Бачурин Э. Ф.

"По Ту Сторону Абсурдного Настоящего"

Комментарии к книге Жака Валле "Виза в Магонию". Пермь. Совместное издание МПП "Аура" и МНТЦ "Эстор". 1991 – 93 с; илл., ISBN 5-7133-0408-6. (C) Бачурин Э.Ф., 1991

В книге рассматриваются вопросы реальности феномена НЛО, связанные с проблемой контактов представителей Человеческой Цивилизации с Разумными существами – нелюдьми. Книга построена как комментарий к книге уфолога с мировым именем Жака Валле, специалиста-компьютерщика, в прошлом консультанта НАСА, ныне – президента фирмы "Эуролинк Интернейшнл". Цитаты из книги Ж. Валле как бы подтверждаются конкретным фактическим материалом из отечественной уфологической практики и выводами автора, которые не сделал сам Ж. Валле.

КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ

БАЧУРИН Эмиль Федорович, беспартийный, родился в г. Кунгур Пермской обл.

Закончил геологический факультет Пермского университета. Работал геологом, начальником геологоразведочной партии, бортнаблюдателем в Полярной авиации, маркшейдером на шахте, научным сотрудником, экспертом по экологии и охране природы. На общественных началах длительное время работал в бывшей Комиссии по АЯ.

В настоящее время директор Межрегионального НТЦ "Эстор", г. Пермь. МНТЦ "ЭСТОР" является самостоятельной независимой многоцелевой научно-исследовательской организацией, занимавшейся исследованиями по проблеме НЛО на профессиональном уровне, автор ряда статей по уфологии и биоэнергоинформобмену. "По ту сторону абсурдного настоящего" – первая книга Э. Ф. Бачурина, "первая ласточка" из начатой им серии книг по данной тематике.

Он заканчивает работу над книгами: "НЛО: объяснение необъяснимого" (первоначальное рабочее название "Феномен НЛО: мнимая парафизичность") и "Правда о загадочной зоне М". Начаты еще две книги: "Кто "Они" и зачем приходят в Наш Мир?" и "Опережающая и контактерская информация. Оценка на достоверность".

Для завершения двух последних книг нужно "немного" – проведение двух совместных с американцами (Ж. Валле и его фирмой "Эуролинк Интернейшнл" и "Волд ТВ") экспедиций, которые планируются на 1992-93 г.г. и обработка на ЭВМ полутора тысяч данных от провидцев-ясновидцев и контактеров. Нужны значительные финансовые затраты.

Поэтому автор, являясь одновременно президентом Международного благотворительного фонда "Ноосфера", учрежденного фирмой "Пансиб" и МНТЦ "ЭСТОР", жертвует гонорары за свои книги на продолжение исследований и деятельность 'МНТЦ "ЭСТОР" и Фонда "Ноосфера".

Контактерам – Людям Земли, прошедшим через Неизвестное, посвящаю !

Э. БАЧУРИН

ВМЕСТО ВСТУПЛЕНИЯ

Эта моя работа писалась по заданию Центрального Бюро (ЦБ) бывшей Комиссии по изучению аномальных явлений (АЯ), хотя идея этих "Комментариев" полностью принадлежит мне самому. С момента ее написания до издания прошло более трех лет – срок в наше время немалый, но ни комментируемый материал (шедевры не стареют), ни мои основные выкладки не потеряли своего значения.

У этой книги тяжелая, судьба, ее пытались издать под флагом Комиссии по АЯ – не получилось, еще действовал запрет Главлита СССР на публикацию о НЛО. Потом предприимчивые ребята, примазавшиеся к УФО-движению, "гнали" ксероксы по 45 рублей за экземпляр даже на совещаниях от моего имени, а мне приходилось доказывать друзьям и коллегам, что я, автор, к этой грязной коммерции не имею никакого отношения. Потом ее включили в антологию "Дети стронция", включенную в план Пермского книжного издательства еще на 1990 г., но антология эта не выйдет и в 1991 году…

Редактор антологии, идейный отец "Детей стронция" Ю. А. Беликов любезно разрешил нам (мне и художнику В. В. Остапенко) выполнять отдельное издание, которое и предлагается вашему, уважаемые читатели, вниманию. Комментируя книгу известного уфолога и консультанта НАСА Жака Валле, я взял на себя громадную ответственность – подвести читателя к пониманию реальности явления, называемого феноменом НЛО, истинных целей и задач Высшего Разума, ближе, чем это сделал сам автор "Визы в Магонию".

Э. Ф. БАЧУРИН, декабрь 1987 г. – февраль 1988 г.

ПРЕДИСЛОВИЕ

1. С.4. "За прошедшие двадцать лет было много гипотез о природе НЛО. Некоторые из них привели к созданию исследовательских научных и военных организаций. В этих исследованиях не было обращено внимание на сообщения о посадках аппаратов – информация, вызывающая наибольшее недоверие на страницах прессы. Таким, образом, исследователи обычно пренебрегали наиболее существенным элементом всего явления и не осознавали, что оно повторялось на протяжении всей истории человеческого общества, в специфических формах, наилучшим образом соответствовавших стране, расе, социальному строю верующих в него". Ж. Валле акцентирует внимание читателя на обычном для многих гражданских и военных организаций приеме – отбрасывания и замалчивания "недостоверных", "фантастических", "ненаучных", "сумасшедших" и др. "невероятных" случаев наблюдения НЛО, особенно "близких контактов 3-го рода", из общего массива информации, т. е. на том, что ни одна из самых "объективных" уфологических организаций после бесчисленных проверок перепроверок не располагает объективной, полной и статистической достоверной "картотекой" наблюдений НЛО.

Книга Ж. Валле издана в Лондоне в 1975 г., прошло еще тринадцать лет, а то же самое, но в еще большей степени, относится к архиву нашей Комиссии по АЯ и материалам из фондов Института космических исследований (ИКИ) АН ССОР, Института экспериментальной физики (ИЭФ) АН СССР, Института прикладной физики (ИПФ) АН СССР и других отечественных организаций. Помимо этого, автор "Визы в Магонию" указывает на исторически достоверную, закрепленную в фольклоре, мифологии, эпосе всех времен и народов, зафиксированную в трудах древних мыслителей и религиозных деятелей информацию о палеоконтактах, рассчитанных на определенный уровень восприятия феномена контактерами (их национальную принадлежность, образовательный ценз, понятийную базу данной эпохи, эмоциональную, психологическую и парапсихологическую восприимчивость и т. д.).

2. С.4. "Здесь изложены лишь исторические материалы, подтверждающие существование мифа о контактах между человечеством и разумной расой, обладающей сверхъестественной мощью.

Преследуя эту цель, я достаточно непредвзято обращался со многими научными истинами и вопросами религии для объяснения феномена НЛО. Меня не соблазняло желание принять участие в поисках решения, т. к. такие попытки обычно оканчиваются безрезультатно".

Ж. Валле подчеркивает техническое, научное превосходство "разумной расы" над нами и указывает на безрезультатность многочисленных объяснений "феномена НЛО".

ГЛАВА 1.

ВИДЕНИЯ ПАРАЛЛЕЛЬНОГО МИРА

3. Сам Жак Валле не придерживается гипотезы о существовании параллельных пространств и "миров", расположенных в них; здесь он просто использует ошибочный, но очень широко распространенный уфологический термин.

4. С.6. "Волшебники из-за облаков". Сейчас принято считать, что термин "летающая тарелка" был изобретен в США, и там же было проведено первое официальное расследование представителями Вооруженных сил этой страны. Однако еще в 1873 году (Ж. Валле, "Анатомия феномена", изд. Регнери, Чикаго, 1972 г.) один фермер из Техаса назвал темный летающий объект "большим блюдцем", а древние японские хроники донесли до нас описание необычного светящегося объекта в виде "глиняного горшка", который летел ночью из-за горы провинции Кин. Через некоторое время объект изменил курс полета и исчез на юге, оставив дымный след…" (это произошло 27 октября 1180 года).

"Большой промежуток времени, прошедший со времени наблюдения, затрудняет получение дополнительных данных" – так обычно заканчиваются отчеты ВВС США. Однако запись японской летописи, говорящая о "летающем глиняном горшке", весьма интересна тем, что это отчет о первом официальном расследовании, похожий на деятельность ВВС США".

Автор устанавливает историческую справедливость и хронологию возникновения "посудной" терминологии, одновременно подвергая убийственной критике официальный отчет авторов "Голубой книги". Кстати сказать, в отчет "Голубой книги" были включены только случаи, в которых не упоминалось о передаче информации контактерам и которые хоть кое-как "объяснялись" "природными" явлениями. По некоторым же высказываниям капитана Рутшельта, осуществлявшего в проекте связь с гражданскими организациями и прессой, большая часть информации осталась засекреченной.

Особенно это касалось следующих инцидентов: "Воздушная битва над Лос-Анджелесом", "Истребители "ФУ" в сражении у атолла Мидуэй", "Чертово воинство", сопровождавшее "летающие крепости" в полетах на Германию (1944-45 г.г.), гибель "Эйркобры" с авиабазы на мысе Барроу (1947 г.), катастрофы "тарелок" над Аризоной в 1946 г. и Нью Мехико в 1947 г. (случай, обнародованный на Симпозиуме в Вашингтоне в 1987 г.) и др. Последний факт имеет особое значение в оценке Руппельта – он действительно имел место. Некоторые из этих событий были включены фон Кевицким в "Меморандум ИКУФОН в ООН" и получили широкую известность.

Таким образом, создается непредвзятое впечатление, что официальные отчеты типа "Голубой книги" ВВС США, доклада Кондона и т.д. , преследовали одну цель – дезинформировать и успокаивать общественное мнение и замалчивать феномен НЛО.

5. С.7. "24 сентября 1235 г. над военным лагерем генерала Иорицумы наблюдали таинственный источник света, двигавшийся всю ночь до зари замкнутыми петлями. Наутро генерал приказал провести "всестороннее научное исследование" (как бы мы сказали сегодня) непонятного явления. Весьма быстро был готов ответ: "Это природное явление, – просто ветер качает звезды".

Сообщивший это предание Юсуке Нацумура из Иокогамы ("Бюллетень Ассоциации "ОВА", ј 1, 1964 г., Иокогама) печально добавил: "Ученые, состоящие на государственной службе, часто делают подобные заявления".

Блестящий пример "научного" объяснения наблюдения НЛО природными явлениями! Вот до чего доводила пресловутая "презумпция" естественности даже в стародавние времена!

В своей книге Ж. Валле напрямую не ставит вопрос: "Почему официальные органы во все времена, во всех странах старались замалчивать феномен НЛО?" – ответ на этот вопрос будет дан несколько ниже, т. к. звучит между строк этой книги много раз.

6. С.7. "Небесные явления были настолько широко распространены в те далекие времена в Японии, что они оказывали прямое влияние на общество. Паника, восстания и разрушительные социальные движения часто были связаны с необычными атмосферными явлениями. Японские крестьяне были твердо уверены, что небесные знамения подтверждают правоту их выступлений против феодальной системы или против иностранных поработителей и обеспечивают успех их движения. 12 сентября 1271 г., когда должна была состояться казнь известного религиозного деятеля Пичирена, на небе появился блестящий объект, похожий на Луну, что вызвало панику властей, отменивших казнь".

Ж. Валле указывает на прямое воздействие феномена на человечество, нашу историю с древнейших времен. В приведенном примере можно констатировать прогрессивный, положительный характер воздействия. Упомянутый Пичирен, как и многие другие "основоположники" религий и первые проповедники, вероятно, был контактером. Этот пример косвенным путем подтверждает контактерскую информацию о том, что Спартак также был контактером.

По классификации американских контактеров энлонавты подразделяются на "хороших" и "плохих" парней с тарелок, вне зависимости от их внешнего облика. Ясно, что Пичирен был спасен "хорошими парнями", но трагический пример Спартака говорит о том, что такая помощь приходит не всегда, даже если контакт и был положителен!

Это очень важный вывод, который должны знать все контактеры, особенно те, кто получал информацию любым способом, от кого бы эта информация не исходила – "плохих" или "хороших". Для большей убедительности приведу еще примеры Джордано Бруно и Жанны Д'Арк (косвенная ссылка на ее контакт имеется в этой книге).

Проведя исторические параллели, а вернее линии, соединяющие отдельные известные факты прямого воздействия на отдельных людей и через них – на группы, социальные слои, правительства, армии, разведки, исход сражений и военных походов, мы подойдем к пониманию деятельности феномена, но только в одном аспекте.

Да, "они" активно вмешиваются в ход исторических событий на Земле, в наши земные, сугубо внутренние дела! Но все остальные вопросы остаются открытыми, в первую очередь вопросы: "Зачем?" и "Кто?".

7. С.7. "…вполне возможно изменить жизнь множества людей, показывая им явления, которых они не могут понять, или внушив им, что они наблюдали их, или поддерживать веру в то, что судьба людей зависит от потусторонних сил".

Здесь Ж. Валле имеет в виду не только "видения" и "знамения на небеси" (голографические показы), по и наблюдения самих НЛО самых разнообразных конструкций, деформированных посредством парапсихологического воздействия. При этом, как мы увидим ниже, феномен удивительным образом подстраивается под понятийный уровень наблюдателя.

Отмечается также эффект массового воздействия "знамения", особенно на верующих – явления Девы Марии, Саваофа, различных других богов и святых, не прекращающиеся до настоящего времени, например, "явление" Девы Марии в Грушовке и "показ" ее над Прибалтикой в 1987 г.

Так как никто из свидетелей этих явлений не мог объяснить их сущность и значение (как правило, это символические призывы к добру и "предостережения"), то очень часто они ловко используются религиозными деятелями и НЛО-культистами, но истолковываются прямо противоположным образом, что приводит к рождению массовых дезинформаций и более серьезным нежелательным эксцессам.

Такие события в подавляющем большинстве случаев напрочь отвергаются официальной наукой, замалчиваются прессой и государственными органами как "религиозная мистика". Не является в этом плане исключением и Комиссия по АЯ при ВС НТО. Отсутствие каких-либо официальных научных объяснений и публикаций для широкой общественности не достигает цели замалчивания феномена, а наоборот, приводит к его дальнейшему и более глубокому закреплению в современных формах фольклора, слухах и сплетнях. Таким образом, проблема феномена НЛО приобретает еще более одиозный характер.

8. С.8. "Особенно интересно, что сообщения о небесных явлениях связаны с появлением странных существ, похожих на те, которых якобы наблюдают при приземлениях НЛО в наше время". Автор подчеркивает историческую продолжительность и преемственность феномена.

9. С.8. "В этом рассказе – перед этим Валле цитирует текст из "Жития св. Антония" о встрече с сатиром – все истинно, ибо далее произошло чудо, которое видели все, кто жил во времена правления императора Константина: подобное живое существо было живым доставлено в Александрию и как достопримечательность демонстрировалось всему народу. Потом его уже безжизненное тело, чтобы предохранить от распада, было положено в соль и привезено в Антиохию и показано императору".

