать водную массу, образовывая на ней выпуклости. И это явление может многократно усилиться при близком прохождении другой планеты. В библейском рассказе о Потопе именно так и говорится: «…открылось морское дно, и само основание Земли обнажилось».

Двигаясь по своей орбите, Нибиру, согласно Ситчину, должна была оказаться в какой-то точке Пояса Астероидов, на ближайшем расстоянии в 166 миллионов миль от Земли. На таком расстоянии она должна была быть видна с Земли (что и подтверждается в сказании о посещении Земли богами Ану и Анту), но была ли она достаточно близко к Земле, чтобы вызвать Потоп? С моей точки зрения — нет. Но прежде чем отбросить теорию Ситчина, рассмотрим вначале другую возможность.,

То, что на траекторию движения планетарного тела воздействует близость соседних планет, установленный научный факт.

Поэтому Нибиру, регулярно возвращаясь во внутреннюю область Солнечной системы, взаимодействовала с другими планетами, и, вероятно, каждый раз двигалась по слегка измененной траектории. Не мойю ли случиться так, что вместо того, чтобы достичь своего перигея вблизи Пояса Астероидов, она оказалась притянутой гораздо ближе к Земле?

В одном месопотамском тексте, переведенном Альфредом Джеремией, рассказывается о таком расположении планет, при котором Нибиру однажды оказалась в непосредственной близости от Венеры и Земли. В этом сказании, где различным планетам приписываются имена богов, говорится, что семь внешних планет (Марс, Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун, Плутон и Нибиру) атаковали «Небесный барьер», который отделял их от четырех внутренних «планет» (Солнце, Меркурий, Венера и Луна). В дальнейшем Иштар/Венера попыталась стать «царицей небес» и вселиться «в великолепное жилище вместе с Ану/Нибиру». Луна (Син) также подверглась «жестокой осаде». В заключение повествования рассказывается о том, что Нибиру спасла затемненную было Луну и вновь заставила ее «сиять в небесах», а Иштар/Венера потерпела поражение в своем стремлении к славе. При внимательном прочтении становится ясно, что в этом тексте, как и в «Энума Элиш», в действительности описывается не битва богов, а космические события.

Дальнейшее подтверждение этому мы находим в словах вавилонского историка-жреца Беруза, жившего в III веке до РХ:

«Я, Беруз, толкователь Белуссы, утверждаю, что все, что унаследовала Земля, будет предано пламени, когда пять планет соединятся под знаком Рака и расположатся в один ряд, так что они будут находиться на одной прямой линии. А когда они выстроятся таким же образом под знаком Козерога, нам будет угрожать опасность Потопа».

Дэвид Фэзолд в своем обширном исследовании о Потопе приводит поразительный факт, упоминающийся в китайской традиции. В одной пиктограмме, расшифрованной китайскими учеными С. Кан и Э. Нельсоном, содержится загадочное уравнение: «восемь + соединенные + земля = всего…+ вода = потоп». Фэзолд истолковывает это как «восемь спасшихся», но мне кажется, что речь скорее идет о восьми планетах, включая Нибиру и Венеру. Слово «соединенные», вероятно, должно означать тот момент, когда все планеты выстраиваются в один ряд, как было сказано у Беруза и как говорится также в месопотамском тексте о нападении планет на «Небесный барьер».

Некоторые авторы считают причиной Потопа близкое прохождение Венеры. И в этом смысле любопытно, что астрономы майя и Шумера особенно тщательно изучали орбиту Венеры. Возможно, идея о «подлете» Венеры подсказывается рядом аномалий этой планеты — в особенности тем, что ее поверхность недавно сформировалась, существованием непонятного внутреннего источника тепла и непривычным обратным (по часовой стрелке) ее вращением.[49] Однако эта гипотеза страдает одним, но весьма существенным недостатком — совершенно непонятно, что могло бы заставить Венеру внезапно сойти с ее орбиты?

Таким образом, у нас имеется ряд доказательств того, что Нибиру случайно прошла очень близко от Земли и Венеры. Может ли эта гипотеза послужить научной базой для объяснения Потопа? Согласно этой версии, Нибиру могла оказаться гораздо, гораздо ближе, чем в районе Пояса Астероидов, на расстоянии 166 миллионов миль, как это предполагается по теории Ситчина. При максимальном сближении с Землей Венера остается на расстоянии 25 миллионов миль от нее. Если представить себе теоретически, что Нибиру прошла на равном расстоянии между двумя планетами, то она должна была оказаться в 12,5 миллиона миль от Земли. А поскольку эта планета была втрое больше Земли, этого было достаточно, чтобы вызвать драматические последствия.

Каким же образом в действительности начался Потоп? Во многих исследованиях принимается гипотеза о том, что Потоп представлял собой приливную волну, и соответственно, авторы ищут его причины на самой Земле: Согласно одной из таких теорий, на Земле периодически взламывается антарктический ледовый щит и его осколки соскальзывают в море. Другая теория исходит из того, что, как говорится в Библии, «вскрылись все подземные ручьи» (Книга Бытия 7–11), а это означает, что через трещины в дне океана прорвались газы, оказав давление на океанскую воду.

Но более правдоподобные гипотезы возникают, если мы пытаемся отыскать внешние — космические причины Потопа. Ученые полагают, что при тесном сближении двух планет образуется «космическое поле напряжения», в котором концентрируются колоссальные электромагнитные силы. И, таким образом, прохождение Нибиру, размеры которой втрое превосходили размеры Земли, должно было вызвать значительные потрясения, которые породили сопровождавшие Потоп вулканические эффекты. Побочным результатом вполне могло быть и таяние льда на полюсах, и сползание льда в море и прорыв газов в океане. А что касается собственно Потопа, то земные воды, вероятно, были оттянуты силой гравитации, и образовался огромный водяной пузырь, направленный в сторону Нибиру в момент ее сближения с Землей. Затем, когда Нибиру прошла мимо, вся эта водная масса хлынула обратно на Землю, увлекая за собой массу вырванных деревьев, множество трупов животных и сваливая все в кучу.

Можно также предположить, что эта встреча с Нибиру повлияла на обращение Земли вокруг Солнца, на вращение вокруг собственной оси и наклон оси. В одном древнем тексте — эпической Поэме Эрры — содержится прямой намек на произошедшие во время Потопа изменения в движении Земли по орбите. Так, бог Мардук жалуется, что из-за Потопа «порядок сопряжения Неба и Земли вышел из обычной колеи, и местоположение богов, небесных светил изменилось, и они не вернулись на свои прежние места».

Видимо, было затронуто и магнитное поле Земли. В 1972 году шведские ученые, изучавшие пробы земной коры, пришли к заключению, что 12 400 лет назад произошло изменение знака магнитного поля Земли. На самом деле за долгую историю Земли таких изменений магнитного поля, скорее всего, было немало, но до сих пор этому явлению не дано научного объяснения.

