Стихи - Фотография - Проза - Уфология - О себе - Фотоальбом - Новости - Контакты -

Главная   Назад

И.Л. Павлович О.В. Ратник Тайны и легенды волжских подземелий

0|1|2|3|

Тайны и легенды волжских подземелий

Павлович И., Ратник О.

pwlrt000.jpg

2-е издание, исправленное и дополненное; Самара, 2003.

pwlrt002.jpg

Предлагаемая книга посвящена мифам, легендам и быличкам волжских подземелий.

Таинственные пещеры Ирия – как место рождения древнеславянских богов Авсеня и Коляды, волшебной обители Хозяйки Гор, скрытые кладовые Разина и Пугачева, место возведения таинственной крепости «Белая Цитадель», фантастического тоннеля под Волгой сталинской эпохи – все это отдельные главы предлагаемой книги.

Авторам удалось соединить мифологическую составляющую информации о Жигулевских подземельях, информацию по реальным объектам и данные полевых экспедиций.

Предназначена для широкого круга читателей, интересующихся историей родного края.

Рисунки в книге выполнены Д.Ю.Широковым, И.В.Черкашиным. Схемы и планы – из архива Самарской группы «Авеста» (1985-1999).

Сведения об авторах

pwlrt004.jpg

*Павлович Игорь Львович*, 1964 года рождения. В 1987 году окончил КуАИ, факультет «Двигатели летательных аппаратов». В 1990 году – факультет «Методологии технического творчества» Куйбышевского института ВОИР. В 1992 году прошел заочный курс обучения «Практической психологии» при МГУ.

Является автором большого количества статей по истории и краеведению. Имеет несколько зарегистрированных изобретений в области двигателестроения. На протяжении ряда лет возглавляет работу самарской научно-исследовательской группы «Авеста». Принимал участие в организации и проведении ряда конференций и семинаров краеведческой и экологической направленности. Принимал непосредственное участие в нескольких историко-краеведческих экспедициях. Ведет активную переписку по данной тематике. Автор книг: «Легенды волжских подземелий», «Миражи над Жигулями».

pwlrt006.jpg

*Ратник Олег Владимирович*, 1954 года рождения. В 1975 году окончил исторический факультет КГУ. Работает преподавателем истории в СМАЛ. В лицее руководит работой учебного кружка «Тайны и загадки Земли».

Автор целого ряда статей по краеведению и истории. На протяжении ряда лет принимал участие в археологических и этнографических экспедициях. Является вице-президентом группы «Авеста». Принимал участие в организации и проведении ряда конференций и семинаров краеведческой и этнографической направленности. Увлекается спелеографией. Известен широкому кругу самарских телезрителей как один из постоянных участников телепередачи «Наедине со всеми» телекомпании «Орион». Автор книг: «Легенды волжских подземелий», «Миражи над Жигулями».

Несколько слов от авторов

В старые и новые времена наша жизнь рождала и продолжает рождать множество легенд, мифов, преданий, быличек. Они сопровождают нас, следуя сквозь века. Возникают новые поколения, а они продолжают жить, будоража наше воображение. Незаметно передаваясь по наследству, эти мифы и легенды претерпевают изменения. Новые и старые легенды – это своеобразные хранилища нашей истории. Они и сами являются хотя и легендарной, но все-таки историей, бережно хранимой народом.

Многие исследователи пытаются разобраться в этом наследии, подчас не отдавая себе отчета в его истинном назначении. Сказочная история может казаться очень необычной, подчас даже фантастической, но это и есть процесс глубинного народного мифотворчества, базирующийся на чем-то недооцененном, недоизученном историками и краеведами.

Поэтому, в данном издании и делается первая попытка разобраться в том легендарном наследии, которое окружает нас и является, безусловно, весьма интересным.

Авторы не сомневаются в том, что эта книга будет интересна широкому кругу читателей, интересующихся историей Отечества и краеведением. Данная книга содержит лишь небольшую часть собранного и обработанного материала. Продолжение ждите в следующих изданиях.

Мы выражаем глубокую благодарность всем, кто помогал нам в сборе и обработке наших материалов.

Особая благодарность: К.И. Серебренитскому, научному руководителю лаборатории НИП «Языки культуры Поволжья», к.т.н. С.А. Маркелову, к.ф-м.н. Д.Ф. Китаеву, А.Э. Миняеву, ведущему специалисту отдела комплектования архивной документации филиала РГАНТД, В.В. Буланову, программисту – исследователю, самарским краеведам: М.Н. Крозу, Б.В. Кельменеву, Б.Б. Кельменеву, А.П. Степановой и Владимиру Ильичу Степанову.

Благодарим за содействие руководство Самарского международного Аэрокосмического лицея в организации и проведении историко-краеведческих экспедиций.

В процессе работы авторы использовали четыре основных вида информации. *Первый* – то, что мы видели сами в ходе наших экспедиций. *Второй* – «адресные» рассказы очевидцев, желательно не менее двух, между собой никак не связанных (рассказы, имеющие подтверждения вторичными внешними признаками реальности, свидетельствующими в пользу показаний очевидца). *Третий* – литературные данные. *Четвертый* – молва и поверья, неопределенное устное наследие народа.

Представленный в данной книге материал является частным мнением авторов.

Внимание! Все эти годы авторы имели дело не с самими загадочными явлениями как таковыми, а главным образом – лишь с сообщениями о них! (Данный объект исследования авторов – не сами пещеры или подземелья Среднего Поволжья, как таковые, а сообщения или рассказы о них).

Написать данное исследование было непросто. Ведь письменных источников и документов по данной теме крайне мало. Наша работа велась на основе многолетнего сбора старых краеведческих публикаций, поиска в архивах, анализе рассказов множества людей и материалов экспедиционных поездок.

Весьма затрудняло нашу работу то, что теория мифа проработана в современной науке крайне слабо. Рассказы возможных очевидцев путаны и противоречивы, а их истории, порой, весьма фантастичны. Так, например, рассказывают о многокилометровых тоннелях, по которым некогда на тройке проезжал Степан Разин, о тайных лабиринтах, проходящих под старой частью Самары, об использовании этих подземных галерей в 30-х годах НКВД…

Сложность рассматриваемой темы вынуждает авторов в данной работе иногда использовать двойные (или вторичные) ссылки. Цитировать отдельные первоисточники – по вторичным публикациям или сообщениям. Авторы также вынуждены использовать различные источники информации, без ее дополнительной проверки или анализа условий приведших к появлению данной информации в ту или иную историческую эпоху.

Авторы будут благодарны всем читателям, которые обнаружат наши упущения, ошибки (опечатки) или неточности и сообщат нам о них. Свои пожелания и замечания Вы можете отсылать по адресу: 443011, г. Самара, а/я 4530 или по электронному адресу: http://avesta.kruga.net.

Пусть вас не беспокоит задержка с ответом. Мы читаем все письма и не оставляем без внимания практически ни одного сообщения или идеи, которыми читатели решили с нами поделиться. Для повышения оперативности ответа рекомендуем вкладывать в ваше письмо конверт с обратным адресом.

После выхода в свет в 2002 году книги «Миражи над Жигулями» авторы получили несколько откликов. Например, один из читателей припомнил, что видел в одном из иллюстрированных календарей за 2000 год фотографию волжского пейзажа, воспринимаемого как мираж. Перетряхнув старые бумаги, он нашел эту фотографию и переслал ее нам.

Воспроизвести данную репродукцию технически не представляется возможным, но вот ее описание. Большую часть фотографии занимает вид бегущей воды, речная ширь, покрытая рябью волн. На заднем плане панорамы хорошо видна береговая полоса и горный склон, с обширной овражной долиной по центру. Равнинный участок побережья застроен.

Фотографии сопутствует подпись: «Вид Волги в районе села Ширяево».

При случайном рассмотрении данная фотография особого интереса не вызывала. Пейзаж, как пейзаж… Но наш читатель обратил внимание на две своеобразные «черные черты», составляющие несомненный элемент застройки и отождествил их с '"Черными Башнями», описываемыми в книге «Миражи над Жигулями».

Дальше – больше. Вооружившись увеличительным стеклом. он стал более внимательно изучать изображение и установил, что общее очертание склонов зафиксированной горной гряды довольно точно соответствует очертаниям горного склона Жигулей в районе посёлка Ширяево. Довольно схожа и правая часть застройки. Но вот в ее левой части, там, где в реальности находится затопляемая весной и топкая летом луговая часть устья Ширяевского оврага, на фотографии проявилась некая «производственная зона», транспортная эстакада и даже многоэтажные дома, белыми пятнами покрывающие горный склон.