Это очень важное сообщение, в котором отмечен исторический факт – захват живого сатира (фавна). В современной уфологии, в том числе отечественной, время от времени появляются отчеты о контакт с мифологическими существами: кентаврами, минотаврами, сатирами и т.д. До сих пор реальность существования этих существа полномочна только в мифах, но ни один из историков не ответил и даже не ставил вопрос: "Откуда они пришли в мифы?" Не дают ответа на вопрос: "Кто они, откуда и какое место занимают в цепочке, связанной с НЛО?" и труды корифеев уфологии.

Что известно об этих существах помимо мифов?

Хорошо известны две анатолийские фрески догреческого периода. На одной из них изображен нагой кентавр (человек-конь), стоящий на лошадиных ногах с копытами (задние конечности) перед сидящим человекообразным богосуществом (с нимбом = гермошлемом) на голове. Кентавр подносит Богу блюдо с дарами (фруктами) человеческими руками, пятипалыми передними конечностями. Торс и голова кентавра человеческие, атлетического сложения. За спиной Бога, по бокам и дальше от "трона" стоят два сатира (фавна) в одеждах, похожих на египетские хитоны, на непокрытых головах – козлиные рога (но может, так привиделись древнему художнику "антеннки"?). Сатир, стоящий справа от Бога, держит в правой руке "палку" ("копье"?), но наконечника на ней нет. Палка, чуть отведено вправо (поза всех древних копьеносцев), но копье ли это?

Сатир, стоящий слева, держит в левой пятипалой руке, на ладони, отведенной влево, руки шар размером с крупный апельсин. На цветной репродукции этой фрески, воспроизведенной в 1 томе "Христианство" "Истории религии" (Сибирь, 1911 г., изд-во Собакина) "апельсин" имеет малиново-фиолетовую окраску. Что это – ошибка художника или шар не имеет ничего общего с фруктами? Лица сатиров вполне человеческие.

Попробуем ответить на вопросы о копье и шаре с позиции современной уфологии.

Во все времена за троном стояли слуги-телохранители. Копье и шар – это их оружие. Во всех странах и армиях того времени копья носили и ставили наконечником вверх, чтобы не тупить его. На фреске наконечника нет, значит, – это не копье, а какой-то другой вид оружия. К тому же, копье довольно короткое, в отведенном положении оно достигает только уровня глаз сатира, а обычно копья делались на 1-1,5 м выше роста воина (индивидуально каждому), т. е. версия о высоком росте владельца и коротком ("чужом") копье отпадает. Шар как оружие в древнем присредиземноморском эпосе не упоминается ни в одном из известных источников. Правда, древние верили в наличие у богов и их слуг "волшебных кристаллов" и "зеркал", при помощи которых можно увидеть будущее и настоящее за тысячи километров и даже прошлое. Может быть, второй сатир – не страж, а только "провидец-консультант"? Этот вопрос остается открытым.

Обратимся теперь к случаям конфронтации с энлонавтами – инопланетянами, "хорошо изученными и документированными настолько, что они попали в описания "серьезных исследователей" НЛО". Наиболее известны переводы на русский, в которых упоминается об оружии инопланетян, – это работа Ж. Перейра "Инопланетяне" Рио-де-Жанейро, 1972 г. и "Меморандум ИКУФОН в ООН", самиздат, 1968 г.

По данным Ж. Перейра, инопланетяне иногда используют "личное" оружие лучевого и "нервнопарализующего" типа в виде трубок (палок), труб (значительного диаметра) и шаров, а также "ламп", носимых на груди. Известны также случаи наблюдений НЛО в виде оранжевых, красных, пурпурных, малиновых шаров размером от баскетбольного мяча до апельсина. Таким образом, они, видимо, исполняют функции зондов-разведчиков, т. к. были случаи наблюдений выброса базовыми кораблями маленьких тарелок и шаров целыми сериями по 6-10 и более штук.

Сопоставляя уфологические данные и изображение на древней фреске, Можно прийти к выводу, что "сатиры" более приближены к "божеству", чем "кентавр", и они еще в добиблейские времена были вооружены современным оружием энлонавтов. Этот вывод, с другой стороны, удивительно точно соответствует параллелям книги "Виза в Магонию". Но это сопоставление имеет еще одни аспект и, может быть, не менее важный для понимания феномена НЛО, его целей и задач: все эти существа были связаны между собой, в своей жизни и деятельности в пределах Земли.

Рассмотрим еще одну фреску, обнаруженную также в развалинах одного дохристианского храма на территории современной Турции. Между этими находками не менее пятисот лет во времени и всего 50 км на местности. Вторая фреска "моложе" (источник тот же). Это сцена из жизни… кентавров! На переднем плане изображены два взрослых кентавра в том же обличии, что и на первой фреске. Один из них, стоя на задних конечностях (лошадиных, гнедой масти), правой рукой набрасывает совершенно ковбойским приемом… лассо на дикую (?) лошадь, табун которых почему-то прижат к изгороди из редких вертикальных столбов (жердей), между которыми натянуты веревки. Ландшафт на заднем плане – абсолютная равнина, степь.

Второй кентавр, в полуприсяде на задних ногах, опирается левой человеческой рукой на землю, а правой, растопыренными тремя пальцами (указательным, средним и безымянным) упирается в холку стреноженной лежащей лошади.

Слева от него лежит, приподняв голову и дико косясь на кентавров, еще одна стреноженная лошадь светло-буланой масти. На ее холке отчетливо видно более темное (ожоговое) "тавро" – отпечаток трех пальцев кентавра.

Справа, на самом краю изображения, молодой кентавр-подросток гонит лошадей на взрослых; он бежит на всех четырех конечностях, человеческих и лошадиных. Динамика движения, которую запечатлел неизвестный зодчий, весьма оригинальна: попеременные скачки – полугалоп, т. е. не лошадиная и не человеческая…

Прервем рассмотрение фрески и обратимся к небольшому топонимическому исследованию, проведенному автором "Комментариев" в 1986 г. с целью выявить связь слов одного общего корня: "тавр".

Всем нам хорошо известно слово "тавро" в значении "клеймо".

Оно в этом самом значении пришло к нам из древнеславянских дохристианских летописей. Не менее известно слово "Таврия" – северное Причерноморье, включая Крым.

А "кентавр" – легендарное существо древнегреческой мифологии. Здесь следы теряются.

Теперь вернемся к фрескам. Кентавры ловят и клеймят, "таврят" лошадей в дикой (?) степи. Но загон явно искусственного происхождения, Кто его соорудил? Сами кентавры? Или люди? Или пришельцыбоги, которым кентавры подносили дары? На эти вопросы сейчас не ответить, но топонимика слов прочно и навеки связала Таврию, тавро и кентавров…

Этот, казалось бы, не связанный с текстом Жака Валле экскурс в археологию, искусство и топонимику в ее филологическом аспекте, дает еще одно подтверждение правоты Валле, когда он говорит о закреплении феномена в эпосе и мифах древности.

Имеется и еще один мало известный широким кругам общественности и даже исследователям феномена НЛО аспект, хорошо иллюстрируемый вышерассмотренным примером. Речь идет о термине, известном также с глубокой древности и "воскрешенном" из забытья американскими контактерами в 60-х годах.

Термин этот – "метка дьявола" (devil`s mark), – своеобразное "тавро", которым современные энлонавты некоторых типов… клеймят контактеров с ними. Остается темно-коричневое пятно, своеобразный биологический (?) ожог, сохраняющийся у многих контактеров пожизненно и только у немногих постепенно исчезающий.

Таврение происходит примерно так же, как изображено на древней фреске, т. е. инструменты не применяются. "Они" просто касаются рукой или одним пальцем открытого участка тела человека, биоразряд (?) – и метка готова.

Я не берусь объяснять, кто и зачем это делает, только указываю на тождественность приемов, применяющихся при контактах определенного типа в глубокой древности и в современности… Еще одна параллель с книгой Ж. Валле.

10. С.9. "В индийской книге по астрономии "Сурья Сидихатта" (около 1 века н.э.) говорится, что ниже Луны и выше облаков вращаются (обитают) Сиддхи (совершенные люди) и Видьяхары (обладатели знания). Согласно индийским традиционным представлениям "Сиддхи могут стать очень тяжелыми или легкими, как перышко, с помощью усилия воли, а также способны путешествовать в космосе и исчезать от наблюдателя".

О потрясающих даже наше воображение знаниях древних народов Индии, Египта, Малой Азии, Рима и Греции известно немало, но смело можно предположить, что большая часть их знаний безвозвратно потеряна. Особенно впечатляют их познания в астрономии, в умении вести сверхточные расчеты, знании формул, которые не могли быть применимы ни в каких видах практической деятельности и т. д.

Чем же объясняется эта тяга человечества к звездам, прослеживающаяся с глубокой древности? Ответ на этот вопрос, на который не дали ответа многие великие мыслители, может быть до банальности прост, если вернуться к проблеме палеоконтактов – все астрономические познания древних были первоначально получены учениками – контактерами.

Дошедшие до нас отрывочные и искаженные восприятием последующих поколений сведения и цитирует Ж. Валле. Приведенная выше цитата отражает сведения о том, что "совершенные люди" и "учителя" – "обладатели знаний" обитают на вращающихся по околоземным и окололунным орбитам искусственных объектах. Кроме того, они способны исчезать от наблюдателя усилием воли, т. е. парапсихологическим приемом, управлять своим телом в поле гравитации. Последнее состояние хорошо известно в парапсихологии под термином "левитация".

А способность исчезать мгновенно или постепенно "таять на глазах" земных наблюдателей? Что это – парафизический феномен или какая-то физическая реальность, неизвестная нам, землянам? Автору этих строк "повезло" больше, чем Жаку Валле и другим исследователям феномена НЛО. Во время последней экспедиции в аномальную зону (АЗ), характеризующуюся наличием многочисленных наблюдений "аномальных явлений" (АЯ), известных "мест воздействия" (МВ) таких объектов, наличием других вполне материальных объектов ("точек пространственной ориентации") и следов гоминоидов, наблюдавшихся автором и некоторыми местными жителями; а также многочисленными аномальными явлениями типа временных аномалий, остаточных энергетических следов в воздухе и на почве, фиксируемых на фотопленку, перерывов в радиосвязи, замедлением частоты колебаний кварцевых генераторов, характерными геохимическими и геобиохимическими аномалиями на МВ, наличием поражения растительности и появлением отдельных гигантских грибов мутантов (см. ниже) и так далее произошел мой контакт с представителем одной из ВЦ – невидимкой. А момент его исчезновения с удаления около 100 м наблюдал один из местных жителей. Официальные отчеты представлены в Горьковскую секцию Комиссии по АЯ и в Центральное Бюро Комиссии.

Во время контакта – беседы голосом на русском языке с параллельным телепатическим восприятием, была передана информация, объясняющая эффект исчезновения. Это – "пятое состояние вещества", его полная изотропность. В таком состоянии на границе тела (объекта) не происходит никаких искажений любых волн, излучений и полей. Они (тела, объекты) становятся абсолютно прозрачными и абсолютно проницаемыми для всех видов излучении, но таким образом, что даже гамма-излучение проходит, не задевая атомной и клеточной структуры тела, т. е. не нанося ему никакого вреда. "Это – одна из наших защитных мер"; очевидно, имеется в виду не только маскировка от визуального наблюдения и слежения радарами, но и защита от нежелательного воздействия проникающей радиации всех видов.

"Мы владеем этим превращением (переходом) так же хорошо, как и масс-энергетическими переходами" (масс-энергетический переход – процесс и метод непосредственного превращения энергии в массу (предметы) и наоборот). Пользуясь символами ОТО: E = mc^2. Но нужно помнить, что с=const и не предел скорости (А. И. Вейник, "Книга скорби", рукопись, земля, XX век).

Теперь можно предположить, что если эта информация достоверна, а была передана еще и другая обширная информация, часть из которой проверяема или имеет совпадающие детали, известные другим контактерам, и отбрасывать сведения о "пятом состоянии" как заведомую дезинформацию нет никаких оснований, то от мнимой парафизичности феномена НЛО не останется ничего. Изменения цвета объектов хорошо объяснены Дж. Мак Кембеллом ("Новые взгляды на проблему НЛО с точки зрения науки и здравого смысла"; "Джеймек Компани", Белмонт, США, 1975 г.); гало, ореолы и так далее хорошо объяснимы созданием энергетических "коконов", защищающих корабль от разрушения и вредных перегрузок на сверхсветовых скоростях, а мгновенные исчезновения или "таяние" объектов и существ – их переходом в неизвестное нашей науке "пятое состояние вещества".

11. С.9. "Семь посетителей Фасиуса Кардана".

В средние века расцвет неофициальной науки приходится на труды алхимиков и герметиков.

Если алхимики ставили перед собой задачу поисков "философского камня" и превращения неблагородных металлов в золото и платину, то деятельность герметиков была направлена на решение проблемы бессмертия или хотя бы продления активного, творческого периода человеческой жизни, т. е. вопросу, не менее актуальному и в наши дни.

12. С.9. "Древние философы задавали вопрос: принадлежат ли эти таинственные существа, бороздящие небо и приземляющиеся в "небесных кораблях", к тому же племени, что и ангелы? Нет, отвечали они, так как они смертны".

Да, отдельные представители ВЦ (энлонавты) смертны, но продолжительность их жизни намного больше нашей, к тому же они владеют методами передачи накопленной информации чуть ли не на эмбриональном уровне. Осмыслить это с позиции наших современных знаний почти невозможно, но проблема бессмертия Разума, как носителя определенной суммы знаний и идей ими, ВЦ, практически решена.

13. С. 10. "…проблема связи с элементалами стала главной заботой герметиков и важной частью их философии. Парацельс написал целую книгу (название и изд-во Валле не приводит) о природе этих существ, но приложил все усилия к тому, чтобы предупредить читателя об опасности общения с ними: "Из-за того, что те, кто попытается это сделать, могут заболеть. Я не стану рассказывать, каким способом следует с ними общаться, как они появляются перед нами и с нами разговаривают".

Да, при большинстве близких контактов, особенно случайных (?), как с НЛО, так и с энлонавтами, контактеры испытывают целый ряд случайных или преднамеренных нежелательных воздействий, исключение представляют только "направленные" положительные контакты с некоторыми из ВЦ, при которых выполняется некоторый комплекс мероприятий, обеспечивающих безвредные для человека или группы людей условия контакта.

Медико-биологические аспекты вредного воздействия близких контактов почти не изучены. Автору этих заметок известна только одна попытка некоторой систематизации разрозненных и разбросанных по многочисленным рапортам, журнальным и газетным публикациям сведений о заболеваниях контактеров. Обобщению были подвержены случаи, происшедшие, в основном, на территории Канады и

США. Это книга Л. Леферье "Болезни контактеров", Мак Милан Бук Компани, Нью-Йорк – Торонто,

1987 г. В какой из групп или секций Комиссии по АЯ сделан сокращенный вариант перевода этой книги на русский язык, автору неизвестно.

