| Стихи - Фотография - Проза - Уфология - О себе - Фотоальбом - Новости - Контакты - |
Очевидец решил, что он видит горящий авиалайнер, собирающийся сделать вынужденную посадку, а в этом случае нельзя было терять времени. Поэтому Ирвин написал записку: "Ушел расследовать возможную авиакатастрофу. Пожалуйста, позвоните дежурным офицерам!" и прикрепил ее к рулевому колесу своей машины. С помощью сапожного крема он написал на борту своей машины "Стоп", чтобы люди вернее нашли его записку и отправился в путь пешком. Примерно через полчаса остановился рыбинспектор. Он передал записку шерифу Садар Сити, Отто Пфайфу, который собрал группу добровольцев и вернулся на это место. Через 90 минут после наблюдения им странного объекта, Дж.
Ирвин был найден без сознания и помещен в госпиталь. Никаких следов авиационной катастрофы найдено не было.
В госпитале доктор Броадбент увидел, что температура и дыхание у Ирвина нормальные. Он казался просто спящим, но разбудить его не удалось. Броадбент поставил диагноз – "истерия" (неточность перевода, скорее имелся в виду нервный шок). "Затем, когда Ирвин проснулся, он чувствовал себя "хорошо", хотя все еще был потрясен объектом, который он видел. Он также был озадачен исчезновением своей куртки: он был уверен, что ее на нем не было, когда поисковая группа его нашла. Ирвин был возвращен в Форт Блис и помещен под наблюдение в военный госпиталь Уильяма Бомона на четыре дня, после чего вернулся к исполнению своих обязанностей. Допуска к секретным материалам его однако, лишили. Несколькими днями позже, идя по лагерю, Ирвин упал в обморок, но быстро пришел в себя. Спустя несколько дней после этого, в воскресенье, 15 марта, он снова упал в обморок на улице Эль Пассо и был доставлен в юго-западный генеральный госпиталь. Там нашли, что его физическое состояние похоже на то, что было в Садар Сити. Он пришел в себя около двух часов ночи в понедельник и спросил: "Ктонибудь спасся?". Ему сказали, что сегодня не 26 февраля, а 16 марта. Он снова был отправлен в госпиталь Уильяма Бомона и помещен под наблюдение психиатров. Он оставался там свыше месяца. Лоренцен сообщает, что по мнению капитана Валентайна, результаты тестов показали, что он нормален, и 17 апреля его выписали. На следующий день, повинуясь неосознанному, но очень мощному побуждению, он без разрешения докинул форт, сел в автобус, идущий в Эль Пассо, где он увидел объект, сошел с дороги и направился снова через холмы, прямо к кусту, на котором висела куртка. В пуговичной петле был карандаш, плотно обмотанный кусочком бумаги. Он взял бумагу и зажег ее. Вслед за этим он как бы очнулся от транса. Ему пришлось искать дорогу. Не понимая, почему он снова попал сюда, он обратился в полицию и таким образом встретил Отто Пфайфа, который рассказал ему подробности первоначального инцидента.
После того, как Ирвин вернулся в форт Блисс и подвергся новому психологическому освидетельствованию, столь же безрезультатному, как и первое, Лоренцены связались с Ирвином. На его случай обратил внимание генеральный инспектор, назначивший новое освидетельствование. Ирвин 19 июля вновь поступил в военный госпиталь Уильяма Бомона. С 1 августа он отсутствовал, о чем свидетельствует рапорт по службе. Месяц спустя его зачислили в дезертиры. Больше его никогда не видели". На что следует обратить внимание в данном случае. Факт нервного потрясения (шока) констатирован сразу же после контакта. Очевидно, имела место и частичная амнезия (потеря памяти). Ирвин не помнил ничего, кроме того, что где-то оставалась его куртка, но в глубинах его подсознания он "помнил", что с курткой связано что-то очень важное.
Через 15 суток после контакта (вспомните "аризонскую лихорадку" – или это простое совпадение?) произошел новый приступ болезни. При этом Дж. Ирвин первым делом спросил: "Кто-нибудь спасся?".
Что он имел в виду – мы не узнаем никогда, но истолковать эти слова можно.
При этом возможны два варианта толкований: первый – в глубинах подкорки Ирвина сохранилась программа действий, заложенная до контакта, до момента психологической (парапсихологической) обработки и эти слова – ее отражение (он же "ушел расследовать авиакатастрофу"); второй – Ирвин был свидетелем гибели ("дематериализации") НЛО и успел получить какую-то сверхважную информацию, а может, это ему было только "показано" и "внушено".
В этом Случае встает вопрос: "Кто же должен был спастись?" – Энлонавты? Сам Дж. Ирвин? – Другие люди? И другой вопрос – "От чего, или кого спастись?".
Эти вопросы также остаются открытыми, но проследим за дальнейшими известными действиями Ирвина.
Едва оправившись после болезни, 18 апреля, Ирвин совершает тяжкое, нарушение воинской дисциплины – самовольны отлучается "с территории базы в Форт Блисс и… едет на место контакта.
Срабатывает другая "подспудная" программа, заложенная в глубинах его подсознания, "он должен найти свою куртку". При этом он действует "в состоянии транса", почти подсознательно, но совершенно безошибочно, без малейших отклонений и потерь времени.
Ирвин находит свою куртку и… уничтожает записку с экстраординарной информацией, почему-то навернутую на карандаш, засунутый не в карман, а в пуговичную петлю…
Откуда известно, что это произошло на самом деле? В книге Ж. Валле не приводит факт, известный из работы Лоренценов "Экипажи летающих тарелок", на которую мы ссылались выше. Все эти действия Дж.
Ирвина наблюдал 15-летний подросток с соседней фермы, пасший небольшое стадо в районе "катастрофы".
Он-то и рассказал вначале шерифу Пфайфу, а потом и Лоренценам о странных действиях и необычном поведении человека в военной форме (Ирвина). Отто Пфайф даже обнаружил под кустом, где висела куртка Ирвина, кусочек пепла от бумаги и карандаш с вспузырившейся обгорелой краской. Он тщательно исследовал эти улики, но восстановить текст по пеплу не удалось. Единственный вывод, который сделал шериф, – Ирвин жег бумагу, даже не снимая ее с карандаша, т. е. даже. не читая! И этот вывод был подтвержден свидетелем – пастухом при его опросе Лоренценами. Еще одно загадочное и малообъяснимое действие Ирвина, который наикратчайшим образом выполнил главный пункт "программы" – уничтожить информацию в записке. Появляется еще три неразрешимых вопроса: "Что содержалось в этой информации и кто ее писал?". И "почему записка не была положена в карман?".
Памятуя о солдатской смекалке Дж. Ирвина (вспомните, чем он писал "Стоп" на ветровом стекле и борте машины), можно предположить что и в данном случае он хотел привлечь внимание к записке. Куртка висела на видном месте, а записка была намотана на карандаш, вдетый в одну из нагрудных петель.
Что же или кто же заставили Ирвина потом уничтожить полученную информацию? "Аналогичность" его действий 18 апреля и "состояние "транса", из которого он "вышел" сразу же после уничтожения злополучной записки, а также явное состояние частичной амнезии при повторной встрече с Отто Пфайфом, позволяют предположить явное парапсихологическое воздействие в этот период.
Затем Ирвин снова подвергся психологическим тестам и снова был признан нормальным! Это очень важный момент в данном примере, указывающий на то, что даже самые лучшие наши специалистыпсихологи (а Ирвина обследовали очень видные психологи, о чем свидетельствуют данные книги
Лоренценов) не могут установить у контакторов каких-либо психологических отклонений, ни сам факт психологического или парапсихологического воздействия на них со стороны "феномена", даже когда известно, что действиями человека руководили мотивы, самому ему неизвестные…
Об этом должны знать все исследователи НЛО, особенно когда нужно разбирать наиболее запутанные случаи близких контактов. Как мы знаем, с 1 августа 1959 года Джерри Ирвин "исчез" и "больше его никогда не видели".
Он "дезертировал" и "лег на дно?" Весьма простая, но и не менее маловероятная версия. Не надо забывать, что в США, где служба в армии в мирное время является добровольной, к "кандидатам" предъявляются довольно высокие требования, а сомневаться в патриотизме Ирвина мы не имеем никаких оснований. Следует также иметь в виду время событий (самый разгар "холодной войны" и разгул тотальной слежки за всеми, кто попал под "колпак", а Ирвин, несомненно, под него попал, о чем свидетельствует лишение его допуска), кроме того, не забывайте и о параллельном секретном военном расследовании… Нет, специалисту по ракетам с секретной базы "исчезнуть" или, тем более, эмигрировать из США, просто бы не дали. Могли ли его физически уничтожить "земляки" из ЦРУ, ФБР или армейской разведки? Могли, но это еще менее вероятная версия. Лоренцены и Пфайф, ставший после "дела Ирвина" активнейшим добровольцем АПРО, утверждают, что и через 10 лет после исчезновения, т. е. в 1969 году, Ирвин был в числе дезертиров и находился "в розыске" всех спецслужб США.
Вряд ли его персона представляла какую-либо опасность, чтобы он, будучи убит, продолжал числиться разыскиваемым. Поэтому версия, изложенная Валле и Лоренценами, наиболее правдоподобна: "Ирвин дезертировал… в Магонию!".
При этом возможны два разновероятных варианта:
– Ирвин получил "приглашение" и добровольно покинул Землю;
– Ирвин после получения "сверхинформации" от "хороших парней" подвергся обработке "противодействующих сил", уничтожил записку, но продолжал находиться под их контролем, т. к. его психика и память нормализовались, но "плохие парни", дабы не было "рецидива" – попытки оглашения этой информации со стороны Ирвина, похитили (абдуцировали) или "завербовали" его…
Все это – только версии, возможные варианты… Данный пример разобран очень детально затем, чтобы показать, насколько сложен ход объективного научного расследования таких редких и запутанных случаев контактов, чтобы исследователи умели задавать и отвечать на самые "невероятные" и "фантастические" вопросы даже тогда, когда сам контактер уже на них никогда не ответит… Да, в этих случаях нужен высокий профессионалом и в области и в умении сопоставить причины и следствия, классифицировать и обобщать мельчайшие детали и свято помнить, что в изучении НЛО и, особенно, близких контактов нет "мелочей", которыми обычно пренебрегают "технари" и "узкие специалисты"!
Любой исследователь НЛО никогда не получит удовлетворительных результатов до тех пор, пока он будет преследовать узкопрофессиональные, а тем более, корыстные (престижные, конъюнктурные и т. д.) цели.
Понять и тем более получить достоверные результаты на этом полном "загадок" и "парадоксов" поприще можно только тогда, когда мы научимся верить всем фактам, объективно, а не предвзято, оценивать любую информацию, из любого источника, научимся отрекаться от любых парадигм нашей науки, в которые не будут укладываться новые знания, научимся мыслить намного шире, демократичнее и без оглядки на авторитеты "корифеев" и "столпов" и будем объективно выслушивать контрмнения любых оппонентов, положив в основу всех исследований равноправие любых точек зрения, если они достаточно аргументированы. На это потребуется незаурядное гражданское и научное мужество, особенно, если помнить о том, что "лавров" не будет, по крайней мере, в ближайшем будущем…
Все это должен знать любой исследователь, а особенно, уфологи из начинающих. Если этих качеств у Вас нет и Вы не уверены, что сумеете их в себе воспитать и перевоспитаться в нравственном плане, – мой Вам дружеский совет, – не углубляйтесь в этот "темный и страшный лес", дабы не испытать сильнейшего разочарования тогда, когда "пути назад" уже невозможно будет найти…
48. С. 56-67. "Когда меня залил сильный ослепительный свет, я почувствовала себя парализованной, а когда меня коснулись руки, у меня было очень четкое ощущение сильного электрического разряда, как будто в меня ударила молния. Все мое тело было уничтожено, беспомощно, бесчувственно. Я была как сломанная игрушка в руках место неведомого агрессора.
"… Я думала, что увижу сейчас своих похитителей и узнаю их лица, но я ничего не видела ! Только ветви двигались в воздухе, я видела и слышала, как ветви ежевики царапают пустое место, а трава приминается, как будто под ступнями невидимого существа. Я была в ужасе…".
"Я чувствовала дискомфорт и тошноту…".
"Когда я наконец смогла говорить, они (люди) сказали мне, что все пальцы все еще глубоко отпечатаны на моем лице широкими красными полосами".
Этот случай неудавшегося похищения пришельцами (был и НЛО, который взлетел после ухода "невидимок") произошел 20 мая 1950 года в одном из центральных департаментов Франции (Луара).
Как пишет Валле: "Официальное расследование местной полицией подтвердило наличие физических следов, упомянутых в этом сообщении" (на местности и теле жертвы). Это "дело" о попытке похищения так и осталось нераскрытым.
О чем говорят приведенные цитаты ?
Очень интересен момент, что пострадавшая (молодая женщина), имя которой Жак Валле не приводит по ее просьбе, видела руки (темные, пятилапые, мускулистые) существа, но не видела больше ничего: ни тела, ни лица, ни головы! Итак, состояние "частичной видимости"… При изучении таких очень редких случаев близких контактов исследователям приходится сталкиваться и с таким "необъяснимым" явлением.
О весьма похожем случае попытки похищения "одними руками" мне рассказал член Горьковской секции
Комиссии по АЯ В. В. Прошкин, расследовавший этот факт, происшедший несколько лет назад на одном из глухих лесных кордонов в Горьковской области.
Молодая девушка, дочь лесника, сидела на подоконнике раскрытого окна теплым летним вечером, спиной к окну. Внезапно две черные руки схватили ее за талию и рывком попытались вытащить в окно. Девушка испуганно вскрикнула, но сумела среагировать и схватиться за коробку рамы. Одновременно она обернулась и посмотрела за окно… Ее держали одни руки, "как бы "расплывающиеся" к тому месту, где они должны "крепиться к туловищу!". Во дворе дико взвыла собака и бросилась к окну через подворотню.
Было еще довольно светло. Руки разжались, но девушка уже почти лишилась чувств… Отец девушки выскочил из дому с ружьем в руках, собака отчаянно лаяла на "пустое место" перед окном, "шерсть дыбом", но от дома не отходила.
Об этом инциденте вряд ли стало бы известно, если бы не настойчивость и научная добросовестность В.
В. Прошкина и его коллег, проводивших в этом районе наблюдения на МВ HЛО! "Частичная видимость" с материалистических позиций объясняется только неполным переходом объекта или существа в невидимое "пятое состояние". Но почему же попытки похищения предпринимались видимыми руками, хотя и они наносят жертве поражение разрядом биоэнергии? Вероятное объяснение кроется, в том, что к энлонавту в невидимом состоянии человеку прикасаться еще более опасно, чем к видимому, так как "пятое состояние" связано с какой-то неизвестной нам перестройкой вещества, требующей весьма значительных энергозатрат, но не следует забывать и о том, что это, опять, "контактерская" (хотя и моя личная) информация… Да, я сам, как и та француженка, видел как вдавливаются с хрустом подмерзшие опавшие листья под ногами "невидимки", только громадная разница состояла в том, что контакт был положительным и с представителем ВЦ, входящей в SC, то есть "хорошим парнем"…
Все остальные ее состояния, эмоции и "следы от пальцев" – хорошо нам известны из предшествующих описаний (следы от пальцев – это и есть "метка дьявола").