Не нужно говорить, что подобная застройка к району посёлка Ширяево в нашей основной «текущей реальности» никакого отношения не имеет. (В архиве авторов имеется воспоминание одного из Самарских старожилов, что еще в начале 60-х годов в левой части Ширяевского оврага находились какие-то ржавые конструкции, обломки бетонных плит, фрагменты разрушенных фундаментов и т.д. Но уже тогда все это было крайне старым, ушедшим глубоко в почву и заросшим осокой...).

Так что же зафиксировано на данной фотографии?

Вариантов ответов на этот вопрос может быть несколько.

*1-й* – фотограф запечатлел какой-либо другой участок берега Волги, примерно похожий на окрестности посёлка Ширяево, а подпись на данную страницу календаря попала просто по ошибке. (Получается некий информационный сбой, породивший суммарную фиксацию инореальности).

*2-й * – имеет место некое компьютерное моделирование изображения, когда в реальный ландшафт вписываются чужеродные ему элементы. Например, в реальное устье Ширяевского оврага вписывается проектируемый туристический комплекс.

*3-й * – самое интересное объяснение, но крайне мало вероятное. Фотограф совершенно случайно, действительно запечатлел один из редких Волжских панорамных миражей.

К сожалению, приходится сказать, что последняя версия слишком заманчива, что бы оказаться истиной. Хотя – кто знает! Например, во время одной из экспедиций лета 2002 года И. Павлович и А. Миняев в окрестностях посёлца Алексеевка, в северо-западном направлении с площадки одного из триангуляционных знаков, довольно продолжительное время наблюдали некий темный силуэт какой-то огромной конструкции. По внешнему виду она больше всего напоминала трапециевидную стойку, сужающуюся к верху, с многочисленными поперечными перекладинами, на которых было закреплено множество круглых граненных «прожекторов». Что это было такое, установить авторам так и не удалось. С поверхности земли данная конструкция не просматривалась. Движение в северо-западном направлении, когда экспедиция должна была приблизиться к объекту – успеха не принесло. Даже у горизонта не было видно чего-либо похожего. Расспросы людей, относительно часто бывающих в этих местах, так же не прояснили ситуацию.

Большой интерес и множество вопросов вызвала у читателей глава «Самар Чук».

В связи с этим авторам представляется целесообразным ответить на ряд этих вопросов совокупно, поделившись накопленным материалом.

Результаты экспедиции лета-осени 2002 года позволяют с довольно большой долей уверенности утверждать, что в урочище «Белая лошадь» находится комплекс взаимосвязанных объектов: каменная глыба, имеющая форму коня (Белая лошадь), и вместе с ним сохранилось пять малых камней (Жеребенок и четыре Лягушки).

pwlrt007.jpg

Каменная лошадь в окружении камней лягушек

Было установлено одно из имен коня – Смале.

Предполагается, что ориентация камня – коня («голова» – 150 град. , «хвост» – 330 град. ) соответствует проекции плоскости Галактики (Млечного Пути) в данном районе Земли.

pwlrt008.jpg

Схема расположения комплекса камней «Каменная лошадь»

Расчеты, проведенные С.А. Маркеловым, позволяют утверждать, что комплекс камней – центральный камень – конь и малые камни задают две группы объектов.

Первая группа – «Жеребенок» – 22 град. и «Всадник» – 25 град., соответствует проекции звезд бета и гамма Малой Медведицы в данную точку в середине апреля.

Вторая группа – задается тремя «лягушками» – 60 град. (соответствует проекции звезды альфы Лиры/Вега – в конце мая), 65 град. (звезда альфа Тельца/Альдебаран – в начале декабря или альфы Льва/ Регул – в конце февраля), 80 град. (звезда альфа Орла/Алътаир – середина июля, альфа Малого Пса/Процион середина января или альфа Ориона/Бетельгейзе – середина февраля).

Можно высказать предположение, что уникальный для Среднего Поволжья комплекс в урочище «Белая лошадь» позволяет точно фиксировать следующие весьма важные для людей моменты года:

– день летнего солнцестояния (начало года);

– начало сбора плодов и ягод (середина июля, Альтаир над «пятым» камнем);

– начало зимы (Альдебаран над «четвертым» камнем);

– конец зимы (Регул над «четвертым» камнем);

– конец весны (Ковш малой Медведицы над «первым» и «вторым» камнем);

– начало лета (Вега над «третьим» камнем).

Не найдена система фиксации осенних событий (возможно эти камни были утрачены), хотя, возможно, осень в данном случае была пустым (малозначимым) временем года для «разработчиков» комплекса.

Вступление

pwlrt009.jpg

* Карстовый процесс, начавшийся на поверхности с первой каплей дождя, неизбежно уходит в глубь горного массива. Спелеолог уходит под землю, покорно следуя за каплей. Н. Кастерс. Полвека под Землей *

Бассейн реки Волги в основной своей части охватывает устойчивую в геологическом плане Русскую равнину Для этой территории характерно отсутствие вулканизма и горизонтальное залегание большой толщи мягких осадочных пород – песчаных, глинистых, карбонатных. Здесь древние твердые кристаллические породы погребены на очень большую глубину 2-3 тыс.м. Осадочный чехол представлен породами преимущественно морского происхождения протерозоя, палеозоя, мезозоя и кайнозоя. Кристаллический фундамент у Сызрани обнаруживается лишь на глубине 1 тыс. 570 м, а у восточных границ Самарской области скважины не дошли до поверхности кристаллического свода даже на глубине 2 тыс. 640 м.

Проведенные исследования показывают, что около 300 млн. лет назад здесь плескалось теплое мелководное каменноугольное море. В пермский период (280-247 млн.лет назад) море то приходило, то уходило, оставляя после себя многочисленные озера, лагуны повышенной солености (там образовывались толщи гипсов). В нижнепалеозойскую эру территория Среднего Поволжья представляла собой часть обширной горной страны. В последующие периоды палеозоя эти горы начали выветриваться, а затем размывались водами наступающих морей. В мезозое (247-66 млн. лет назад) сюда с запада вновь пришло теплое море, питаемое огромным количеством рек и речушек, несущих песок с Уральских гор.

Теоретически для подобной структуры не характерны спелеологические процессы и, следовательно, должно наблюдаться слабое развитие всевозможных подземных пустот.

Но все же пещеры в бассейне реки Волга есть – как исторические, так и безымянные.

Известны очень древние пещеры (геологический возраст – около 10 млн. лет) в Змеиной горке Ульяновской области и в Сюкеевских горах, что ниже Камского устья

Наиболее старые сведения о волжских пещерах можно обнаружить в подстрочных примечаниях к географической описи «Большой Чертеж» (1688-1689). Там указаны пещеры в Юрьевых горах (расположены в 10 км выше по течению реки Волги от Камского устья): «в полгоры от Волги пещеры, а в них озера ледяные» (1).

Путеводитель по реке Волге за 1947 год сообщает:

«Ниже затона им. Куйбышева в стороне от ходового фарватера, на правом берегу, по склону горы Сокол – много глубоких пещер. Внутри некоторых пещер – озера сероводородной воды…»

В нижнем течении реки Волги в Раковых горах (в Волгоградской области) в нижнем обрыве склона также имеются пещеры (2). А если есть пещеры – то есть и интерес к ним.

На 1 января 2003 года в Поволжье известны 142 пещеры, общей протяженностью 7,5 км. Есть пещеры с подземными озерами. Наиболее известны следующие пещеры Поволжья – Баскунчакская (1480 м) на севере Астраханской области, Коннодольская (620 м), Юрьевская (410 м) и Большая Сюкеевская (240 м) – в Татарии. В настоящее время большая часть ранее известных пещер затоплены водами волжских водохранилищ.

Считается, что современная российская спелеология молода. Ее «дореволюционное наследие» – лишь разрозненные описания относительно легкодоступных пещер, например Акушерской ледяной и Каповой на Урале (Современное строительство плотины на реке Белой представляет вполне реальную угрозу существованию Каповой пещеры, вследствие ее подтопления. А ведь это единственная пещера на территории нашей страны, где найдена палеолитическая стоянка древних людей с наскальной живописью. ), Балаганской на Ангаре, Вертела в Подобии, Большой Бузулук в Крыму, Провал на Кавказе, Бахарденской в Средней Азии и некоторых других.

Довоенных материалов исследований пещер практически нет.