Сближение с Нибиру, вероятно, имело драматические последствия и для Венеры. Венера — единственная планета в Солнечной системе, вращающаяся вокруг своей оси по часовой стрелке. Скорость ее вращения также необычна — на полное обращение вокруг своей оси Венере требуется не менее 243 дней. Многие планеты делают полный оборот за один день, или даже менее, за исключением Плутона (6,4 дня) и Меркурия (58,6 дня). Сочетание этих странностей позволяет полагать, как говорит Том Ван Фландерн, что «нечто другое, а не Солнце, отняло у Венеры скорость вращения». Я думаю, что именно электромагнитные силы Нибиру в те отдаленные времена вначале затормозили вращение Венеры, а затем заставили ее медленно вращаться в обратную сторону. И действительно, «Энума Элиш» подтверждает, что планета Нибиру/Мардук вращалась по часовой стрелке, в сторону противоположную всем остальным планетам. Это столкновение, возможно, объясняет и высокий уровень внутреннего тепла на Венере — что является полной загадкой для астрономов.

Являются ли эти возмущения на Венере унаследованными с момента ее возникновения или же сравнительно недавними явлениями? Один ученый, доктор Стюарт Гринвуд, заметил, что облачная завеса над Венерой в течение последних нескольких тысяч лет существенно изменилась. Сопоставив древние астрономические записи со времен майя и вавилонян, Гринвуд установил, чго период, когда Венера не видна в момент «максимального сближения» (когда ее нельзя видеть за Солнцем), значительно сократился — если когда-то этот период равнялся 90 дням, то сейчас — всего 50 дням. Гринвуд пришел к выводу, что в недавние времена у Венеры должна была быть атмосфера, содержавшая значительно меньшую облачную оболочку. Это дает основание полагать, что в настоящее время Венера «оправляется» после недавнего столкновения с Нибиру.

Вероятно, неслучайно у ацтеков сохранилось предание, в котором Венера именуется «звездой, которая курит».[50] Очень возможно, что эта старая легенда, передававшаяся из поколения в поколение, основана на рассказах очевидцев со времен Потопа. Если это так, то, возможно, Венера потеряла, свою атмосферу во время столкновения с Нибиру и восстанавливала ее в течение последних 13 тысяч лет. Эта ацтекская легенда перекликается с греческой легендой, в которой говорится, что какая-то «пылающая звезда» чуть не уничтожила мир, затопила Землю, и затем превратилась в Венеру! Должна же существовать какая-то историческая подоплека в той, казалось бы иррациональной боязни, которую индейцы майя питают к Венере — они считают, что при определенном положении на орбите она может привести к смерти.

Таким образом, наука и легенды здесь соединяются и совместно подкрепляют ту точку зрения, что Потоп был историческим событием и был вызван внешним источником, затронувшим также и Венеру. Планета Нибиру — это то самое недостающее звено, которое так долго искали, и которое теперь может служить научному обоснованию легенд о Потопе.[51]

ПЛАНЕТА ПЕРЕСЕЧЕНИЯ

Появлялась ли планета Нибиру в пределах видимости со времен Потопа? По-видимому, на этот вопрос можно ответить положительно, так как она неоднократно упоминается в надписях шумерской цивилизации, которая возникла 6 тысяч лет назад.

Шумеры называли бога-планету NIBIRU «Планетой Пересечения». Чтобы понять смысл этого названия, мы должны вновь вернуться к древневавилонским сказаниям о сотворении мира. Согласно эпической поэме «Энума Элиш», планете Нибиру было суждено вечно возвращаться к месту космической битвы, где она пересекла путь Тиамат — потому-то она и была названа «Планетой Пересечения». И действительно, в ранних пиктографических письменах Нибиру изображалась крестом. Религиозное значение креста как священного символа в буддийской вере и в христианстве, коренится, таким образом, в космическом событии, в результате которого были созданы Земля и небеса.

Шумерский текст гласит, что главный бог AN в действительности жил на планете Нибиру, вместе со своей супругой он периодически навещал Землю. В шумерских текстах подробно описываются торжественные церемонии, сопровождавшие этот визит. Закария Ситчин высказал предположение, что это событие происходило в четвертом тысячелетии до РХ, когда боги решили даровать человечеству цивилизацию и царство. На семнадцатый день их пребывания на Земле, накануне отбытия, для Ану и Анту был устроен прием в городе Урук. Собравшиеся боги омыли руки в золотых сосудах, на семи золотых подносах было подано богатое угощение. Затем на верхушку храма — зиккурата поднялся священник, чтобы наблюдать за появлением Нибиру.

Здесь исполнялись различные песнопения, как, например, гимн «Планета Ану восходит в Небесах» и «Образ Создателя явился». Когда появилась планета Нибиру, повсюду были зажжены праздничные костры. Был снова исполнен гимн «Планете Создателя, планете — герою Небес», а в заключение большая процессия богов проводили Ану и Анту к «священному причалу», где состоялась торжественная церемония отбытия.

О древней вере в Нибиру свидетельствуют не только письменные тексты, но и многочисленные изображения круглого диска с двумя большими крыльями (рис. 15). Это символическое изображение крылатого диска почитали шумеры, ассирийцы, вавилоняне, египтяне и многие другие народы в течение тысяч лет. Такими изображениями украшались храмы и дворцы богов и царей; часто крылатый диск изображался символически парящим над сценами древних битв. Значение этих крыльев было загадкой для ученых, которые пытались совместить свои представления о религии Солнца с представлениями этих древних цивилизаций. Но все это обретает смысл в общем контексте планеты, представитель которой был властителем царства людей на Земле.

Если кто-либо сочтет, что шумерские и вавилонские тексты плод богатого воображения и что все аналогии с Солнечной системой — это просто случайные совпадения, то ему следует поразмыслить над еще одним свидетельством, расшифрованным Ситчином. Это свидетельство — аккадская цилиндрическая печать третьего тысячелетия до РХ, ныне экспонирующаяся в Государственном музее в Восточном Берлине.

На этой печати изображены одиннадцать кругов, расположенных вокруг большого круга с шестью лучами — явно представляющего собой Солнце. Если начать рассмотрение сфер с правого верхнего сектора и двигаться против часовой стрелки, можно обнаружить на рисунке несомненное сходство со схемой Солнечной системы как по размерам, так и по положению планет. За исключением Плутона, который изображен в его первоначальной позиции — в качестве спутника Сатурна, этот древний рисунок показывает планеты в таком виде, как они существовали после столкновения Нибиру с Тиамат. Но между Марсом и Юпитером находится большой кружок, примерно втрое больше Земли, который не соответствует ни одной из известных ныне планет. Не может быть просто случайностью то, что в «Энума Элиш» очень точно описывается положение этой планеты или «бога»:

Бог Нибиру

Тот, что неутомимо Пересекает сердцевину Тиамат, Пусть его имя будет «Пересечение» — имя того, кто находится в середине.

И действительно, положение между Марсом и Юпитером — это «середина» между пятью внутренними и пятью внешними планетами (Луна отнесена к числу внутренних планет, поскольку она образовалась как отдельное небесное тело).