Основываясь на данных книги Л. Леферье, материалах и результатах наблюдений Пермской группы Комиссии по АЯ и собственном опыте отрицательного (вредного для организма человека) воздействия НЛО, МВ, аномальных объектов, их "охранных зарядов", а также различного облучения и освещения лунами зеленого, красного цветов и "невидимым светом" (см. ниже), можно выделить шесть основных типов такого воздействия.

I. Головные боли, усталость, быстрая утомляемость, тошнота. В зависимости от индивидуальных особенностей организма контактеров и от интенсивности воздействия, зависящей в свою очередь от времени контакта, а для МВ – и от времени, прошедшего с момента посадки НЛО (аномалии на МВ могут сохраняться по несколько лет, постепенно теряя свою интенсивность и стягиваясь в пространстве к эпицентру), от мощности "охранных зарядов" аномальных объектов ("охранный заряд" – некая энергетическая зона вокруг аномального объекта (не НЛО), например, точки (репера) пространственной ориентации термин впервые предложен автором этих заметок по аналогии с термином "охранное кольцо" – также хорошо отбивается биолокацией) и других причин, зачастую нам не известных, все эти болезненные ощущения проявляются совместно или раздельно и имеют различную силу и продолжительность.

Механизм биологического воздействия заключается в повышении артериального, а может быть, и внутричерепного давления, зачастую резкого. При этом возможны казусы, непредусмотренные "хозяевами" тарелок. Так, например, лично я прекрасно себя чувствовал и даже ощущал прилив бодрости и сил после двухсуточного похода с полной выкладкой по тайге под почти непрекращавшимся дождем со снегом и двух полубессонных ночевок без палатки на свежайшем МВ проталине в снегу от днища базового корабля диаметром 62 метра! Это случилось в конце октября 1963 года, но сделать окончательный вывод о повышении давления и подтвердить его длительным медицинским обследованием удалось только после экспедиция в АЗ в октябре 1986 г.

Официальный отчет с выписками из истории болезни, включая график хода изменения давления, назначениями и результатами анализов крови (см. ниже) был представлен в Комиссию по АЯ в декабре 1986 г.

На основании этого можно сделать еще один интересный вывод, имеющий определенное практическое значение при исследованиях на МВ и при контактах. Применяемые НЛО охранные и отпугивающие людей и животных меры рассчитаны на среднестатистические данные. Поэтому гипотоники, вроде меня, могут не почувствовать "предостережений" и получить более сильные дозы и средства противодействия !

II. Частичная или полная амнезия (потери памяти). Механизм биовоздействия не выяснен. Отдельные хорошо изученные случаи (супруги Хилл, Ирвин и еще некоторые американские контактеры) свидетельствуют о сильнейшем психологическом и парапсихологическом воздействии. Память иногда восстанавливается под воздействием гипноза, иногда самопроизвольно (?), но очень часто, о чем пишет Валле, о контакте случайные контактеры не помнят ничего.

III. Временные параличи, потеря способности передвигаться. Очень частые случаи при случайных контактах. Механизм воздействия совершенно не изучен, но он также имеет психологическую и парапсихологическую природу, т, к. парализуются даже без видимых воздействий двигательные центры и центральная нервная система человека.

IV. Дерматические заболевания и опухоли. К этому классу заболеваний относятся различные "крапы", "мозаичность" и пятнистость кожи, болезнь Шамберга, а также опухоли конечностей и всего тела контактеров. Обычно после облучения (применения энлонавтами лучевого оружия), освещения объектами или "невидимым светом" ("невидимый свет" – термин впервые предложен автором этих заметок как очевидцем этого аномального явления. Термин неудачный, но имеет определенный понятийный аспект.

Свет желтый или желто-белый ("электрический") различной интенсивности (до очень яркой). Поверхность освещается в прямоугольных контурах по плоскости и вертикали, но луча и источника света не видно).

Крапы, очевидно, вызываются поражением мельчайших окончаний венозных сосудов в подкожном слое и изменении ее естественной пигментации (см. ниже – VI).

V. "Аризонская лихорадка" и другие лихорадочные состояния. "Аризонская лихорадка" – заболевание, впервые отмеченное среди группы исследователей Большого Аризонского кратера. Парадоксально, но, согласно данным Л. Леферье, этой болезнью не болеют индейцы и белые из местных жителей, довольно часто посещающие кратер. Этиология, как бы сказали медики, неизвестна, но течение болезни известно и довольно хорошо изучено в США и Канаде. Заболевают контактеры с НЛО некоторых форм, светящихся зеленым ("светофорным") цветом или "бликующим" чередованием зеленых или зеленых и белых вспышек. Заболевание начинается точно на 14-е сутки после контакта (своеобразный "инкубационный период"). Резко и внезапно повышается температура до тридцати восьми-сорока градусов Цельсия, других симптомов нет. При любых методах лечения на третьи сутки температура снижается на несколько часов до нормальной, затем снова следует кризисный пик, не сбиваемый никакими медикаментозными средствами. Вслед за ним наступают три-пять бестемпературных дня, больной чувствует себя прекрасно, обычно прекращается или ослабевает лечение и… наступает восьмой день – третий, самый опасный пик температуры (до 41 и более градусов Цельсия), часто заканчивающийся температурным шоком и свертыванием крови – Finis Letalis. Не выдерживает наша система терморегулирования. В случаях, когда кризис восьмого дня проходит и организм больного его выдерживает, сразу же наступают бестемпературные девятый и десятый дни, затем еще один пик на 11-е сутки болезни, снова два бестемпературных дня (12-й и 13-й) и последний подъем температуры в ночь с 13-х на 14-е сутки болезни.

Единственным апробированным методам лечения является введение максимальных доз натриевого пенициллина с максимальной частотой (через четыре и даже два часа) в комплексе с кофеинсодержащими препаратами и слабым поверхностным охлаждением организма больного (мокрые простыни) в кризисные пики третьего и восьмого дней.

Аризонская лихорадка не отмечена в нашей БМЭ, это надо иметь в виду. Мне при заболевании летом 1987 г. был поставлен диагноз "энтеровирусная инфекция", хотя никаких антител обнаружено не было. В остальном течение болезни точно соответствовало данным Леферье. Официальный отчет с подлинником истории болезни, результатами анализов и дозировками назначений был выслан в Горьковскую секцию Комиссии по АЯ сразу же после окончания лечения в июле 1987 г. Метод лечения и прогноз болезни я сообщил врачам заранее, благодаря тому, что заранее знал о существовании этого заболевания.

VI. Воздействие на состав крови. Приводимые в этом пункте сведения, возможно, являются уникальными, т. к. в уфологической литературе об этом имеется единственное замечание в книге Л. Леферье: "В некоторых случаях указывалось на гибель контактеров через некоторое время после контакта от прогрессирующего тромбофлебита, инсультов и закупорок сосудов сердца". Нам сейчас известна возможная причина прискорбных случаев. Иногда при "снятии на себя" охранных зарядов аномальных объектов или после освещения невидимым светом, может произойти резкое скачкообразное повышение содержания протромбина в крови.

Возможно, гиперпротромбинемия и является причиной последующих смертельных диагнозов, упоминаемых в "'Болезнях контактеров".

При этом содержание протромбина (промтромбиновый индекс X) может превышать теоретически возможные содержания ( Х = 100%), достигая величины Х=206% ! (Отчет в Комиссию по АЯ, декабрь 1986 г.).

Рассмотренные выше медико-биологические аспекты заставляют самым серьезным образом задуматься о медико-биологическом обеспечении всех уфологических экспедиций и являются самым серьезным предупреждением со стороны феномена…

14. С.11. Из контакта Фасиуса Кардана с семью пришельцами 13 августа 1491 года. "…действительно, что они могут жить значительно дольше обычных людей, достигая возраста 500 лет. На вопрос о бессмертии наших душ они ответили, что не сохраняются особенности, входящие в индивидуальность… Когда отец спросил, почему они не открывают человеку сокровищ, хотя и знают, где они лежат, они ответили, что это им запрещено особым законом под страхом сурового наказания".

Данные о нормальной жизни отдельных индивидуумов ВЦ в течение 500 лет известны и из современных контактов, но читатель должен знать и о том, что по данным некоторых исследователей наш человеческий организм рассчитан и "запрограммирован" биологически на 300-500 лет жизни! Только мы не можем создать себе для этого необходимых социальных, материальных, экологических и моральнопсихологических условий…

Снова совпадение информации, требующее самого тщательного осмысления.

Интересен и ответ на кардинальнейший философский вопрос о бессмертии души.

В общем был получен ответ, что душа все-таки, пусть теряя отдельные индивидуальные особенности, каким-то образом сохраняется… Отсюда можно сделать вывод, что она у нас есть и может сохраняться вне пределов нашего бренного тело, покидать его… Эта дикая для материалистов мысль, однако, была абсолютно нормальной в предыдущие эпохи.

Подтверждением реальности существования души и ее способности покидать тело в экстремальных ситуациях, сохраняя при этом способность воспринимать информацию и действовать вне человеческого тела, являются "видения" своего тела "со стороны", а не из себя, хорошо описанные в книге врача, психолога и философа Р. Моуди "Жизнь после жизни", изданной в США в 1978 г.

Об этом же свидетельствуют и данные ответов одной из ВЦ на философские вопросы Комиссии по АЯ.

Связь осуществлялась через группу контактеров, не связанных между собой по условиям независимости эксперимента. Однако, следует отметить, что современные ответы несколько отличаются от ответа, данного Ф. Кардану 500 лет назад. Главное отличие заключается в том, что "душа" представляет собой биоэнергетический сгусток, несущий и даже самостоятельно воспринимающий информацию (вне тела).

Этот сгусток может сохраняться в суммарном биополе Земли без информационных потерь в течение 7-11 суток (среднее значение 9 суток). За это время не теряются и индивидуальные особенности информации о данной личности (см. ниже).

Вопрос о сокровищах в беседе Ф. Кардана иносказателен, речь идет о сокровищах знаний. Таким образом, мы узнаем о запрете на передачу нам конкретной научной информации. И теперь, по прошествии 500 лет нашей истории, мы не доросли до получения и использования "их" знаний, особенно технологических, т. к. мы не сумеем все понять и правильно, разумно использовать во благо себе и другим.

В этом запрете (одном из "Общих Законов" "Space Club") и заключается ответ на отсутствие контактов ВЦ на любом "официальном уровне" – с правительствами отдельных стран, с ООН и человечеством в целом.

Это можно лучше всего проиллюстрировать цитатами из отдельных известных нам контактов:

– "О чем с вами говорить, – у вас еще идут религиозные войны!"

– "Такие "игрушки" (НЛО) вам, как неразумным детям, можно только показывать издалека".

– "Все ваши общественно-политические и государственные системы не демократичны… и не выдерживают никакой критики с точки зрения разумной организации общества и его экономики".

– "Вам и, особенно, вашим политикам нельзя доверять…".

– "Вы до сих пор чрезвычайно агрессивны".

– "Ваши ученые и научные организации – догматики и пародия на истинно научные учреждения… Исключений почти нет".

– "99,9(9)% из вас не способны самостоятельно мыслить…".

Этот перечень можно и продолжить, но рассматривая их убийственно-саркастические отзывы о нас, следует помнить о том, что это цитаты из контактов с представителями различных ВЦ, но входящих в "Космический Клуб"…

А ведь существуют еще ВЦ, в него не входящие и не подчиняющиеся "Общим законам". Это те, кого американские контактеры суммарно относят к "плохим парням с тарелок", а исследователи древности и средневековья называли "демониэте", "сатаной", "нечистой силой" и т. д. В настоящее время нашими уфологами иногда применяется более мягкий термин "противодействующие силы" примерно в тех же объемах этих понятий.

Контакты с этой "публикой" носят характер совершенно другой направленности и содержания… вплоть до вербовки контакторов.

15. С.12. "Возвращение гуманоидов".

"Я подъехала к тому месту, вышла из машины с карманным фонариком и шагнула на то место, где эта штука сидела. В снегу виднелась оплавленная дыра с фут, трава в дыре была теплая, но никакой ямы видно не было".

В этом случае указывается на таяние снега на месте посадки НЛО. Такой же точно след, но с диаметром круга 62 метра, в котором трава была присушена и придавлена, а проталина была значительно шире и с "лучистыми" краями, был обнаружен мной на свежем МВ в октябре 1983 г. Так была открыта аномальная зона на границе Пермской и Свердловской областей.

Снова совпадение деталей: НЛО производит тепловое или лучевое воздействие, приводящее к таянию снега вне зависимости от их размеров. Черта характерная и общая, – приведенная выше цитата относится к наблюдению у Ниагары, штат Нью-Йорк.

16. С. 13. "Этот классический случай имел странное продолжение, никогда до этого не публиковавшееся.

Французские гражданские исследователи, изучая этот случай, работали в контакте с местной полицией, но на месте происшествия были и другие люди – знаменитые уполномоченные Воздушной полиции из Парижа. Когда была сделана попытка получить ответ на запрос относительно предварительного анализа обнаруженных на месте, где Девильде видел блюдце, прокаленных камней, то выяснилось, что даже полиции не удалось получить информацию о результатах анализа. Цитирую слова чиновника местной полиции: "Официальная группа лиц, работающая в контакте с Воздушной полицией, относится к Министерству национальной обороны. Настоящее название этого министерства исключает саму идею какого-то ни было сотрудничества".

Весьма глубокомысленное замечание. То же самое происходило и происходит во всех странах, когда расследования проводятся военными организациями. "Дяди в казенных штанах" все еще надеются выудить сверхсекреты НЛО и использовать их в своих целях. Отсюда и сверхсекретность таких исследований, 17.

С.13. "20-го октября 1954 года в Парравицино д'Эрба близ Комо, Италия, мужчина ставил автомобиль в гараж, когда заметил странное существо в блестящем комбинезоне, ростом около 1,2 м, стоящее у дерева. Заметив водителя, создание направило на него светящийся луч из устройства, похожего на фонарик и парализовало его. Крепко зажав в руке ключ от гаража, водитель преодолел действия паралича и двинулся на существо, которое отделилось от земли и полетело с оглушительным жужжанием".

Этот случай можно рассматривать как факт преднамеренного, не спровоцированного человеком нападения, но, и это более важно, в данном эпизоде зафиксирована возможность человека противодействовать нервно-паралитическому воздействию оружия пришельцев за счет полной мобилизации своей воли, концентрации психологических ресурсов организма.

18. С.14. "Несколько недель спустя после инцидента Массе был охвачен сонливостью, и все родные, ровно как и расследователи, стали свидетелями того, что у него появилась необходимость столь много спать, что бодрствование даже 4 часа в сутки для него было мукой. Это – (еще) одна из малоизвестных характеристик случаев близкого контакта.

Ж. Валле действительно подчеркнул нетипичную деталь, т. к. контакт с Массе можно считать "положительным" (по содержанию переданной информации), хотя и против него была применена "лучевая трубка", т. е. оружие, и он был частично парализован (двигательные центры).

При "отрицательных" контактах "сонливость", вероятно, не такая уж редкость, что подтверждается следующим случаем, происшедшим с автором этих строк в последние сутки экспедиции в октябре 1986 года.