К 1958 г. (по данным литературных источников) в СССР было известно (хотя и не полностью заснято и неравномерно изучено) не более 500 карстовых пещер и шахт. Лишь 1962-1980 годы стали временем активных спелеологических исследований. И к 1981 году число известных пещер и шахт составило уже более 4,5 тысяч (3).

На Кавказе были обнаружены глубинные пещеры и шахты: «Снежная» – глубина более 1 тыс.м, пещеры «Оптимистическая» и «Озерная» – протяженностью более 100 км.

Проведенные работы установили, что большинство пещер Среднего Поволжья (группируемых в условно выделенной Камско-Средневолжской области) сформированы в пермских гипсах и в силурийских, девонских, карбоновых и пермских известняках. В данной области к концу 80-х годов XX столетия была наиболее изучена Кунгурская пещера – протяженностью 5,6 км. В этой пещере было открыто более 30-ти крупных залов, во многих из которых имелись озера, связанные с рекой Сылва. Ближайшая к поверхности часть пещеры имела постоянную отрицательную температуру. И в ней было отмечено много различных форм подземного льда. (В настоящее время эта пещера электрифицирована и оборудована для экскурсий).

В Поволжье широко распространены так называемые «полевые пещеры» – система горизонтальных проходов в меловых или глинистых пластах, имеющих довольно разветвленную структуру и небольшую глубину залегания.

В силу ряда совокупных причин целенаправленное изучение подземного мира Поволжья не проводилось, В сборнике «Пещеры: типы и методы их изучения» (Пермь, 1984) указывается:

«Спелеологическая изученность Среднего Поволжья все еще недостаточна» (4).

Еще в начале 90-х годов газеты сообщали о случайных находках пещер в крутых волжских склонах. Лазы открывались в меловых глыбах и вели в большие залы. Проверка данной информации и специальные исследования этих объектов не проводились.

По личным каналам, через спелеологов-любителей авторами были получены сообщения об обнаружении весьма протяженных пещер в верховьях реки Волги, глубиной до 150 пройденных метров, имеющих разветвленную многоярусную структуру. Вероятно, здесь и сейчас можно сделать множество открытий. Известно, например, что относительно недавно, в 1971 году, группа спелеологов, обследуя довольно известное ущелье Фрасасси в Италии, открыла огромнейший подземный лабиринт. Система гротов и переходов на 13 км простиралась под Апеннинскими горами.

Не подлежит сомнению, что одним из наиболее перспективных спелеологических районов Поволжья является территория Самарской Луки.

В пределах Самарской области Волга делает большой изгиб. Здесь оба берега круты и гористы. Здесь река, и это единственное место в Среднем и Нижнем Поволжье, пробила себе путь не в обход, а прямо через горный массив. Добавим сюда уникальные геологические условия, существующие в недрах Жигулей, приводящие к гранитизации слагающих пород. Большая часть региона (91,9%) лежит на левобережье и называется Заволжьем, подразделяемым на Низменное, Высокое и Сыртовое Заволжье. Это крайне сложная система валов, прогибов, отдельных поднятии – провалов и многочисленных оврагов. Меньшая часть, называемая Приволжьем, подразделяется на Приволжскую возвышенность и Жигулевские горы.

По данным геологов, около 41 млн. лет тому назад, в начале кайнозойской эры – вся территория Среднего Поволжья была залита морем, и только на месте чуть западнее современных Жигулевских гор существовали острова. Более 25 млн. лет назад общее поднятие земной коры образовало Приволжскую возвышенность. Около 5 или 7 млн. лет назад продолжавшееся поднятие Высокого Заволжья и опускание Низкого привело к формированию Жигулевской дислокации, первоначально полностью затопленной Хвалынским морем, пришедшем с юга. После его ухода в этих местах образовалась большая сыртовая долина.

Несколько миллионов лет назад в районе современных Жигулей земная кора вновь подверглась тектоническому изгибу. Здесь на поверхность земли поднялись морские палеозойские отложения каменноугольного и даже пермского периодов. Именно они и определяют трещиноватость и обусловленную ею высокую водопроницаемость Жигулей, развитые карстовые процессы.

Проведенные исследования позволили установить, что современный карст Поволжья выражены значительно слабее древнего. Следы древнейшего прокарста в виде поросших лесом понижений на месте заполненных породами воронок диаметром от 1 до 100 м и глубиной до 20 м и сегодня хорошо видны на возвышенности между селами Шелехметь и Винновка, Малая Рязань и Переволоки. Все это – следы былого воздействия воды некогда сформировавшей древний карст. (Интересующимся данной тематикой рекомендуем подробнее изучить книги: Д.Э. Портера «Пещеры», 1997; Н. Кастерса «Полвека под Землей», 1975.).

Речная и дождевая вода, просачиваясь сквозь почву, насыщается углекислым газом, который поглощается из воздуха и поступает из разложившихся остатков перегноя. Таким образом, вода превращается в углекислоту и активно взаимодействует с известняком. Установлено, что десять литров такой активной воды могут растворить около девяти граммов известняка. За миллионы лет любая микроскопическая трещина может превратиться в колодец или подземный канал, по меньшей мере, метрового, а то и большего диаметра. Эти процессы лежат в основе образования пещер в массивах известняка (5).

Исследования гидрологов и геологов открыли под землей картину гигантской разветвленной гидросистемы. Древнее (ныне подземное) русло палео-Волги-Камы – это огромный резервуар пресной воды и обширные подземные пустоты. Известно, что чем больше воды, тем активнее развивается карст. Предположительно 200-300 лет назад Волга была многоводнее, чем перед строительством каскада ГЭС, и заходила в эти овраги. Попадая в карстовые трещины и поглотительные воронки, вода активно формировала подземный мир Жигулей.

Каменноугольный известняк непрочен, и пещеры в нем быстро разрушаются. Горный известняк обладает повышенной прочностью. Он лучше сохраняет подземный мир.

На Самарской Луке он поднимается у села Усолье на высоту до 180 м, а в 13 км южнее, у села Переволоки – лежит уже ниже уровня Волги.

В старых путеводителях по Волге отмечалось наличие в горах сотен пещер, воронок (провалившихся сводов пещер), карстовых озер, множество пещерных оврагов (вскрытые и удлиненные водой старые воронки – пещеры).

«Тектонические движения в районе современных Жигулевских гор продолжаются и сегодня, способствуя процессу формирования новых форм рельефа. Но в силу особенностей геологического строения Жигулевской возвышенности процессы эти происходят крайне медленно. И поныне рельеф этих мест сохраняет в основном тот же характер, который сложился к концу плиоцена. Самарская Лука – это как бы островок сравнительно древних пород среди более молодых отложений. Жигулевские горы и сегодня покрывает сеть крупных оврагов, образовавшихся как в далекой древности, так и в период интенсивного подъема» (6).

По данным самарских спелеологов на 1 января 2003 года по Самарской области было известно 75 естественных пещер, общей протяженностью 2,9 км, «искусственных пещер» – 41 объект, общая протяженность не определялась…

Анализ имеющихся в распоряжении авторов документов позволяет выделить пять основных этапов, характеризующих изучение подземного мира Среднего Поволжья.

*Первый* – случайные и разрозненные описания пещер конца XVI – начала XVIII веков.

*Второй* – попутное исследование карста и пещер при геологическом исследовании края в конце XIX – начале XX веков.

*Третий* – детальное, но мало доступное для любителей изучение подземных пустот, карста, пещер, проведенное во время инженерно-геологических изысканий, связанных с проектированием и строительством Куйбышевской ГЭС им. Ленина (начала 20-х – середина 60-х годов).

*Четвертый* – сбор информации любителями (конец 60-х – начало 80-х годов).

*Пятый* – современные исследования различных групп.

По данным реестра 1999 г. (информация газеты «АиФ», 1999, N14), в Самарской области известна 51 пещера (общей протяженностью более двух тысяч метров), несколько систем штолен и различные другие подземные сооружения (7).

Карстовые пещеры были известны местному населению с древнейших времен, что доказывается археологическими раскопками в Жигулевских, Сокольих горах, отрогах Урала.

Многие жившие в древности в Поволжье племена умели строить подземные жилища – разветвленные искусственные пещеры, своды которых поддерживались деревянными опорами, вертикальные горные выработки и горизонтальные штольни и штреки.

Искусственные подземные полости, известные на территории области, условно можно разделить на три основные группы:

1) подземные горные выработки по добыче полезных ископаемых;

2) техногенно-карстовые;

3) различные инженерные сооружения.