Что же говорится в древних сказаниях о траектории Нибиру? В «Энума Элиш», где Нибиру называется именем бога Мардука, упоминается о двух его «обиталищах», которые, по-видимому, обозначают точки перигелия и афелия на орбите планеты. Эти два положения в шумерской терминологии обозначаются, соответственно, AN.UR, что означает «Небесная опора» — перигелий планеты, ближайшая к Солнцу точка орбиты, и E.N.UN, «Великое обиталище» — точка афелия. Закария Ситчин точно определил точку афелия в Поясе Астероидов. А с другой стороны, «Великое божественное обиталище» иногда именуется «Глубиной» — этот термин используется также для обозначения положения Плутона и означает самую отдаленную от Солнца позицию планеты. В месопотамских текстах Мардук/Нибуру называется «руководителем» планет, и его орбита «более возвышенна», «более значительна», чем орбиты других планет, благодаря чему «он постигает тайное знание… он видит все сферы Вселенной».:

Судя по такому описанию, это весьма необычная планетарная орбита — с одной стороны, она подходит очень близко к Солнцу, с другой — уходит к Плутону: это орбита с очень вытя

нутым эллипсом. Единственные аналогичные, с очень высокой эллиптичностью орбиты — это орбиты комет, которые проходят через самую сердцевину Солнечной системы, а затем исчезают и могут появиться снова только через тысячи лет. «Энума Элиш» объясняет эллиптический и нерегулярный характер орбит комет распадом Тиамат. Возможно ли, чтобы и более крупные планеты обладали такими странными орбитами? Можно было бы, пожалуй, ответить, что могут, но только при чрезвычайных обстоятельствах. И мы должны признать, что какова бы ни была причина вторжения Нибиру в Солнечную систему 4 миллиарда лет назад, это было весьма необычное явление.

Какова протяженность орбиты Нибиру и почему она не появлялась в наше время? По мнению Ситчина, ответ на этот вопрос заключается в шумерском слове SAR, которым иногда обозначают Нибиру. Слово SAR означает «Верховный правитель» и ассоциируется с высшим божеством Ану, но это слово означает одновременно число 3600 и изображается большим кругом. В ином контексте это слово приобретает значение «Завершенный цикл». Основываясь на этом, а также на других подтверждающих фактах, Ситчин пришел к заключению, что продолжительность движения Нибиру по орбите составляет 3600 земных лет. Этим объясняется то, что планета Нибиру не появлялась в последнее время.

ПОИСКИ ПЛАНЕТЫ Х

Может ли современная наука подтвердить существование планеты Нибиру — планеты, размеры которой примерно представляют среднее между размерами Урана и Юпитера, с эллиптической орбитой с циклом в 3600 лет и перигелием, обычно близким к Поясу Астероидов?

Открытие новых планет за последние двести лет обязано больше математическим расчетам, чем созданию более мощных и совершенных телескопов. Так, например, существование Нептуна было вначале установлено благодаря расчетам аномалий в траектории движения Урана. Подобным же образом Плутон был обнаружен путем наблюдений, связанных с тем, что на движение Нептуна оказывала воздействие какая-то неизвестная гравитационная сила.

Следуя этому же принципу, астрономы убедились в том, что непонятные отклонения орбит Урана, Нептуна и Плутона (и в меньшей степени — Юпитера и Сатурна) вызываются существованием еще одной, до сих пор не обнаруженной планеты.

Ученые до такой степени убеждены в ее существовании, что уже дали ей название — «планета X» — Десятая планета. Несмотря на недавние попытки опровергнуть эти доводы, теория планеты Х остается в силе.

В 1978 году, после десятилетнего застоя, теория планеты Х сделала гигантский скачок вперед. Открытие спутника Плутона — Харона дало возможность точно определить массу Плутона, и оказалось, что она значительно меньше, чем предполагалась. Благодаря этому удалось математически, с большой степенью точности, проверить отклонения в орбитах Урана и Нептуна. В связи с этим два астронома из Военно-морской обсерватории США в Вашингтоне вновь возродили идею о планете X. Но эти два астронома — Роберт Харрингтон и Том Ван Фландерн пошли значительно дальше — с помощью математических моделей они показали, что планета Х вытолкнула Плутон и Харон из их прежнего положения спутников Нептуна. Они предположили, что вторгшаяся планета была в 3–4 раза больше Земли, и что, вероятно, она была захвачена в орбиту вращения вокруг Солнца, причем эта орбита должна обладать большим эксцентриситетом, сильно наклонена к плоскости вращения вокруг Солнца, а ее период вращения вокруг Солнца очень велик. Как будто ученые пользовались для своего доклада выдержками из «Энума Элиш»!

В 1982 году НАСА официально признала возможность существования планеты X, заявив, что «там, далеко за главными планетами, действительно имеется какое-то таинственное небесное тело».

Годом позже только что запущенный IRAS (Инфракрасный астрономический спутник) засек в глубинах космического пространства какой-то таинственный крупный объект. Газета «Вашингтон пост» опубликовала интервью с главным исследователем IRAS из Лаборатории ракетных и реактивных двигателей (Калифорния), где говорилось: «Небесное тело, возможно, такое же крупное, как гигантская планета Юпитер, и, возможно, находящееся настолько близко к Земле, что оно является частью нашей Солнечной системы, было обнаружено при помощи вращающегося по орбите телескопа в направлении созвездия Орион…»

«Единственное, что я могу вам сказать, — заявил по этому поводу главный исследователь IRAS Джерри Нойгебауэр, — это то, что мы не знаем, что это такое».

В последующие годы поиски планеты Х дали мало новой информации. Однако ученые, по-видимому, были уверены, что она существует, поскольку продолжали строить математические модели на основе имеющихся данных. Полученные данные подтвердили, что планета Х в три-четыре раз больше Земли; ее орбита, вероятно, наклонена к плоскости эклиптики на 30 градусов, и она удалена от Солнца на расстояние в три раза большее, чем расстояние до Плутона.

В 1987 году НАСА сделала официальное заявление, в котором признала возможность существования планеты X. В американском журнале «Ньюсуик» говорилось: «На прошлой неделе НАСА провела в своем Исследовательском центре в Эймсе (Калифорния) пресс-конференцию, в ходе которой было сделано весьма странное заявление: не исключено, что вокруг Солнца вращается какая-то эксцентричная десятая планета. Главный докладчик, сотрудник НАСА, Джон Андерсон предполагает, что планета Х находится где-то здесь, хотя и не вблизи от остальных девяти планет. Если он прав, то может оказаться, что будут разгаданы две самые любопытные тайны космоса: 1) Чем объясняются отмеченные в XIX столетии таинственные отклонения орбит Урана и Нептуна и 2) Чем была вызвана гибель динозавров 26 миллионов лет назад [sic!]?»

В конце 1980-х годов произошло следующее: во-первых, в научных журналах началась кампания против теории о существовании планеты X, и, во-вторых, НАСА стала вкладывать все больше средств в создание дорогих телескопов, базирующихся в космосе.

Кампанию против теории планеты Х возглавили такие ученые, как К. Кросуэлл, М. Литтман, Э. Стендиш-младший и Д. Хьюг. Они приводили множество самых нелепых и странных доводов. Кросуэлл утверждал, что такой планеты быть не может, так как отклоняющее действие не сказывается на космических кораблях «Пайонир» и «Вояджер». При этом он забывал о том, что, возможно, планета Х находится ниже эклиптики и близка к афелию. Литтман игнорировал все астрометрические наблюдения, проводившиеся до 1910 года, дабы устранить отклонения, хотя не было никаких оснований полагать, будто эти прежние данные были неточны. Стендиш производил небольшие корректировки в замерах, стремясь таким образом уменьшить расхождения, свидетельствовавшие о присутствии десятой планеты; но, по его собственному признанию, отклонения только сокращались, но не исчезали совсем. Наконец, Хьюг попытался дискредитировать теорию планеты Х при помощи сложной аргументации, утверждая, что, когда создавалась Солнечная система, не могло хватить материала для создания еще одной планеты. Очевидно он не читал «Энума Элиш», где ясно говорится, что Мардук, планета Х появилась извне Солнечной системы!