Около трех часов ночи после освещения невидимым светом я испытал сильнейший приступ сонливости и заснул в положении сидя, с оружием в руках, хотя за пять (?) минут до этого момента залег, взвел курки и кричал: "Стой! Кто идет?!".

Конечно, я сам немного (?) "перестарался" и спровоцировал другой метод воздействия, но своей первоначальной задачи я добился, – невидимый свет выключили…

ГЛАВА 2.

19. С.17. Пища из волшебной страны

"В 1909 г. американец Вентц, написавший диссертацию на тепу кельтских традиций в Бретании, долгое время собирал народные легенды о сверхъестественных существах, их обычаях, их контактах с людьми и их пище (Вальтер Ивелинг Эван Вентц "Вера в волшебство в Кельтских странах, ее психологическое происхождение и природа". Изд. "Обер фай", Реннес, 1909 г.). "В своей книге он, предлагает (излагает) историю Пата Финни, ирландца, о котором мы знаем только то, что он был вполне обеспеченным до определенного момента времени" (речь идет о голоде 1846-1847 годов). Однажды к его дому подошла женщина небольшого росточка и попросила немного овсянки (овсяной крупы или муки – варианты перевода). У Педди ее было так мало, что было стыдно предлагать ее, поэтому он предложил немного картофеля, но ей нужна была овсянка, и он отдал ей все, что имел.

Она попросила положить овсянку обратно в ларь до тех пор пока не вернется за нею. Он сделал это, а на следующее утро мучной ларь был полон овсянки. Эта женщина была одной из Джентри (волшебницей или… пришелицей! – Также возможный вариант перевода).

Жаль, конечно, что Пэдди не предоставил этот материал в лабораторию Министерства здоровья, образования и социального обеспечения США. Возможно, им удалась бы объяснить чудесное умножение овсянки, наряду с другими особенностями волшебной пищи; как это хорошо известно, в Ирландии, если Вас увели волшебники, Вы не должны пробовать у них пищу. Иначе, Вы никогда не вернетесь обратно, Вы станете одним из них".

Последнее утверждение этих поверий (эпоса) оспаривается некоторыми из современных контактеров и самими фактами их возвращения (из "тарелок", от шамбалы, с других планет, т. е. из различных вариантов "Магонии"). К этому мы еще вернемся в последующем разборе.

В последнем же абзаце цитаты Жак Валле тонко иронизирует над современными исследователями.

Объяснить же "чудесное умножение овсянки" можно, но только с позиций принятия гипотезы массэнергетических переходов в виде непосредственного превращения энергии в… овсянку.

20. С.17. "Интересно, что анализ, проведенный ВВС (США), показал отсутствие соли в печенье, данном Симонтону. В самом деле, как рассказал Вентцу ирландец, достаточно хорошо знакомый с Джентри, "они никогда не пробуют ничего соленого, но едят свежее мясо и пьют чистую воду". Чистая вода – это то, что просил "пилот" у Симонтона".

Еще одно совпадение деталей в случае Симонтона из Игл Ривер, Висконсин, США (11.00, 18.04.1961 г.) и действительно существовавшим, а не мифическим Патом (Пэдди) Финни. Но и это не все. По данным контактеров, на некоторых планетах ВЦ нет соленых морей и озер, и они добывают соли (не только поваренную) в других местах, в частности, в наших морях и океанах.

Вспомните многочисленные наблюдения падения НЛО в моря и старты из-под воды (Адриатика, Бермуды, Море Дьявола и т. д.), а "бессолевая диета" у многих ВЦ, возможно – вынужденная мера, ставшая обязательной привычкой. Конечно, это – только предположение.

21. С.18. "Они очень подвижны (вариант перевода – "склонны к передвижению") и могут появляться в

Париже, Марселе, Неаполе, Генуе, Турине или Дублине, выглядеть обычными, людьми и даже в толпах (вариант – "и даже массами"). Особенно они любят Испанию, Южную Францию и юг Европы". 'Помимо "склонности к передвижению" (речь в цитате идет о Джентри), следует обратить внимание на места их массового появления.

Эти данные имеют прямое подтверждение в сведениях, приводимых Дж. Килем в книге "Операция "Троянский конь". Вспомните его описания "людей в черном", "испанцев", "итальянцев", мифических "офицеров ВВС" в штатской одежде, прибывших на места посадок НЛО, препятствовавших проведению расследований полицией и гражданскими организациями и запугивающих случайных наблюдателей и контактеров, включая самого Кила…

То же самое отмечают и многие другие исследователи феномена НЛО и контактеры. Внешнее сходство представителей одной из ВЦ с землянами используется ими для массового внедрения, вплоть до ассимиляции. По данным, полученным непосредственно автором при контакте с представителем другой, "дружественной" ВЦ, количество таких "внедренцев-южан" достигает 700, а основные районы из деятельности: Южная Европа, Кожная Америка, США, особенно, латиноязычные страны…

Так кем же были Джентри древних ирландцев? Уж слишком много у них общего с современными "пришельцами" определенного типа ("плохих парней").

22. С.18. "Они берут тело и душу, трансмутируя тело, в тело, подобное их собственному. Однажды я опросил их, – смертны ли они, и они сказали: "Нет, мы всегда сохраняемся молодыми, мистер"… Они женятся и имеют детей. А некоторые из них могли бы жениться на добрых и целомудренных смертных.

Они способны появляться в различных формах. Один из них явился однажды ко мне в виде крепкого человека ростом 1,2м. Он при этом заметил: "Я в действительности выше ростом, чем кажусь Вам сейчас, мы можем делать старого молодым, большого – маленьким маленького-большим".

Вопрос о трансмутации – очень старый вопрос. О ней знали еще до герметиков. Герметики пытались изучить механизм этого перехода, но безуспешно… Не больше, а скорее всего, еще меньше знаем мы о явлении трансмутации в настоящее время, т, к. современная сверхматериалистическая наука не занимается изучением "мистических" явлений и процессов. Однако, с позиций современной генной инженерии вопрос о "восстановлении" живого организма не представляется уже совершенно неправдоподобным, а многие контактеры нашего времени получали информацию, свидетельствующую о способности представителей некоторых ВЦ к трансмутациям в "чистом виде", т. е. перестройке своего организма или его частей. Особенно это относится к их способности почти мгновенно приживлять к соответствующим участкам тела "биоусилители" различного типа и назначения: дополнительную мускулатуру, биоусилители мозга и т. д.

Помимо этого не следует забывать, что ВЦ, особенно "плохие парни" – большие специалисты по применению "показов" типа подвижных голографических изображений, которые воспринимаются людьми как реально происходящие события в данной точке времени и пространства, т. е иногда контактеры наблюдали не истинную трансмутацию, а мгновенную смену показа изображений, сопровождавшихся одним и тем же звуковым или телепатическим "сопровождением диктора" или "действующего лица". При этом эффект реальности восприятия может быть настолько высоким, что отличить показываемый объект или существо от реально находящегося перед наблюдателем можно, только дотронувшись до него (если это будет дозволено).

Два других аспекта, затронутых в вышеприведенной цитате, о "их" бессмертии и возможности к деторождению представляют интерес совершенно различной степени.

Деторождение – естественный процесс любых форм жизни. Сложнее воспринимается нами вопрос о бессмертии. Его нужно рассматривать в двух философских аспектах: бессмертие Разума и бессмертие одного индивидума, как носителя части Разума. Ниже приводится цитата из одного контактадиалога, состоявшегося в 1986 г. и характеризующего взгляд самих ВЦ на проблему сохранения Разума. "Высокоразвитый Разум (ВР) и цивилизация, являющаяся его носителем, способны сохранить ВР в любых, самых экстремальных условиях. Они обладают достаточными научными познаниями и техническими средствами, чтобы создать необходимые и комфортабельные условия не только для сохранения, но и для совершенствования (развития – не совсем адекватно воспринято контактером) Разума даже в случае гибели его родной планеты…".

Итак, с точки зрения ВЦ, с определенной стадии развития Разум как совокупность знаний, опыта и способности к творческому существованию и развитию становится бессмертным… Но бессмертен ли отдельный носитель Разума? Может ли каждый из них и из нас стать бессмертным?

Этот вопрос такой же древний, как и сам Разум… Самые первые мыслители всех цивилизаций во всех уголках Вселенной задавали этот вопрос. Наша современная наука отвечает на этот вопрос сугубо однозначно: "Человек смертен…". Однако, в последнее время появился ряд исследований серьезных ученых, позволяющих рассматривать проблему физической смерти отдельного человека под несколько неожиданным углом зрения. Эта, весьма неординарная точка зрения, наиболее четко впервые была обоснована в книге канадского врача и психолога Р. Моуди (R. Moodу) "Жизнь после жизни", изданной в Чикаго в 1976 году. Книга построена на основании воспоминаний более 500 больных, переживших состояние клинической смерти. На основании опыта людей, весьма добросовестно проанализированного автором "Жизни после жизни", он сделал вывод, что некоторые люди из его пациентов каким-то образом ухитрялись воспринимать информацию об окружающем реальном мире и о себе… "со стороны" – визуально и слухом, находясь… под общим наркозом в состоянии клинической смерти, четко фиксированной различными приборами.

Вот это "видение" себя "не из себя", т. е. не как при обычном восприятии, и позволяет поставить некоторые вопросы, не укладывающиеся в известные медицинские парадигмы.

Что же испытывает человек на пороге и за порогом смерти? Подавляющее большинство пациентов Роберта Моуди описывают это состояние одинаково: "падение", "перемещение" в темное пространство, "черный туннель" (хорошо известное образное выражение "падение в небытие", существующее у всех народов Земли). Интересно отметить, что ощущение перемещения в пространстве является "почти обязательным".

Далее, в конце "туннеля", появляется свет (100% случаев), а когда "нечто", что продолжает воспринимать информацию для данного, конкретного человека, видеть его глазами и слышать его ушами, а главное, – запоминать, т. е. сохранять ту информацию, выходит из туннеля, то оно (или сам человек в его бренном теле и, зачастую, совершенно в другой одежде, не больничной, а иногда в такой, какой никогда не имел) попадает в… чудесный мир. Чудесный не в том смысле, что там происходят какие-то чудесные явления или он видит там что-то фантастическое. Нет! Большинство попадает в сад, кто-то начинает с этим человеком ласковую и непринужденную беседу. Там тепло, освещенность приятная, белого, розового и желтого оттенка. Все, кто вернулся, отмечают, что там не было дождя или снега, сильного ветра, ощущались лишь легкие дуновения прохладного или теплого "бриза".

Многие отмечают, что видели там других людей, зачастую уже умерших, включая своих близких и дальних родственников, друзей и знакомых (не всех сразу, конечно, а одного-двух, редко трех-четырех) и общались с ними.

Но с большинством из "прибывших" туда беседовало только одно "лицо" или "существо", при этом верующие различного вероисповедания воспринимали его совершенно адекватно как Бога. Атеистами же оно воспринималось по-равному.

"Высокий, худощавый старик с коротко постриженными седыми волосами в белоснежной одежде до пят, наподобие египетского хитона, с выразительными чертами лица, красивым прямым носом, ласковыми, но проницательными голубыми глазами".

"Вокруг него все время струилось и переливалось прозрачное золотистое свечение". Некоторые же улавливали только контуры "фигуры в белом, окруженной золотистым сиянием" или только свет (белого, золотистого, желтого, розового цветов), но разговор происходил при любом восприятии "собеседника".

Все, кто пережил этот "опыт", независимо друг от друга, подчеркивают, что "беседа" проходила дружелюбно, в мягкой, спокойной, вежливой, ласковой форме и очень деликатно. Но вопрос: "Готов(а) ли Ты прийти в этот мир?" – в той или иной форме задавался всем.

Я не буду более интриговать читателя содержанием "исповедей" пациентов Р. Моуди, т. к. ссылаюсь на его исследования с совершенно другой целью, – а именно, показать, что имеются факты, позволяющие посмотреть на вопрос о смерти отдельного индивидуума, носителя Разума, с ранее неизвестных большинству современников позиций.

Однако в этом аспекте на "Жизнь после жизни" придется сослаться еще несколько раз.

Способность видения себя (своего бренного и уже недвижимого тела) "со стороны" иногда наступает и до прохождения "темного пространства", "туннеля", т. е. и до "беседы". Так, одна женщина "видела" себя лежащей на операционном столе сверху, словно точка наблюдения находилась на уровне операционной лампы. При этом она отчетливо слышала все разговоры врачей и медсестер, слышала и звуки инструментов.. И это – после общего наркоза при полостной операции в состоянии клинической смерти! Она слышала возглас: "Пульса нет! Остановка сердца!". Видела все последующие операции медперсонала и в то же время она отчетливо видела сверху, что ее глаза были плотно закрыты…

Другая пациентка наблюдала за "беготней" вокруг ее койки после телефонного звонка сиделки: "Она умерла!"… с точки, расположенной под ее кроватью (она видела только ноги, штативы капельниц, но в то же время "могла переводить взгляд" на другую сторону и вверх, где кровать "ощутимо прогибалась под моим грузным телом").

Другая деталь, не акцентируемая автором "Жизни после жизни". Многие из его пациентов прекрасно помнят, почему они не остались "там", где они уже не будут испытывать физических страданий (ведь почти все они имели тяжелые травмы или перенесли сложнейшие операции).

Двенадцатилетняя девочка вспоминает: "Когда меня спросили, хочу ли остаться тут, где мне так хорошо и совсем-совсем не больно, я отчетливо представила себе, как будет плакать моя бедная мамочка, и я решила вернуться, хотя знала, что там мне снова будет очень больно…".

Примерно то же вспоминает другая юная пациентка (14 лет): "Я поняла, что там (в больнице) сейчас переполох, а больше всех переживает мою смерть доктор Роберт (Р. Моуди), а мне так не хотелось подводить его. Он такой добрый и отзывчивый, и он обещал маме обязательно вылечить меня… Надо вернуться".

И еще одна, последняя цитата из книги "Жизнь после жизни". Вспоминает пожилой бизнесмен: "После вопроса: "Готов ли я?" я помедлил с ответом. Мне сказали: "Вы обдумываете то, что не все еще сделали там, у себя". Я ответил: "Да". Я действительно думал о том, что не оставил завещания, и Джо (сыну) с его юридической неподготовленностью будет нелегко. Вспомнил и о том. что Кэтти (секретарше) придется уйти, т. к. Нэйл (компаньон) ее не переваривает, а когда она еще найдет такое место? Хотя я и осознавал, что мне придется нелегко (этот человек потерял при аварии руку и ногу) и доживать свои дни надо будет калекой, все же я сказал: "Вернусь, а сюда я еще успею".

Что это? Мистика? Бред тяжело больных и травмированных людей? Пожалуй, нет. Это документы высочайшего нравственного содержания, но, отдавая должное силе духа этих людей, поставим вопрос в другом ракурсе: "Как и чем (кем) воспринимается, осмысливается, передается и запоминается информация в этих сверхэкстремальных ситуациях ?"