В Поволжье еще задолго до прихода татаро-монголов угро-финские племена и волжские булгары создали извилистый лабиринт подземных жилищ и убежищ. Позднее подземное строительство двигалось на Восток по путям двух традиции: Московской Руси – военно-прикладное строительство и монастырское строительство северо-западной Руси. Затем эстафету подземного строительства приняла Российская империя и ее преемник – СССР.

Преднамеренная секретность, отсутствие письменных сведений о подземных сооруженьях, быстрое сокрытие при случайном обнаружении объекта – все это способствует появлению легенд и преданий, в которых действительные факты переплетаются с фантазией и домыслами. Со временем все это образует некий слой информации – чаще всего устных свидетельств и крайне редко других, фиксируемый письменно в виде записей краеведов, газетных заметок, зарисовок или фотографий.

Необходимо отметить, что для большинства случайных очевидцев любой подземный объект – это, скорее всего, загадочный подземный ход. И лишь специалист порой способен определить, что это старинный тоннель или заброшенный сточный канал.

Исходя из вышеизложенного, авторы предполагают, что в Поволжье должны существовать довольно многочисленные подземные объекты, естественные и искусственные. Но по геолого-спелеологическим показателям Поволжье явно уступает горным районам Кавказа, Памира и, вероятно, даже древнему Уралу.

Большинство пещер Самарской области открытых в конце 60-х – начале 70-х годов к настоящему времени обрушены. Наиболее известная пещера Самарской Луки – пещера Степана Разина, находится в очень плохом состоянии. Она практически заполнена бытовым мусором.

Другое дело – подземный легендарный мир – мир мифов, сказаний, современных быличек и просто разрозненных рассказов. Мир, живущий своей собственной жизнью.

Глава 1. Миф о Мировом подземелье

pwlrt010.jpg

* Каждое настоящее располагает собственным прошлым. Р.Дж. Коллингвуд. Идея Истории *

Будучи далеки от мысли в данной работе рассмотреть все современные мифы (данную задачу, авторы попробуют разрешить в серии планируемых к изданию последующих книг), рассмотрим миф о мировом подземелье и его приложение к территории Поволжья.

Современная совокупная мифология наследовала идею древнего мира о существовании огромного подземного мира, системы особых каналов – тоннелей связанных с миром поверхности Земли.

Миф о Подземном Мире дискретен – от довольно примитивной идеи Полой Земли, развитой ариософами в конце ХIХ-го – начале XX-го веков, минуя множество промежуточных форм – этот миф достигает таких высот как Буддийское учение о подземных «свернутых» мирах Патала, Шеола или Сопряженных многомерных миров современной физики.

В более простых формах в различных районах Земли миф рассказывает о людях или целых племенах, укрывшихся в волшебных царствах в глубине земли. Кажется невозможным, что может существовать какая-либо связь между этими сказаниями. Но, внимательно изучая эту тему, вы начинаете замечать особые совпадения этих легенд.

Каждый вход в самую маленькую пещеру, каждая щель в скале предполагает, что кто-то уже ушел туда или живет там Каждый ручей, особенно подземный, поворачивает воображение к подземным переходам.

В мифологии Нижний мир предстает, как источник всяческого богатства. В землю бросают зерно, чтобы оно взошло колосом. Из земли добывают руду, там же прячут клады. В данной связи пещеры воспринимаются как кратчайший путь достижения Нижнего мира, возможно объекта, особого культа. В эпоху матриархата люди верили в образ «Мать-пещеры», ассоциированную с женским лоном, куда проникают солнечные лучи, небесно-космические фаллосы.

Но не всегда пещеры и нижний мир воспринимаются как благо. В современной культуре существует и мифический страх перед ужасной «Смертью в Глубине». Так, ее наиболее ярким представителем является пещера Китум, расположенная на границе Кении и Уганды. Она окружена мрачными легендами. Считается, что именно из ее таинственных глубин неосторожные «туристы» подняли на поверхность вирус Эболы.

Действительно, многие пещеры, особенно тропические – опасны. Их воздух, вода, пыль, экскременты подземных животных, например летучих мышей, могут быть заражены мельчайшими спорами различных грибков и болезнетворных бактерий.

Сюда необходимо добавить новые опасности, скрытые сегодня в подземных глубинах. В современной России более 350 подземных могильников химоружия, содержащих более 200 тыс. тонн яда. Подобные захоронения иногда производили в бетонных могильниках, а иногда просто в пещерах или траншеях, часть боеприпасов затопили в болотах и озерах. К настоящему времени известна только пятая часть подобных захоронений (8).

В индуистской мифологии сохранился образ полубожественных существ со змеиным туловищем и человеческой головой. Им принадлежит подземный мир – патала, где находятся их города и столица Бхагавати. Они считаются мудрецами и магами и в человеческом облике часто живут среди людей, охраняя свои тайные входы в подземный мир.

Многие исследователи центральной Азии говорят о подземной стране Агарти и ее путеводных тоннелях, опоясывающих весь мир. Легенды Центральной Америки хранят память о подземной стране Шибальба. В таинственных подземельях погасшего вулкана Монт Шаст, Калифорния, США – обитают «Древние Люди». Они миролюбивы, но всегда избегают каких бы то ни было контактов с путешественниками. Они обитают в огромном подземном городе, куда ведут секретные подземные ходы (9).

Существует легенда, что ряд европейских ученых (их было 98, включая «легендарного» Ландини) объединились с Гульемо Маркони Джеймсом в Латинской Америке для создания потайного города ученых внутри кратера одного из потухших вулканов на юге Венесуэлы (подробнее об этом, авторы расскажут в третьей книге цикла «Играющие тени»).

Это легенда. В действительности археологи в конце XX века обнаружили в кратере Ширали в Анатолии (Турция) пещерный город – Карапынар. Его построили примерно во II веке. Здесь множество этажей – уровней соединены между собой пробитыми в скале узкими лестницами и вертикальными лазами. В некоторых коридорах устроены запорные камни. Здесь с внутренних сторон коридоров из боковых нишей выкатываются каменные блоки, похожие на мельничные жернова. Его система вентиляции продолжает работать до сих пор. Ходы-переходы соединяют Карапынар еще с тремя пещерными поселениями, находящимися в радиусе 20 км от кратера. Археологи там еще не работали. Многие ходы затоплены водами глубокого озера, расположенного в центре вулкана.

Рассмотрим несколько примеров.

Согласно легендам аборигенов Австралии под горами Большого Водораздельного хребта находится обширная подземная страна Бинумия. Известна, по меньшей мере, одна пещера на территории Самарской Луки с подземным озером-сифоном, довольно протяженным и глубоким.

Старинные предания Европы сохранили память о подземном лабиринте Парижа, Фонтенблонского леса и «сарацинских норах» в районе Лиона. В Америке – это легендарная пещера отца Филиппа, миссионера – кладоискателя, который якобы нашел сокровища индейских племен апачей в горах Виктория. Не менее легендарно удивительное образование – «Дыра Дьявола», расположенная в пустынном месте штата Невада (США), ее размер 9 х 12 м. Расстояние до уровня грунтовых вод достигает здесь 120 м. Полной глубины этой расселины никто не знает. По преданиям местных жителей через этот «провал» в наш мир проникают различные подземные существа.

В Германии помнят пещеры Нибелунгов по берегам Рейна, где прятали волшебное золото и где «вечным сном» спит Фридрих Великий. (По существующей со средних веков легенде Фридрих I Барбаросса «спит» в подземной гробнице горы Кифхейзер. Его племянник Фридрих II погружен в сон в горах Зальцбурга. «В один чудесный день, когда засохшая груша вдруг принесет плоды, Спящий Король встанет из-под земли и снова соберет свои полки…").

В Ирландии, в провинции Манстер существует поверье, что в потайных подземельях одной из местных гор есть гробница древнего короля Конана. «Не будет исцеленья, если не будет доставлена Чаша… Мертвый Король лежит на подземном ложе не тронутый разложеньем, его душа пленена». А в гробнице спрятан волшебный ключ. И если этот ключ найдут, то с его помощью можно заставить подняться со дна моря волшебный остров Пра-Бразил.

Польский историк Станислав Сарницкий, живший в XVI веке сообщает:

«Русские стараются уверить в своих чудесах и героях, которых зовут богатырями, то есть полубогами. Они погребены по русскому обычаю в горных пещерах, которые будто бы, как подземные коридоры, тянутся на огромные пространства, от Киева до Новгорода Великого» (Анналы, 1585).