49. С.57-58. "…другой случай похищения, происшедший 21 августа 1915 года.
Галлиполи, 28 августа 1915 года. Нижеследующее представляет собой описание инцидента странного, происшедшего утром 21.08.1915 года в один из самых тяжелых и последних дней сражения возле высоты "60", в р-не залива Сувла, которое вел АНЗАК (Австралийский и Новозеландский Армейский корпус).
День выдался ясный, каким только может быть прекрасный день на Средиземном море. Картину несколько нарушали лишь несколько – 6 или 8 облачков в форме каравая хлеба, все точно (совершенно) одинаковые, которые зависли над высотой "60". Выло замечено, что несмотря на бриз с юга, дувший со скоростью 4-5 миль/час, эти облака не изменяли своего положения и формы, а также не смещались под действием этого бриза. Они продолжали висеть на высоте около 60 , если смотреть с нашего наблюдательного пункта, расположенного на высоте 500 футов (над уровнем моря).
Таким же неподвижным, покоящимся на земле прямо под этой группой облаков, было аналогичное по форме облако, имевшее около 800 футов длины, 250 футов высоты и 200 футов ширины. Это облако было совершенно плотным, на вид почти твердым и располагалось в 14-15 чейнах (1 чейн = 6,6 фута = 20,12 метра) от сражавшихся на занятой англичанами территории. Все это наблюдали 22 человека 3 взвода 1-й полевой роты, в том числе и я из наших траншей на Рододендроновом Отроге, примерно в 2500 ярдах к ЮЗ от лежащего на земле облака. Наш наблюдательный пункт был расположен примерно на 300 футов выше высоты "60". Как потом оказалось, это странное облако оседлало сухое русло ручья и дорогу в выемке Каяджик-дере, и мы отлично видели и концы и боковые стороны этого облака, лежавшего на земле. Цвет его был, как и других облаков, светло-серый.
Вскоре появился Четвертый Норфолкский полк англичан, несколько сот человек, шагавших по этой углубленной дороге в долине ручья в направлении к высоте "60". Однако когда они приблизились к этому облаку и без колебаний продолжали свой путь прямо через него, то ни один больше не вышел из него, чтобы развернуть боевой порядок и вступить в бой за высоту "60". Около часа спустя, когда последний человек из колонны исчез в этом облаке, оно очень медленно и плавно поднялось над землей, как обычный туман или облако, пока не присоединилось к другим таким же облакам, упоминавшимся в начале этого доклада. Теперь все они выглядели как "горох в стручке". Все это время группа облаков продолжала висеть на одном месте, но как только странное "земное" облако поднялось до их уровня, все они двинулись прочь на север, т. е. по направлению Трейта, Болгария. В течение примерно 45 минут они скрылись из вида.
Этот полк числится "пропавшим" или "уничтоженным" и после капитуляции Турции в 1918 году.
Британия первым делом потребовала от Турции возвращения этого полка. Турция ответила, что она не только не брала в плен этого полка, но и не соприкасалась с ним и даже не знала о его существований.
Численность британского полка в 1914-18 годах могла быть любой в пределах 300 – 4300 человек.
Те, кто наблюдал этот инцидент, могут поручиться за то, что турки никогда не брали этот полк в плен и не контактировали с ним.
Мы, нижеподписавшиеся хотя и спустя большой срок (спустя 50 лет после высадки десанта АНЗАК), заявляем, что описанный выше инцидент – правда от слова до слова.
Подписано свидетелями:
4/165 сапер Ф. Рейхарт, Матата, залив Пленти;
13/416 сапер Р. Ньюнес, 157 Кинг Сант, Кембридж".
Следует отдать должное упорству Жака Валле и его добровольных помощников из ФСР, сумевших после 50 лет найти двух свидетелей "исчезновения" Четвертого Норфолкского полка во время Галлиполийского сражения.
Официальные запросы Великобритании и ответы Турции по поводу судьбы этого полка, "выцарапанные" Ж. Валле из архивов "Форин оффис", указывают, что полк "пропал"…
Сомневаться же в показаниях саперов # 4/165 и # 13/416 (Ф. Рейхарта и Р. Ньюнеса) мы не имеем права, т.к. они уже тогда "опрашивались по этому вопросу" и "писали рапорта каждый в отдельности", т. е. события 21 августа 1915 гора запомнились им на всю жизнь. Ссылаться на их старческую память также не приходится, т. к. даже по истечении более 50 лет они помнили свои солдатские номера!
Случай массовой абдукции да еще воинской части, выходящей на исходные позиции для атаки! Да, "феномен" активно вмешивается и в земные военные конфликты, но по какому "принципу", на чьей стороне – остается совершенно неясно… На стороне обороняющихся или более слабой в военном отношении стороны, как это было в данном случае? Но почему тогда эта помощь никогда не приносит решающего военного успеха? В августе 1915 года турки сдали высоту "60" – ключевую позицию в заливе Сувла, а затем проиграли и все сражение за Галлиполийский полуостров и Дарданеллы. Вспомним другой известный из "Меморандума ИКУФОН в ООН" случай внезапного появления "истребителей ФУ", уничтоживших часть самолетов камикадзе в сражении у атолла Мидуэй.
Да, эти истребители, без опознавательных знаков и мало похожие по конструкции на самолеты 1943 года, сильно помогли американской эскадре, но… решающей победы Тихоокеанский флот США все же не достиг. Случайно ли это? Вопрос остается открытым.
Рассмотрим некоторые "техническое" аспекты инцидента у высоты "60".
"Окраска и форма под облака" – явная маскировка. Мне самому в сентябре 1986 гора удалось наблюдать НЛО в форме полусферы, двигавшийся под нижней кромкой облаков и имевший точно такую же, как облако, окраску. В том, что это был НЛО, сомневаться не приходится, тай как примерно через минуту после начала наблюдения из-за леса вертикально вверх взлетел маленький, чечевицеобразный яркозолотистый объект и через несколько мгновений без всяких световых и звуковых эффектов "вошел" точно в центр базового корабля (полусферы). После этого она резко изменила курс на почти обратный и с небольшим набором высоты вошла в облако, которое очень быстро каким-то образом начало перестраиваться, вытягиваться против ветра, пока не слилось с большим участком слоистых облаков.
В заливе Сувла несколько "однотипных" облаков неподвижно висели, несмотря на бриз, "наблюдая" за театром военных действий или "прикрывая" "облако" в долине ручья, "лежащее" (сидящее) на земле.
Вспомним, что сообщили о нем саперы-наблюдатели: размеры 800 х 200 х 250 футов, то есть 240 х 60 х 75 метров "всего".
Каким же образом это "облачно" сумело "поглотить" целый полк, где он там разместился и сколько же было людей в 4-й Норфолкском полку?
Приблизительный ответ на последний из этих вопросов можно получить из несложного расчета.
Колонна входила в облако примерно час, т. е. при средней скорости движения солдат с полной выкладкой 4,5 км/час, ее длина будет 4,5 км. Средний интервал походной колонны, учитывая пространство, занимаемое солдатами, составит около 2,5 м. Тогда в колонне будет: 4500 : 2,5 = 1800 рядов. Сколько же человек было в ряду? "Стандартный строй" (походный) в пехоте всех армий уже тогда был "колонна по четыре", но по четыре по узкой дороге в долине ручья да еще с оружием и полной выкладкой не пройти.
Значит, они шли по двое, т. к. строй "по три" в британской армии не применялся: используя принятый в армейской разведке поправочный коэффициент "на неравномерность движения" в пешем строю, в прифронтовой полосе, равный 0,7 получим: 1800 рядов х 2 чел. х 0,7 = 2 520 человек.
Такова приблизительно численность "похищенного полка", солдаты и офицеры которого "без колебаний продолжали свой путь прямо через него (облако), чтобы больше ни одному не выйти оттуда".
Это тоже важный момент, отмеченный наблюдателями. Ни один из полка даже не попытался "не войти", "не обойти" облако. Значит, чувства преграды "облако" не вызывало, с другой стороны, солдаты и офицеры выполняли боевой приказ, а выйти из долины было нельзя, чтобы не демаскировать себя. Но вполне возможно, что не обошлось и без психологического воздействия "феномена".
Попытаемся ответить на вопрос – где "разместился" похищенный полк. Положившись на глазомер саперов (он у них должен быть хорошим), получаем объем облака: 1080 тыс. куб. м. т. е. 1080000 куб. м :
2520 = 424,7 куб. м на человека.
Если мы правы в своих предпосылках и расчетах, то абдукцию 4-го Норфолкского полка вполне можно объяснить, не привлекая еще один "парафизический" эффект, известный контактерам, побывавшим внутри некоторых небольших НЛО: "компрессия времени – расширение пространства".
Что мы знаем об этом эффекте? Почти ничего, кроме описаний (по памяти) нескольких контактеров. К этим описаниям относятся более чем скептически, тем не менее, пользуясь случаем, рассмотрим известные данные о "почти неизвестном". Ниже будет приведен (со значительными сокращениями) рассказ одного из отечественных контактеров, просившего меня не называть его имени и места жительства.
Этот человек, которому посчастливилось (?) побывать внутри НЛО, выдержал такое количество тестов, проверок-перепроверок в различных наших организациях, что его психика, выдержавшая контакт, не выдержала человеческого неверия… Это тоже должен иметь в виду каждый исследователь НЛО, особенно тот, кто будет работать с контактерами. В этих случаях доверие и человечность должны быть предельными, т. к. подавляющее большинство контактеров люди с очень тонкой психикой, испытавшие сильнейшие эмоциональные стрессы, колоссальные психические и парапсихилогические (телепатические) воздействия, да и их общее медико-биологическое состояние даже через месяцы и годы после контакта оставляет желать лучшего. Особенно это относится к людям, пережившим "отрицательные" контакты.
Но вернемся к описанию нашего контактера.
"Я вышел на поляну и застыл от изумления. Метрах в двадцати слева от меня сидела… тарелка. То, что это НЛО, никаких сомнений у меня не было. Объект имел форму сферического сегмента, в основании у него было расширение типа кольца, диаметр которого был примерно на метр шире (по полметра со всех сторон). Я каким-то образом почувствовал, что могу приблизиться к объекту".
По моему мнению, контактер получил телепатическое "приглашение" – прием, обычный для положительных контактов.
"… Я подошел к объекту и начал его обходить. Почему-то мне захотелось его сравнить со шляпой с круглым верхом и короткими полями. Он был из светло-серого безукоризненно отполированного металла высотой не более 1,6-1,65 м, мои глаза были точно на уровне "макушки" шляпы (рост контактера 176 см.). Диаметр над кольцом был около 3 м, а по кольцу – 4 м. Я зашел за объект и увидел… открытый люк. Он имел форму сферического треугольника, довольно узкого. Вершина находилась примерно в 20 см ниже "макушки", а основание шириной около метра – в 20 см над верхним срезом "кольца" (само кольцо было также сферической поверхностью, но большего диаметра, и сочленялось с корпусом в верхней части под углом около 15 град. ). Внутри объекта было абсолютно темно, но я решил заглянуть туда, а перед этим посмотрел на стенки люка – никаких следов запоров, задвижек, уплотнений, "окантовка" люка – "разрез" того же металла толщиной 4-5 см. У меня возникла мысль: "Как же эта штука защищается от космического холода ?". Как только я взялся за края люка и просунул в него голову, внутренность объекта осветилась желтовато-серым слабым светом, и я влез в люк, который сразу же бесшумно закрылся за мной. Чувства страха я не испытывал, но был изумлен тем, что стоял во весь рост, а до "потолка" не мог достать даже вытянутой рукой. А ведь я прекрасно помнил наружные размеры объекта. Я стоял в начале спиралеобразного коридора, в котором не было видно ни дверей, ни осветителей – вообще никаких предметов или указателей. Были только вертикальные стенки и скругленный свод, да горизонтальный пол шириной не менее 4 м, т.к. я не мог достать рукой ни до одного из стенок. Куда же ведет коридор, если весь диаметр объекта был около четырех метров?
Я пошел по коридору. Он заворачивал по спирали к центру объекта, но если диаметр был 4 м снаружи, то каким образом коридор шириной более 2 м делал "внутри несколько оборотов??? И почему нет дверей, и мне никто не встречается? Станция-автомат, беспилотная? Пора было бы и испугаться, но я продолжал идти вперед внутри этой "улитки".
Возможно, что действовала программа обучения, а на этом этапе – "наводка" первая часть таких программ. "Наводка" – вещь хорошо знакомая многим исследователям НЛО, работавшим ка МВ и в АЗ, особенно биолокаторщикам. "Нет, где-то должны быть двери, но на абсолютно гладких светлопалевых стенах и полу невозможно было заметить ничего, ни малейшей щелки. Вдруг меня осенило: "Двери есть, но они управляются неизвестным мне способом!". В следующий момент я подошел к правой (внутренней) стенке "спирали", поднял правую руку и начал медленно опускать ее вниз. Когда рука опустилась до уровня пояса… в стенке (я не понял как – не в бок и не сверху вниз) открылся овальный люк высотой около 1,5ми шириной в 80 см.
За ним было овальное помещение, вытянутое перпендикулярно к входу, площадью не менее 20 кв. м. В центре возвышалось полукруглое сооружение – я понял это пульт управления кораблем, а на потолке под ним, красовалась… сферическая, объемная карта "нашей" части Галактики с многочиленными разноцветными пунктирными трассами… но конфигурация созвездий не соответствовала форме, видимой с Земли…".
Чтобы не задерживать внимания читателя, я сообщу, что контактер почему-то так и не встретился с хозяевами тарелки, потом он долго шел по коридору, долго "методом проб и ошибок" искал выходной люк, но все-таки нашел его. У него были с собой хорошие часы ("штурманские"), по которым он провел внутри объекта 9 часа О минут 26 секунд. Когда он выбрался из объекта и отошел к краю поляны, НЛО беззвучно взлетел вертикально вверх, завис "на мгновение, вокруг возникло круглое светящееся гало, и объект "исчез", а гало постепенно "растаяло".
Контактер двинулся по тропе обратно к базовому лагерю экспедиции и был сильно изумлен, когда к нему с криками бросились двое его коллег. "Нашелся!" "Наконец-то! Мы тебя третьи сутки ищем!..". Да, "автономное "время" внутри корабля оказалось в 24 раза "медленнее" земного, а на его лице красовалась трехдневная щетина (хотя он даже не ощущал голода) – еще один парадокс. Не буду пересказывать дальнейшие перипетии его судьбы и судьбы его рассказа и "показаний". Скажу только, что многие (даже исследователи) не поверили ему потому, что немного ранее… вышел в свет новый рассказ братьев Стругацких с очень похожей фабулой! И как контактер не клялся, что этого рассказа он не читал, ему все равно не верили…
Каким же образом увеличивался объем внутри НЛО? Контактер очень четко зафиксировал этот факт в своем сознании, и когда он вылезал из НЛО – объект был снаружи тем же – "шляпой" высотой 1,6 мм диаметром по днищу около 4 м!