Лично я как человек, минимум дважды в своей жизни проходивший "темный туннель" и видевший "цвет", "но нашедший в себе силы "вернуться", хотя "видел себя" в первом случае раздавленным в завале на руднике, а во втором – замерзающим среди дрейфующих льдов пролива Лонга и прекрасно сознававший, что "возвращение" только продлит страдания, имею полное моральное право утверждать, что мистификацией тут и не пахнет.

Рассмотрим данный вопрос с абсолютно реалистических позиций. Установлен факт, что какая-то часть нашего "я" способна воспринимать, передавать, усваивать, запоминать и хранить информацию на пороге смерти или даже за пределами физиологической жизни нашего организма, а также вне его телесной оболочки. Никаких "членораздельных" объяснений материалистическая наука этим фактам не дает, что открывает еще больший простор различным теофилософским и просто мистическим толкованиям о бессмертии души. Образно-поэтическое выражение об "отделении души от бренного тела" неожиданно приобрело форму научного вопроса. Ведь должно же "что-то" отделяться от тела, чтобы увидеть его "со стороны", "не из себя". К тому же, потом это "что-то" способно "вернуться", да еще и обогатить мозг совершенно неординарными познаниями. Что это? И каким образам способно действовать вне нашего тела?

Кое-что об этом знали еще древние индусы, но их знания, изложенные в высших ступенях учения Йоги, преломленные через многовековые "наслоения", подернулись дымкой мистики и оккультизма. Нет, я не собираюсь критиковать здесь Великое Учение Йоги, тем более что комментирую книгу, имеющую подзаголовок "От фольклора к летающим тарелкам". Просто укажу еще раз на то, что неоднократно подчеркивает Жак Валле: фольклор не является только вымыслом, он всегда основывается на частицах реальности.

Упрощенно из Йоги известно следующее: "Человек умер – аура вышла (оторвалась от тела). А что же такое "аура"? – Это далеко не синоним теофилософского понятия "душа", "дух". Древние индусы вкладывали в это понятие помимо духовного еще и вполне материальное содержание, которое на современном этапе может быть истолковано как общее биоизлучение человека. Аура имеет у различных людей различный цвет, "пятна", соответствующие локальным (болезненным) участкам разогрева или охлаждения. Цвет же ауры обуславливается не только и не столько мощностью биологического генератора нашего тела, но и индивидуальными особенностями нашего характера, психики, мировоззрения и т. д., то есть – души в ее житейском и теофилософском понимании.

Обычный, среднестатистический человек не видит свою ауру, да и окружающих тоже. Возможно, это к лучшему, т. к. аура – это еще и своеобразная "визитная карточка" ее носителя, и наши пороки и слабости характера были бы видны каждому. Вспомним еще одно образное выражение: "Я вижу тебя насквозь!".

Впервые его, бесспорно, применил кто-то из "ясновидящих" по отношению к какому-то проходимцу.

Да, некоторые люди, видящие в цвете смещенную часть спектра (существует гипотеза, что основное наше биоизлучение является тепловым, т. е. инфракрасным, некоторые люди его видят, так же как и кошки, но в отличие от кошек, они видят его в цвете с накладкой спектра на соответствующие длины волн видимого диапазона. Поэтому-то они и видят ауры цветными (где мы ничего не видим): желтыми, зелеными, голубыми, синими, коричневыми со всевозможными оттенками), безошибочно узнают плохие черты других людей по одному внешнему виду ауры. Мне самому довелось однажды услышать ответ одного "сенса", объяснявшего, почему он не стал разговаривать с маститым ученым: "О чем с ним говорить – у него аура коричневая !".

Помимо ауры наш организм излучает еще и многочисленные частицы, генерирует электрическое, магнитное, биологическое поля, создает гравитационные возмущения, соответствующие нашей массе и т. д. Поэтому вполне логично предположить, что после физической смерти (а, особенно, клинической) наш организм еще сильно воздействует на окружающую среду.

Вопрос состоит в том, сколько времени это воздействие может длиться и обеспечивать "возвращение" в реанимированное тело? А также и в том, что же является материальным носителем информации в этих случаях?

Если на первый вопрос убедительного ответа еще не получено, то на второй из них проливают свет исследования нашего соотечественника и современника, член-корреспондента АН БССР А. И. Вейника.

Согласно гипотезе А. И. Вейника, существует еще и хроникальное поле, а в нем действуют особые частицы-"хрононы", которые могут охарактеризовать их носителя даже после его… смерти! Интересно, что теоретические предпосылки имеют в работах А. И. Вейника и экспериментальное подтверждение.

Сошлемся на публикации – интервью И. И. Мосина с А. И. Вейником в газете "Социалистическая индустрия" "Падут тайны веков?" и в газете "Советская молодежь" "Быстрее времени", а также на фундаментальную работу А. И. Вейника "Теоретические и экспериментальные основы нетрадиционных источников энергии" (Доклад на VII научно-технической сессии ОИ ЭНИН по проблеме энергетической инверсии, Москва, 1 июня 1986 г., 154 с.).

Итак, "аура" плюс "хрономы", плюс допущенное об энергетических переходах (инверсии) могут объяснить тайну возвращения из небытия и вполне материалистически… Но не забывайте, что исследования в этом направлении даже не начаты, если не считать опытов А. И. Вейника с "индикаторами хронального поля". А как рассматривают проблему бессмертия сами "бессмертные", т. е. представители ВЦ, достигших этого?

В свое время автор этих строк принимал личное участие в необычном эксперименте по передаче вопросов землян ВЦ…

Вопросы передавались через группу контактеров, не знающих друг друга (по условиям независимости эксперимента). После получения ответов сопоставлялась их сходимость статистическими методами.

Один из вопросов звучал так: "Как протекает дальнейшее существование человека после физической (биологической) смерти?". На что был получен следующий ответ: "Дальнейшее протекание жизни возможно. То, что Вы называете "душой", т. е. сумма биоэнергоинформационного содержания мозга умершего человека выходит за пределы тела и объединяется с аурой – внешним биоизлучением человеческого тела. Это происходит в момент от нескольких до 15 минут после наступления клинической смерти. Так как биогенератор (тело) прекратил свою работу, то этот энергетический сгусток (аура + разум = душа) уже не удерживается телом и не подпитывается им. Он начинает самостоятельное существование и перемещение в пространстве, "контролируемом" (воспринято не совсем адекватно) общим биополем Земли. Этот сгусток (мы назовем его "сор", фонетически произносится одно "о", как в английском note 1) еще имеет способность хранить, воспринимать и передавать информацию, а также вернуться в свое оживленное тело или быть "восстановленным" в своем прежнем физическом облике (методами, доступными ВЦ, помимо этого, note 2 может передать информационную нагрузку в эмбрион зачатого младенца.

"Все зависит от условий "временной консервации" в биополе Земли. Длительность такой естественной консервации достигает 7-11 дней, составляя в среднем 9 суток.

При этом, громадное значение имеет исходный цвет (длина волны в "смещенном спектре") ауры человека т. к. note 3 окрашивается по ауре владельца. Золотистые, желтые, зеленые, голубые, розовые note 4 имеют лучшие условия естественной "подпитки" в биополе Земли, и поэтому сохраняются лучше и дольше. "Плохие" note 5 (красные, синие, фиолетовые, коричневые, серые, черные) сохраняются хуже и чаще уничтожаются – это естественный процесс, а не мистический вздор, иначе "плохих" было бы еще больше. Цвет ауры отражает морально-нравственные и умственные свойства (способности) человека. По этому принципу и производится отбор для полного физического восстановления в "Других Мирах", т. к. хорошо законсервированные note 6 "перебросить" туда ничего не стоит (это, конечно, для них – самих. Но бывают случаи восстановления людей и с черными note 7, – это делают те, кому это выгодно… (намек на деятельность "плохих парней").

Таким образом, при консервации для существования в виде note 8 необходима только незначительная биоэнергетическая подпитка, при этом note 9 могут общаться между собой, обмениваться информацией. Срок такого хранения у нас достигает сотен (земных) лет. Так "возвращаются с того света" и живут в человеческом облике вторую и третью жизни (вспомните некоторые Ваши поверья и научно обоснованные факты – ведь ты же сам знаком с одной женщиной, которая помнит времена галер и знает о том времени то, чего не знает ни один историк)". Этот факт я действительно могу подтвердить.

"В случае "восстановления" там (в Других Мирах) создаются все необходимые условия для физического существования…". Окончательные выводы по этой сверхпроблеме делать, разумеется, рано. Здесь мы только подходим к ее пониманию на реалистической основе.

23.С.24 "Кольца в лунном свете"

"…Если мы попытаемся суммировать все, что мы узнали из этих инцидентов (гнезда Талли, круг Огайо и кратер в Чарльтоне), мы можем констатировать следующее:

1. Распространение слухов, связывающих наблюдение тарелок с появлением округлых следов на земле.

2. Сглаживание растений со следами статических усилий, ("спицы колеса") или динамических, вращательных воздействий (по часовой стрелке или против нее).

3. Часть растений обычно удаляется вместе с корнями, листьями и т.п.

4. Часто наблюдаются последствия весьма больших вертикальных усилий с выбросом почвы и растений за пределы места посадки.

5. В одном случае было обнаружено сильное магнитное поле и был найден кусок обычной железной руды (бурого железняка) в почве в центре углубления.

6. В центре посадки часто обнаруживают глубокое отверстие диаметром в несколько дюймов.

Валле систематизирует материальные следы нескольких НЛО различных типов и указывает на характерные общие детали.

Да, подавляющее большинство следов (МВ) – круги, а с использованием биолокации и некоторых приборных методов отбиваются еще и "охранные кольца", – это классика.

А что означает одиночное углубление в центре круга? Вряд ли это след от опоры. Скорее – след это от забурки пробоотборника.

Иногда в эпицентрах МВ наблюдаются энергетические пятна, хорошо видимые на фотопленке и оттисках после ночных съемок с использованием лампы-вспышки. Природа этих пятен совершенно не выяснена.

24. С.24. "12 ноября 1968 г. вблизи Пекочеа, Аргентина, пилот самолета гражданской авиации обнаружил с воздуха странные рисунки на почве. В сопровождении нескольких военных он обследовал это место, где, по слухам, приземлялись НЛО. На месте посадки было обнаружено круглое пятно прокаленной земли шести ярдов в диаметре. Внутри (!) росли восемь гигантских белых мухоморов, один из них около трех футов диаметров. В провинции Сантафе были обнаружены аналогичные грибы".

Грибы и другие растения-мутанты, в общем-то, обычная деталь многих МВ и аномальных зон в различных геоботанических районах. В августе 1987 года мне удалось наблюдать валуй (кульбик) диаметром с тележное колесо, т. е. не меньше, чем мухоморы из Аргентины. Удаление от границы охранного кольца МВ составило 20 м.

АНГЕЛЫ И ДЬЯВОЛЫ

25. С.25. "…Не пугайтесь, нам уже приходилось разговаривать. с людьми до вас. Мы оттуда, что вы, люди, называете планета Марс", – заявили пришельцы.

"Вопреки предположению Гарри, что "кто-то, должно быть, разыгрывает меня", странный разговор продолжался. Два существа интересовались удобрениями и проявляли особый интерес к их использованию. Они утверждали, что выращивают пищу на Марсе, но изменения атмосферы создали проблемы, которые они хотят решить, получив информацию о земной сельхозтехнологии. Их вопросы были по-детски наивны, по-видимому, они понятия не имели об этом предмете. Каждый из них держал поднос с почвой.

"Когда они говорили о космосе или о корабле, мне было трудно понять их объяснения. Они заявили, что могут прилететь к нам только раз в два года и в настоящее время для посадок используют Западное полушарие", – рассказал Вилкокс.

Они объяснили, что приземляются только в дневное время, "потому что их корабль слабо видно в дневном свете", и они удивлены, что Вилкокс заметил их. Они также дали некоторые сведения, о космических полетах. Наши астронавты не будут успешно летать, т. к. их организмы не приспособлены к космическим условиям. Наконец они попросили мешок удобрений, и когда Вилкокс отошел, чтобы взять его, корабль поднялся и исчез в течение нескольких секунд. Фермер оставил мешок удобрений на поле. На следующий день этого мешка не было.

Я умышленно подробно процитировал этот, в общем-то банальный случай контакта, происшедшего вблизи Тиага Сити, штат Нью-Йорк. Здесь мы имеем дело с передачей контактеру умышленной дезинформации и попыткой убедить его (а через него и всех нас) в том, что пришельцы в чем-то разбираются хуже нас. Таких примеров в уфологической литературе описано множество, а поэтому на их тщательное изучение уже не обращают должного внимания. Но какова же истинная цель этой дезинформации, смешиваемой с достоверной информацией, обычно в пропорциях 1:1 (?). В данном случае часть информации также достоверна, например, что на Марсе происходили процессы, изменившие состав атмосферы, что установлено астрономами, или то, что они используют для посадки Западное полушарие (действительно, наблюдений НЛО и контактов там зафиксировано больше, а ссылка на замалчивание таких фактов на территории СССР, Китая и других соцстран справедлива только отчасти, о чем свидетельствуют первые статические исследования, выполненные в ИКИ АН СССР), что часть НЛО действительно менее заметны днем из-за сильного свечения ночью и т. д.

Если энлонавты рассчитывали на малую научную подготовку Г. Вилкокса в астронавтике и астрономии, то их собственная неуклюжая попытка представить себя фермеру "марсианопашцами" никак не укладывается в гипотезу Дж. Кила о "их тотальной сверхосведомленности", да и вообще представляет

Высший Разум (ВР) в лице их ВЦ в виде "недоучек".

"Кому и зачем это нужно?" – к этому вопросу Ж. Валле нас подводит в своей книге неоднократно.

Первая версия ответа на этот вопрос хорошо известна в уфологии, благодаря работам Дж. Кила, Ж. Валле и других. Исходит она из гипотезы космического происхождения НЛО и обобщения этого явления в собирательное понятие "феномена НЛО". Формируется эта версия следующим образом: "Дезинформации и всевозможные казусы, нелепицы и парадоксы направлены на информационное прикрытие деятельности феномена, его целей, задач". Она вполне логична, удовлетворяет подавляющее большинство исследователей и является общепринятой.

Но есть и другая, малопривлекательная для уфологов, контактеров, журналистов, писателей да и всех землян, версия, выдвинутая, как ни странно, тем же Жаком Валле, которая ныне почти забыта, а именно: "НЛО-продукт и результат деятельности земной сверхсекретной "Федерации" или даже существующей параллельно с нами на Земле другой цивилизации". К рассмотрению этого вопроса мы еще вернемся совместно с автором "Визы в Магонию".

26. С.26. "Эти истории могли оставаться поразительными (удивительными), но никак не более, если бы не один присутствующий в них факт, известный исследователям фольклора: неизменная деталь одного типа легенд, заключающих в себе сверхъестественных созданий, включает в себя то, что эти существа приходят в наш мир, чтобы похищать наши изделия, наших животных, и даже как мы это увидим в следующей главе – человеческих существ. В данный же момент давайте коснемся только общей схемы поведения этих существ и их просьб относительно земных продуктов.