Современная легенда сообщает, что одна из первых полярных экспедиций американского адмирала Ричарда Бэрда «обнаружила на севере Аляски отверстие в земной коре, которое открывало доступ к обширному подземному району с тропическим климатом. (В 2001 г в интернете промелькнуло сообщение, что в 1980 году недалеко от берегов Калифорнии под дном океана было обнаружено огромное полое пространство ). В пещерах Аляски были обнаружены озера с теплой водой, растительность и животные, очень похожие на динозавров. Все это Бэрд якобы заснял на кинопленку и подробно описал в своих дневниках. Считается, что существование этих подземных проходов, связывающих Восточную Сибирь и Аляску под дном Берингова моря – одна из тайн Американского Госдепартамента (10).

Действительно, в 1929 году американский полярный исследователь Ричард Бэрд (1888-1951) стал первым летчиком, пролетевшим на самолете над Южным полюсом. Позднее он побывал в этих местах в 1947 и 1955 годах. Именно эти его путешествия и породили массу загадочных толков и предположений.

На Волге, на Урале, на Алтае, на Кольском полуострове помнят о Чуди – народе, некогда ушедшем под землю. «Когда пришли русские на Урал, и услышала Чудь колокольный звон, то выстроила себе в глухих местах подземные убежища. Но и в леса проникли русские. Тогда Чудь подрубила столбы своих «подземных жилищ» и сама себя похоронила.

Вот здесь вход в великое подземное царство. Когда Чудь вошла в подземный ход, то закрыла вход камнями. Сейчас мы стоим прямо около этого подземного входа… Исследуя этот холм на Алтае, я (Н.К. Рерих) вспоминал, как во время перехода через Каракарумский перевал мой проводник, указывая на пещеры, рассказал нам:

«Давным-давно здесь жили люди, сейчас они ушли под землю. Они нашли проход к подземному царству. Только очень редко некоторые из них появляются снова на Земле» (11).

Французский исследователь Рене Генон предполагает существование в нашем мире одного или нескольких подземных «духовных центров», где хранятся сокровища истинных знаний. В начале нашего временного цикла они были относительно открыты и доступны физическому восприятию. Неуклонный процесс духовного упадка, влекущий за собой разделение и помрачение во всех космических и планетарных сферах, обусловил все возрастающий разрыв между самой идеей традиции, теми, кто ее хранит, и теми, кому она предназначена. Так с течением времени хранилища знаний-традиций спустились с вершины Мировой горы в потаенные Мировые Подземелья (12).

В «Начальной летописи Нестора» 1096 года сохранились такие сведения:

«В горе (выходящей к заливу морскому) просечено оконце малое и оттуда говорят, но не понять языка их (живущих в горе), но показывают на железо и машут руками. Просят железо. И если кто дает им нож или секиру, они взамен дают меха… Путь же до тех гор непроходим из-за пропастей, снега и леса, потому и не всегда доходят до них (горных жителей)» (13).

Рене Генон считает – «Традиция» может «помрачиться» или «исказиться», но в силу своей природы она не может пресечься. Рано или поздно начинается поиск, движение приводящее «ищущих» к ее восстановлению.

Н.К. Рерих в статье «Клады Захороненные» отмечал:

«Внезапно начинается движение. Бесконечным потоком идут странствующие певцы, монахи и нищие – несут чудесные сказания, написанные своеобразным тайным языком. Это носители Вести… Временами вы можете увидеть этих людей и их странные письмена… Странствуют по свету «указания» – ждут, ждут того, что сумеет понять и разгадать их смысл. – От Красного поля пойдешь на восход. Следуй этой дорогой, пока не увидишь могильный бугор. Поднимись на этот бугор и иди налево до Ржавого ручья. И затем вверх по ручью, пока не увидишь огромный серый камень. На нем найдешь след лошадиного копыта.

Здесь лежат клады, открывающие входы в подземные миры. Они ждут, известные и неизвестные, воспетые и не воспетые, легендарные и безымянные… Ждут Срока» (14).

Иногда этот Срок настает и специалисты, следуя наставлениям мифов, делают удивительные открытия. Так, в 1963 году, в центральной части Малой Азии (в Турции), в горах Каппадония – археологи нашли огромный подземный город. Его назвали по имени долины Гереме. Семь ярусов уходили на глубину до 85 м. Ходы и галереи имели протяженность более 30 км и могли вместить свыше 20 тыс. человек. Каждый ход в подземные галереи наглухо закрывался изнутри огромными валунами – «люками» округлой формы.

Знаменитый французский спелеолог Норбер Кастер, успешно преодолев сифон грота Монтеспан, открыл самые древние в мире статуи пещерного человека.

Согласно одному из современных мифов именно сокровища инков, укрытые хранителями в кордильерских пещерах, «поддержали» восстание индейцев в Перу в 1915 году.

Часть сокровищ была обращена в деньги, на которые закупили оружие. Это миф. А вот в реальности летом 1947 года один палестинский пастух нашел в одной из пещер в 2-х км от берега Мертвого моря ценнейшие древнееврейские рукописи (15).

По испанским легендам времен Конкисты в конце XX века были открыты и исследованы пещеры инков в горе Уакарана. Тоннели, пробитые исключительно в твердых породах, вели к подземным камерам острова Гуанако, пролегая под морским дном на глубине 25 м. По сообщениям зарубежной прессы, в 1974 году в джунглях Эквадора были найдены странные пещеры Лос-Тайос. Это системы запутанных проходов общей длиной около 5 км. Их стены и своды были невероятно гладкими, словно кто-то выплавил эти ходы в скалах. Так получается, если нагретый стальной прут ввести в кусок льда Позднее исследование этих пещер по непонятным причинам было прекращено. Подобное же рассказывают о некой пещере Сотано-де-Лас-Голондринас, расположенной на территории Мексики. Ее глубина более километра, а ширина – несколько сот метров. Это настоящий «рукотворный» (?) лабиринт, стены которого ровные и гладкие. В известняковом плато, поверхность которого усеяна карстовыми воронками и провалами, существует лабиринт проходов общей протяженностью более 48 км. Здесь множество гротов и залов. Вода, просачиваясь в пещеру через известняки, собирается в полноводные подводные реки (16).

Существует легенда, что в Южной Америке под руководством монахов-иезуитов 650 индейцев с 1767 по 1778 годы занимались строительством огромной сокровищницы. Главная галерея, пробитая в скале, имела в длину 188 м, а в ширину местами доходила до 40 м. Был огромный рукотворный лабиринт с ложными проходами, тупиками, поворотами, толстыми перегородками. В этих проходах был рассыпан яд. Имелось множество других ловушек, например опрокидывающиеся камни.

В пещере Ломбрив, близ Орнолака, в XII веке Катары построили тайную подземную церковь, имеющую множество коридоров, длиной в несколько километров. После поражения движения сотни верующих замуровались там и предпочли умереть от голода, но не отречься от веры.

По легендам были открыты ныне знаменитые Мамонтовы пещеры в штате Кентукки, США. Они представляют собой крупнейшую в мире сеть пещер, с суммарной длиной всех проходов и залов в 240 км. Мало чем уступает этим пещерам и комплекс Карладская пещера, расположенная в штате Нью-Мексико. Это грандиозная система залов с ныне исследованной протяженностью около 50 км, уходящих на глубину до 403 м.

На Руси с древнейших времен пытались использовать, а так же исследовать подземный мир.

Один из мифов, описывающих исследования подземных пространств, рассказывает, что некогда Иван III, объезжая свои владения, проводил раскопки кургана Синеуса. Он распорядился прорыть четыре шурфа, достать находки, а потом все засыпать, чтобы курган остался целым.

Сохранилось несколько косвенных свидетельств повышенного интереса русских военных к подземным сооружениям древности. По непроверенной информации в середине 30-х годов XIX века был издан указ царя Николая I – составить полное описание замков, крепостей и других старинных сооружений (в том числе и подземных) всей Российской империи. Была даже создана особая группа специалистов, согласно мифу подчиненных непосредственно Главноуправляющему Канцелярии его Императорского Величества Статс-секретарю Танееву (авторам неизвестно, существовал ли такой человек в действительности). Возможно, интерес к подземному миру русских военных обеспечивался лишь деятельностью отдельных изыскателей. Так, А.В. Елисеев во время поездки в Сирию в 1884 году описывает подземный город Тиверсады, одно из самых любопытных сооружений Палестины. «Ряды этих пещер идут на обрыве скалы на высоте 60 саженей и практически недостижимы человеком. Пещеры эти прекрасно отделаны и сообщаются между собой, образуя обширный пещерный город. Далее располагается другая группа пещер, где может поместиться несколько тысяч человек. Все отдельные пещеры соединены между собой лестницами и ходами, световыми колодцами, пробитыми в скале. Имеется множество цистерн для сбора и хранения дождевой воды…» В своих дневниках А.В. Елисеев описывает храм «Захл», высеченный в одной из скал горного Ливана, подземелья Беть-Джибрина и Бени-Зельтана в Тунисе, огромный подземный комплекс древних водных цистерн Карфагена. Он посещает и осматривает подземный комплекс долины «Проклятых бань» в Алжире и систему подземных каналов и галерей, соединяющих некоторые колодцы в оазисах Южной Сахары, проложенных на глубине до 30 и более саженей (17).