Другому контактеру повезло больше, и нлонавты подсказали ему, что это особый эффект, основанный на тесных пространственно-временных взаимоотношениях и формулируется он как "компрессия" (уплотнение) времени, расширение пространства".
Можно ли этому верить всерьез? Очевидно, да, так как, во-первых, оба "контакта были положительными, во-вторых, к "обратной" связи" между пространством и временам можно подойти, основываясь даже на вполне земных астрономических данных: при m-оо (бесконечность), t-0 (одно из условий на поверхности "черных дыр" – объектов с гигантскими, почти бесконечными массами); но степень уплотнения вещества без ядерных реакций не беспредельна, поэтому масса занимает и в черной дыре ограниченный, хотя и достаточно большой объем пространства, поэтому логично предположить, что при некоторых определенных условиях при t-0, V-оо, т. е. "торможение времени" может вести к расширению пространства в локальном замкнутом объеме.
Если еще учесть тот факт, что "Странные существа из Времени и Пространства" прекрасно владеют массэнергетическими переходами (см, выше), то эффект "компрессия времени – расширение пространства", очень удобный при трансгалактических перелетах, получает и "энергетическое обеспечение". Конечно, это только "выкладки", до "технологического понимания" этих "парадоксов" и "эффектов" нам еще очень далеко, но теоретически – это далеко не абсурд!
УНЕСЕННЫЕ ВЕТРОМ
50. С.59. "Преподобный Кирк оставил нам несколько рассказов о… необычных похищениях, но наиболее интересен случай, происшедший с ним самим: многие считают, что добрых пастырей часто забирают волшебники. Дж. МакГрегор, которая хранит ключ от церковного двора с могилой Кирка, хотя многие считают, что там стоит гроб, заполненный камнями, рассказывала, что Кирка унесли в
Волшебный Холм, за небольшой долиной перед церковью. И до сих пор он там, где в холме много пустот и где живут, как она полагает, волшебники (Добрый народ). Она добавляет, что Кирк встречался со своим родственником после того, как был взят туда.
Вентц, огласивший эту занятную историю, провел дополнительное расследование обстоятельств смерти Кирка в Аберфойле. Он навестил наследника Кирка в Аберфойле, преподобного Тейлора, рассказавшего следующую историю:
"После его исчезновения люди говорили, что его похитили волшебники, недовольные тем, что он раскрыл их секреты столь публично. Во всяком случае похоже, что Кирк внезапно заболел чем-то вроде паралича, когда он был на Волшебном Холме, и умер там же. В церковных книгах не удалось найти никаких записей о реальных обстоятельствах смерти Кирка".
Противоречивость "показаний" современников Кирка наводит на мысль о том, что все же в его смерти "было что-то не так". Почему в церковных книгах нет записей об обстоятельствах его смерти? Зная, что о ком – о ком, а о "преподобных" такие записи были обязательными, вполне логично предположить, что святой церкви нужно, необходимо было эти обстоятельства замолчать.
Для чего? Да для того, чтобы слухи о связях Кирка с элементалами умерли с поколением его современников… Это, конечно, только предположение, но не лишенное основания.
Если же была права МакГрегор, то Кирка "восстановили", и в этом виде или в виде "голографического показа" он и встречался с родственником после своей смерти. Жаль, что тогда его (или "видения") след не был биолоцирован.
Мистично? Для неспециалистов – да, но для биолокаторщика, когда ему удается взять след "призрака", совершенно ясно, что след энергетичен, то есть он материален.
51. С.60. "Кирк сообщает, что в случае, который в принципе известен ему лично, похищенная женщина нашла жилище маленького народа залитым светом, хотя и не сумела обнаружить каких-либо источников света.
Очевидно, "Добрый народ" (эльфы, тролли, гномы), как и нлонавты современности, знали "секрет" "невидимого света" (см. выше).
53. С.60. "Физическая природа Магонии вполне заслуживает внимания. Порой это далекая страна, незримый остров, некоторое отдаленное место, которого можно достичь лишь после длительного путешествия. В некоторых случаях это небесная страна, как например, в древних источниках, что соответствует современному представлению о иноземном происхождении НЛО. Согласно другой, не менее распространенной теории, Эльфланд представляется неким параллельным миром, который одновременно сосуществует с нашим собственным, доступен и осязаем только для избранных. И "двери" в него – это особые входы, известные только эльфам. Это до некоторой степени походит на теорию, которая встречается в уфологической литературе, которую некоторые авторы называют "четвертым измерением", хотя, конечно, в нем не более физического смысла, чем в теории о параллельном Эльфланде. (Здесь, однако, шума больше, чем науки)".
Мы еще раз, как и в начале книги, можем только восхищаться ироничностью, критичностью и научной добросовестностью Жака Валле. Даже исследуя мифологию, религиозные источники, "невероятные" случаи наблюдений НЛО и контактов, Валле остается ученым-материалистом.
Да, параллельные, гипер-, супер-, над-, под– пространства – чушь, "изобретенная" фантастами, парафизиками, НЛО-культистами и другими горе-исследователями для объяснения "необъяснимого", в том числе и некоторых "эффектов" НЛО…
53. С.61. "В фольклоре существует множество историй о "людях, которые по собственному желанию попадали в Волшебную страну или же для получения поручения или для его доставки обратно, либо для оказания некоторых услуг сверхъестественным существам, живущим там. Но, это мой третий пункт, есть много случаев похищения этими существами. Они похищают мужчин и женщин, особенно беременных женщин и молодых матерей, а также они очень активны в похищении маленьких детей.
Иногда они подменяют настоящего ребенка фальшивым, оставляя… одного из своих детей – "чейнджелинга" (подменное дитя)…
Телевизионная сеть уже использовала эти сюжеты с немалой прибылью. В этом шоу человеческая раса инфильтруется представителями ВЦ, мало отличающимися от людей…
Какова же цель подобных волшебных абдукций? Идея, выдвинутая исследователями фольклора, оказывается близкой к широко известной теории, касающейся НЛО: целью подобных контактов является генетическое воздействие".
Да, эта "теория", а точнее – гипотеза, т. к. в уфологии, ввиду отсутствия повторяемости эксперимента, о теориях говорить еще рано, имеет под собой вполне реальные факты контактов и абдукций. Да, имели место случаи каких-то медико-биологических исследований и экспериментов и даже половые акты инопланетян как с мужчинами, так и с женщинами, но (ох, уж эти уфологические "но") с какой целью (положительной или отрицательной) проводится такое воздействие? Вопрос снова остается открытым. Несколько ниже мы вместе с Ж. Валле еще вернемся к этой животрепещущей проблеме.
54. С.62. "…люди, побывавшие у эльфов, становятся на год старше или более".
Итак, мой четвертый тезис можно сформулировать так: время там течет не так, как здесь. В этих рассказах явственно выступает идея относительности времени. Каким способам эта идея пришла к сказочникам много лет назад ? Что их вдохновило? Никто не может ответить на этот вопрос. Но это действительно так, что диссиметрия временного элемента между Эльфландом и нашим миром присутствует в этих историях всех стран".
"Сказочники опередили ученых на тысячелетия и, не ведая о его последствиях, поставили "независимый эксперимент", описав "парадоксы времени", случавшиеся при посещениях "Магонии" людьми и при контактах с "волшебниками" всех мастей.
Современные научные данные с уверенностью позволяют судить о том, что временные аномалии на МВ – почти обязательный "атрибут", но чем они вызваны? Достоверного ответа на этот вопрос нет, и очень вероятно, что его не будет получено до тех пор, пока мы не откажемся от столь обычного нашего понимания времени… Попытаемся ответить на этот вопрос с двух позиций.
1. В макромире пространственно-временной континиум един и непрерывен, но существуют участки, характеризующиеся ускорением и замедлением хода времени относительно некоторой системы отсчета, например, эталонного времени. Тогда понятие автономности времени для отдельных систем и объектов, перемещающихся из системы в систему, приобретает вполне реальный смысл.
Вспомните также "экскурс в объяснение эффекта "компрессии времени расширение пространства". В таком замкнутом "варианте Магонии" или в НЛО, время замедляется ("сжимается") во много раз относительно "нашего мира". Прототипы древних сказаний испытали этот эффект на себе, как и современные контактеры, побывавшие внутри тарелок. Но этот эффект, его "следы" или "утечки" проявляются на МВ и довольно длительное время.
2. Рассмотрим теперь "диссиметрию времени" с позиций Общей Теории (ОТ), выдвинутой членомкорреспондентом АН БССР А. И. Вейником, рассматривающим время как особое "простое вещество" и поле. Далее приводится несколько цитат из работы А. И. Вейника "Теоретические и экспериментальные основы нетрадиционных источников энергии" (Доклад на VII научно-технической сессии ОИ ЭНИН по проблеме энергетической инверсии, Москва, 1 июня 1987 г., 154 с.).
"Перейдем далее к краткому изложению конкретных специфических свойств семи упомянутых выше простых явлений, многие из этих свойств были известны ранее, некоторые из них получили новое толкование; другие впервые найдены в ОТ. Начнем с выяснения свойств самого интересного и важного – хронального явления. Истинно простое, хрональное явление характеризует время, поэтому общая теория дает возможность взглянуть на время совсем с новой точки зрения. В ОТ, в полном согласии с монопарадигмой, постулируется существование некоего истинно простого хронального… явления, которое распадается на соответствующие хрональное вещество и его поведение. Развитие этих представлений позволяет получить результаты, которые хорошо согласуются с опытом, эти результаты подтверждают правильность исходной хрональной гипотезы.
Гипотеза о существовании в природе простого хронального явления высказывалась мною уже давно…" (А.И. Вейник, "Пути совершенствования литейных процессов и повышения качества питья в республике", ч. 1. Каунас, НТО Машпром, Лит.ССР, 1978; с. 3-61; А.И. Вейник, "Термодинамика", 3-е изд., Минск, "Вышэйшая школа", 1968; А.И. Вейник, "Термодинамическая пара", Минск, "Наука и техника", 1975).
"На уровне наномира хрональное вещество – хрональное нанополе, – подобное любому другому нанополю, обладает силовыми свойствами. В отличие от гравитационного, хрональное нанополе действует на тела не притягивающе, а отталкивающе, причем сила хронального взаимодействия неизмеримо выше силы гравитационного. Наличие этой силы отталкивания используется в дальнейшем для идентификации, распознавания хронального явления.
На микроуровне хрональное вещество имеет дискретную, …квантовую структуру. Величину кванта хронального вещества (хронанта) мы, пока не знаем. Хронанты, подобно квантам пространства (массы) злектрического заряда и других веществ, входят в состав элементарных частиц. Одну из них условно, по традиции, можно назвать хрононом.
В макромире хрональному веществу присущи непрерывные, континуальные свойства. О хрональном макроявлении мы получим определенные представления при описании опытов. При этом будет использована всеобщая связь явлений, и о хронале мы будем судить, например, по изменению хода кварцевых часов – это еще один способ идентификации хрональных явлений. Третий испробованный мною способ связан с установлением факта воздействия хронального явления на работу безопорного движителя, четвертый – с наблюдением характера воздействия этого явления на биологические объекты и так далее.
Хрональным зкстенсером, или хронором, служит величина "y", измеряемая в ваттах, хрональным интенсиалом, или хроналом, – величина Pt, измеряемая в секундах. Хронор есть мера количества хронального вещества, а хронал – мера качества поведения этого вещества. Произведение хронала на хронор имеет размерность работы и энергии. …Изменение хронала тела dPt представляет собой то, что принято именовать ходом времени, ибо времени положителен при увеличении хронала тела и отрицателен при его уменьшении.
Скорость хода времени dPt/dt эт. определяется по отношению к некоторому условному, идеальному, эталонному ходу времени dt эт. Здесь надо очень четко оговорить разницу, существующую между хроналом Pt и временем t, к которому мы привыкли и которое показывают наши часы и передают по радио. Хронал – это реально существующее, физическое время, оно является аналогом давления, температуры, электрического потенциала и так далее, и определяет хрональную активность тела, ею можно управлять по произволу точно так же, как мы управляем давлением, температурой и электрическим потенциалам. В термодинамическом смысле хронал тела – это характеристика абсолютная, ибо отсчитывается, подобно всем остальным интенсиалам, от абсолютного нуля интенсиала, т. е. от состояния парена. Величина хронала может не только возрастать, но и уменьшаться, в первом случае ход времени (приращение хронала Pt) положителен и ведет в будущее индивидуального тела, во втором отрицателен, ведет в его прошлое. Скорость хода времени dPt/dt эт. в общем случае переменна. Наше привычное время – это реально не существующее, условное, социальное, ни от чего внешнего не зависящее, равномерно текущее из прошлого в будущее, абсолютное ньютоновское время. Поэтому приращение хода времени dt имеет только положительный знак, а скорость хода времени dt/dt эт. всегда постоянная и практически равна единице, ибо мы обычно отождествляем привычное время t с идеальным эталонным t эт., к которому стремятся привычное по мере усовершенствования наших приборов службы времени. Человек придумал эталонное время для рациональной организации общества.
В уравнениях Максвелла условному эталонному времени, равномерно текущему, преобразования Лоренца придали смысл реального физического, неравномерно текущего. Так родилась теория относительности…
Предлагаемое понимание простого хронального явления принципиально ново. Оно открывает перед теорией неограниченные возможности для глубокого проникновения в физическую сущность времени, которое теперь уже из призрачного – неуловимой, отвлеченной, неосязаемой и, в общем-то, непонятной категории превратилось в грубо реальную, даже осязаемую – если говорить о хрональном веществе – и легко интерпретируемую величину, обладающую вполне определенными и конкретными физическими свойствами и подчиняющуюся единым законам природы. Благодаря этому, создаются необходимые предпосылки для широкого использования хронального явления на практике. В частности, открывается возможность по произволу – на основе законов ОТ – управлять ходом времени, применять время в хрональном двигателе, преобразующем хронал в давление, и наконец создавать "машины времени", но, конечно, не тех типов, какие обычно принято описывать в научно-фантастической литературе.
Овладение хрональным явлением должно поднять человеческую цивилизацию на новый, более высокий уровень эволюционного развития, разумеется, если у нее хватит мудрости, в корне перестроить все свои институты, образ мыслей и жизни" (А. Печчеи, "Человеческие качества", перев. с англ., Москва, "Прогресс", 1985). Старые парадигмы науки рушатся, но они очень живучи, их вдолбили в наше сознание… У каждого ли из нас хватит сил и способностей на то, чтобы осмыслить новое, например, идеи ОТ А. И. Вейника? А ведь это – не только идеи, они подкреплены блестящими экспериментами… Не проще осмыслить и "парадоксы" НЛО и истинные цели и задачи "феномена".