Все эти критические замечания были сосредоточены на математических аномалиях, при этом игнорировались иные доказательства, свидетельствовавшие о существовании планеты X. В своей книге, переизданной в 1993 году. Том Ван Фландерн отмечает, что присутствие планеты Х может служить единственным объяснением странностей системы спутников Нептуна и необычных характеристик Плутона и Харона. Он привел также некоторые важные данные об отклонениях в орбитах некоторых комет. Ван Фландерн особенно подчеркивал, что возмущения в орбитах комет и планет становятся все значительнее по мере того, как они глубже входят в Солнечную систему, а это дает основания думать, что существует тело, удаленное от Солнца на расстояние, вдвое большее, чем Плутон.

Ван Фландерн продолжает оставаться сторонником поисков планеты X. Поиск продолжается в южном звездном небе, но оказалось невероятно трудно обнаружить такой отдаленный объект, движущийся так медленно по отношению к звездам.[52] Важно отметить, что по величине, характеристикам орбит и вектору местоположения все данные планеты Х совпадают с данными Нибиру, как она описывалась вавилонянами и шумерами.

Пока астрономы охотятся за планетой X, американское правительство приступило к созданию колоссальных фондов для строительства чрезвычайно дорогого телескопа Хаббла. Этот телескоп, базирующийся в космосе, был запущен 20 апреля 1990 года, но сразу же оказался неисправным. В ноябре 1993 года его оптика была откорректирована с помощью гигантских контактных линз, установленных в космосе, и обошедшихся в 7.00 миллионов долларов.

Тем временем Европейское космическое агентство построило свою космическую обсерваторию, оборудованную инфракрасной аппаратурой, которая была успешно запущена в ноябре 1995 года. В отличие от оптического телескопа Хаббла, телескоп Европейского космического агентства предназначается для обнаружения инфракрасных излучений. Таким образом, он может заглядывать в самые темные бездны космоса и, как говорят, способен обнаружить тепло, исходящее от снеговика на расстоянии в 60 миль!

Если этот проект представляется достаточно сложным, то что же сказать о последних планах НАСА? В декабре 1995 года в журнале «Нейчер» был представлен план НАСА, предусматривающий запуск телескопа в глубокий космос, возможно, даже к Юпитеру. НАСА пыталась обосновать необходимость такого дальнего запуска тем, что необходимо уменьшить искажения изображения от атмосферных помех. Официально этот проект предназначается для обнаружения больших планет в соседних солнечных системах. Но перемещение телескопа с Земли к Юпитеру настолько незначительно, по сравнению с 42 световыми годами космического расстояния (примерно шесть тысячных одного процента), что мы можем только чесать в затылке и удивляться — зачем НАСА понадобилось тратить 1000 миллионов долларов или даже больше? А с другой стороны, если речь идет не о планетах, удаленных на 42 световых года, а о поиске отдаленных планет в пределах нашей Солнечной системы, то в этом случае этот план кажется не лишенным смысла.

ОБИТАЛИЩЕ БОГОВ?

Все, что было сказано до сих пор, позволило нам построить весьма убедительную систему доказательств существования планеты Нибиру. Мы рассмотрели ее роль в образовании Солнечной системы, в дальнейшей эволюции на Земле и в Потопе 13 тысяч лет назад. Затем мы проследили ее в более поздние времена — в эпоху Шумера, и рассмотрели результаты нынешних поисков ее в глубинах космоса. Однако, несмотря на столь тесную ассоциацию планеты Нибиру с главным богом Ану в шумерских текстах;[53] можем ли мы с уверенностью утверждать, что именно эта планета является или была обиталищем богов?

В этом вопросе важным ключевым моментом может служить число 12, которое с незапамятных времен считалось священным числом. В иудаизме поминалось 12 колен Израилевых, в христианстве — 12 апостолов, а в индуизме число 12 считалось приносящим счастье.

Поскольку не было никаких иных объяснений мистическому значению числа 12, предполагалось, что оно имеет отношение к богам, и в особенности к области астрономии. Как уже говорилось ранее, планета Нибиру дополняет общее число небесных тел в нашей Солнечной системе (считая также Солнце и Луну) до 12. Согласно верованиям шумеров, принимавший решения совет богов также состоял из двенадцати «старейших» богов. Символическое значение этого числа сохранилось до сей поры и проявляется в частности в том, что небесная сфера разделена на 12 созвездий, соответственно, прецессионный цикл Земли также делится на 12 периодов по 2160 лет. Создается впечатление, что боги с почти религиозным фанатизмом были привержены числу 12, астрономии вообще и Нибиру в частности; и из этого можно сделать заключение, что они не были чужаками в Солнечной системе, а жили в ней постоянно, хотя и прибыли откуда-то.

Вероятно, подтверждением того, что исходным обиталищем богов была планета Нибиру, откуда они и прибыли на Землю, может служить число 7. Число 7, также как и 12, — это важное для богов число, и оно осталось с тех пор священным для людей. Его значение особенно видно из библейских семи дней творения; в Новом Завете мы находим Книгу Откровений, где говорится о семи печатях, о семисвечнике из золота, о семи ангелах с семью язвами и о семи чашах гнева Божия. Число семь появляется также и в других религиях и в апокрифах. В Коране и в Книге Еноха описывается путешествие по семи небесам, соответственно, Мухаммеда и Еноха; и поныне мусульманские паломники должны семь раз обойти вокруг Каабы при посещении Мекки. В нашей современной культуре это число также используется, например, в таких выражениях, как Семь чудес света (хотя можно было бы назвать и многие другие чудеса) и «Семь смертных грехов» (и в этом случае также можно было бы перечислить целый ряд других).

Священный смысл происхождения числа 7 можно также усмотреть в том, что неделя состоит из семи дней — объяснить это иначе было бы невозможно. Большинство людей воспринимает семидневную неделю как нечто само собой разумеющееся, как естественный цикл. Но в действительности это совсем не завершенный цикл, и ученые долгие годы пытались объяснить — откуда пошла эта традиция. Теологи, разумеется, станут ссылаться на Библию — на библейские семь дней творения. Но в действительности почти наверняка эти библейские «семь дней» повелись от семи табличек, на которых написана «Энума Элиш». Это очевидно уже из сопоставления первых шести вавилонских табличек, где описывается акт творения мира Мардуком, с седьмой табличкой, посвященной хвалам богу (и тут также прослеживается аналогия с библейским днем седьмым, когда Бог отдыхал).

Солнечный год состоит из 52 семидневных недель, и таким образом появляется еще одно число, имеющее мистическое значение в традиции Египта и у майя. В древнем папирусе, найденном в захоронении в Фивах, говорится, что египетский бог магии Тот обычно приглашал смертных сыграть с ним в таинственную «игру 52», в которой они всегда проигрывали![54]

Это же число появляется в загадочном «Священном круге» майя, состоящем из 52 циклов (18 980 дней), когда их священный год в 260 дней точно совпадает с солнечным годом в 365 дней.