Отмечены легендами катакомбы на Оке в Калужской области. Считается, что раньше здесь ходы тянулись на многие километры. Потом своды осели или были взорваны.

Сохранилось «спелеологическое предание», что в начале XX века в Архангельской губернии профессором Антоновичем была обнаружена система искусственных пещер времен каменного века. «Расчищенные пещеры представляли длинные своеобразные коридоры, свыше полутора метров высотой и около метра шириной, углубляющиеся в почву в различных направлениях. Одна из них, длиной около ста шагов, углублялась спиралью и представляла собой как бы оборот громадного винта…» (18).

Где были найдены эти пещеры и какова их судьба сегодня – авторам неизвестно. Существуют легенды о протяженной системе естественных пещер и «рукотворных ходов» существовавших в XVII-ХГХ веках в Кирилловых горах, что на Волге. Эта система простиралась на многие сотни метров и выводила к «подземным церквям» и тайным «молельным залам».

В конце XIX века в России широкое распространение получили старообрядческие убежища. Они были двух видов. Первый – избушка или две, три в лесной глухомани, чаще на острове, затерянном среди топкого болота. Второй – подземелье, довольно разветвленное, из двух-трех и более соединенных между собой отсеков с общим входом колодезного типа.

В XVIII веке где-то на Урале были сделаны рисунки большой пещеры и фаллос подобного менгира в ней (Архив Академии наук. Ф.21, Оп. 5, Д.39-47). Любопытно отметить, что это зафиксированное карандашом художника пещерное святилище тоже как-то незаметно исчезло из поля зрения исследователей.

Возможно, здесь речь идет о местечке с поэтическим названием «Дырявый Камень», расположенном на уральской реке Чусовой. Там отвесный каменный склон еще сравнительно недавно образовывал некое подобие огромного человеческого лица с «пещерой-ртом», в глубине которой еще в XVIII веке было найдено древнее святилище (19).

Установлено, что русская дореволюционная спелеология – эта работа одиночек, не имеющих должной подготовки и снаряжения, что предопределило их довольно скромные результаты.

Существует непроверенная информация, что в Москве еще за несколько лет до начала первой мировой войны сформировалась некая секта «подземников». Ее составляли люди, испытывающие неодолимую потребность спуститься вниз и жить там, внизу, небольшой замкнутой колонией.

Опыт Первой Мировой войны показал эффективность использования подземных оборонительных сооружений. В ряде стран Европы в начале 20-х годов XX века были начаты работы по сооружению разветвленных оборонительных систем: во Франции – «Линия Мажино», в Германии – на западе «Линия Зигфрид», на востоке «Линия Одер», в Финляндии «Линия Маннергейма», в СССР «Линия Сталина», на северо-востоке Китая – Маньчжурский укрепрайон и т.д. Существующая в этот период наступательная огневая мощь была не способна решить задачу по преодолению подобных оборонительных систем. Следовательно, нужны были специально подготовленные штурмовые подразделения, способные вести наступательные действия в подземных условиях.

Специфика подземного боя накладывала существенные ограничения на возможности применения обычных типов стрелкового вооружения. Взрывы, удары осколков, рикошет снарядов и пуль способны вызывать непредсказуемые обрушения, блокирующие систему подземных проходов. Представляется, что наиболее эффективным средством для ведения подземных боев являются огнеметы и ряд других специфических видов вооружения, не вызывающих сотрясений. Особую роль при штурме подземных объектов, а также эвакуации блокированных гарнизонов, могли играть такие экзотические машины как подземоходы. По непроверенной информации в 2001 году группа А. Кувичинского и В. Лебедева в рамках реализации программы «Телеспецназ» на «НТВ», на одном из давно заброшенных подземных объектов обнаружили старый экспериментальный подземоход. В СССР, согласно современным легендам, над машинами данной конструкции работала группа генерала Циферова.

Опыт Второй Мировой войны показал, что атакующей армии предпочтительнее не штурмовать подземные объекты в лоб, а совершать их обход; затем блокировать обороняющийся гарнизон, постепенно принуждая его к последующей капитуляции. В последующие годы, появление тяжелых авиабомб, ракет и снарядов, способных уходить на большие глубины и лишь после этого взрываться, сделали сооружение подобных убежищ мало эффективными. Особо уязвимыми оказались входы и выходы на поверхности, а также различные узлы транспортных коммуникаций.

Считается, что «обширные» свидетельства о «подземном мире» России были собраны и представлены в докладе известного спелеолога – археолога И.Я. Стеллецкого «Подземная Россия» (И.Л. Стеллецкий (1878-1949) как спелеолог, одним из первых исследовал Библейские пещеры Заиорданья, тоннели и каменоломни Иерусалима, подземелья Константинополя, Александрии и многих других городов Востока. С 1907 года работал по исследованию подземелий Москвы. По легенде весь «подземный архив» Стеллецкого был изъят ЧК сразу же после Октябрьской Революции. Хотя сам исследователь проработал в Москве до самой смерти в 1949 году, периодически проводя различные изыскания под эгидой НКВД).

Доклад был сделан на 15-м Археологическом съезде в Новгороде, где отмечалось удивительное «равнодушие археологов» к подземельям (доклад сохранился лишь фрагментарно, впрочем, как и большинство других работ исследователя).

Существует легенда, что в первые годы после революции спецслужбы проявляли повышенный интерес к подземному миру (20). Рассказывают, что уже в 1921 году на Кольский полуостров на поиск «Варяжских сокровищ» под эгидой ЧК была направлена специальная спелеологическая экспедиция. Она благополучно прибыла в район работы, и там ее след теряется. Согласно непроверенной информации в начале 30-х годов в структуре ОГПУ-НКВД было создано специальное подразделение специалистов, призванных действовать (а так же вести боевые действия) под землей. Эмблемой подразделения стала «Летучая мышь». (Известны два типа современных эмблем. Первый, белый контур летучей мыши на фоне Земного шара, с надписью ВС РФ в верхней части и военная разведка, в нижней. Второй, черный контур летучей мыши на фоне Земного шара, перечеркнутого молнией, с надписью спецназ в верхней части и вооруженные силы в нижней. Существует изображение белой летучей мыши как эмблемы подразделений армейской разведки. Эмблема (от греч. emblema) – вставка, выпуклое украшение, условное обозначение отвлеченного понятия несущее скрытый смысл представляемого явления или объекта ).

Летучие мыши (Microchiroptera) – очень древняя группа млекопитающих, «оснащенных» эхолокацией, ведущих ночной или сумеречный образ жизни, способные ощутимо менять температуру своего тела, в зависимости от условий окружающей среды. Чаще всего летучие мыши обитают в пещерах, штольнях или дуплах деревьев, во время охоты уничтожают большое количество насекомых вредителей.

Необходимо отметить, что в начале 30-х годов эмблема летучей мыши появилась и на Западе. Ее олицетворением стал Бетмен (Batman). Это человек, облаченный в специальный костюм летучей мыши, борющийся со злом в самых различных его проявлениях и скрывающийся от врагов в рукотворных подземельях.

Бетмен – олицетворение некой тайной группы людей, разрабатывающей и изготавливающей в потайных подземельях различное уникальное оборудование и снаряжение, в том числе и сам костюм летучей мыши. Костюм, обеспечивающий возможность героя «летать», перемещаться на больших скоростях, внезапно исчезать в темноте, видеть в темноте и обладающий еще многими другими весьма полезными свойствами, необходимыми в борьбе со злом.

pwlrt012.jpg

Эмблемы «Летучая мышь»

В середине 30-х годов Бетмен становится героем многочисленных комиксов, впрочем, одним из многих героев, таких как «Человек-паук», «Атомный человек», «Супермен» и т.д. Затем появляется цикл художественных фильмов: «Бетмен», «Возвращение Бетмена», «Бетмен и Робин» и ряд других. Необходимо отметить, что информация, поданная подобным образом, носит крайне противоречивый характер. С одной стороны, ее массовость и доступность, с другой – крайняя степень несерьезности и формирование весьма легковесного отношения к образу. Так что же такое Бетмен? Пока вопрос остается открытым.