Что же касается понимания природы временных аномалий на МВ, эффекта "компрессии времени – расширения пространства" и диссиметрии времени между "нашим миром", "Эльфландом" и другими "волшебными странами", то материальность реального времени и возможность применения в НЛО хрональных двигателей объясняют очень многое гораздо проще, чем модели с использованием эталонного времени, равномерно текущего только в будущее. Но продолжим рассмотрение книги Ж. Валле.
56. С.64. "Многие расы располагают преданиями о "Культурном Божестве", – то есть о сверхъестественном существе, которое учило их сельскому хозяйству, искусству жизни и вело их к победам над врагами. Они добавляют при этом, что существо ушло временно и однажды вернется снова.
Кецалькоатль и Вирокоча, культурные божества Мексики и Перу, служат типичным образцом этих существ".
То же самое известно в христианстве (Второе пришествие) и в буддизме – Новое (неизвестно какое по счету) воплощение Будды. Случайно ли такое совпадение в религиях самых разных народов? С точки зрения теории вероятности – вряд ли. Но возникает совершенно неприемлемая для верующих версия: не основываются ли все религии на одном общем "корне", некоем, неизвестном нам, первоисточнике: но тогда, исходя из такого предположения, следует допустить и наличие контактов менаду континентами в доисторические времена, а как они осуществлялись технически?
Снова вопросы без ответов..
56. С.64. "Подобным же образом, индийский бог Вишну сейчас должен претерпеть десятое перевоплощение, перед окончательным разрушением этого нечестивого мира. В конце нынешнего века он явится в небесах, сидя на белой лошади с обнаженным мечом в руке".
Вот он – исток образа "всадника на белом коне", такого милого для всех "спасителей" и "освободителей"!
57. С.64. "Согласно сообщению прессы, 5 июня 1968 года произошел загадочный случай с супругами
Видал из Буэнос-Айреса, когда они ехали по шоссе между Маскомус и Майпу. Их окутало плотное облако тумана, и они мгновение заснули. Когда они проснулись, автомобиль ехал по неизвестной им дороге, и они обнаружили, к их смятению, что оказались в Мексике, а окраска их автомобиля "Пежо-403" полностью исчезла!
Супруги Видал обратились через аргентинское консульство в Мексике с отчаянной просьбой к нескольким друзьям в Буэнос-Айресе содействовать их возвращению. Консульство отказалось комментировать этот инцидент. Автомобиль был отправлен в США на исследование. Видал была помещена в аргентинскую клинику в состоянии нервной депрессии. Сорок восемь часов из жизни
Видалов, о которой у них не осталось никаких воспоминаний, объяснить невозможно".
Вспомните 4-й Норфолкский полк у высоты "60" ! Снова совпадение деталей… Исчезновение окраски можно объяснить энергетическим воздействием, но зачем был нужен этот "экзотический случай" и где они (Видалы) были эти 48 часов? Валле прав, такие события можно будет объяснить только тогда, когда мы будем точно знать истинные цели этих "экспериментов"!
ЗА ПРЕДЕЛАМИ ЗДРАВОГО СМЫСЛА
58. С.67. "Нет причин приводить здесь детали, сообщенные Антонио Боасом, достаточно хорошо отраженные в журнале "ФСР" Фонтесом и Крейтоном и в книге Лоренценов "Экипажи летающих тарелок" (цитировалась выше), где приведен полный текст исследования, записанного Фонтесом и Мартинсом, наряду с медицинским заключением д-ра Фонтеса, который установил, что Антонио Вилас Боас психически здоров и что он искренен в передаче своей истории…
Этот рассказ проводит общую линию между сказкой об Оссиане и главным вопросом о генетическом контексте мифа об НЛО, который будет объектом следующего раздела настоящей части.
"Свидетель, уверенный в том, что его не обидят, осмотрелся. Среди прочих вещей – все его замечания здесь представляют интерес – он заметил коробочку со стеклянным верхом, похожую на "будильник". "Будильник" имел одну стрелку, несколько отметок там, где у обычных часов бывают цифры 3, 6, 9, 12. Однако, поскольку стрелка не двигалась, Антонио подумал, что это не часы.
Символ, заключенный в замечании Боаса, прозрачен. Мы напоминаем о волшебном рассказе, приведенном выше, про стрелку, где время не движется, и о том, что у великого поэта в комнате были большие часы без стрелок с надписью: "Сейчас позднее, чем Вы думаете". Существует определенное поэтическое достоинство (вариант перевода) "возвышенная ценность таких деталей, присутствующих во многих наблюдениях НЛО, которое притягивает к себе внимание, вопреки иррациональному или явно абсурдному характеру рассказа и делает его похожим на видение. Антонио должен был бы иметь такую мысль потому, что размышлял, что следует вернуться с доказательством и пытался украсть "часы".
Сразу же один из мужчин сердито толкнул его в бок. Эта попытка обзавестись доказательством постоянно присутствует в волшебных историях, а мы же напомним об усилиях Бетти Хилл убедить ее "захватчиков" позволить ей взять специальную "книгу", которую она заметила в их корабле. Как и в случае с Боасом, пилот НЛО воспротивился удобному случаю убедить свет в том, что инцидент был реальным".
Что представляет этот "будильник" на самом деле, мы не узнаем, возможно, никогда, поэтому экскурс автора по поводу "сейчас позднее, чем Вы думаете" строго не обоснован. А факт, что его контактеру не отдали, более чем правдоподобен, так как это – почти обязательное "поползновение" всех контактеров… Не надо также забывать одно из известных нам высказываний ВЦ контактеру (не Боасу, а нашему соотечественнику):
"Такие игрушки Вам можно только показывать и то издалека".
Генетический же контекст мифа о НЛО не противоречит известным уфологическим данным, но мы так и не знаем целей этих генетических экспериментов: то ли "они", действительно пытаются "улучшить нас" (наш генофонд), то ли "они" посредством ассимиляции с нами создают будущих "внедренцев" – в наше общество. И неизвестно, равновероятны ли эти версии?
ДЕМОНОЛОГИЯ
59. С.68. "Большинство замечательных случаев сексуальных контактов с Нелюдьми нельзя найти ни в эффектных "тарелочных книгах", ни в волшебных легендах: они покоятся, давно и надежно запрятанные в архивах католической церкви".
То же самое можно сказать и о всех других церквях и религиях, включая и Русскую Православную церковь.
Этим, а не сползанием в мистику, оккультизм и религиозность, объясняется интерес уфологов к религиозным источникам!
Любой серьезный исследователь НЛО, рано или поздно, вынужден обратиться к религиозным источникам, особенно если он пытается выяснить факты "палеоконтактов". И в этом нет ничего предосудительного с материалистической точки зрения, т. к. в прошлом, особенно в средневековье, только церковные архивы пополнялись рукописями любознательных монахов-исследователей и летописцев, отображавших под их углом зрения такие "зкстравагантные" события, во всем "претившие" закону Божиему. А попытки древних и средневековых исследователей истолковать "необъяснимое" и привели к созданию "демонологии" как самостоятельной теологической дисциплины".
Если мы хотим познать феномен НЛО во всех аспектах его "деятельности", то пренебрежение к религиозным источникам и "гонения" на лиц, их исследующих, просто недопустимо.
Однако, при исследовании этих документов нужно очень непростое умение отделять зерна истины от плевел религиозной мистики.
60. С.71. "Только она видела и слышала его, все же другие из присутствующих ничего не видели". (Об инкубусе, преследовавшем знатную генуэзку).
В этом эпизоде Ж. Валле (по религиозному источнику) описывает довольно редкий и очень "парафизичный" вид контакта "видение для избранных" ("ими"). Проверить реальность таких контактов практически невозможно, о них можно сулить только по дальнейшим действиям контактеров и какимто побочным эффектам, обнаруживаемым на месте событий. Если такой контакт даже в виде "показа" имел место, то по истечении незначительного времени его косвенно можно подтвердить методами биолокации (след "призрака" энергетичен, значит, было "нечто" материальное). Для большинства же таких палеконтактов остается только верить свидетельствам, дошедшим до нас.
61. С.73. "Попутно давайте отметим, что большинство наших "выдающихся ученых" вместе с Кондоном игнорирует такие сообщения, которые они помечают ярлыком "сумасшедший материал". Увы, несколько столетий ранее, лучшие умы видели в подобных случаях удобный повод увеличить свое знание человеческой натуры и не считали, что это унижает их достоинство философов тратить значительное время на изучение. Если мне, как ученому XX столетия, приходится приносить извинения за написание этой книги, то это должен быть такой же оправданный прецедент, как и прецеденты прошлых столетий ".
Этот отрывок комментариев не требует, отметим только, что из целой серии книг по уфологии (Кил, Валле, Макдональд, Хайяек, Перейра, Герен и др.), переведенных на русский язык и подготовленных к изданию, свет увидела только сугубо "отрицательная" по отношению к феномену НЛО книга Мензела, написанная по "Докладу…" Кондона.
68. С.73. "Итак, демон использует два метода в этих плотских контактах. Один из них он использует в контактах с колдунами и ведьмами, другой – с мужчинами и женщинами, незнакомыми с колдовством.
Это – факт величайшей важности. Что Синистрари имеет в виду, так это, что два сорта людей могут входить в контакт с существами, которых он называет демонами: тех, кто заключает формальный контракт с ними – а он дает детали процесса заключения этой сделки – и тех, кто совсем случайно может быть в контакте с ними.
Значение этого фундаментального утверждения по отношению к оккультизму для объяснения веры в волшебство и современных рассказов об НЛО должно быть очевидным для читателя".
Ну вот, мы получили подтверждение того, что "формальный контракт" между человеком и сверхсуществом – не выдумка контактера, а реальность, известная с глубокой древности. И этот контракт подразумевает постоянную связь (любую, не обязательно половую) между ними. Именно за такую связь инквизиторы казнили этих людей, "продавших душу дьяволу".
"Второй случай" – это "рядовые", единичные контакты.
63. С.74. "Один пункт интриговал Синистрари больше всего: такие демоны не повинуются магам и заклинателям. Они не испытывают страха перед реликвиями и другими святыми предметами, таким образом, они не попадают в ту же категорию, что дьяволы, которыми бывают одержимы люди, как это цитировалось в вышеприведенных историях. Но в таком случае, являются ли они дьявольскими созданиями? Не следует ли их поместить в отдельную категорию вместе с волшебниками и элементалами, с которыми они имеют такое большое сходство? И затем, если такие создания имеют свои собственные тела, действительна (справедлива) ли традиционная теория, что инкубусы (соблазнители) и суккубы (соблазнительницы) являются демонами, которые занимают на время человеческие трупы – захват? ("Не очень литературный" перевод).
Можно ли объяснить, как, каким образом могут рождаться дети от такого союза? Каковы физические характеристики подобных детей? Если мы допускаем (признаем), что сообщения об НЛО, приведенные нами ранее в этой части, показывают, что феномен имеет генетическое содержание, тогда вышеприведенные вопросы являются коренными, и теперь можно увидеть как понимал их Синистрари.. По этой причине я даю в последующем полный перевод его дискуссии по этому вопросу.
"Согласно теологии и философии, существует как факт то, что в результате копуляции людей (мужчин и женщин) с демоном, иногда рождаются человеческие существа. Согласно мнению докторов (наук) Беллармина, Суареза, Малуенды и других, таким способом может быть рожден тот самый Антихрист.
В дополнение к тому они делают замечание, что дети, полученные таким способом от инкуба, – рослые, очень сильные, очень одаренные, очень великолепные (красивые) и очень хитрые…"
(Комментарий Ле Вруна проливает больше света: "Если тело этих детей отличается от тел других детей, то их состав, конечно, будет обладать качествами, необычными для других детей. Вот почему кардинал
Беллармин считает, что Антихрист рождением своим будет обязан половой связи женщины с инкубусом)". Малуенда подтверждает то, что сказано выше, доказанное свидетельством различных классических авторов, что существуют подобные союзы, которым обязаны своим рождением нижеследующие:
– Ромул и Рем, согласно Ливию и Плутарху:
– Сервий Туллий, шестой властитель Рима, согласно Денису Галикарнасскому и
Плинию;
– Платон, философ, согласно Диогену Лаэрцию и св. Иерониму;
– Александр Македонский, согласно Плутарху и Квинтию, Серпию;
– Селени, царь сирийский, согласно Юстиннану и Апилиану;
– Спинион Африканский, согласно Ливию;
– Цезарь Август, император, согласно Светонию;
– Аристомен из Мессины, греческий полководец, согласно Страбону и Певзанию.
Давайте добавим английского Мерлина (Мелхина), родившегося от инкубуса и монахини, дочери Каролинга.
И, наконец, согласно Коклусу, которого цитирует Малуенда, – тот проклятый еретик, которого зовут Мартин Лютер (основоположник лютеранства)".
Является ли ссылка на авторитеты строгим научным доказательством? Нет, но не доверять сведениям величайших мыслителей и историков древности у нас нет никаких моральных и научных оснований.
Сопоставим эти потрясающие сведения с современной контактерской информацией типа: "Мы можем ассимилироваться с людьми и даже вступать с ними в брак".
А теперь постараемся посредством элементарного статистического приема определить цель этих "генетических экспериментов". Из числа этих одиннадцати реально существовавших личностей один философ, один религиозный деятель (но "еретик"), а остальные 9 –правители, цари, властители, короли и полководцы. Соотношение последних к "гражданским лицам" (Платон, Лютер) 9:2 или они составляют
81 – 82% от объема "выборки". О чем свидетельствуют эти цифры (а "выборка" выполнена Нелюдьми и характеризует не все человечество древности, а элиту элит, по сути, всей Ойкумены – обитаемого мира античности) ?
Решение вполне однозначно. "Генетическое вмешательство" осуществлялось на уровне правителей и мыслителей. Они "создавались" в определенных целях вершить судьбы людей и управлять ими!
Были ли все из них прогрессивными деятелями? Платон и Лютер – да, остальные пользовались аппаратом угнетения своих народов и плодами завоеваний, военные походы были главным смыслом их деятельности, но этот вопрос (о их "прогрессивности") лучше оставить специалистам – историкам.
Итак, с помощью Жака Валле и цитированных им авторов мы подошли к пониманию того, что "феномен НЛО" – это не только эффектные "парады тарелок" ("шляпы"), невинные беседы с фермерами о земледелии на Марсе, загадочные похищения людей и животных, а нечто гораздо более значительное и серьезное активное вмешательство в нашу историю и действительность, о масштабах которого мы можем судить весьма относительно, так как ни один из нас, "простых смертных", будь то консультант НАСА или простой контактер, не может обладать тотальной осведомленностью о "их" деятельности и решить вопрос: "положительна" она или "отрицательна"?
Конечно, НЛО-культисты "ответили" на этот вопрос вполне однозначно: "Раз ВЦ, ВР – то и все контакты и вся их деятельность положительна и высоко гуманна".