Но каков же первоисточник священного числа 7? Почему вавилоняне написали свою эпическую поэму сотворения мира именно на семи табличках? Тут может сыграть роль и семь звезд Плеяд, но Закария Ситчин выдвинул иную, чрезвычайно интересную концепцию, основывающуюся на буквальном прочтении древних текстов. Установив связь двенадцати богов с двенадцатью планетами, он заинтересовался тем, что в текстах, где упоминается бог Энлиль, его обычно называют Главным богом Земли, но иногда он несколько загадочно именуется также «Властителем семерки». У Ситчина возникла мысль, что именно Земля была седьмой планетой, которая встретилась богам на их пути с Нибиру в сердце Солнечной системы.

Среди приводимых Ситчином вещественных доказательств имеется немного поврежденная глиняная табличка — планисфера, найденная в развалинах древней библиотеки Ниневии. На этом глиняном диске, который, как предполагают, представляет собой копию с шумерского оригинала, изображен загадочный ряд клинописных знаков и стрелок.

Осмотр этого диска привел к выводу, что он несет на себе техническую и астрономическую информацию. В одном сегменте диска представлены два треугольника, соединенные прямой линией, а на ней — семь точек. В одном из треугольников изображены еще четыре точки. Сообразив, что 7/4 означает соотношение между внешними и внутренними планетами Солнечной системы, Ситчин приступил к более тщательному рассмотрению диска.

По краям каждого сегмента диска нанесены повторяющиеся символы. Они не читаются на аккадском языке, но приобретают смысл, если читать их как шумерские силлабические слоги. Ситчин обнаружил в этих надписях имя Энлиль, такие географические понятия, как «небо», «горы», и глаголы — «наблюдать», «спуститься» и др. Было там также упоминание о «боге NI.NI, ответственном за посадку», а также ряд чисел, по-видимому, представляющих математически точные расчеты для приземления космического корабля. Ситчин остался в полном убеждении, что этот диск представляет собой нечто иное, как навигационную карту, обозначавшую путь, по которому бог Энлиль облетал планеты, с соответствующими техническими указаниями. Этот диск, по-видимому, подтверждает, что планета Нибиру была домом богов, а Земля — седьмой планетой в их полете в глубь Солнечной системы.

Это путешествие богов на Землю праздновалось согласно древнему вавилонскому ритуалу, называвшемуся «процессией Мардука» — являвшемуся главным событием двенадцатидневного празднества Нового года. Раскопки в Вавилоне, а также изучение вавилонских ритуальных текстов позволили ученым реконструировать формы поклонения богу Мардуку и древний ритуал. По ходу «процессии Мардука» делалось семь «остановок», и на каждой богу Мардуку под различными именами возносились хвалы. Памятуя, что вавилоняне называли планету Нибиру Мардуком, в честь своего национального бога, Закария Ситчин сумел расшифровать названия этих «станций» и имена Мардука (которые приводятся в тексте и на аккадском и на шумерском языках). И здесь уместно будет привести полностью выдержку из книги Ситчина:

К нашему удовлетворению, нам удалось установить, что семь «остановок» в «процессии Мардука» воспроизводили космический перелет богов со своей планеты на Землю. Первая «станция» — «Дом сияющих вод» — соответствует полету мимо Плутона; вторая «станция» («Там, где разделяется Поле») — Нептун; третья (это место на диске повреждено) — Уран; четвертая — место небесных бурь — Сатурн; пятая «станция» («где „дорога“ стала свободной», «где возникает слово пастыря») — Юпитер; шестая — где делается пересадка на «пассажирский корабль» — Марс. И, наконец, седьмая, конечная «станция» — это Земля, где Мардук устроил «Дом отдыха».

Означает ли все это, что планета Нибиру действительно была домом богов, или же они поклонялись ей из-за того, что она, как мы знаем, сыграла решающую роль в образовании Солнечной системы? Закария Ситчин полагает, что Ану действительно правил обществом на Нибиру, но давайте посмотрим, насколько эта версия вероятна. Например, может ли на Нибиру быть приемлемый для жизни климат? Орбита планеты настолько удалена от Солнца, что она получает солнечного тепла в шесть раз меньше, чем Земля. Правда, теоретически возможно, что планета имеет значительный источник внутреннего тепла. Как говорилось ранее, судя по текстам, Нибиру обладала большим количеством внутреннего тепла (а также воды). Если основываться на тех скудных сведениях, которыми мы располагаем, климат Нибиру можно уподобить горячей ванне, стоящей под звездным небом. Возможно это и не так ужасно, как может показаться, но, во всяком случае, гораздо хуже, чем благодатные условия на Земле. Почему же правитель богов Ану предпочитал жить на Нибиру?

Может быть, Ситчин ошибочно истолковал древние тексты? На ум приходят две другие альтернативы. Первая состоит в том, что совсем не обязательно боги должны принадлежать к царской семье, и тогда вполне вероятно, что они действовали по чьему-то приказу. В этом случае можно объясить присутствие на негостеприимной Нибиру одного или нескольких богов. Вторая возможность — что когда в надписях упоминается о решениях, принимавшихся Ану, имеется в виду, что они транслировались через передатчик, установленный на Нибиру, а сам Ану был в это время в другом месте.

Выскажу свою точку зрения. А может быть, боги прибыли на Землю не с Нибиру, а при помощи Нибиру? Возможно, планета Нибиру использовалась как удобный космический корабль, передвигающийся в Солнечной системе без затраты топлива, со скоростью примерно 10 тысяч миль в час? Эта версия подкрепляется тем, что говорится об этом путешествии в вавилонском тексте. Там сказано, что на шестой «станции», на Марсе, делается пересадка на «пассажирский корабль». Как раз этого и следовало ожидать, если бы Нибиру сама служила космическим кораблем, пока она не достигла своего перигелия между Юпитером и Марсом. Иначе зачем бы было пересаживаться на другой корабль?

Если продолжить далее эти рассуждения, нужно признать маловероятным, что боги могли развиваться в условиях планеты Нибиру. И по двум причинам. Во-первых, климатическая среда Нибиру совершенно иная, чем на Земле, но тем не менее, судя по всем источникам, боги превосходно адаптировались к земным условиям. Во-вторых, систематические катаклизмы, происходившие на планете, пока она проходила через Пояс Астероидов, создавали такую обстановку, при которой любому виду было бы чрезвычайно трудно развиваться, так как он мог располагать для спокойного развития периодом не более нескольких десятков тысяч лет. На Земле же такие катаклизмы происходили с интервалами в миллионы лет, и, таким образом, они могли действовать в качестве сил, способствовавших эволюционному развитию.

Где же в таком случае могли развиваться боги, или, скажем иначе — где мог развиваться «разум»? С моей точки зрения, местом его развития, значительно более удобным, чем планета Нибиру, могла бы быть подобная Земле планета в соседней звездной системе, находящейся в направлении орбиты Нибиру (в южном звездном небе). Основываясь на опыте нашего собственного генетического развития, о чем говорилось в главе 2, мы должны искать планету, условия которой могли бы обеспечить длительный и спокойный период эволюции.

Теперь известно, что на Марсе прежде был совсем иной климат, что там было много воды, которая могла способствовать жизни на планете. Помимо того, на сделанных НАСА фотографиях поверхности Марса обнаружен как будто искусственный характер некоторых деталей, и это вызвало целую волну предположений о том, что там когда-то существовала весьма развитая цивилизация. Самая любопытная информация была получена американскими учеными — Винсентом Ди Пьетро и Грегори Моленааром: Они сделали увеличенные фотографии монументального «Лица» в Сидонии, и имеются серьезные доводы в пользу того, что это искусственное сооружение. Вполне возможно, что население Марса эмигрировало сотни миллионов лет назад, именно в результате изменения климатических условий планеты.