Согласно легенде, российская группа «летучей мыши» понесла значительные потери во время проведения какой-то спецоперации в пещерах Средней Азии в 1933 или 1934 годах. Косвенным свидетельством ликвидации данного направления работ соответствующих структур может служить тот факт, что в 1935 году большинство известных входов в различные подземелья и пещеры были подорваны сотрудниками НКВД. А в 1939 году начался новый этап сотрудничества спецслужб с известными спелеологами.

Вероятно, данный миф порожден и в настоящее время малоизвестной деятельностью секретных отделов ЧК-ОГПУ, работавших под руководством таких специалистов как Яков Агранов, Глеб Бокий и Александр Барченко. Последний, возглавляя один из отделов ЧК, проводил исследования «подземных городов» Крыма (в том числе знаменитую Кизил-Коба – Красную Пещеру, протяженностью более 13 км, где протекает подземная река), подземелий Поволжья и пещер Кольского полуострова. (Любопытно отметить, что до настоящего времени вход в пещеру Кизил-Коба закрыт железными воротами. Рядом дежурят спасатели и попасть туда можно лишь по заранее полученному разрешению. Всего к настоящему времени в Крыму известно более 200 пещер.)

Группа Барченко работала и на Алтае. Там, по непроверенной информации, на одном из старых давно заброшенном серебряном руднике, близь алтайского города Змеиногорска, был известен таинственный ход. Человек, случайно или осознано попавший в него, мог увидеть на глухой стене красочные картины иного мира. А если он был чист душой и помыслами, то стена раскрывалась, и человек мог попасть в волшебное Беловодье. Многие отправлялись на поиски этого тоннеля, да не все возвращались назад. Окрестные жители относились к этому довольно спокойно – значит, нашел праведный человек дверь в Беловодье, вот и не вернулся (нашли этот ход специалисты Барченко или нет – авторам неизвестно).

В послевоенные годы алтайская горноспасательная служба часто вызволяла заблудившихся людей из многоярусных выработок. И часто на пути спасателей попадались высохшие тела или скелеты не нашедших выхода из подземного лабиринта.

В 1956 году в центральной штольне рудника произошел мощный взрыв, после которого большинство штреков и шахт оказались завалены. Путь к заповедному Беловодью оказался перекрыт. Почему произошел взрыв или кто его устроил, осталось неизвестным.

С Алтая группа Барченко привозит по «особому списку ОПТУ» множество предметов шаманского обихода, найденных как в горных пещерах, так и изъятых из личных коллекций собирателей, из научных фондов Горно-Алтайского музея.

Группа Барченко активно работала и на Кольском полуострове. В.Н. Дёмин в книге «Загадки Урала и Сибири» приводит фотографии из архива семьи Барченко, где запечатлены участники Лапландской экспедиции 1922 года у загадочного «лаза под землю» (в ряде материалов утверждается, что начало хода было отделано плитами, аналогичными плитам «дороги» Сейд-озера). Участники Кольской экспедиции, по утверждению Демина, в 1999 году якобы даже обнаружили «взорванный лаз под землю». Но это совершенно непроверенная информация. (О «подземных изысканиях» экспедиции А. Барченко подробно рассказывается в видеофильме «Испытание тайной», СПб., 1996).

В этих местах и сегодня можно обнаружить множество небольших озер, расположенных в самых неожиданных местах. Они загадочны своей правильной овальной формой и глубиной. По местным легендам это затопленные древние шахты или проходы к подземным городам. Вода в этих озерах имеет повышенный радиоактивный фон и богата тяжелыми металлами. Современная гео-радиолокация дна Сейд-озера показала наличие обширных подземных пустот. В настоящее время они заполнены песком, галькой, торфом и доступа к ним нет.

Руководители спецгрупп были расстреляны при неясных обстоятельствах: Г.И. Бокий – в 1937 году, А.В. Барченко – в 1938 году (21).

Известно, что в советский период развития (1918-1972) спелеология главным образом обеспечивает проведение различных геологических исследований, выполняемых в связи с решением общих практических задач развития промышленности. В 1947 году был даже выпущен министерский указ «О запрещении несанкционированных посещений подземных полостей, рудников, шахт, пещер и каменоломен». В 1949 году это запрещение было подтверждено в Законе «О недрах». Объяснялось это заботой о безопасности людей, защитой от некой подземной угрозы. Угрозы – но какой? Примером подобной угрозы может служить история о ночных появлениях из-под земли, в районе оборонительного комплекса крепости Белгород-днепровская неких «рогатых людей». Эти появления якобы закончились в конце 60-х годов XX века, после серии подземных взрывов и мощных толчков, неизвестной природы (по слухам, это были взрывные работы КГБ, ликвидировавшие подземную опасность).

В 1967 году запрет на подземные изыскания был снят, было принято постановление Совета Министров СССР «Об использовании отработанных выработок, пещер и других естественных полостей для нужд народного хозяйства и обороны страны». По распоряжению Совмина от 25 июня 1970 года было начато составление «Общего перечня пещер СССР» и «Каталог бесхозных горных выработок». Период с 1972 по 1989 год – время самых активных спелеологических исследований. В эти годы в различных карстовых областях страны спелеотуристами было открыто и пройдено более 4-х тысяч различных пещер и шахт.

Согласно мифу, в конце 70-х годов XX столетия были сооружены гигантские, с полной автономией жизнеобеспечения и замкнутым циклом регенерации воздуха подземные города на юго-западе Москвы (Раменки) и в других районах страны. Рассказывают, что Л.И. Брежнев лично посетил одно из таких убежищ и остался доволен, что привело к «раздаче орденов».

Позже появились новые мощные авиабомбы, которые без взрыва ввинчивались в грунт, проникали на заданную глубину и уже там, внизу, взрывались. Интерес к подземным убежищам как-то пропал.

Пражское метро было спроектировано как огромное бомбоубежище на случай ядерной войны для 250-300 тыс. граждан. Через каждые 500 м в тоннелях были оборудованы специальные отсеки с туалетами и местами для отдыха людей. Оно должно было выдержать даже 20-метровую волну в случае прорыва системы Орлицкого водохранилища. Но как показало наводнение лета 2002 года, окажись люди в метро в момент поступления воды, никто бы не остался в живых (22).

С начала 90-х годов – по настоящее время в спелеологии наблюдается «прогрессирующий» упадок. Ликвидируются многие спелеологические группы и организации, утрачиваются ранее полученные сведения.

Интерес к пещерам несколько усилился с началом боевых действий в различных районах Земли в конце XX века. Во время войны с США вьетнамцы создали целую сеть разветвленных подземных укреплений. Для борьбы с ними американцы широко применяли газ. Он заполнял подземные укрытия. Люди без противогазов погибали. Применение газа на основе смеси пропан-бутана позволяло при его воспламенении вызывать объемные взрывы. На Кавказе системы пещер вновь широко используются для укрытия боевиков и размещения тайных складов. В горах Афганистана еще со времен 2-й афганской войны, моджахедами возведен подземный укреп-район Тора-Бора (Черная вдова). Комплекс отлично защищен с воздуха, оборудован надежной системой вентиляции и автономными системами электроснабжения. Многие годы он пустовал. Талибы вернулись в эти системы только за десять дней до того, как начались бомбардировки страны с воздуха силами НАТО (23).

Главный бункер бывшего руководителя Югославии маршала И.Б. Тито расположен на глубине 250 м под горой Велебит в Боснии. С 1979 по 1983 годы югославские инженеры построили подобное сооружение для иракского лидера Саддама Хусейна в окрестностях Багдада. Данное чудо-сооружение прикрыто 4-х метровым железобетонным щитом, снабжено разветвленной сетью тоннелей, имеет просторные складские помещения для воды, топлива, запасных аккумуляторов, фильтров для очистки воздуха и воды и способно к автономному существованию на протяжении месяца. Во время первой войны в Персидском заливе 1991 года багдадский бункер без особых проблем выдержал попадания трех крылатых ракет. Существуют многочисленные версии, что Саддам Хусейн погиб во время второй войны в заливе в конце апреля 2003 года в одном из своих подземных убежищ. Американская тяжелая бомба разрушила командный бункер, что автоматически привело к окончанию войны.