Оставим эти восторги НЛО-культистам и будем исходить из объективной реальности, а реальность говорит о том, что имеют место как "положительные", так и "отрицательные" контакты. При этом даже если с контактором ничего, кроме легкого недомогания и бессонницы не случилось и к тому же он получил правдивую, а вернее, правдоподобную информацию, например, прогноз-предостережение, то вопросы о том, кем и с какой целью была передана эта информация и почему именно этому человеку-контактеру, остаются открытыми. Даже в тех случаях, когда энлонавты представляются контактерам (что бывает очень редко), объясняют, откуда и как они прибыли, передают другую информацию, включая прогнозы, ни сам контактор, ни исследователи, с ним работающие, никогда не могут оценить достоверность полученной информации.
Иногда такие прогнозы личного или "локального" и даже "глобального" характера сбываются, контакты (тем или иным методом) продолжаются, контактеру продолжает поступать информация, особенно, прогнозная, ей начинают верить, так как "предсказания" продолжают сбываться, НЛО-культисты бьют в литавры и вдруг очередной, самый "сногсшибательный" прогноз не сбывается, да еще события приобретают прямо противоположный характер…
Контактер дискредитирован, морально травмирован, его общественные коммуникации рвутся "с треском" (многие этого не могут перенести, "ложатся на дно" и даже кончают жизнь самоубийством), а НЛО-культисты не способны ни понять, ни объяснить, почему же их гуманные друзья, обладающие
ВР, призванные спасти нас (от болезней, голода, атомной войны, загрязнения и т.д.), вдруг выкинули такой "фокус" с очередным прогнозом. Такие случаи хорошо описаны Дж. Килом в книгах "Операция "Троянский конь" и "Странные существа из Времени и Пространства".
Американские контактеры сами ответили на вопрос, насколько можно верить "парням с тарелок": "фифти-фифти" – 50 на 50 проц.; эти величины с их "легкой руки", как и деление на "хороших" и "плохих" парней с " тарелок", и пошли гулять по различным "тарелочным" изданиям без всякой критической оценки…
Да, такую оценку сделать чрезвычайно трудно, так как предсказываемые события еще не произошли, предыдущий опыт либо отсутствует, либо противоречив, но все же… "Если знать, с кем имеешь дело, то можно и оценить достоверность их прогнозов", – так ответил на этот вопрос один из контакторов, значит, мы должны как можно внимательнее изучать эти самые-самые "невероятные" случаи и научиться объективно и непредвзято их оценивать. А когда мы научимся безошибочно определять, "с кем имеем дело", то мы сделаем еще один шаг к "пониманию их целей и задач, а может быть, и к "колоссальному прорыву на Ту Сторону Абсурдного Настоящего", к чему исподволь, но неуклонно подводит нас Жак Валле в своей книге.
64. С.76. "Что мы здесь имеем, так это законченную теорию о контакте между нашей расой и еще одной расой, не человеческой, отличной по физической природе, но биологически совместимой с нами.
Ангелы, демоны, волшебники, создания с небес, – из ада или Магонии – они тайно внушают нам странные сны, формируют наши судьбы, крадут предметы наших желаний…
КТО ЖЕ ОНИ ?
Этот кардинальный вопрос, впервые так прямо поставленный Жаком Валле, еще не получил полного ответа, особенно в "официальной науке" всех стран.
Имеющиеся сведения, кто они и откуда, пока не проверяемы, хотя уже сейчас мы знаем (по контактерским данным), что есть "Space Club" (SС), куда входят самые высокоорганизованные и самые гуманные ВЦ (самые "хорошие"), есть "похуже", есть и совсем "плохие", которых в Межгалактический "SC" не пускают, так же, и нас… и еще долго не пустят. Философский аспект проблемы контакта на уровне правительств и ООН мы уже рассматривали выше. Но в этой цитате Валле совершенно однозначно указывает на биологическую совместимость людей с ВЦ, пусть с некоторыми из них. Как это объясняют сами ВЦ? Процитирую отрывок из собственного контакта (с "хорошими парнями"). "Разум – продукт высокоорганизованных белков, а белки возникают, существуют и саморазвиваются в очень жестких (определенных) пределах внешних условий…
Внебелковый разум – абсурд, до такого могли додуматься только ваши плохие фантасты. Сходство внутреннего строения и биоэнергетики обуславливает и сходство внешних форм. Внешние условия (среда), их различия обуславливают только несущественные внешние различия форм. Негоминоидные формы – тоже все белковые…".
ГЛАВА 5.
ПИТОМЦЫ БЕССМЕРТИЯ
"Они говорят на всех языках Земли. Они знают все о прошлом и будущем человеческого рода, любого (?) человеческого существа". Такое заявление было сделано в 1968 году испанским служащим, который утверждает, что находится в контакте с инопланетянами с 1954 года.
"Обитатели планеты Вольф-412 (?) среди нас, в человеческом облике, с фальшивыми удостоверениями личности. Они намного превосходят нас и очень миролюбивы. Я в полном контакте с ними. Они пишут мне или вызывают. Мы встречаемся".
Каким образом он установил связь с этими высшими существами? В 1954 году с тарелки был опущен в университетский парк в Мадриде покрытый иероглифами камень. Фернандо Сезма скопировал (?) символы, в скоро началось двухстороннее общение.
Что это – снова "контактерские бредни" ? Обратим вначале внимание на совпадение информации.
Разговор "на всех языках Земли, и мне об этом говорили и даже объясняли, как это делается (см. выше). О их тотальной осведомленности о нас хорошо написал Дж. Кил, добавлю только, что "любого" – сомнительно (первый мой знак вопроса в контексте), вот "заинтересовавшего" их – весьма похоже на истину.
"Вольф-412" – вряд ли этот "вариант Магонии" называется именно так (второй вопрос в контексте).
А вот иероглифы – это уже очень важно. Это – тест контактеру ! И слово "скопировал" (третий вопрос), вероятнее всего – неточность перевода. "Понял", "дешифровал" – так вернее. Знаю по собственному опыту, мне тоже в первом положительном контакте "показали" карточки "космолингвы" – единого космического языка. При этом было четко внушено: "Ты должен это прочесть!". Я понял, что это тест, записал (изображение продолжало "оставаться" в поле "внутреннего зрения"), даже успел сверить первую карточку, и изображение исчезло. Когда я ее дешифровал – контакты (передачи "на меня") были продолжены, приняли характер диалога…
При продолжении контактов Ф. Сезма получил большое количество информации, в том числе прогноз убийства Роберта Кеннеди за три месяца до того трагического события, о чем свидетельствует мадридский журналист Артатио Уенте.
О нахождении "их" среди нас или просто на земле, мы, "контактеры в СССР", тоже кое-что знаем и, смею вас уверить, гораздо больше, чем Фернандо Сезма (он имел сведения от одной ВЦ, мы имеем от нескольких), но эти сведения, приведенные здесь, мало бы что добавили к пониманию их целей и задач, а это является основной проблемой данной работы.
"Прогнозы-предостережения" различного плана у нас тоже получали десятки людей, а может быть, и сотни, – я об этом не знаю, по условиям "независимости эксперимента" (см. выше).
66. С.76. "Согласно некоторым заявлениям, английские ученые установили связь по радио с таинственным источником и оказались вовлеченными в секретную деятельность на службе у инопланетян. Некоторые из этих ученых исчезли. Как говорят, посредством таких контактов, инопланетяне надеются удержать под контролем нашу историю. С какой целью? Я сам (т.е. Ж.Валле) получал письма от лиц, заявляющих, что они являются членами секретной организации, чьи штаб-квартиры находятся, буквально, "во вне этого мира". Эти корреспонденты информировали меня, что цель этих групп – не допустить, чтобы человечество достигло других миров в космосе. Другие контактеры заявляли совершенно противоположное. Остается тот факт, что вера в нечеловеческий контроль земных судеб так же стара, как и политика".
В связи с этим возникает еще один, вполне логичный вопрос: а не являются ли все земные варианты политики и политиканства следствием такого "контроля"? Ведь те правители и властители Рима были основоположниками Римского права и политики, т. е. стояли у истоков основы всех современных юридических и политических догматов.
Как бы ни был "удобен" и "неприемлем" такой "ракурс" для наших современников, особенно из "высших эшелонов власти", исследователи "феномена" не имеют права с этим не считаться.
67. С.76. "..одним из первых вопросов, которые задали Жанне Д'Арк инквизиторы, был: "Знает ли она что-нибудь, (владеет ли она каким-либо знанием) или не присутствовала ли она на сборищах у фонтана фей около Домрени, вокруг которого пляшут злые духи?".
Остался записанным и другой вопрос и ответ: "Когда ее спросили, не считала ли она ранее и до настоящего дня, что волшебники являются злыми духами, она ответила, что не знала" – Кишерат, "Осуждение и оправдание Жанны Д'Арк", Париж, 1778 год.
Еще одна отправная точка к оценке деятельности контакторов и достоверности передаваемой им информации: имя Жанны Д'Арк есть в списке контактеров с "ицарцами"! А список был передан в 1986 году.
Да, контактеры древности и средневековья были людьми "не робкого десятка", еще раз вспомним с благоговением: Спартак. Джордано Бруно, Жанна Д'Арк, Френсис Бекон… Они тоже повлияли на нашу историю и тоже, наверное, свято верили в скорую возможность "прорыва на Ту Сторону Абсурдного Настоящего"…
Деятельность этих людей была совершенно иного плана, нежели деятельность "правителей", и даже направлена против угнетения, рабства и правителей (Спартак). В связи с этим следует вспомнить историю несостоявшейся казни Пичерена (см. выше).
С точки зрения оценки "деятельности феномена", как единого целого, эти исторические сведения явно противоречивы. "Внедренцы-правители" "разделяют и властвуют", контактеры борются против них за свободу, "не щадя живота своего", другие "внедренцы" закладывают основы философии, развивают науку и "совершенствуют учение Христа". Что это – снова мозаика, в которой невозможно разобраться? Нет. Правильные ответы лежат глубже, но они будут найдены, если не нами (современниками), то следующими поколениями исследователей.
Манускрипты преподобных Беллармина, Малуенды, Синистрари, Кирка и секретные протоколы святых судилищ инквизиции донесли до нас, кроме сведений о фактических событиях древности, их "одностороннее", более чем предвзятое, теофилософское, мистическое толкование. Но главная гносеологическая ошибка этих исследований мало отличается от аналогичной ошибки современных НЛО-культистов, да и многих ученых-уфологов. Все они исходили и исходят из понимания "демонов", "нечистой силы", "Секретной федерации", "волшебников" и "феномена НЛО" как единого целого. Однако, как мы успели убедиться на многочисленных примерах, разобранных выше, такой подход не соответствует фактическим данным. Этот феномен – не единое целое !
Откуда бы "Они" не приходили в Наш Мир, во все времена "Они" – разные, прибывающие из различных точек Пространства, то есть из равных "вариантов Магонии", говоря языком Ж. Валле. Такое понимание "феномена" уже может совершенно объективно объяснить очень многое, начиная от различий в форме НЛО и во внешнем облике энлонавтов, до различий в методах деятельности и в конечных целях и задачах, которые эта деятельность преследует… в отношении Нас и Земли.
ВЕЛИКОЕ ЗНАМЕНИЕ В НЕБЕСАХ
68. С.78. "… на Богоматери была большая, ослепительно белая накидка, перевязанная у шеи и ниспадающая широкими складками до пят. На голове была блестящая корона со сверкающими крестами на ней, а надо лбом, где корона была надета до бровей, виднелась прекрасная роза. Руки были раскинуты в стороны и вверх, в положении, которого никто из очевидцев ранее не видел ни на одной статуе или картине. Три очевидца заметили ее обнаженные ступни.
Одна из женщин, Бриджит Тренч, была настолько привлечена видением, что в порыве пошла к фигурам, чтобы обнять ноги Богоматери. .Но ее руки обняли воздух: "Я ничего не почувствовала при объятии, кроме стены, хотя фигуры выглядели такими, жизненными я натуральными, что я не могла понять и удивлялась, почему мои руки не могли чувствовать того, что было таким ясным и четким для моих глаз".
Бриджит также заметила, что дождь тогда шел очень сильно, и добавила: "Я тщательно пощупала землю руками, и она была совершенно сухая. Ветер дул с юга, как раз на фасад, но на ту его часть, где были фигуры, воды совсем не попадало".
Св. Иоанн стоял под углом к другим фигурам. Он был одет как епископ, и держал большую открытую книгу в левой руке. Пальцы на правой руке были направлены вверх в жесте поучения. Один из свидетелей, Патрик Хилл, подошел достаточно близко, чтобы увидеть линии и буквы в книге (Патрик Хилл умер в Бостоне в 1927 году. Он никогда не изменил ни одной детали в своих показаниях)…
Была сделана попытка объяснить феномен посредством физики. Профессор из Майнууфа произвел опыты для официальной комиссии по расследованию, назначенной архиепископом Туэма. Он использовал волшебный фонарь для проецирования фотографических изображений на стенку фасада в присутствии 20-ти священников и показал, что опыт заставляет отбросить предположение о том, что видение было результатом фототрюка…
Мы не проявим непочтения, если укажем, что многие обстоятельства этого дела идентичны явлениям, связанным с феноменом НЛО, – странный светящийся шар с меняющейся интенсивностью света, отсутствие дождя на месте появления, наконец, утверждения о чудесных исцелениях. Все эти моменты имеются в сегодняшней мифологии о НЛО в Америке.
Случай в Ноке (Ирландия, 21.08.1879 года), описанный выше, не является самым ярким случаем сходства религиозных видений и появлений НЛО. Хотя он имел место в Ирландии, его чудотворный аспект не самый древний из стандартного набора облачения веры в сверхестестественную силу".
Таких "видений и чистом виде", когда "ничего нет" на месте "показа", кроме объемного цветного изображения, известно немало, но интересно отметить, что подавляющее большинство из них имеют явный религиозный "контекст", а места их появлений приурочены в основном к странам с развитым католицизмом. То есть подтверждается версия Валле о том, что "феномен" действует избирательно по отношению к контактерам-наблюдателям, их "восприятию" в соответствии социальному строю, стране, образовательному цензу и вероисповеданию.
Имеются такие наблюдения "видения" и на территории СССР (см. выше), и мы уже рассматривали этот вопрос.
В данном же конкретном случае следует обратить внимание читателей на "деталь": под "бесплотным" изображением Богоматери было сухо во время проливного дождя. Очередное религиозное чудо или "парафизический эффект феномена"? Ни то и ни другое. Эти трехмерные изображения ("голографические") очень энергетичны и "защищают" почву под ними от дождя. Если "видения" демонстрируются на поверхности Земли, в помещениях и невысоко над поверхностью в приземном слое, то, как правило, их энергичность может быть обнаружена методом биолокации.
Основная цель "видений-показов", очевидно, – психологическое воздействие на массу наблюдателей и через них, – на широкие слои населения, а может быть, и все человечество. Эта идея очень хорошо укладывается в концепцию, выдвигаемую некоторыми исследователями: "Воздействие через чудо и восприятие НЛО через чудо".