Другой вариант — разум вначале развился на Земле. Если мы пересмотрим заново науку о Солнечной системе, нам станет ясно, что Земля находится в уникальном уголке Вселенной. Периодические катаклизмы, порождавшиеся возвращением Нибиру в центр Солнечной системы, могли иметь значительные последствия для ускорения эволюции на Земле. Согласно законам дарвинизма, повторяющиеся случаи частичного вымирания видов приводили к ускоренному развитию тех организмов, которые сумели выжить. Если вообще где-либо и существовали условия для развития разума, то Солнечная система была одним из таких мест, где для этого существовали наилучшие возможности.

В 1993 году Микаэл Кремо и Ричард Томпсон опубликовали книгу в 900 страниц, посвященную критике ортодоксальной археологии и антропологии под названием: «Запретная археология: сокровенная история человеческой расы». Работа Кремо и Томпсона — плод их восьмилетних изысканий — показывает, что человекообразные существовали на Земле сотни миллионов лет. В этом аргументированном труде приводится масса нетривиальных материалов, в том числе найденные в скальных слоях образцы обработанных предметов и останки людей, возраст которых исчисляется сотнями миллионов лет. Описанные в этой главе периодические катаклизмы могут в известной мере объяснить, каким образом эти останки могли оказаться в сплошных скальных слоях. Работа Кремо и Томпсона заслуживает самого серьезного внимания. Она может пролить свет не только непосредственно на историю происхождения человечества, но и на происхождение наших создателей.

ВЫВОДЫ ИЗ СЕДЬМОЙ ГЛАВЫ

• В «Энума Элиш» описывается непротиворечивая версия образования Земли и Пояса Астероидов, происхождения Луны, комет и многих элементов Солнечной системы, которым не дает объяснения современная наука

• В число планет Солнечной системы входит десятая планета, открытая астрономами путем математических вычислений и названная планетой X.

• Шумеры знали планету Х под именем Нибиру — планеты, с которой боги прибыли на Землю. Возможно, что боги прибыли не с Нибиру, а на Нибиру, а сами жили и развивались в другом месте.

• Планета Нибиру имеет очень вытянутую эллиптическую орбиту, с периодом обращения 3600 лет. Во время периодического возвращения в глубь Солнечной системы она забросила на Землю семена жизни и ускорила процесс развития на ней.

• Потоп был подлинным историческим событием, которое произошло примерно 13 тысяч лет назад. Он был вызван редким расположением внешних планет, благодаря которому планета Нибиру оказалась в тесном противостоянии с Землей.

ГОРОДА БОГОВ

Мало кто знает, почему наша планета называется Землей (Earth). В действительности ее название происходит от имени древнего города Эриду, где археологи нашли самые первые свидетельства шумерской цивилизации. Эриду был не только первым городом шумеров, но и первым поселением богов. В его названии E.RI.DU отражается его прежняя история, так как буквально это означает «Дом, построенный в Дальней земле» — это имя как нельзя более подходило для пришельцев с планеты Нибиру. В шумерских летописях говорится, что город Эриду принадлежал богу Энки, которому до прибытия его брата Энлиля было поручено ведать Землей. Строительство этого первого города на Земле запечатлено в шумерской поэме «Сказание об Энки и Эриду»:

Властелин водных глубин, царь Энки… Построил свой дом… В Эриду он построил Дом на берегу… Царь Энки… построил дом:

Он поднял Эриду из земли Как большую гору;

В хорошем месте он построил его.

Но почему же тогда археологи не обнаружили никаких следов прежнего обитания богов? Самое простое объяснение состоит в том, что прежний город Эриду был сметен Потопом и его покрыл слой грязи — настолько толстый, что даже если бы археологи точно знали, где искать, им пришлось бы потратить всю жизнь, чтобы раскопать его. Но на самом деле не осталось ничего, что свидетельствовало бы о прежнем поселении, так что когда археологи достигли уровня шумерского Эриду, примерно 3800 лет до РХ, они отложили лопаты в сторону.

Другие поселения богов после Потопа также были затоплены и похоронены под слоем грязи. Как мы пришли к такому выводу? В 1976 году Закария Ситчин опубликовал замечательное исследование, подтверждающее утверждения шумеров о том, что их города были построены по «извечному плану» богов. И Ситчин убедился, что размещения древних шумерских городов действительно соответствовало точному плану: все они были расположены на равном расстоянии друг от друга на трех осях, пересекающихся в точке, где находится Сиппар (рис. 16). Самым южным из этих городов был Эриду, стоявший у самого побережья Персидского залива.

У шумеров было, разумеется, достаточно познаний в области геометрии, чтобы разработать такой проект, однако имеется одна важная подробность, которая свидетельствует о том, что здесь принимали участие высшие силы. Ось, проходящая через Бад-Тибиру, Шуруппак, Ниппур, Ларак и Сиппар, лежит точно под углом в 45 градусов к меридиану, проходящему через двуглавую гору Арарат. А гора Арарат — превосходный ориентир, расположенный в 500 милях к северу.

Значение этой геометрической планировки полностью прояснилось, когда Закария Ситчин расшифровал смысл названий городов.

В центре этой схемы находится Ниппур, город Энлиля, главного бога. Его название по-шумерски было в действительности NIBRU.KI, что означает «Место Нибиру на Земле». Шумеры называли это место DUR.AN.KI — «Связь Неба с Землей». Назначение Ниппура выяснилось благодаря упоминанию в шумерских надписях «высокой колонны, достигающей неба», а также пиктографическому обозначению бога Энлиля — «Властителя приказов», — на этой пиктограмме изображены башня и радарная установка (см. рис. 17).

Следующий город к северо-западу от Ниппура был, по-видимому, LA.RA.AK. Его местоположение еще не установлено археологами, но он упоминается в древних текстах наряду с другими, уже найденными городами. Его название буквально означает — «Увидев яркий свет».

Сиппар, один из главных пунктов этой схемы, был городом шумерского бога UTU, известного аккадцам под именем Шамаш. Его имя означает — «Сияющий», «Тот, который освещает». В более поздних ближневосточных языках «Сиппар» переводится также как «Птица». Совсем не случайно такие определения, связанные с полетом, применяются к богу Уту/Шамаш, — ведь это был бог Гелиополиса, который поднимался в небеса и летал там в своем MU и поэтому стал известен как Гелиос — бог Солнца, летавший по небу в сияющей колеснице.

Ну, а что же другие города? Город Ларса, или, точнее LA.AR.SA, означает — «Вижу красный свет». Лагаш, или LA.AG.ASH, означает — «Вижу свет прямо впереди»; вероятно, речь идет о расположенном поблизости промышленном центре BAD.TIBIRA, «Освещенное место, где готовится руда». Наконец, здесь был город Шуруппак — SHU.RUP.PAK — «Место хорошего здоровья». Это был город богини Нинхурсаг, и в нем, без сомнения, находился медицинский центр богов.

Исследовав все эти названия и план размещения городов, Закария Ситчин пришел к заключению, что в допотопные времена здесь находился «треугольный посадочный коридор» с космическим аэропортом в Сиппаре и «диспетчерским пунктом» в Ниппуре. Насколько такая версия вероятна?