Здесь Ж. Валле подчеркивает еще раз совпадение деталей в поведении мифических существ и энлонавтов современности. Что же касается похищения продуктов, то автору, правда, из "вторых рук", вернее "уст", известен случай, происшедший в г. Ульяновске в 1986 г., прекрасно вписывающийся в общую схему. Случай расследовался Комиссией по АЯ и его достоверность не вызывает сомнений.

Гражданин Н. (настоящее его имя не упоминается по его настоятельной просьбе, что делают очень многие контактеры, не желающие афишировать такие сверхэкстравагантные происшествия) собирался идти на работу (жена с ребенком вышли из дома ранее), когда раздался звонок у двери. Н. не имел привычки опрашивать: "Кто?" – к тому же он был уверен, что жена что-то забыла и вернулась. Каково же было его удивление, когда он увидел в дверях "верзилу более 2-х метров ростом в серебристом полуприлегающем комбинезоне и таких же бахилах". Незнакомец заявил, что он инопланетянин и что ему нужно что-либо съестное. Хозяин настолько оторопел (возможно пришелец воздействовал на Н. парапсихологически), что безропотно пропустил визитера на кухню и начал упаковывать ему что-то из продуктов. Н. сохранял способность соображать и наблюдать, но был "шокирован и не способен на светскую беседу" с пришельцем. Он обратил внимание на "откинутый на спину капюшон, крупные черты лица незнакомца, темные короткие, чуть вьющиеся волосы, цвет кожи типа темного загара, на пятипалых руках были серебристые перчатки, довольно толстые". Все же Н. нашел в себе силы заявить визитеру, что ему пора уходить, т. к. он опаздывает на работу. Пришелец ответил: "Понимаю". Говорил он по-русски с заметным акцентом низким хрипловатым голосом.

Вышли они вместе, инопланетянин держал под мышкой объемистый пакет (на обертку пошли старые газеты). Выйдя из дома, Н. увидел подходящий автобус, бросил: "Извините!", влезая в автобус, Н. оглянулся, т. к. был уверен, что на инопланетянина все обратили внимание, но… того уже нигде не было видно… На работе Н. "весь день был не в своей тарелке, все валилось из рук, на вопросы отвечал невпопад и почему-то был уверен, что инцидент не исчерпан, и все неприятности еще впереди". При этом, он "предчувствовал, что ему нужно вернуться домой обязательно раньше жены", что Н. и осуществил, отпросившись под благовидным предлогом. Н. хорошо помнил, что закрыл двери на ключ, ключом же их и открыл, "Почему-то сразу, не раздеваясь, прошел на кухню и пришел в ужас". На столе, в шкафу, на подоконнике, на полу, – везде валялись обрывки от упаковки продуктов, пустые целлофановые и полиэтиленовые кульки и пакеты. В щелях виднелись крупинки риса, пшена и соли. Холодильник и ящик под окном были пусты. Н. вспоминает: "Я в изнеможении опустился на табуретку. Что же сказать жене? Это было первой мыслью, уже потом подумал: "Он говорил об исследованиях, но зачем же было все развертывать и вытряхивать, и куда он все это складывал ?" Кое-как навел порядок на кухне, в комнатах все было на своих местах, ничего не пропало. "Когда пришла жена, я не придумал ничего лучше, как соврать ей, что приходила ее мать и взяла продукты (в этой семье было принято делиться с родственниками), но жена вполне резонно заметила, держа в руках пустой пакет из-под лаврового листа: "У них там что, даже лавровый лист кончился?". Я начал говорить правду, но разразился скандал… Жена кричала: "Ты что, считаешь меня законченной дурой, чтобы я поверила в то, что инопланетяне ходят пешком по городу и тырят продукты, не гнушаясь даже лавровым листом?!". Разрыв был глубоким, дело шло к разводу и только тогда я решил убедить жену с помощью компетентных людей и "вышел" на Комиссию по АЯ".

Проверка (биолокацией и приборными методами) подтвердила "факт визита", а часть кульков, включая тот, из-под лаврового листа, стала "трофеями" Комиссии… Так что, такие прецеденты не являются монополией Запада…

27. С.27. "6 ноября 1957 года 12-летний Эверет Кларк на Данте, штат Тенесси, открыл дверь своего дома, намереваясь выпустить собаку по имени Фриски. В тот момент, когда он это делал, он увидел на расстоянии сотни ярдов в поле объект странного вида. Подумав, что это ему показалось, он вернулся домой. Через 20 минут, решив позвать собаку, он обнаружил объект на прежнем месте и Фриски, стоявшего около него с соседскими собаками. У объекта также находились двое мужчин и две женщины в обычной одежде.

Один из мужчин совершал какие-то движения, пытаясь схватить Фриски, а позднее и другую собаку, но старался, чтобы они его не укусили при этом. Эверет видел, как странные люди, разговаривавшие между собой "как немецкие солдаты, которых я видел в кино", вошли прямо в корпус объекта, который затем поднялся по прямой линии без шума. Он был продолговатый и "неопределенной окраски".

Из состава подобных же необычных совпадений, с которыми теперь так хорошо знакомы научные исследователи НЛО, в тот же самый день была произведена такая же попытка украсть собаку в та же время в районе Эвристауна. Нью Джерси (и еще одно совпадение: название городка во втором случае такое же, как и имя свидетеля в первом – Эверет)".

Я подробно цитирую описания инцидента не для того, чтобы акцентировать внимание читателя на краже собак, а для того, чтобы обратить Ваше внимание на два других момента: одновременную и абсолютно идентичную по цели и методам деятельности двух (а может, их было и больше? ) НЛО (их экипажей) и на вхождение нлонавтов прямо в корпус объекта".

Попытаемся вначале проанализировать второй из них. Что это: пример пресловутой парафизичности феномена или парапсихологического воздействия на контактора, а может быть, и нечто другое?

О случаях внезапного и мгновенного исчезновения энлонавтов и самих объектов мы уже упоминали, так что возможно предположить и здесь подобный переход в невидимое "пятое состояние вещества" – состояние полной изотропии и абсолютной прозрачности, но они "вошли прямо в корпус объекта", т. е. Э. Кларк люка не видел. Не отрицается и "внушенное" его "невидение", т. е. парапсихологическое воздействие, что случается очень часто и с более опытными взрослыми наблюдателями.

"Запоминаются детали, которые заставляют запомнить".

Для чего же это делается? Основываясь на данных многочисленных опубликованных за рубежом наблюдений, описаниях случаев, проверенных исследователями НЛО в СССР, и собственном незначительном опыте, я могу предположить, что делается это, прежде всего, для того, чтобы лишний раз убедить нас в мнимой парафизичности феномена.

То же самое можно сказать и о внезапной или постепенной "материализации" энлонавтов, особенно, в замкнутом объеме пространства, например, в закрытом помещении, а также о чудесных похищениях (абдукциях) предметов из закрытых комнат, застегнутых сумок, завязанных рюкзаков и т. д.

Конечно, в большинстве случаев до истины не докопаться, что и систематически внушается нам "феноменом".

Рассмотрим другой, вернее, первый, аспект одновременности действия двух (? однотипных НЛО. Такие случаи отмечались и на территории СССР. Об одном из них мне рассказал пилот 1 класса, с которым я знаком с 1960 года и которому я доверяю, как самому себе. Кстати сказать, он лично наблюдал НЛО пять раз, из них четыре раза в воздухе, во время полетов и один раз с земли.

В один из августовских дней несколько лет назад (точную дату и время не указываю потому, что не надеюсь на свою память, а копии записи его рассказа я не сделал – материал не был направлен по адресу Комиссии) управляемый моим знакомым "ТУ-134" взлетел из аэропорта Сочи и лег на курс по взлетной схеме на море (только после набора необходимой высоты "борты" разворачиваются и идут на горы по своим маршрутам). Через несколько минут после старта все, находившиеся в пилотской кабинет, увидели прямо по курсу шар трехцветной очень яркой, сверкающей окраски, окруженный серебристым свечением. Верхняя часть шара (примерно 1/3 диаметра) была синей, центральная треть – желтой и нижняя

– красной. Шар фиксировался и самолетным радаром, расстояние около 1,2 км. Шар шел примерно параллельным курсом на высоте около 2 километров. Через две минуты после обнаружения НЛО командир запросил наземную службу, видят ли они объект перед его машиной. Последовал ответ: "Нет".

Подошло время разворота и дальнейшего набора высоты, в этот момент свечение вокруг шара резко изменилось на радужное, и разноцветные кольца начали с большой скоростью отходить, расширяться во все стороны. Когда радужные вспышки, видимые всеми на борту ТУ, достигли самолета, машина находилась уже над береговой линией, началась сильная болтанка. Связана ли она с облучением радужными вспышками или с зоной сильных восходящих потоков, обычных над береговой линией, однозначно судить нельзя. "ТУ" пошел по курсу на горы, а шар, продолжая радужные вспышки, удалялся к югу. Диаметр шара оценивался приблизительно членами экипажа – не менее 10-12 метров.

"Сто тридцать четвертый" шел по маршруту Сочи-Волгоград-Пермь. В аэропорту (а/п) Волгограда пермский экипаж встретился с челябинским, выполнявшим рейс Челябинск-Волгоград-Сочи! Челябинские летчики рассказывали о том, как через несколько минут после старта перед ними появился объект, абсолютно идентичный описанному выше, испускавший радужные кольца. Когда командир пермяков опросил, когда это было, время совпало из минуты в минуту ! Наземные же радары а/п Челябинск так же, как и сочинские, ничего не зафиксировали… Факты обоих наблюдений были занесены в борт-журналы обоих лайнеров и зафиксированы в записях их переговоров с землей. Шар под Челябинском тоже ушел точно на юг…

Была ли попытка контакта? Сказать трудно, но сам факт одновременно и одинаково направленной деятельности однотипных НЛО налицо.

28. С.28. "…дальнейшее углубление исследований ведет к ужасам. Это грань явления, которую мы не можем больше игнорировать !".

Жак Валле, как позднее и Дж. Киль в книге "Операция Троянский конь", подчеркивает, что деятельность "феномена НЛО" (без его разделения "по составу действующих лиц" и их целей и задач) далеко небезобидна и гуманна, как принято считать у НЛО-культистов да и в широкой публике (раз Высший Разум, гуманоиды, ВЦ, – то все они только наставляют нас на путь истинный и помогают в спасении нашей цивилизации от наших бед и пороков). Позволю себе присоединиться к мнению крупнейших авторитетов уфологии, т. к, имею к тому все основания.

29. С.28. "Призрачная страна" (вариант перевода: "излюбленное место, часто посещаемая территория" – последний, по-моему, более точно отражает мысль Ж. Валле).

"Если человеческие реакции на появление НЛО различны, то над животными уверенно властвует противоположное: их реакция несомненна – ужас. На широко известный вопрос, фигурирующий в каждой анкете по НЛО: "Как было привлечено Ваше внимание к объекту?" – следует стереотипный ответ: "Мне показалось, что моя собака испугалась", "Наблюдалось беспокойство среди коров", "Все собаки в округе словно взбесились".

Что же представляют собой эти "часто посещаемые территории"? Очевидно, это районы, где НЛО и энлонавты наблюдаются относительно часто и более или менее постоянно или периодически. В свое время на это обратил внимание Айвен Сандерсон, создавший карту аномальных зон (АЗ) всего земного шара (без территории СССР, Китая и других соцстран). Количество таких зон на карте А. Сандерсона 146.

Они характеризуются наличием комплекса различных геофизических аномалий, включая временные (темпоральные) аномалии, соответственно, эти зоны характеризуются нестабильностью климата и повышенной частотой ураганов, возникновение "волн-убийц", цунами и т. д.

Первопричина таких процессов имеет вполне земное происхождение и связана с участками глубинных разломов земной коры, а также с участками вокальных, но стабильных возмущений магнитного, электрического, гравитационного и других полей. Такие зоны, по данным А. Сандерсона, имеют "полярно уравновешивающиеся" ("зеркально отраженные") участии в противоположном полушарии, т. е. составляют попарные сочетания. Наиболее известная из таких пар – Бермудский треугольник и "Море Дьявола" – южнее берегов Японии.

Почему такие АЗ привлекательны для НЛО и их экипажей, пока достоверно не ясно, но можно предположить, что именно такие участки являются наиболее удобными транспортными каналами, естественными навигационными маяками или используются для энергетической подзарядки аппаратов.

Имеет такой "полюсный аналог" и АЗ на границе Пермской и Свердловский областей. Это – эпицентр одной из отмеченных на карте А. Сандерсона АЗ, расположенной к западу от пролива Дрейка в южной части Тихого океана.

Рассмотрим теперь известные нам факты поведения домашних и диких животных, которые абсолютно соответствуют описаниям Ж. Валле. В упомянутой выше АЗ с некоторых пор не пасут скот, т. к. молодняк (бычки и телки) не идут на поляны в районе МВ, а убегают оттуда, задрав хвосты, и успокаиваются только, переплыв р. Сылву. Объяснения беспокойства скота наличием медведей не выдерживают критики, т. к. ранее многочисленные там медведи также покинули этот район. С 1983 года я не встречал там ни одного медвежьего следа на удалении ближе трех километров от свежих МБ.

При наблюдении подлета НЛО в октябре 1983 года собаки в деревне бесновались до тех пор, пока не "выключили" освещение (удаление около 6,5 км). При поисках МВ следующим днем нельзя было не обратить внимание на то, что на удалении даже 6-7 км не встречалось ни одного спокойного следа лосей: все они носились рысью, как если бы за ними гнались волки, но… ни одного волчьего следа обнаружено не было… Детали снова совпадают.

30. С.29. "Шериф графства Ден Филлинс уклонился от визита на место, утверждая, что вероятно, – лошадь была убита молнией. Однако, один паталогоанатом, посетивший это место, заявил, что "эта лошадь определенно была убита не молнией". Лесничий обнаружил с помощью детектива высокую радиоактивность в области пятен ожога на почве, которая постепенно снижалась по направлению к трупу лошади.

Ответная реакция на это сообщение весьма типична для того времени. Университет в Колорадо, где доктор Кондон проводил для ВВС США изучение НЛО по проекту стоимостью полмиллиона долларов, послал кого-то взглянуть на то, что осталось от Сниппи (кличка погибшей лошади) через месяц после ее гибели. "Я не обнаружил ничего необычного, касаемо ее гибели", – заявил тот. В журнале Рея Палмера "Летающие тарелки" один из американских уфологов в ярости вопрошал: "Он не обнаружил ничего особенного? Возможно, что разрез вокруг лошади, сделанный как бы острой бритвой, является делом горного льва? А большие круглые вырезы и несколько небольших – дело этой толстой птицы с выводком птенцов, все поражающей радиационной болезнью? А четыре опоры?" ("Флайинг Саусерз", февраль 1968 года, с. 10). Да, халтура, оказывается, и американское явление.