Возможно, мы даже знаем, кто из пришельцев этим занимается, но не знаем физики этой "голографии", и, может быть, не можем их правильно интерпретировать как призывы к добру и справедливости, а может быть, к чему-то еще?
И еще один аспект проблемы "видений", носящих религиозный контекст "в чистом виде". Эти случаи во всех странах "игнорируются" и "замалчиваются" "настоящими учеными", по очень умело используются религиозными деятелями и мистиками всех мастей. Это также следует иметь в виду, если мы будем претендовать на всестороннее исследование "феномена НЛО".
СМОТРИ, НО НЕ ТРОГАЙ !
Этот аспект близких контактов уже рассматривался выше в нескольких случаях.
69. С.86. "Туманное утро. Июнь 1968 года. Аргентина. Семидесятилетний артист Бенджамин Солари Парравичини шел, когда к нему обратился высокий блондин со светлыми глазами. Полагая, что тот на совсем нормален, свидетель продолжал свой путь, но затем потерял сознание. Он очнулся внутри странного корабля, где ему, помимо других вещей, сказали, что люди с летающих тарелок следят за Землей, чтобы предотвратить катастрофу".
Этот инцидент абсолютно рядовой "в контактерской практике".
"Хорошие парни", (а это, судя по облику и переданной информации, были "зеленоглазые"-ицарцы) обычно "толкуют" о том, что катастрофа близка (по многим причинам), что ее можно и нужно предотвратить, но для этого нужно коренным образом изменить весь наш образ жизни, начиная от мировоззрения отдельного человека и кончая преобразованием всех наших общественносоциальных систем. В данном случае интересно сообщение о "слежении за Землей", которое делается ими отнюдь не часто.
Но "совпадение деталей" – снова налицо, если сопоставить этот отрывок с информацией, полученной мной самим во время одного из "сеансов связи" с теми же ицарцами. На вопрос о том, как им удается выделить, "отфильтровать" мысли отдельного человека из мыслей миллиардов жителей Земли и наладить с ним направленный телепатический контакт, был получен ответ: "У нас есть станции слежения у Всех Обитаемых Миров…". А на вопрос о том, что они из себя представляют – инженерное сооружение или сверхмозг, был получен ответ: "Это биоинженерное сооружение".
"Фильтрация" осуществляется по ритмам головного мозга, обладающим индивидуальными особенностями у каждого мыслящего существа. "Технические детали", конечно, не сообщались (вспомните "запреты" посетителей Ф. Кардана).
Проверяема ли подобная информация? Кардинальнейший вопрос уфологии! Казалось бы, нет – эксперимент не воспроизводим в "чистом виде". Но не будем торопиться с выводами.
70. С.87. "23 марта 1966 года. Темпль, Оклахома. У. Э. Лаксон, 50-летний гражданский (вольнонаемный) инструктор ВВС США вел автомашину к базе ВВС в Шепарде. В 5 часов утра он увидел, что дорога была загорожена большим объектом размером с самолет "Дуглас С-124 Глобмастер" без крыльев и двигателей, на опорах. Мужчина в комбинезоне, на голове которого было нечто вроде бейсбольной кепочки, казалось, что-то осматривал на поверхности машины. На вопрос, как выглядел человек, Лаксон ответил: "В точности как обыкновенный старый армейский механик или бригадир, или любой другой член экипажа… В этой штуке, я отлично знаю, был старый армейский механик, спокойный старый армейский механик. Я узнал бы его, увидев в Чикаго завтра утром".
О чем говорит этот отрывок? О том, что многие из "них" выглядят "совсем как люди" и отличить их в толпе практически невозможно… Еще "информация к размышлению" на предмет о "внедрении" и "ассимиляции".
ДЕЙСТВУЮЩИЙ ОБМАН
71. С.87. "Что все это значит? Будет ли резон провести параллель между религиозными видениями, верой в волшебство, сообщениями о существах-карликах, обладающих сверхъестественными возможностями, рассказами о воздушных кораблях в Соединенных Штатах в прошлом веке и нынешними историями о приземлениях НЛО? Настаиваю на том, что это стоит сделать по одной простой причине – механизм, породивший все эти различные представления, идентичен. Их человеческий контекст и воздействие на людей постоянны.
И я (Ж. Валле) делаю заключение, что наблюдение этого, очень глубоко лежащего механизма, является решающим. Он мало связан с проблемой определения природы НЛО – физическая она или нет. Пытаться понять значение и строение так называемых летающих тарелок, как это делают сегодня многие, столь же тщетно, как была тщетна погоня за волшебниками в былые времена…
Феномену присущи стабильные, неизменные черты, некоторые из них мы попытались идентифицировать и занести в ту или иную категорию. Но мы должны также тщательно отметить хамелеонообразный вид вторичных признаков наблюдений: размеры объектов, внешность их обитателей, их слова, как они налагались, – меняются в зависимости от культурного окружения, на которое оно налагалось".
Жак Валле еще раз подчеркивает три основных мысли:
– феномен наблюдался, т. е. действовал на Земле во все исторические эпохи,
хамелеоноподобно "подстраиваясь" под понятийный уровень определенной эпохи и
даже отдельных наблюдателейконтактеров;
– понять "их" физику и техническое устройство НЛО на данном уровне нашей
науки совершенно тщетно;
– изменчивость "вторичных признаков" (одно из "правил НЛО": "феномен не
повторяется") не является основополагающим.
С этими положениями нельзя не согласиться, но следует отметить, что Ж. Валле, как и большинство уфологов всех стран, продолжает рассматривать "феномен НЛО" как единое целое, что не соответствовало фактическим данным уже на заре уфологии. Возможно, он делает умышленно это для глубины обобщения высказываемых идей, но не менее вероятно и другое толкование. Валле, как человек и исследователь, верит в высокую гуманность "Высших рас", "откуда бы они ни приходили в наш мир". Как ученый, он, даже написав ранее книгу "Анатомия феномена", "не снисходит" до контактерской, весьма примитивной классификации на "хороших" и "плохих", считая, что воздействие любых "проявлений деятельности феномена" способствует хотя бы нашему интеллектуальному прогрессу, несмотря на "вопли сжигаемых на кострах женщин". Какой ценой платит человечество за новые знания? Каковы цели и задачи "феномена"? – На эти вопросы он прямо не отвечает, но он, как и
Дж. Кил в книге "Операция "Троянский конь", впервые ставит эти вопросы. Эти же авторы, с завидным гражданским мужеством, на конкретном фактическом материале показали, что "они", или хотя бы некоторые из "них", давным давно "внедрились" в наш мир…
Как истинный ученый, еще в "Предисловии", оговорив специфику рассматриваемого материала, Жак Валле предупредил читателя, что наука не может предложить никакого ответа, на (эти) наши "нужды". Поэтому, оставаясь до конца логичным, он заканчивает "исследование фольклора" не "Заключением", а "Предположением".
ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ
72. С.90. "Может показаться бесполезным гадать о явлениях, которые, согласно всем авторитетам, остаются нераспознанными. Но эта книга показала, что они оставили целый ряд меток в сознании и поведении наших современников, будучи не только опознаваемыми, но и беспрецедентными. Поэтому не будет обязательно бессмысленной попытка создания критических тестов одновременно социологического и физического характера, чтобы определить, есть ли в описываемом феномене специальная цель. Если ответ будет "да", то отсюда проблема определения того разума, который порождает феномен, не обязательно разрешима. Последний факт все же должен быть основой любой будущей попытки теоретического истолкования… … утверждение, что во Вселенной могут быть разумные существа, демонстрирующие такую организацию, что нельзя построить никакой модели на основании обычных конструкций классификации, также является теоретически вероятным. Поведение таких существ необходимым образом покажется случайным или абсурдным, или же будет неопределенно, особенно, если они имеют физические средства, чтобы по желанию выйти за пределы человеческих чувственных восприятий. … Хороший исследователь не побоится изменить свое мнение, он не испытает отчаяния от того, что удобные сложившиеся представления покидают его, как только он начинает мыслить критически. Если же он применяет эти правила, хотя он может и не решить поднятой проблемы, но во всяком случае менее вероятно, что он станет жертвой любого разочарования или причуды, связанной с ними.
Как некоторые дешевые журналы специально нагнетают страх среди публики, чтобы заработать на этом, так и некоторые научные отчеты являются жульническими, чтобы укрепить веру в наши научные, политические или военные учреждения. Таков эффект жизни, и он не обязательно означает, что где-то скрывается потрясающая правда".
Все эти концепции Ж. Валле особых комментариев не требуют, остановимся только на замечании о "сокрытии потрясающей правды". Возможно, что в большинстве стран дело обстоит именно так, как это трактует Валле. Но так ли обстоит дело у нас в стране, где сам термин "'НЛО" совершенно непонятно из каких "высших соображений" был "зашифрован" под аббревиатурами ААЯ, АЯ, НАЯ даже в специальных организациях, например, в Институте космических исследований, в комиссии по АЯ и в АН СССР? Кем и с какой целью била воздвигнута "стена замалчивания феномена"? С какой целью организовывалась волна сугубо отрицательных публикаций о самой жгучей проблеме современности в совсем недавнем застойном прошлом? Почему и сейчас большая часть тех немногих публикаций о наблюдениях НЛО относится к Мозамбику, Колумбии, Китаю, США, но никак не к территории СССР?
Ссылка на "неподготовленность нашего общественного мнения" нелогична, так как эта "неподготовленность" – и есть следствие планомерного замалчивания.
Объяснить этот "парадокс" в условиях, когда львиную долю исследований проводит сугубо общественная, на общественных началах, организация – Комиссия по АЯ при ВС НТО, засекречивание сведений – более, чем наивно… Вопросы, которых могло бы не быть при правильной организации исследований и их связи со средствами массовой информации, остаются открытыми…
Как вяжутся эти вопросы с принципами гласности – совершенно непонятно… Но продолжим рассмотрение последних страниц "Визы в Магонию".
73. С 92. "Молодому исследователю следует все время помнить, что он никогда не сможет серьезно содействовать изучению этой или любой иной проблемы, пока он вначале не поднимет свою компетенцию до уровня, при котором он может выбрать определенный аспект и изучить его, не будучи связанным с эмоциональной формой мышления, характеризующей энтузиаста.
Именно потому, что наука является прогрессом, посредством которого неразрешимые эмоциональные проблемы могут быть превращены в организованные совокупности проблем, поддающихся рациональному анализу, феномен НЛО представляет интерес. Поэтому разговор о том, что НЛО не является научной проблемой, или даже ставить такой вопрос – значить, доводить дело до абсурда. Нет такой вещи, как научная проблема, есть человек, рассматривающий проблему и подходящий к ней научно или ненаучно".
Что ж, лучшего напутствия начинающим уфологам не пожелать…
74. С.92. "К нам станут относиться с презрением будущие исследователи нашей цивилизации, если мы допустим, чтобы материал потерялся, так как "традиция подобна метеору, который после падения не загорится снова".
А это уже наставление всем исследователям НЛО и упрек всем любителям отбрасывания и замалчивания фактов.
79. С.93. "Только местные жители могут оценить достоверность такого необычного случая, как наблюдение НЛО".
Это высказывание относится, конечно, не ко всем местным жителям, а к очевидцам и контакторам.
Однако, я, как исследователь и контактер, считаю, что настоящий ученый должен уметь оценивать самую "невероятную" информацию еще более непредвзято и достоверно, чем контактеры, так как он не был подвержен нежелательным психологическим воздействиям.
76. С.93. "Подведем итог: Ни ударная программа, на которую будет брошено 20 лауреатов Нобелевской премии, ни корреляция на ЭВМ миллионов бедно наблюдаемых параметров, ни телепатическая связь с высшими существами из космоса, ни организация сотен людей в наблюдательные команды, следящие за небом каждую ночь в бинокли и с чистым сердцем, не дадут легкого решения проблемы, которая не поддалась нашим радарам, самолетам, астрономам и физическим теориям на протяжении столь долгого времени.
Единственная вещь, которая может помочь нам несколько продвинуться на пути к пониманию феномена, является публикация хороших отчетов. Это должны быть отчеты из первых рук, они должны быстро собираться и публиковаться, должны быть в свободном обращении".
С этим выводом Жака Валле, очевидно, нельзя не согласиться, хотя мне, как контактеру, получавшему и телепатическую информацию, сделать такое признание совсем не просто, но так как научная объективность – превыше всего, то нужно признать, что более 90% такой информации непроверяема, а о их "прогнозах" и их схожести я уже писал. Я прекрасно сознаю, что я не хуже и не не лучше многих других контакторов, просто мне "повезло" больше других… я, почему не знаю, "заинтересовал" и "хороших" и "плохих" и пережил три прямых контакта…
А пишу об этом не для саморекламы, а потому, что, видимо, имею некоторое гражданское и научное мужество, по крайней мере, называть вещи своими именами, к чему призываю и всех других исследователей. И еще, я – не сторонник "зажима" любой информации, пусть это даже может повредить лично мне и как человеку и как исследователю. Поэтому-то я целиком и полностью поддерживаю идею Ж. Валле о свободной публикации именно первичных отчетов без всякой "корректуры" вышестоящими инстанциями, хотя и прекрасно сознаю, что в наших условиях – это только благие пожелания, утопия…
77. С.93-95. "Материал за многие годы конструктивного исследования лежит рядом с нами незамеченным, только когда свидетель выступает с таким типом наблюдений, который обсуждался в этой книге, мы понимаем, что никогда в истории человеческий мозг не был столь продуктивным, столь тайным и столь очаровывающим. Мы можем, в конце концов, задать себе вопрос: "Если мы отбрасываем наивную теорию о том, что феномен НЛО вызывается дружественными посещениями с Марса, то какую альтернативу мы можем предложить?".
Интересно попытаться ответить на этот вопрос. По линии научно-фантастических предложений можно было бы предложить:
1. Существует естественный феномен, граничные проявления которого являются как физическими, так и ментальными (психическими). Имеется промежуточная среда, в которой могут осуществляться человеческие мечты, и посредством этого механизма могут порождаться явления НЛО, без потребности в Высшем Разуме для их "запуска". Это могло бы объяснить мимолетность появления НЛО, утверждения о контактах с дружественными членами экипажей и тот факт, что объекты как бы идут в ногу с человеческой технологией и используют применяемые в данное время символы. Эта теория объясняет поведение "гостей": агрессивное в Латинской Америке, "картезианское" (туристическое) во Франции, вид "чудовищ из других миров" в США и так далее, естественно, объясняется также вся совокупность религиозных чудес, а также "духи" и другие так называемые сверхъестественные феномены.
2. Тот же результат может быть получен, если предположим психические сущности, которые могут одновременно восприниматься группами независимых свидетелей. К сожалению, это быстро бы положило конец объяснениям следов, оставленных таким феноменом.