Нам трудно сейчас оценить, насколько это место было удобно для посадки космических кораблей, так как завалы от Потопа совершенно изменили первоначальный вид местности. Однако нам известно, что в этом районе было много натурального топлива, которое просачивалось на поверхность еще во времена Шумера. Предположение о том, что Сиппар являлся древним космическим центром, откуда запускались в «небо» ракеты, подтверждается тем, что этот город ассоциируется с именем бога Уту/Шамаш, так как в последующие времена он был хорошо, известен как бог ракет. Ситчин отмечает, что, когда Сиппар после Потопа был восстановлен в качестве города Уту, шумерские писцы упоминали о том, что в храме был установлен громадный A.PIN — «Предмет, прорывающийся сквозь». Этим термином, видимо, обозначалась ракета, возможно — музейный экспонат, поставленный там в память о Сиппаре как о первом космическом центре.

Если Ситчин прав, то города Шумера были сосредоточены в очень специфической местности — именно в южной части Месопотамии. Это удивительным образом решает один из самых интересных вопросов шумерской цивилизации, поскольку историки постоянно размышляли над тем, почему на северную Месопотамию не распространился ранний расцвет юга.

НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА БААЛЬБЕК

После того как Потоп уничтожил существовавшие до него средства космического сообщения, когда воды успокоились, боги возвратились на Землю. В Библии говорится, что Ной сошел на землю из ковчега на горе Арарат. Первое, что он сделал, — сжег нескольких животных на жертвеннике, принеся в дар Господу. Господь «почувствовал благоухание жертвы, и это было Ему угодно». В «Поэме о Гильгамеше» также говорится, что боги «почувствовали приятый запах» и «как мухи кружили вокруг». Вряд ли это истинная история, так как Ной старался любой ценой сохранить каждое животное, а с другой стороны, как боги могли посадить свой летательный аппарат на склоне горы? Так что скорее всего должно было пройти какое-то время, и празднество, вероятно, происходило несколько позже и в другом месте. Подробности того, как Ной и его семейство перебрались с Арарата на свои земли дальше на юг, так и не были раскрыты, но, на мой взгляд, это связано с таинственным местом — Баальбеком в Ливане.

Баальбск считался древним, как само время, и, согласно легенде, именно там Гелиос останавливался на отдых в своей колеснице. Так что этот город не был связан с главными пунктами общей схемы (в отличие от других древних городов). Это позволяет предположить, что он был построен в самые древние времена до Потопа. И тогда то, что некоторые камни в стенах Баальбека отличаются от остальных, может означать, что они были положены позже — в ходе реконструкции после Потопа.

О древнейшей истории Баальбека нет никаких письменных источников, но в «Поэме о Гильгамеше» сказано, что для воздушного сообщения он использовался в шумерское время. В поэме описываются приключения Гильгамеша — правителя шумерского города Урука и его друга Энкиду примерно в 2900 году до РХ. Гильгамеш, который считал себя на две трети богом и на одну треть человеком, был озабочен проблемой бессмертия. Значительная часть повествования посвящена описанию того, как герой ищет обиталище богов в «кедровых горах». О целях своих поисков он говорит сам: «Я воздвигну себе вечный Shem»!

Когда Гильгамеш и его друг добрались до кедрового леса, оказалось, что он окружен оградой с пропущенным через нее электрическим током.

Энкиду сказал Гильгамешу:

«Друг мой, давай не будем ходить в этот лес. Когда я открыл ворота, у меня парализовало руку».

Набравшись мужества, герои все же продолжали путь, пока им не преградило дорогу механическое чудовище Хумбаба — «пасть чудовища изрыгала огонь», «его дыхание было смертельно»:

Они стояли и смотрели в лес. Они видели, как высоки кедры. Они осмотрели вход в лес. Там, где проходил Хумбаба, — там оставались просеки;

Просеки были прямые и проход хороший. Они осмотрели кедровую гору, Обиталище богов, престол трона Ирнини/Инанны.

Путь Гильгамеша точно определяется упоминанием о кедровом лесе. В настоящее время кедр является национальной эмблемой Ливана (хотя, к сожалению, кедров здесь осталось совсем немного). В древности Ливан славился как поставщик кедрового леса, который использовался, в частности, при строительстве храма Соломона. Тех, кто читает это древнее сказание, удивляет — зачем пять тысяч лет назад нужно было так охранять эти кедры. Но следующая цитата объясняет, что в действительности охранялось находившееся рядом с кедровым лесом обиталище богов. Что представляет собой это обиталище богов, становится ясно, когда Гильгамеш, проснувшись, говорит Энкиду:

«Мой друг, я видел третий сон, И этот сон, привидевшийся мне, был ужасен. В небесах раздался гром, и земля задрожала, Свет померк, и наступила тьма;

Потом вдруг засверкали молнии и вспыхнуло пламя;

Сгустились тучи и разразился страшный ливень. Затем свет угас, пламя потухло, и землю осыпало пеплом».

Далее на сцене появляется Шамаш — бог ракет, он помогает Гильгамешу справиться с могучим Хумбабой. Однако Гильгамешу так и не суждено было пройти через кедровый лес и достичь своей цели. Инанна пытается соблазнить Гильгамеша. Сопротивляясь ее посягательствам, он перечисляет длинный список своих любовниц. Повествование заканчивается тем, что разгневанная Инанна прогоняет Гильгамеша и Энкиду обратно в город Урук.

«Поэма о Гильгамеше» не только подтверждает, что Баальбек в Ливане служил посадочной площадкой для воздушных кораблей, но и полностью совпадает с тем, что мы знаем о шумерских богах. Все это согласуется с другими шумерскими записями, согласно которым этот город находится под управлением бога Ишкур (известного также под именем Адад), так как Уту/Шамаш, бог ракет, приходился ему сыном. Не могло дело обойтись и без Инанны, так как, во-первых, она слыла летающей богиней, а во-вторых — была сестрой-близнецом Уту. На Ближнем Востоке в течение тысячелетия поклонялись богам Уту и Инанне, и храмы Баальбека и поныне посвящены им под иными именами — Юпитера, Меркурия и Венеры, соответственно.

Как же Баальбек вписывается в легенду о Ное и Потопе? В легенде говорится, что после Потопа ковчег пристал к горе Арарат. Но все научные факты и легенды свидетельствуют о том, что после Потопа сельское хозяйство начало развиваться в долине Бекаа, где находится Баальбек. Это говорит в пользу версии о том, что Баальбек пережил Вселенский потоп и, когда боги возвратились, стал надежным убежищем для них. Как же Ной и его семья добрались от Арарата в долину Бекаа? В одной из версий о встрече на горе Арарат на сцене появляется богиня Иштар/Инанна. В вавилонской версии «Поэмы о Гильгамеше» мы находим примечательную параллель с библейской историей о радуге и о соглашении Бога с человеком. Но в этом сказании вместо Господа появляется богиня Иштар:

«…она подняла ожерелье из драгоценных камней, которое Ану изготовил по ее желанию [и сказала]: „О вы, присутствующие здесь боги, так же верно, как то, что я не забуду это ожерелье из ляпис-лазури у себя на шее, я буду помнить эти дни и никогда не забуду их!“»

Таким образом, возможно, именно Иштар, обозревая затопленную землю, первой увидела причаливший к суше ковчег. Возможно, именно она благополучно доставила Ноя и его семью назад в Баальбек?