31. С.30. "Нынешняя мифология нуждается в построении моста для гигантского прорыва на ту Сторону бессмысленного настоящего. Они обеспечили это. Но кто они? Реальные существа или призраки наших нелепых бедных грез? Они разговаривают с нами на "чистейшем английском" (или русском). Они не обращаются к нашим ученым, они не посылают сигналов, которые трудно декодировать, как это, предполагается, делают все пришельцы, если они читали Уолтера Салливана… до того, как отважиться на проникновение в нашу Солнечную систему. Нет, они взамен выбрали Гарри Вилкокса, Джо Симонтона и Мориса Массе. Что же они говорят ?.. Что они были нашими соседями, и, кроме того, они выше нашего развития, что мы должны слушаться их".

Вот, это – последнее и является одной из задач феномена – подчинение землян. Читатели! Осмыслите это мужественно, не впадая в панику ! Мы еще очень мало знаем о них и не все о нас самих, чтобы объективно судить, хорошо это или плохо… Вопрос же "принципа отбора контактеров" – можно решить, если первоначально суметь классифицировать – с кем из "них" состоялся контакт.

Валле одним из первых поставил вопрос, об отсутствии контактов на официальном уровне (ученых, политиков и т. д.). Ответ на этот вопрос сейчас более или менее известен, о чем уже часто говорилось выше. Представители "Космического Клуба" не доверяют нашим учеными руководителям, зная, что мы не можем использовать новые знания на пользу себе (Человечеству в целому и другим ВЦ).

Представители "плохих парней" (ВЦ, не входящих в "Клуб") не афишируют своей деятельности.

Ситуация более чем напутанная, на что обращает наше внимание Ж. Валле ниже.

32. С.30. "Мы далеко опередили вас". Мы могли бы уничтожить половину человечества".

Спрашивается, почему половину? Человечество сейчас может уничтожить само себя десятки и сотни раз.

Подобные "откровения" особенно характерны для контактов с "плохими парнями".

33. С. 30-31. "Все это имеет смысл: Здесь те факты, которых нам не хватает, без которых мы не смогли бы составить те кусочки головоломки НЛО. Священники и ученые раздали книги о легендарных, известных в их времена этих самых существах. Эти книги должны быть найдены, собраны и изучены. В них нет решений, только детали великой загадки.. Но эта загадка была документирована. Вместе взятые эти повести представляли связную картину внешнего вида, организации к методов наших странных визитеров.

Этот внешний вид был для вас неожиданностью? Такой же, как у сегодняшних пилотов НЛО. Методы были те же. Выли внезапные видения сверкающих домов среди ночи, домов, которые часто могли летать, которые включали в своем составе специальные лампы, радиальные потоки света, не требующие топлива. Существа могли парализовать свидетелей и перемещать их сквозь время. Они охотились за животными и забирали людей. Их организация имела имя "название): "СЕКРЕТНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ".

Итак, "феномен" действовал на Земле во все времена. Валле акцентирует наше внимание на изучение древних источников, описывающих палеоконтакты, но одновременно он подводит нас к другой (не космической), менее популярной гипотезе: "НЛО – продукт деятельности сверхсекретной земной организации", о чем следующая цитата.

ГЛАВА 3

СЕКРЕТHАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

34. С.35. "…При анализе феномена HЛО центральным вопросом был и остается вопрос о направляющем разуме, который стоит за явно целенаправленным поведением объектов. Ставя вопрос таким образом, я вовсе не исхожу из того, что эти объекты – непременно реальность – в противовес тому впечатлению.

Которое можно вынести, читая эту книгу слишком быстро. И все же я ни коим образом не исключаю возможность того, что этот управляющий разум человеческий, и буду развивать эту мысль в последующих главах.

Пока что давайте просто повторим мое основное положение: современная глобальная вера в летающие тарелки и в их обитателей идентична прежним поверьям в волшебные существа. Существа, описываемые как пилоты этих аппаратов не отличимы от эльфов, сильфов и лютинов средневековья.

Hаблюдая HЛО, мы сталкиваемся с силами, которые наши предки хорошо знали и относились к ним с ужасом, мы же уже суем нос в дела Секретной Федерации.

Можем ли мы с уверенностью сказать, что эти два верования действительно идентичны? Я полагаю, что можем. В предыдущих главах я привел несколько примеров средств передвижения, применяемых сильфами. Способность этих существ пересекать континенты не может ускользнуть от внимания читателей. В последующих главах я приведу несколько впечатляющих историй, связанных с индийскими поверьями в летающие расы и воздушные корабли, используемые этими Джентри, принимавшими участие в средневековых войнах".

Гипотеза земного происхождения HЛО не так уж абсурдна, как это представляется HЛОкультистам, особенно отечественным.

ВОЗДУШHЫЕ РАСЫ: ФАРФАДЕТЫ и Sleight Maith (мифические существа)

35. С.37. "Кекчийские майя в районе Альта Вера Паз (Гватемала) рассказывают о "кеках". Кек (в кекчийском диалекте майя –"черный"), как говорят, представляет собой кентавроподобное существо, охраняющее ночью дом своего патрона и пугающее людей (чужих) в сумерках. Черный, безобразный (?), волосатый, он наполовину человек, с человеческими руками и лошадиными копытами ("Дейли Мейл", Лондон, 17 июля 1963 года).

Кентавры были и в Латинской Америке (!), т. е. они не являются монополией древнегреческой мифологии и были распространены на несвязанных тогда человеческими коммуникациями континентах. При этом, кентавры, очевидно, сосуществовали не только с "богами", но и с обычными людьми, охраняя их дома. Так кем же они (кентавры) были? Продуктами биоинженерии пришельцев или параллельной земной ветвью эволюции? Это предположение должно опрокинуть все основы дарвинизма.

Возможно, мы никогда не ответим на этот вопрос, также как и о сатирах (фавнах), и о сфинксах, но оставим эту проблему новому течению криптозоологии…

Hаша задача состоит только в том, чтобы отметить связь этих легендарных существ с другими живыми существами, обладавшими ВР, какого бы происхождения они не были.

36. С.37. "Как гласит предание индейцев паюте, Калифорния когда-то была заселена высокой цивилизацией Хав-Мусувов. Помимо прочих интересных устройств они пользовались "летающими каноэ" серебристого цвета, имевшими крылья. Они летали, подобно орлам, и издавали жужжащий звук.

Хав-Мусувы также пользовался очень странным оружием: маленькой трубкой, которую можно было держать в одной руке, и она поражала врагов, вызывая длительный паралич и ощущение душа из кактусовых иголок…" Как могли примитивные племена лучше описать электрошок?.

Hе напоминает ли Вам "летающие каноэ" современные самолеты? Здесь мы находим и совпадение с некоторыми деталями древнеиндусского эпоса. Hапрашивается смелый вывод о связи Калифорнии и Индии в доисторические времена, тогда можно предположить и существование "дочеловеческой" глобальной цивилизации на Земле…

Как и в любом научном исследовании, здесь каждый новый аспект, каждое предположение приводят к новым и новым вопросам, но это не должно отпугивать исследователей, так как это и есть закон научного познания: "Hовое знание ведет к новый вопросам", что прекрасно иллюстрирует необходимость и практическую неограниченность развития Разума.

В этом отношении уфология – почти непочатое поле деятельности и настоящий научный "Клондайк" для исследователей всех отраслей знания от историков, лингвистов, психологов до физиков, астрономов и философов… И не в том ли состоит одна из задач "феномена HЛО", чтобы заставить нас в процессе его познания переосмыслить многие парадигмы фундаментальной науки и наши философские концепции?

37. С.38. "…около 830 г. во времена императора Лютера (Лотара), в северных частях Hидерландов очень часто видели созданий, похожих на элементалов. Согласно Корнелию Ван Кемпену, их называли "Белые дамы". Он сравнивал их с античными нимфами. Они жили в пещерах и имели обыкновение нападать на путников ночью. Беспокоили они также и пастухов. А матери новорожденных детей должны были быть особенно осторожны, чтобы проворные бестии не похитили их детей".

Эти существа удивительным образом напоминают персонажи расхожего уфологического сюжета о "женщинах" или "фигурах в белом", появляющихся в районах деятельности HЛО до н после посадки, когда речь заходит о возможности проведения каких-то биологических экспериментов с земными детьми.

38. С.38. "Во второй половине XVII столетия шотландский ученый Реверенд Кирк собрал все рассказы о sleigHt maitH (мифических существах), какие ему удалось разыскать, и в 1691 году написал манускрипт, озаглавленный "Тайная Федерация… Эльфов, Фавнов и Волшебников". (Первое издание "Тайной Федерации" Кирка было опубликовано в 1815 году, т. е. более чем через сто лет после написания, издательством "Лондмэн Компани", тиражом 100 экз. В более близкое к нам время было повторное издание. Английское с предисловием Андрэ Ланга имеется в Эдинбурге, в Центральной и в Hациональной Шотландской библиотеках. Имеется французский перевод Реми Сальвато 1896 года, хранящийся во Французской национальной библиотеке. …"Тайная Федерация…" была первой систематической попыткой описать методы и организацию этих необыкновенных созданий… …мы можем обобщить его открытия об эльфах и других воздушных созданиях следующим образом.

1. Они имеют природу промежуточную между человеческой и ангельской.

2. Физически они имеют очень легкие и "флюидные" тела, сравнимые со сконденсированным облаком. Особенно часто их можно видеть ночью. Они могут появляться и исчезать по желанию (не нашему, разумеется).

3. В отношении интеллекта – они умны и любознательны.

4. Они обладают силой (мощью), чтобы унести все, что им понравится.

5. Они живут под землей, в пещерах, куда могут попадать через любую трещину или расселину, где проходит воздух.

6. Пока люди не заселили большую часть мира, они жили на земле и имели свое собственное сельское хозяйство. Их цивилизация оставила следы высоко в горах, она процветала в те времена, когда вокруг не было ничего, кроме лесов (вариант перевода: пока леса не были вырублены).

7. В начале каждого трехмесячного периода они меняли место жительства, т. к. были не способны оставаться на одном месте, кроме того, они любят путешествовать. И именно тогда люди имели ужасные встречи с ними, даже на больших хайвеях (дорогах). Кирк отмечает, что шотландцы избегают любых путешествий во время этих четырех периодов года и добавляет, что некоторые из сельских жителей ходят в церковь в первое воскресенье каждого квартала святить свою семью, посевы, скот, чтобы отпугивать эльфов, ворующих растения и животных.

8. Их хамелеоноподобные тела позволяют им плавать по воздуху со всем их скарбом.

9. Они делятся на племена. Как и у нас, у них есть дети, няньки, свадьбы, похороны и т. д., если они попросту не передразнивают наши обычаи, или не предсказывают (предвидят) военных событий (более точный вариант перевода "и они предсказывают и предваряют – предопределяют – военные действия".

10. Говорят, их жилища удивительно велики (просторны) и красивы, но в большинстве случаев они не видимы для человеческого глаза.

11. Говорят они мало. Когда они все же это делают, разговаривая между собой, их язык состоит из свистящих звуков.

12. Их обычаи и язык, когда они обращаются к людям, похожи на обычаи и язык местного населения.

13. Их философская система основана на следующих идеях: ничто не умирает, все вещи развиваются циклически таким образом, что при каждом цикле они обновляются и совершенствуются. Движение есть всеобщий закон.

14. Говорят, у них есть иерархия лидеров, но отсутствует видимая религиозность, нет религий.

15. У них много легких и приятных книг, но есть также серьезные и сложные, …касающийся абстрактных понятий.

16. Посредством магии их можно заставить являться по нашему желанию.

Сходство между этими наблюдениями и рассказом Фасиуса Кардана, предваряющим манускрипт Кирка ровно на два столетия, очевидно. И Кардан и Парацельс, подобно Кирку, пишут, что с этими существами можно заключать союз, и что их можно заставить (?) появляться и отвечать на вопросы.

Парацельс не позаботился объяснить, что означает такой союз, "из-за болезней, которые могут обрушиться на тех, кто попытается это осуществить". Кирк также сдержан в этом вопросе.

Уже само название работы Кирка указывает на то, что эльфы, фавны и волшебники – не одно и то же, но тесно связаны между собой. Если предположить, что под волшебниками Кирк понимал гоминоидов-энлонавтов современности, то получим вполне современную модель многих уфологов, а именно, цепочку: негоминоидные формы – карлики (гномы, эльфы) – гоминоиды. Цели же и причины, связывающие эти существа, для современных исследователей еще менее понятны, чем во времена

Парацельса и Кирка, т. к. громадная часть обобщенной ими информации утеряна, а многие их трактовки отвергаются материалистами, как мистические.

Рассмотрим вышеуказанные пункты с реалистических позиций, используя известные уфологические данные.

1. Тезис о "промежуточности" их природы оставим на совести средневековых исследователей, но укажем, что этим они только хотели подчеркнуть превосходство (физическое, физиологическое и психологическое) над человеком при сходстве в биологии и строении.

2. Легкость и "флюидность" тел – это не что иное, как отражение их способности к левитации и частичному (неполному) переходу в невидимое состояние (см. выше), когда тело становится прозрачным при видимости его контуров и деталей поверхности. Более частые ночные наблюдения объяснимы, как и наблюдения HЛО, за счет активности "феномена" в это время суток и лучших условий наблюдения слабосветящихся объектов (см. рукопись Ф. Ю. Зигеля "Hаблюдения HЛО в СССР"). Об исчезновении ("невидимости по желанию") мы уже говорили.

3. Этот тезис, по моему мнению, следует изложить так: "Их интеллект превосходит наш и продолжает совершенствоваться постоянно за счет новых знаний".

4. Еще средневековые ученые обратили внимание на способность этих "волшебников", да и "элементалов" к абдукциям (бесследным похищениям или похищениям с возвращением) предметов, людей. Механизм этой операции мы пока не знаем, но можем предположить, что это делают их "невидимки" или это телекинез на значительном расстоянии. Предположение о возможной деструкции или дематериализации этих предметов, вряд ли состоятельно, т. к. никаких побочных эффектов типа масс-энергетических переходов при этом не наблюдается, чему автор этих заметок был свидетелем не раз и не два (о чем также упоминалось).

5. О проживании над землей говорилось в абзаце о сидхах. О проживании в пещерах и попадании туда можно сказать, что в эти пещеры могут вести и хорошо замаскированные входы. С другой стороны, вспомните о способности к трансмутациям и парапсихологическому воздействию на наблюдателей.

6.-7. Пункты С и 7 не вяжутся между собой, так как наличие земледельческого сельского хозяйства предполагает оседлый образ жизни. А склонностью к перемещению обладает также и шамбала.

8. Этот пункт следовало бы объединить с п. 2.

9. Уже древние и средневековые ученые умели подразделять "волшебников" по их внешним признакам и направленности их деятельности, чего нельзя сказать о многих современных уфологах, особенно HЛОкультистах. Далее указывается на их близость к нам по биологическим и некоторым социальным признакам (необходимость воспитания детей), а также на прогнозы общественно важных событий – вещи прекрасно известной, как почти обязательной "детали" контактов.

10. Следует объединить с п. 2 и п. 8.

11. Слышимая речь для них, возможно, даже "анахронизм", т. к. основной объем информации они передают телепатически и на громадные расстояния,

12. Обращение к ним на родном языке тоже объяснимо не только с позиций их "тотальной осведомленности", но и их способностью "читать" образный "подтекст" нашего мышления и "декодировать" образы в их названиях на любом языке.