3. Мы можем также вообразить, что на протяжении столетий некий высший разум проецирует в наше окружение (выбранное до причинам, которые ему лучше известны) различные искусственные объекты, создание которых является чистой формой искусства. Может быть, он радуется нашему замешательству, а может быть, пытается учить нас новым понятиям. Возможно, он действует беспричинно и вам нельзя понять его создания так же, как скульптуру Пикассо в Чикаго для птиц, служащую для них насестом (как не понять скульптуру Пикассо в Чикаго птицам, сидящим на ней). Как Пикассо и его искусство, великий мастер НЛО формирует нашу культуру, но большинство из нас не замечает этого. К несчастью, ни одна из этих привлекательных теорий не имеет научной опоры (базы), чтобы стоять на ней. Я могу их расхваливать, но я хотел только показать, как человек может уйти в чистую фантазию, когда игнорирует жестокий урок фактов. Сотни и тысячи подобных "теорий" могут быть перечислены с небольшими затратами и каждая может служить основой нового красивого мифа, религии или псевдонаучной прихоти.
Если мы решили устранить спекулятивный подход и взять некоторые основные наблюдения из существующих данных, то очень ясно выделяются пять основных факторов.
Фактор 1. Среди людей во всех странах, начиная с середины 1946 года, очень активно возникали красочные слухи. Они сводятся к значительному числу наблюдений неизвестных машинных устройств невысоко от земли в сельских местностях, оставляющих физические следы, производящих различные воздействия на людей и животных.
Фактор 2. Когда из этих слухов извлекаются "прототипы", то миф тарелок кажется совпадающим в значительной степени с верой в сверхъестественные существа в кельтских странах, наблюдениями схоластов прошлых веков, широко распространенными убеждениями среди народов относительно существ, чьи физические и психологические описания ставят их в ту же категорию, что и сегодняшних энлонавтов.
Фактор 3. Существа, которых свидетели видели, слышали и трогали, могут быть отнесены к различным биологическим типам. Среди них имеются существа гигантского роста, люди, неотличимые от нас, крылатые существа и различные типы чудовищ. Многие из так называемых пилотов являются, однако, карликами и образуют две основные группы: а) темные волосатые существа – идентичные гномам средневековых легенд – с маленькими блестящими глазками и глубокими, грубыми "старческими" голосами и б) существа, которые отвечают описаниям сильфов средневековья или эльфов (?) из волшебных сказок – с человеческим телосложением, очень крупными головами и серебристым голосом. Все они описывались с аппаратами для дыхания или без них. Сообщалось, что существа различных типов наблюдались вместе.
Фактор 4. Поведение существ, о которых сообщалось, так же абсурдно, как и нелепо появление кораблей.
В многочисленных разговорах с нами их заявления были систематически ложными (?). Это правда для всех известных случаев, от встречи с Джентри на Британских островах до бесед с инженерами воздушного корабля во время волны 1897 года на Среднем Западе и дискуссии с предполагаемыми марсианами в Европе, Северной и Южной Америке и в других местах. Такое абсурдное поведение привело к тому, что оттолкнуло профессиональных исследователей от области, в которой подобная активность имела место. Она также придала мифу о тарелках его религиозные и мистические оттенки.
Фактор 5. Механизм появления в легендарные, исторические и современные времена является стандартным и следует модели религиозных чудес. Некоторые случаи, которые официально признаны католической церковью (Фатима, Мария Гваделупская, плащаница Христа), в действительности – если давать строгое определение – не более, чем феномен НЛО, где было передано послание, связанное с религиозными верованиями, а не с инженерной деятельностью или оплодотворением (генетическим фактором).
Учитывая эти пять факторов, я предполагаю, что являются истинными три утверждения:
УТВЕРЖДЕНИЕ 1. Поведение посетителей нашей планеты или поведение Высшей Расы (Разума), сосуществующей с нами на планете, не обязательно будет казаться осмысленным наблюдателючеловеку. Ученые, которые отличают (и отбрасывают) сообщения о НЛО, потому что "очевидно, разумные посетители планеты не должны вести себя подобным образом", никогда не задумывались серьезно о проблеме нечеловеческого разума. Наблюдение и дедукция дают вместе возможность сделать вывод, что организованные действия высшей расы могут показаться абсурдными низшей. То, что это не исключает контакт и даже сосуществование, является очевидным фактором ежедневной жизни на нашей планете, где люди, животные и насекомые переплетаются в своей деятельности, несмотря на различные уровни организации нервной системы.
УТВЕРЖДЕНИЕ 2. Если мы признаем, что структура и природа времени – такая же головоломка для современных физиков, как это было для преподобного Кирка, то отсюда следует, что все теории Вселенной, которые не принимают во внимание наше незнание в этом отношении, останутся академическими упражнениями. В частности, такая теория никогда не может быть серьезно упомянута в дискуссии о сложностях, испытываемых вероятными посетителями нашей планеты.
УТВЕРЖДЕНИЕ 3. Вся обсуждаемая нами тайна содержит целиком элементы мифа, который, может быть, использован в политической и социологической целях, факт, иллюстрируемый любопытной связью между содержанием сообщений и прогрессом человеческой технологии – от воздушных кораблей до дирижаблей, ракет, летающих тарелок – связь, которая никогда "не получила удовлетворительного истолкования в социологическом плане". … "Я не могу предложить ключи к тайне, могу только повторить: поиск может оказаться тщетным, решение может лежать выше нашего понимания навсегда, видимая логика наших самых элементарных умозаключений может улетучиться…".
Я не комментирую заключительные страницы "Визы в Магонию", т. к. почти целиком разделяю взгляды
Ж. Валле, о чем будет сказано в "Послесловии".
ПОСЛЕСЛОВИЕ
У читателя может возникнуть вопрос, почему именно я взялся за эту работу, какие мотивы двигали мое сознание? И это – очень не простой вопрос. Идея написать эти "Комментарии" возникла у меня сразу же после прочтения "Визы в Магонию". Я тщательно прочел книгу Жака Валле еще раз, еще более тщательно взвесил свои информационные возможности, четко сформулировал основную задачу исследования: подвести читателя к пониманию реальности феномена НЛО и целей и задач Высшего Разума ближе, чем это сделал сам Ж. Валле.
При этом я прекрасно сознавал всю меру своей ответственности как перед читателем, так и перед наукой, а значит, и перед Человечеством… С другой стороны, я, в меру своих способностей, оценил и некоторые аспекты вненаучного характера, относящиеся к судьбе рукописи и к своей собственной.
В обстановке, когда уфология официально не признается научной дисциплиной, когда слово "контактер" даже среди специалистов вызывает малоскрываемое недоверие и снисходительные улыбки, писать об этих проблемах совсем непросто. На это надо решиться, имея определенное научное и гражданское мужество…
В своей работе я использовал некоторые материалы отечественных контактеров, полученные в процессе личной переписки, но в ней я умышленно не сообщаю их имена и адреса по их собственным просьбам.
Читатель сам должен осмыслить этические причины такого "замалчивания" и не рассматривать это с позиции "зажима" информации, тем более, что лично я не являюсь сторонником замалчивания любой достоверной информации, даже о самых "сногсшибательных" и "одиозных" событиях, если они имели место.
За свое "реноме" я особенно не беспокоюсь, так как всегда считал, что "нужно называть вещи своими именами". К тому же за последние три года я прошел столько тестов, проверок и перепроверок, а за всю свою жизнь я выдержал столько нападок, выслушал столько "лестных отзывов" и самых разнообразных "эпитетов", что уже давно не обращаю на это особого внимания. Единственное, в чем меня не упрекали даже враги, так это в научной недобросовестности и в непрофессионализме.
Как я уже отметил выше, начиная работать над "Комментариями" к "Визе в Магонию", я прекрасно сознавал, с какими "подводными камнями" не только научного плана придется столкнуться, и последствиями этих столкновений. Но моя совесть исследователя пересилила все колебания, и я решил донести свои знания, свое понимание проблемы, опыт других контакторов и исследователей, да и свой собственный опыт до читателей в не совсем обычной форме "Комментариев"… к книге авторитетнейшего уфолога, каким по праву является Жак Валле.
При этом я руководствовался принципом: если не мы (контактеры) – то кто может ответить на многие вопросы "из первых рук", говоря языком Ж. Валле.
Однако я прекрасно сознавал, что "лавров не будет", а нападок – сколько угодно, что вряд ли эта работа будет распространена по линии Комиссии по АЯ в ее территориальные подразделения, а если и будет распространена, то в сильно "усеченном" виде. Каждый здравомыслящий читатель поймет мои опасения.
Тем не менее, я, как человек, контактер и исследователь, не мог не воспользоваться такой прекрасной возможностью для того, чтобы предельно аргументированно изложить свои взгляды на обширный круг вопросов, затронутых в книге Жака Валле.
Почему еще я выбрал именно "Визу в Магонию"? Да потому, что в этой книге на очень специфичном материале рассматриваются наиболее интересующие меня проблемы контактов и воздействия "феномена" на нашу психику, сознание, социологию и историю нашей цивилизации, то есть аспекты, "нехарактерные" как для большинства "аффектных тарелочных книг", так и для большинства материалов "официальных научных исследований", в том числе и отечественных, в которых потуги осмыслить "их" физику и технологию резко превалируют над всем остальным, имеющим, может быть, гораздо большее значение…
Я не писал бестселлер, а подробно и добросовестно комментировал серьезное научное исследование вопросов, о которых у нас до совсем недавнего времени запрещалось даже думать под углом, отличающимся от "генеральной линии".
Специфичность проблемы и цели работы наложили отпечаток на ее композицию и стиль изложения, поэтому во многих отрывках стиль может показаться излишне резким, но это сделано целенаправленно для усиления восприятия текста читателем. На кого (какой круг) рассчитана эта работа? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, позволю привести свою собственную классификацию людей по их отношению к "феномену НЛО" и его восприятию.
1. Группа (самая многочисленная во всех странах мира): "Не верю. Нет". Происходит это отрицание по причинам неинформированности или полного отсутствия всякого интереса к каким-либо научным проблемам, а также и от "информированности" (на уровне бульварных изданий) и "строгой научной" аргументации типа: "Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда", добавлю от себя и этой цитате из А. П. Чехова – "и нигде".
2. Менее многочисленная группа: "Верю – не верю", "сомневающиеся" и "колеблющиеся всех мастей".
3. Еще менее многочисленная группа: "Верю". Сюда относятся люди, поднявшиеся до понимания того, что наш Разум не является уникальным творением природы, а его колыбель – Земля-рядовая планета с несколько своеобразными условиями рядовой звезды, да еще расположенной "на космических задворках" нашей Галактики, а такие условия могут существовать еще во многих тысячах мест Времени и Пространства. К этой же группе относятся и многочисленные "НЛО-культисты", чьи чувства и вера в
Высший Космический Разум, а особенно в его Гуманную миссию – спасти "меньших братьев" от всех бед и несчастий, доминируют над научным знанием.
4. Совсем малочисленная группа, грубо ориентировочно – несколько тысяч на все пять миллиардов населения Земли: "Знаю, что есть, что это – объективная реальность". Как ни странно, несмотря на различия в национальной принадлежности, в "образовательном цензе" и в сотнях других признаков, эта группа является наиболее монолитной по отношению к реальности феномена НЛО, так как ее составляют ученые, исследующие феномен, наблюдатели, контактеры и лица, тесно общавшиеся и общающиеся с этими тремя категориями "по долгу службы" (журналисты, писатели, медики, полицейские и т.д.) и в быту (родственники, друзья, соседи)…
Работа, конечно, предполагает определенный уровень моральной, нравственно-психологической и профессиональной подготовки читателей. Лучше всего ее воспримут люди, "давно перешедшие тот громадный нравственно-психологический барьер" от неверия к вере и пониманию реальности "феномена".
Однако я искренне уверен, что эту рукопись с громадным интересом прочтет любой человек, не погрязший в рутине обыденности и устоявшихся парадигм окончательно. Ниже я позволю себе очень кратко изложить некоторые собственные соображения, приближающие нас к пониманию "феномена НЛО", целей и задач ВЦ в их деятельности на Земле, а также по конкретным вопросам стратегии исследований. При этом читатель должен воспринять эти сведения не как "истину в последней инстанции", а как информацию, открытую для анализа и конструктивной критики.
Однако восприятие этих положений, как и любых работ по уфологии, у нас снова будет "ущербным", если мы не рассмотрим само понятие "уфология" с позиций ее "правомочности" как самостоятельной науки.
Согласно современным философским концепциям, каждая наука характеризуется рядом определеннык гносеологических признаков. Она должна иметь самостоятельный предмет исследований, собственные методы исследований и методологию, понятийную базу, гипотезы и теории и, естественно, людей-исследователей, владеющих всем этим на профессиональном уровне.
Всем этим комплексом уфология обладает, во всем мире она признана как официальная научная дисциплина. В крупнейших университетах мира (Кембридж, Оксфорд, Сорбонна, Гарвард, Иллинойс, Токио и др.) проводится ее преподавание и рассмотрение диссертаций на соискание ученых степеней по уфологии.
У нас же, даже в условиях демократизации и гласности, само понятие НЛО "завуалировано" под разнообразные явления от ААЯ до НАЯ, а на предстоящей первой Всесоюзной школе-семинаре "Непериодические быстропротекающие явления в окружающей среде" (Томск, гос.университет, 18-24 апреля 1988 года) оргкомитет официально (!) предупредил докладчиков "не употреблять слово НЛО", хотя почти все доклады посвящены уфологической тематике. Вот уже воистину ни один шпион (даже инопланетянин) не догадается, о чем пойдет речь, но, кажется, я разгласил сверхтайну организаторов семинара (АН СССР, МинВУЗа РСФСР и ВС НТО).
Представляю, чему можно научиться в такой "школе"…
Снова (как и выше) "выплывают" вопросы: что и от кого мы "секретим" и замалчиваем? И кому это нужно и выгодно? Хотя на эти вопросы невозможно ответить ни с позиций формальной логики, ни с любых научных позиций: факт остается фактом, и исследователи у нас в стране вынуждены с этим считаться.
Как пагубно влияют "запреты" на развитие науки, хорошо известно на примерах генетики и кибернетики, но их хоть именовали "буржуазными лженауками", о существовании можно прочесть в "Кратком философском словаре", М. 1952, уфология же вообще не упоминается в подобных современных изданиях.
Возможно, исследователи, собрав все свое гражданское и научное мужество, сумеют продраться через дебри того "страшного и дремучего леса", о котором я писал выше, а, выбравшись на противоположную опушку, они найдут правильные ответы на эти вопросы.
С той же маленькой полянки, которая находится еще довольно далеко от "опушки", то есть с моей точки зрения, я могу объяснить чьи-то (неизвестно чьи, каких "дядей", говоря языком А. Ф. Пугача, и добавлю от себя "дедушек" и "прадедушек") опасения следующей "цепочкой".
Признаем факт реальности НЛО, их посадок, наличие экипажей и контактов, вынуждены признать факты передачи информации, из которой мы узнаем, что "наша цивилизация – тупиковая ветвь развития Разума", что "наши социальные системы не выдерживают никакой критики", что "наша наука основывается на ошибочных парадигмах" и т. д. При этом приводятся весьма сильные аргументы.