В мечети Карак-Ну, в 20 милях к югу от Баальбека, находится необычная могила — говорят, это могила Ноя. Местная легенда гласит, что Ной был очень высок ростом и мог стоять над долиной Бекаа одной ногой на вершине Ливанских гор на западе, другой — на Антиливанских горах на востоке! Согласно легенде, в этой «могиле» похоронена одна нога Ноя. Но по официальной версии в ней зарыт «просто обломок древнего водопровода». На основании легенды, а также учитывая благорасположение богов к Ною, вполне можно предположить, что эта «могила» необычайного вида (шестидесяти футов в длину и несколько футов в ширину) скрывает в себе крыло древнего воздухоплавательного аппарата.

О том, что Ной и его потомки поселились вначале в долине Бекаа, свидетельствует тот факт, что именно там впервые начало развиваться сельское хозяйство. Ученые были озадачены тем, что сельское хозяйство возникло прежде всего в горах Ближнего Востока, но удивляться этому нет оснований, потому что после Великого потопа низинные земли представляли собой сплошные озера и болота. В Библии говорится, что Ной «стал земледельцем» (крестьянином) и «посадил виноградник» (Книга Бытия 9:20). Профессор Сэмюел Крамер сделал перевод одной шумерской таблички, из которой ясно, что в горах Ливана после Потопа возникли первые зачатки сельского хозяйства:

Энлйль взошел на вершину и поднял глаза;

Он посмотрел вниз: там, внизу вода разлилась как море.

Он посмотрел наверх: там в горах росли пахучие кедры.

Он принес ячмень и посеял его на террасах в горах.

Он принес всхожие зерна и посеял их на террасах в горах.

Не подлежит сомнению, что именно Баальбек, а не Арарат, стал после Потопа основным центром жизни богов и людей.

МАЯКИ, УКАЗЫВАЮЩИЕ ПУТЬ К БААЛЬБЕКУ

Ситчин нашел поразительное географическое доказательство того, что Баальбек стал после Потопа главной посадочной площадкой для богов. Задним числом это представляется достаточно очевидным, но до Ситчина никто никогда не замечал, что огромная каменная платформа Баальбека находится на равном расстоянии между пирамидами Гизы и горой Святой Екатерины на Синайском полуострове (см. рис. 18).

Каково значение горы Святой Екатерины? Помимо того, что это одно из самых священных религиозных мест в мире, она — и это еще более важно — самая высокая гора в Синае — 8700 футов (2900 м) над уровнем моря.

Религиозное значение горы Святой Екатерины восходит к 330 году н. э. В этом году по приказу Елены, матери императора Константина, здесь над корнями куста была выстроена небольшая часовня. Согласно традиционному сказанию, это был Горящий куст, в котором 3400 лет назад Господь явил себя Моисею. Этот куст был настолько свят, что все попытки пересадить его ветки в другое место не удавались. Гора получила свое название от великомученицы Екатерины, которая обратилась в христианство, подвергалась пыткам и была обезглавлена в начале четвертого столетия. По преданию, ее тело исчезло, и лишь несколько столетий спустя будто бы было найдено монахами на горе, которая носит ныне ее имя.

По соседству с горой Святой Екатерины, к югу от нее, стоит гора Синай высотой в 7500 футов (2500 м). Гора Синай и гора Святой Екатерины вместе образуют внушительную двуглавую вершину, которая соответствует двум главным пирамидам Гизы. Можно ли себе представить, что такое геометрическое соответствие (Гиза—Синай—Баальбек) возникло случайно?

Как уже говорилось в главе 4, пирамиды Гизы были первоначально облицованы отполированными плитами из белого известняка, что позволяло увидеть их невооруженным глазом на большом расстоянии. Морис Шатлен, бывший научный сотрудник НАСА, который был ведущим разработчиком в проектах «Аполлон-Луна», отмечал, что «…в космосе она (Великая пирамида) видна на экране радара значительно дальше благодаря наклону своих стен, которые отражают лучи радара перпендикулярно, если падают на них под углом 38 градусов к горизонту».

Морис Шатлен подсчитал, что пирамида первоначально представляла собой «радарный рефлектор с установочным фактором в 600 миллионов для длины волн в 2 см». Если перевести это на язык профанов, это означает, что это был чрезвычайно мощный рефлектор!

Слова Шатлена перекликаются с древней шумерской поэмой, в которой описывается роль Великой пирамиды в системе аэронавигации, оснащенной «пульсирующим лучом», «идущим с неба на землю»:

Дом Богов с острой верхушкой

Оснащен для движения с Неба к Земле.

Дом, освещенный внутри красноватым Небесным

огнем, С пульсирующим лучом, достигающим вдаль и вширь;

От вида его благоговейный трепет охватывает

тело, Дом, порождающий благоговение и страх, высокая

гора гор, Твое творение велико, грандиозно и непостижимо для человека.

Что же касается платформы Баальбека, то теперь-то мы можем понять надобность в таких огромных камнях (см. главу 3), поскольку они должны были выдерживать огромные нагрузки и вертикальные усилия. Текстуальные доказательства, географические доказательства и физические свидетельства — все сходится в подтверждение того, что Баальбек проектировался как посадочная площадка для ракетных кораблей богов,

СУДЬБА ВЕЛИКОЙ ПИРАМИДЫ

Теперь с помощью Закарии Ситчина мы попытаемся восстановить некоторые ключевые моменты из истории Великой пирамиды. Проведенное Ситчином исследование древних текстов показало, что многократные ссылки на E.KUR («Дом как гора») в действительности имели в виду два разных объекта. В одних случаях почти наверняка имелся в виду зиккурат (ступенчатая пирамида) E.KUR Энлиля в Ниппуре. Другой же E.KUR находился в Африке — в землях Нижнего мира. Свидетельства об этом содержатся в аккадском тексте, называющемся «Лудлул Бель Немеки», где рассказывается о некоем злом боге, который «ушел из Экура, миновал горизонт и удалился в Нижний мир». Можем ли мы утверждать, что Экур Нижнего мира — это и была Великая пирамида? В одной поэме, посвященной богине Нинхурсаг, об этом говорится вполне определенно:

Дом светлый и темный,

Дом Небес и Земли,

Построенный для шемов;

Дом Богов с острой вершиной.

Поскольку зиккураты в Месопотамии были с плоской верхушкой, одна только Великая пирамида подходила под описание «Дома с острой вершиной». И к тому же каждый, кто с благоговением смотрел на пирамиду, стоя у ее подножия, непременно описал бы ее этими словами — «Дом как гора».

И далее в этой поэме продолжается описание Экура такими словами, что у Закарии Ситчина не осталось ни малейших сомнений в том, что здесь точно перечисляются все характеристики Великой пирамиды. «Ее основание, — говорится, — облачено благоговением». Вход в него — «как пасть громадного дракона, раскрытая в ожидании». Две каменных плиты над дверью — «как два лезвия кинжала, отпугивающие врагов.» Камера царицы «охраняется мечами, рубящими от рассвета до темноты». Большая галерея: «Ее свод как радуга, там кончается темнота; она облечена благоговением; ее сочленения как коршун с когтями, готовыми схватить добычу». Предкамера: «вход на вершину горы» с засовом и замком… соскальзывающий во внушающее благоговение место.

0|1|2|3|4|5|6|7|8|9|