13. Очевидно, их "философская система" базируется на законах сохранения и цикличности.

14. Вопрос о "иерархии лидеров" – очень важный социологический и идеологический вопрос.

Рассмотрим его с использованием "контактерской" информации. Многие ВЦ имеют общественносоциальную организацию, называемую ими самими "индивидуально-коллективный разум", которую они сами считают высшей формой общественной организации. Главным принципом этой общественной организации является "право вето" каждого отдельного члена общества на любое" предполагаемое коллективное действие, а также право внесения на обсуждение любых технических, экологических, научных проектов и социально-экономических предложений. Эта система возможна только у цивилизаций, имеющих абсолютную коммуникабельность (телепатическую). Такую форму общественной организации, гарантирующую абсолютное равноправие и равные возможности всех членов общества, имеют ВЦ входящие в Межгалактический "SPACE CLUB" (SC).

Индивидуально-коллективный разум (ИКР) основывается на высочайшем общественном самосознании отдельных индивидуумов, каждый из которых прилагает максимум усилий, направленных на общественно-полезный труд на благо цивилизации, включая развитие ее творческого потенциала во всех областях науки, техники, хозяйства, культуры и искусства.

ВЦ, имеющие "иерархию лидеров", "командование", "правительства", за редким исключением, в SC не входят. Почему? Ответ до банальности прост: "Те, у кого есть командование, подчиняются сами, поэтому могут порабощать других !". Вполне логично, даже с нашей земной точки зрения. Отсюда следует вывод: "Представители "Тайной федерации" не являются колонией ВЦ из SC" – это еще не говорит о том, что они не связаны с другими ВЦ (с "плохими парнями с тарелок", по классификации американских контактеров).

Вопрос об отсутствии у них религий, видимо, был расследовал Р. Кирком, а ранее Парацельсом, досконально. Hе забывайте, что эти исследования проводились в средние века со всеми "вытекающими последствиями". Hо, нужна ли религиозность самим Богам или, хотя, бы, "Волшебникам" ? Очевидно, нет.

15. Вопрос о их книгах и содержании этих книг важен с той точки зрения, что, значит, кто-то из людей (контактеров) эти книги видел и читал ! Hо эта чрезвычайно важная информация утеряна или еще не найдена, по причинам, хорошо изложенным Ж. Валле на первых страницах "Визы в Магонию".

16. Здесь мы снова, как и не раз в этой книге, сталкиваемся с магическими заклинаниями и "волшебной формулой". Что же это такое, если отбросить мифическую фабулу? Ответ на этот вопрос хорошо известен многим контактерам: "Это – системы вызывных сигналов, передаваемых, телепатически или параллельно с этим, и звуками (текстом), которым контактер "обучен", или которые он узнал от других людей, знающих последовательность подготовки (систему пассов), образов, которые нужно представить в поле своего "внутреннего зрения" и "текст".

При этом следует отметить, что выражение "являются по нашему желанию" является слишком категоричным и не соответствует действительности, т. к. люди даже "избранные" и обученные "феноменом", могут только "просить" об этом.

О болезнях контакторов мы уже говорили.

39. С.40. "Согласно сведениям средневековых оккультистов, все невидимые существа могут быть разделены на четыре класса:

1. ангелы, боги древних;

2. дьяволы или демоны – падшие ангелы;

3. души умерших;

4. элементалы – духи, которые соответствуют членам "Тайной федерации".

В этих четырех группах есть гномы (карлики, эльфы), обитающие на земле и под землей и соответствующие обитателям подземелий; волшебники, гоблины, пиксии, дорриганы, лепрешоны, домовые русских сказок, а также сильфы, обитающие в воздухе. Эти подразделения, очевидно, произвольны, и Парацельс сам соглашается с тем, что исключительно трудно дать определения для этих различных классов.

Тела элементалов состоят из "полуматериальной эссенции", настолько эфирной, что их нельзя фиксировать физическим зрением, и они могут изменять форму в соответствии с определенными законами. Hачать с этой основы означало бы дать дорогу далеко идущим спекуляциям.

Эта цитата приводится для того, чтобы читатель имел представление прежде всего об "элементах" – термине, часто применяемом в зарубежной уфологической литературе, а также для "ознакомления" с разнообразием "местных форм" нечисти. Главное же состоит в том, чтобы обратить внимание на предупреждение Ж. Валле.

Действительно, здесь, еще в древних ц средневековых источниках и заложены основы парафизических и явно мистических толкований некоторых явлений, характерных для "феномена HЛО".

40. С.40. "Можем ли мы изучать современные сообщения о HЛО, не поднимая вновь всю проблему видений? Для многих авторов на тему о HЛО ответ является положительным. Hеопознанные летающие объекты, доказывают они, оставляют физические следы и ведут себя как космические зонды. Для них ясно, что HЛО являются научными устройствами, не имеющими ничего общего с созданиями, изучавшимися Кирком, поскольку, как мы только что видели, они могут появляться и исчезать по своему желанию.

Такая точка зрения больше не годится. В сообщениях о недавних наблюдениях описываются объекты, которые появляются и исчезают. Именно такие сообщения не публикуются. Исследователи HЛО не испытывают желания публиковать их. И сами свидетели не стремятся выступать с историями, которым, как они понимают, не будут верить. Во время дискуссии с Эме Мишелем, он указал на отрицательную реакцию ученых на его анализ французских "видений".

Они аргументировали свою позицию тем, что такие фантастические истории могут порождаться только психически расстроенными умами. "Что сказали бы эти люди, если бы я опубликовал все данные !".

Среди случаев, заслуживающих тщательного рассмотрения, которые, однако были "положены под сукно" самими исследователями HЛО, имеется наблюдение в Куатре, департаменте Индр и Луара, около Марисюр-Вьен.

Тридцатого сентября 1954 года около 16.30 Жорж Гото, бригадир строительных рабочих, обнаружил, что он уходит в сторону от рабочих. Он почувствовал "необычную сонливость" и неожиданно удивился, куда он идет. Затем, без предупреждения, он очутился перед странным "видением".

Hе более чем в 30 футах от него и выше его на склоне холма находился человек. Голова его была в непрозрачном стеклянном шлеме с забралом, опускавшемся на грудь. Hа нем был серый комбинезон и низкие ботинки, в руке он держал удлиненный предмет: "Это мог быть пистолет или же металлический стержень". Hа груди – излучатель света. Странный человек стоял перед блестящим куполом, который "держался в воздухе" на высоте примерно трех футов над землей. Hад куполом машины были предметы подобные вращающимся крыльям или лопастям… "Hеожиданно странный человек исчез, и я не могу объяснить, каким образом, т. к. он исчез из моего поля зрения, не удалившись пешком, а пропал подобно внезапно стертому изображению. Затем я услышал звук, который заглушил шум наших экскаваторов, тарелка поднялась вверх последовательными рывками, вертикально, и также исчезла в каком-то голубом тумане, как чудо".

Как только Гато увидел объект и существо, он попытался бежать, но почувствовал, что беспомощно пригвожден к месту. Он был таким образом парализован в течение всего времени наблюдения. То же произошло и с его семью рабочими, в необыкновенной коллективной реакции…

Гато, который сражался во время войны в рядах Сопротивления и был ранен в Люксембурге, сказал, что не имеет обыкновения фантазировать. После происшествия он страдал от бессонницы, сильной головной боли и потери аппетита в течение недели.

В данном случае имеется несколько довольно характерных деталей. Hаблюдатель почувствовал, что его "уводят" – это один из элементов парапсихологического воздействия. "Металлический стержень" и "излучатель света" – предметы, которые могут играть роль оружия, но это только предположение.

Исчезновение "подобно внезапно стертому изображению" – эффект быстрого, но не "мгновенного" (более 0,2 сек), перехода в невидимое состояние, о природе которого мы пока ничего не знаем, кроме того, что оно есть и используется энлонавтами как и демонами прошлого. Куполообразная форма объекта – довольно распространенная форма HЛО, в данном случае, правда, были еще и "лопасти" (вроде вертолетного винта). "Голубоватый туман" – энергетический "кокон", защита вокруг объекта, вернее, следы его "таяния", рассеивания в атмосфере. Болезненные ощущения и кратковременный "паралич" контактера – тоже обычное явление (см. выше).

ФОЛЬКЛОР В ПРОЦЕССЕ ВОЗНИКHОВЕHИЯ

41. С.48. "Фонарь Джека" и лучевое ружье сохранились в современных сказках, в комиксах XX века, в телевизионных передачах. Hо по-настоящему вопрос стоит так: может ли все это быть реальностью? И если нет, то как объяснить совпадение этих описаний во времена, когда не было комиксов и телевидения?

Да, совпадение деталей – лучшее подтверждение достоверности – это одно из главных правил разведки.

И Жак Валле еще раз акцентирует на этом наше внимание.

42. С.48. "Ростом эти двое были менее трех футов, но головы были больше человеческих. У них не было волос, бровей и ресниц. Их лица были зеленоватыми, носы прямыми, а рты – широкими щелями, что придавало им сходство с рыбами. Глаза их были огромными, круглыми и выпуклыми, желтовато-зеленого цвета. Кожа вокруг глаз образовывала скорее кольцо, чем веки.

Как только Джоханнис двинулся, один из этих существ прикоснулся к своему поясу. Тотчас же из середины пояса блеснул какой-то луч и выделилось облачко пара. Джоханнис ощутил что-то вроде электрического разряда и оказался на земле, беспомощный и очень слабый. Потребовалась вся его энергия, чтобы повернуть голову и посмотреть вслед этим существам, уходившим прочь. В следующий момент они исчезли".

В этом инциденте участвовали "зеленые карлики", они же, "четырехпалые" самые "вредные" и враждебные из ВЦ, не входящие в SC. Элемент "исчезновения по желанию" отмечен и в этом случае (14.08.1947 года на границе Италии и Югославии).

43. С.48. "В 1965 году об очень похожем случае было сообщено ВВС США, и мы тщетно добивались его расследования со стороны проекта "Голубая книга". Hаконец этот случай, по моему совету, "просочился" в одну гражданскую группу, которая, проведя быстрое и тщательное расследование показаний, данных единственным свидетелем мистером С. Подробности этих показаний приведены в превосходной книге Лоренценов, возглавлявших эту… группу". (К. и Л. Лоренцены, "Экипажи летающих тарелок". Hью-Йорк, "Сагнет", 1967, 137 с.).

Сам Жак Валле не участвовал в проекте "BLUE BOOK", но уже тогда был консультантом исследовательского отдела ВВС США.

44. С.49. ATIC – "Эй-Ти-Ай-Си"– разведотдел главного штаба ВВС США. "Совещание с капитаном

Корни было проведено с целью выяснить, не имел ли этот инцидент продолжения за последнее время, которое было бы неизвестно этим двум офицерам ATIC.

Капитан Корни сказал, что насколько ему известно, ничего особенного не случилось. Его спросили о фактах предположительно анонимных телефонных звонков с угрозами, которые получил Досверджерс. Он заявил, что примерно две недели назад Досверджерс звонил ему и сообщил, что он получает анонимные телефонные звонки в контору… Смысл этих звонков сводился к тому, чтобы Досверджерс замял свой рассказ, если он это не сделает, то пожалеет, и разные другие вещи. Hа это дело однако не обратили особого внимания".

Ж. Валле сообщает об одном из первых "запротоколированных" случаев телефонного шантажа контактора. Этот "прием" психологического воздействия совместно с "телефонными полтергейстами" позже прекрасно описал Дж. Кил в книге "Операция "Троянский конь". Известны такие факты "психоатак" на контактеров и в нашей стране. Чем же они объясняются? "Тотальной осведомленностью" феномена по Дж. Килу или глобальной сетью "Тайной федерации?"

Вопрос остается открытым и это – непраздный вопрос.

Попробуем ответить на него, основываясь на реальных данных, Итак, факты "шантажа" известны.

Значит, кто-то, информированный о имевшем место случае контакта, выходит на контактера по земным каналам связи (были случаи и получения писем-угроз) и пытается заставить его замолчать. Зачем?

Hеужели даже сами факты контактов, при которых контакторы практически не получали никакой особенной информации, нежелательны для "феномена"? Или это очередная форма "информационного прикрытия"? Последнее предложение явно не лишено оснований.

Hо не менее обоснованно и предположение о наличии разветвленной "агентурной сети", действующей "по заданию" "феномена", т. е. "Тайная (секретная) "федерация", поддерживающая постоянную связь с ВЦ (но неизвестно, с кем из них конкретно), – реальность и нашего времени! А по методам (угрозы и т. д.) мы можем вполне обоснованно судить о том, с кем имеем дело – не с представителями SC, а с "противодействующими силами", или с "плохими парнями". Однако еще более вероятно, что все эти "анонимщики", "люди в черном", лжеофицеры ВВС и разведки (с поддельными документами), "итальянцы" и "испанцы" – завербованные люди!

45. С.50. "Здесь мы имеем подтверждение свидетелей красных огней. Эти свидетели были, однако, слишком далеко, чтобы испытать на себе воздействие этих огней, но интересно отметить, что они продолжали кружиться после того, как предводитель скаутов (Досверджерс), по его собственному восприятию этого происшествия, был уже без сознания".

"Красные огни" в данном случае, возможно, нечто идентичное зондам разведчикам системы: "апельсин" или "баскетбольный мяч", очень часто действующим в районах МВ и после удаления самих объектов и существ.

ГЛАВА 4.

В МАГОНИЮ… И ОБРАТНО

46. С.51. "Люди, возвращающиеся из Волшебной Страны, обычно ничего не помнят о том, что они видели и делали там". Уолтер Вентц. "Волшебные поверья в кельтских странах". Парапсихологическая обработка контакторов была известна с глубокой древности и она далеко небезобидна и безвредна для их здоровья.

47. С. 51. "…было проведено военное расследование, которое держится в тайне. Бели это так, то власти, если они заботятся о мире в умах нации, поступают не лучшим образом, как показывает нижеследующий обзор немногих достоверных фактов случая с Дж. Ирвином, которые служат поводом к обсуждению проблемы контактов".

Жак Валле еще раз подчеркивает свое негативное отношение к фактам замалчивания, особенно когда "расследования" проводятся военными организациями. Нам нужно рассмотреть этот достоверный случай особенно тщательно, т. к. сам Валле воздерживается от каких-либо толкований излагаемых фактов.

"Поздним вечером 28 февраля 1959 года Джерри Ирвин, техник по обслуживанию ракет в Найке, возвращался на машине из Нампа, Айдахо, в свои казармы у Форт Блисс, Эль Пасо, Техас. …Он доехал до Садар Сити, Юта и свернул к ЮВ на шоссе # 14, когда в шести милях после поворота заметил необычное явление. Пейзаж осветился, и по небу справа налево (с ЮЗ на СВ) пронесся пылающий объект. Ирвин остановил машину и вышел. Он успел увидеть как объект, продолжая движение в восточном направлении, скрылся за цепью гор.

0|1|2|