Добавим к этому полную неспособность нашей науки объяснить "их" физику, технологию, а главное, – цели и задачи этих контактов или "видений". Встает дилемма: "Признать – расписаться в собственном бессилии и научной несостоятельности, или избрать страусиную политику замалчивания…". Первое для "больших ученых" и "власть предержащих" неприемлемо, остается второе… Но не забывайте, что это – только умозрительное заключение да и то – "вид" с "поляны" в джунглях, а не с "опушки" в конце пути…
Да простят мне читатели это "лирическое отступление". Теперь нужно сформулировать некоторые основные положения, позволяющие подойти к пониманию истинных целей и задач "Феномена", принимая за основу его космическое происхождение. Доказательств "их "космического происхождения в настоящее время накоплено достаточно, начиная от данных анализа состава и структуры обломков тарелок и аномалий на МВ, до контактерской информации о "их" маршрутах к Земле от Дзета Ретикула, Тау Кита, Сириуса, Ицара и даже из других Галактик (некоторые из этих "карт" были отстроены с помощью ЭВМ по рисункам контактеров, и даже привели к открытию нескольких новых астрономических объектов) и до нового понимания категорий: "время", "пространство", "безопорное движение" и др.
ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ
1. "Они" – разные. "Феномен" не представляет из себя некое единое целое, руководимое одним общим Высшим Разумом. Это положение, с одной стороны, объясняется, а с другой стороны, само объясняет разнообразие форм объектов и облика "пилотов", различия в характере "их" деятельности, включая контакты и передаваемую при них информацию.
2. "Они" преследуют различные цели и задачи. Об этом свидетельствуют многие факты, начиная от "абсурдности" поведения и передачи заведомой дезинформации, до "обучения" контактеров принципам самой высочайшей гуманности и передачи им сбывающихся прогнозов-предупреждений.
Одни из них ("хорошие парни" из SC) высокогуманны, ведут за нами постоянное наблюдение, наставляют нас Добру, активно влияют на нашу историю и ход событий на Земле относительно редко и только через контактеров, метисов типа Платона или своих добровольцев-проповедников ("Культурное Божество" Ж. Валле), а привлекают наше внимание к себе, в основном через демонстрацию различных "чудес", заставляя нас думать по-новому и новыми категориями, то есть способствуют нашему прогрессу.
Другие ВЦ, не входящие в SC по причинам более низкой общественной организации, менее гуманны, руководствуются в своей практической деятельности совершенно другими принципами.
Возможно, что они пытаются активно влиять на нашу жизнь в своих "корыстных" целях, в которых они используют Землю и эксплуатируют ее ресурсы. Мы не знаем конечные цели ВЦ в их деятельности на Земле и, может быть, не узнаем никогда, но эта проблема поставлена…
Методы, применяемые "плохими парнями", у которых есть правители и командование, начиная от абдукции, вербовки контактеров, широкого внедрения как метисов (вспомните 81-82% из списка
Синистрири), так и их самих в наше общество, да еще в его самые "высшие эшелоны", контактов с правителями типа Гитлера и Муссолини до массированного информационного прикрытия своей истинной деятельности, заставляют задуматься над их целями и задачами более серьезно.
И это – самый опасный для объективных исследователей аспект проблемы НЛО и воздействия ВЦ на наше прошлое, настоящее и будущее… Насколько велико "их" воздействие на нас, наше общество – неизвестно. Возможно, что "День" наступил очень давно, возможно, та активизация НЛО, которая началась в конце второй мировой войны, только "прелюдия" к нему, "спровоцированная" нами самими, также как и большинство "враждебных" инцидентов, приведенных в "Меморандуме ИКУФОН в ООН".
Возможно, что ВЦ, члены SC, "сдерживают" деятельность "плохих". Но все это только предположения.
Я не нагнетаю ужас и не сгущаю краски, просто как человек, испытавший кое-что "на своей шкуре" и осознавший большой объем информации с человеческих, а не с контактерских позиций, я считаю своим долгом предупредить других исследователей, с какими могущественными силами на Земле и вне Земли и с проблемами какой глубины им придется столкнуться на этой "тернистой стезе".
3. Проблема контакта на уровне цивилизаций и некоторые "технические" аспекты.
Первая программа SETI, осуществлявшаяся радиоастрономами 9 стран (СССР, США, Великобритания, Франция, Япония, Швеция, Италия, ФРГ, Австралия), не принесла желаемого результата по установлению радиоконтакта с ВЦ, хотя это была самая технически оснащенная и самая дорогостоящая совместная научная программа за все время существования мирового сообщества.
Сейчас выдвинуто много веских аргументов, объясняющих провал этой программы, – от чисто технических (прием и передача в диапазоне частоты излучения атома водорода) до "парадокса Ферми" или "парадокса Великого молчания (Вселенной)", но ни в одной работе, посвященной критике программы SETI, даже не ставится вопрос о том, а используют ли ВЦ для сверхдальней космической связи радио?
Основываясь на контактерской информации, такой вопрос поставить можно, и он настолько же правомочен, как и другие альтернативные научные вопросы. Согласно этим данным, ВЦ как для индивидуальной, так и для общественной (групповой) связи используют телепатию.
Этот канал связи имеет такие неоспоримые преимущества перед нашими радио и телевидением, как ненужность аппаратуры, источников питания, знания точного расписания передач, скорость прохождения сигналов и качество передачи не зависят от среды. О скорости такой связи можно судить по тому, что сигнал со станции слежения "Тритон" принимается на Земле "почти мгновенно", но, напоминаю, – это контактерская информация, хотя и от "хороших парней".
О других аспектах проблемы контакта на уровне цивилизаций уже говорилось выше (вспомните "запреты" посетителей Ф.Кардана и ответы контактерам современности).
4. Прогнозы-предостережения и их оценка.
В контактерской практике прогнозы, особенно прогнозы-предостережения, обычная вещь. Очень часто такие предсказания касаются судьбы отдельных людей, зачастую людей, известных всему миру (космонавты, политические деятели, крупные ученые, "звезды" артистического мира). С какой целью и как делаются такие прогнозы, остается загадкой. Оценить их достоверность очень сложно, о чем мы уже говорили выше. Тем не менее, имеет место, как возможная версия, предположение, что "хорошие парни" могут каким-то образом, передавая информацию из будущего, предупредить определенного человека об ожидающей его участи.
Передача информации "во времени", без существования которой объяснить высокую "сходимость" прогнозов невозможно, очевидно, реальна. К пониманию этой реальности можно подойти на основе анализа данных, приведенных в книге Персингера и Леферье "Скоротечные явления и процессы", глава "Парадоксы связи", в которой рассматриваются случаи приема радио– и телепередач, вышедших в эфир за неделю, месяц и несколько месяцев до момента приема и за несколько дней до… их выхода в эфир, а также эффект "ангел-эхо".
Основываясь на этом допущении, довольно просто можно объяснить и " их" тотальную осведомленность о нас (по Дж. Килу).
А как же быть со святой верой НЛО-культистов в помощь "космической заграницы" от всех наших бед и несчастий ? Очевидно, совершенно однозначно, основываясь на прогнозах типа "Спасение утопающих – дело рук самих утопающих", и не более.
Мы должны сами себя спасти от самих себя, но поднявшись на новый уровень общественного сознания и мироощущения.
5. "Ударная программа" и методы ее осуществления.
Жак Валле, бесспорно, прав, когда утверждает, что никакая "ударная программа" исследований НЛО, даже если в ней примут участие 20 нобелевских лауреатов и на нее будет затрачено 150 миллионов долларов (проект "Синяя книга"), не даст ответа на все проблемы "феномена НЛО".
К моменту написания "Визы в Магонию" первая из таких "ударных программ" уже "почила в бозе", практически не принеся никаких "реальных и ощутимых результатов" ее организаторам (ВВС США).
И важнейшим фактором провала этой программы явилась пресловутая "презумпция естественности", доведенная до крайней степени абсурда ретивыми исполнителями проекта, включая университетских ученых.
Прямо-таки трагикомична судьба еще одной американской "ударной программы": "Welcome to Ostin, State Texas!". Суть этой программы, осуществлявшейся несколькими частными организациями США НЛО-культистского толка на пожертвования меценатов от уфологии, сводилась к следующему. На участке "часто посещаемой территории" в районе г. Остин была организована наблюдательная станция и даже построен… космодром для летающих тарелок, у въезда на который и по площади "посадочной площадки" которого красовались транспаранты, послужившие и названием площадки.
Как и в случае "Blue Book", когда феномен "не подчинялся командованию ВВС США", "ни один НЛО там (у г. Остин) больше не появлялся".
Гораздо больше "повезло" французско-швейцарскому проекту по созданию сети наблюдательно-фиксирующих станций под руководством Пьера Герена (следует отметить, что Франция является единственной страной в мире, где все исследования по проблеме НЛО сосредоточены в государственной организации, хорошо организованы и прекрасно обеспечены техническими средствами), но и они пока не ушли дальше составления и текущего пополнения "Каталога наблюдений НЛО", но… в нем имеются разделы "Посадки", "Контакты III рода" и… "Постоянные контакты".
Значит, если исходить из предпосылки планомерного исследования, проводимого на профессиональном уровне, не обязательно участие нобелевских лауреатов, а скорее, наоборот, и не ставить перед исследователями неосуществимых задач с сиюминутным "технико-экономическим эффектом", то можно добиться определенных успехов в деле понимания "феномена", как техническом, так и медикобиологическом, психологическом и социологическом планах.
Важным фактором успеха французской программы является наличие официального оперативного периодического издания, поддерживающего постоянные контакты с широкой сетью корреспондентов и уфологических изданий во всех странах мира, даже в Китае, в странах СЭВ; исключение составляет… СССР.
Организация исследований у нас не выдерживает даже конструктивной критики, о свободном обмене не только мнениями, но и совершенно объективной информацией мы пока (неизвестно почему с научной точки зрения) можем только мечтать.. Об "оперативности" наших исследований и "полулегальном" статусе Комиссии по АЯ прекрасно свидетельствует такой факт. Летом 1987 года учитель из с. Кишерть Пермской области совместно со своими учениками наблюдали НЛО, его посадку и выход экипажа. Групповое наблюдение ! А мы, исследователи из Пермской группы Комиссии, узнаем окольными путями и не по линии Комиссии об этом событии… – через Москву от "пятых" и "десятых" лиц. И до сих пор не знаем даже таких деталей, как место и время посадки, где мы могли бы уже в прошлом году провести весь комплекс исследований "по горячим следам".
Я не буду излагать здесь свою "ударную программу", смею только заверить читателя, что такая программа есть, и я сумею доказать ее состоятельность на любом уровне. Остановлюсь только на некоторых аспектах.
Для того, чтобы любой наблюдатель мог оперативно обратиться к специалистам, необходимо периодически в местной печати помещать адреса территориальных подразделений Комиссии по АЯ. Насущно необходимо официальное периодическое издание, журнал Центрального Бюро Комиссии, печатающий отчеты наблюдений и экспедиций территориальных групп Комиссии на МВ, именно "из первых рук", как это рекомендует Жак Валле.
Мы уже убедились, как важны самые "несущественные" и самые "невероятные" детали сообщений о НЛО и контактах с членами экипажей, поэтому первичные материалы территориальных групп должны подвергаться только литературной редакции.
В составе Комиссии по АЯ давно пора организовать несколько постоянно действующих экспедиционных групп. Хорошо технически оснащенных, укомплектованных хорошо психологически подготовленными специалистами различных необходимых специальностей. Работа сотрудников этих экспедиций должна быть основной и оплачиваться как работа по специальности.
Финансирование их деятельности должно осуществляться за счет ВС НТО, по договорам с заинтересованными организациями, например, с ИКИ АН СССР, Институтом медико-биологических проблем АН СССР и другими, а также за счет частных добровольных пожертвований на специальные счета в соответствующих отделениях Госбанка, периодически рекламируемые в центральной и местной прессе.
В функции этих специализированных подразделений будет входить также сбор и обработка первичной информации от наблюдателей, подготовка отчетов и т. д.
Статус экспедиций должен быть обсужден и утвержден ВС НТО.
Следует особо отметить, что любая экспедиция на МВ должна иметь в своем составе специально подготовленных врачей, психологов, знакомых с медико-биологическим и психологическим воздействием НЛО и "остаточных эффектов" МВ на людей. Нам есть, что наблюдать и исследовать на всей территории ССОР, во внутренних и прилегающих акваториях. Уже сейчас можно выделить "часто посещаемые территории": северо-западные районы (Карелия, Беломорье, Коми АССР, Кольский полуостров); Донецко-Кавказский регион (Донбасс, Ростовская, Волгоградская, Астраханская области, Кавказ); Центральный район (Московская, Смоленская, Тульская, Ивановская, Ярославская и другие области); Волго-Уральский регион, в котором особое внимание следует уделить Муромскому району Владимирской области, Горьковской области, Тамбовской области, Приполярному и Северному Уралу, западным районам Свердловской области, юговосточным районам Пермской области, северо-западным районам Башкирии; Памиро-Алтайский и Тянь– Шанский регионы Средней Азии, Алтай, Саяны, Центрально-Сибирский регион, Дальний Восток. В этот описок не вошли громадные территории Якутии и Магаданской области, но это не говорит о том, что там нет наблюдений НЛО, просто это малонаселенная территория. Достиг ли я поставленной цели, судите сами.
Эта работа может вызвать шок у неподготовленного читателя и "праведный гнев" у рутинеров – "фундаменталистов", закосневших в плену устоявшихся парадигм.
Это – "головешка" в муравейник нашего обыденного сознания, которая если не вызовет скорого "пожара" в наших умах, тем не менее, заставит "тлеть сознание" исследователей над проблемами, решение которых, говоря языком Жака Валле, "должно привести нас к гигантскому Прорыву на Ту Сторону Абсурдного Настоящего", то есть вывести нашу Цивилизацию из "тупиковой ветви развития Разума".
Если читатель, даже не разделяющий моих концепций, просто непредвзято и объективно задумается над всеми затронутыми проблемами и его ум пойдет более настойчиво искать новые пути "к познанию непознанного", то как автор имею полное моральное право считать, что цель работы достигнута. Может "быть, это – самое главное, что я сделал в своей жизни как исследователь, контактер и Человек.
Отзывы на книгу просим направлять по адресу автора: 614070, г. Пермь, ул. КИМ, 99А, кв. 21, "ЭСТОР".
Заказы на повторное издание книга "По Ту Сторону Абсурдного Настоящего", а также на готовящиеся к изданию книги Э. Бачурина: "НЛО: объяснение Необъяснимого" и "Правда о "загадочной зоне М" с указанием гарантированного к распространению тиража направлять по тому же адресу и адресу издателя: 614038, г. Пермь, ул. Веденеева, 54, МПП "АУРА", тел. 72-50-72; 72-54-56.
0|1|2|