Миф о Волжских Подземельях

Планетарный миф о подземном мире слагается из множества локальных региональных мифов и легенд. Одна из таких составляющих – предания о подземном мире Поволжья.

В отличие от общепланетарного мифа этот региональный миф имеет значительно более плотную ландшафтно-топонимическую привязку. В нем акцент перемещен на описание сравнительно недавних времен, относительно хорошо документированных и наиболее развитых в техническом отношении (все это довольно плохо согласуется с классической логикой общепланетарного мифа – «Давным-давно», «Далеко-далеко»…) (24).

В настоящее время миф о подземельях проецируется на следующие районы реки Волги:

– легенды Валдайской возвышенности (Верхняя Волга);

– предания и былички Ярославской области (данная мифология активно исследуется группой В. Кукушкина, автора книги «Химеры урочища X» и ряда других публикаций);

– Юрьевец-Пучеж-Катунская мифология;

– Мифология Кирилловых гор. (Горы на реке Волге, между рекой Керженец и рекой Ветлугой, напротив озера Светлояр. Современная топонимическая привязка названия не ясна. Возможно «Кирилловы горы» – это Малые Жигули, или Галанины горы, «поворачивающие» реку Волгу к северу);

– мифология Сюкеевских гор;

– мифология Самарской Луки (Среднее Поволжье);

– мифология Змеевых гор Вольского района;

– мифология Ураково-Камышлинского района;

– современная мифология Медведицкой гряды (в настоящее время активно разрабатывается группой «Космопоиск» под руководством В. Черноброва).

В данном исследовании подробно рассматривается лишь мифология подземного мира Среднего Поволжья – Жигулей.

Вероятно, отдельные карстовые пещеры в Поволжье были устойчиво известны местному населению с древнейших времен, о чем свидетельствуют археологические раскопки на Самарской Луке и в Сокольих горах. Но большинство пещер в крае стали известны лишь с началом интенсивной добычи полезных ископаемых в XVI-XVIII веках, иногда с их последующим «переоткрытием» в XX веке.

Пещеры в Жигулевских горах исследовали:

– в 1930 годах – экспедиция ГАИМК под руководством П.П. Ефименко;

– в 1931 году – Волжская экспедиция под руководством геолога Г.Ф. Миргинка;

– в 1938 – в зоне затопления работала группа А.В. Збруева,

– в 1950 году исследования вела комплексная экспедиция Московского и Киевского университета под руководством А.П. Черныша;

– были экспедиции в 1951 и 1954 годах;

– наиболее известны экспедиции О.Э. Бадера в 1968, 1970, 1971 годах и Васильева в 1975 (25).

Среди современных казахов сохранились предания о «Ахль аль кяхф» – «людях пещеры» или о неких странных существах «Асхаб аль кяхф» – «тех, кто (живет) в пещерах». Особенно важным для сельских жителей Поволжья является предание, что «когда подземный народ выходит в лес и «поет», значит, наступила осень и пора убирать хлеб».

С эпохи окончания Великого оледенения, когда большинство людей покинуло подземный мир пещер Поволжья, интерес к последним испытывали весьма немногие и то довольно эпизодически. Судя по легендам и преданиям, в некоторых пещерах прятали сокровища. Иногда их использовали для различных культовых нужд или как убежища. Но таких объектов было немного.

Ныне сохранившиеся легенды-рассказы о различных объектах подземного мира Поволжья – по содержанию можно подразделить на две условные рабочие группы, имеющие как смысловое, так и другое различие по территориальному проецированию повествования.

*Первая группа * (меньшая по объему), в свою очередь подразделяется на рассказы, отмечающие как непосредственно свойства самих объектов – пещера тепленькая, ледяная или снежная, сухая, животворная и т.д., так и дающие описания самих обитателей этих объектов: «подземные старцы», Рахи, «подземные матросы», Айнуры, и их содержимом, неких ценностях, укрытых в этих местах – клады Степана Разина, сокровища Пугачева, «сталинское наследие».

*Вторая группа * – территориально около 70% современных мифов и легенд о подземных объектах Среднего Поволжья проецируется на Самарскую Луку (включая и территорию города Самары). Оставшиеся 30% распределяются по области довольно неравномерно. Это сообщения группы – не о самих объектах, а об их «обитателях». Исключение, вероятно, составляет лишь рассказ о пещере Животворной Сергиевского района.

Для авторов несколько непонятным представляется отсутствие мифов, легенд, современных быличек, спроецированных на район так называемых Кашпирских рудников (юго-запад Сызранского района), где еще до настоящего времени сохраняются действующие шахты. Хотя возможно, именно последнее обстоятельство – присутствие человека и не дает проявиться мифу.

Рассмотрим несколько примеров.

Современные легенды, предания, былички Поволжья довольно четко указывают местонахождение таких объектов как «Каменный Дом» (или «Большая пещера» Степана Разина на Усе), «запечатанные пещеры» Шихан-горы (Похвистневского района), «подземелья» урочища Вавилов Дол, «мраморного колодца» в окрестностях посёлка Гаврилова Поляна и т.д. В ходе многолетней работы члены самарской группы «Авеста» неоднократно проверяли эту часть мифоинформации, выезжая на указанные места.

Действительно в районе реки Усы были обнаружены несколько пещер. По предварительному анализу – по меньшей мере одна из них соответствует мифоописанию «Каменного Дома»; в районе Шихан-горы – где были обнаружены как сама гора, так и узкие, заложенные камнями щели в ее склоне, с ощутимым током воздуха; в урочище Вавилов Дол были обнаружены выходы каменных пород, фрагменты старых монастырских фундаментов, а в склоне оврага – копаная землянка. Были и неудачи. Так, несмотря на многочисленные попытки обнаружить «мраморный колодец», последний так и не был найден.

Значительно сложнее дело обстояло с проверкой описательной части мифа-сообщения. Так, например, в мифоописании «Каменного Дома» фигурирует многоярусная, весьма протяженная система ходов, некие предметы обустройства пещеры – каменные столы и лавки. В реальности (в настоящее время) происшедшее обрушение внешней части пещеры делает практически невозможным (без значительных трудозатрат) подтверждение или опровержение данной мифоинформации. Аналогичным образом дело обстоит и с «запечатанными пещерами» Шихан-горы, где по легендам спят змеелюди. Без спецснаряжения или огромного объема расчистных работ обнаруженные щели непроходимы.

Довольно редко были удачи при проверке описательной части мифоинформации. Так, например, большая часть современных быличек описывающих легендарные подземелья Поволжья, указывают их многоярусность. Как показывают краевые спелеологические изыскания, в известных пещерах и большей части подземных сооружений многоярусности нет. Однако в конце лета 2002 года авторами была получена, а впоследствии и проверена, информация о существовании, по крайней мере, одной старой штольни в Жигулевских горах, заканчивающейся глубоким вертикальным колодцем.

Еще сложнее проблема соотнесения обнаруженных объектов с разыскиваемыми объектами. Рассмотрим это утверждение на примере мифа о так называемой «Золотой пещере». В конце 80-х годов XX века в Самаре рассказывали о «Золотой пещере», к востоку от Сокольих гор. Данная легенда имела довольно схожую привязку к местности и три различных описания самого объекта, вернее, его «создателей-обитателей».

При работе с мифологией Среднего Поволжья исследователи сталкиваются с еще одной трудностью.

«С грустью и сожалением приходится сказать, что легенды и предания, в которых воспеты Жигули, неповторимая красота их природы, богатая событиями история мало, очень мало известны современному читателю. Многое покрылось пылью забвения. Сколько удивительно ярких легенд и преданий, напечатанных в старинных изданиях, превратились в уникальную редкость, в достояние архивов и музеев…» – отмечал еще в середине 70-х годов составитель вероятно одного из самых распространенных сборников преданий, сказаний, легенд Самарской Луки «Жемчужины Жигулей» (С. Кузьменко. Куйбышевское книжное издательство, 1974) (26).

Существует легенда, что в начале 70-х годов по заданию военного ведомства большую работу по учету и обследованию карстовых пустот, пещер, бесхозных естественных и искусственных подземных объектов провели спелеологи тур-клуба «Жигули». Но доступ к этим отчетам закрыт до сих пор.

Современный миф Среднего Поволжья о подземном мире в значительной степени анонимен. Это означает, что наши информаторы в большинстве своем предпочитают сохранять анонимность. Большая культура, в отличие от мифо-субкультуры, склонна считать, практически всю информацию с большим «коэффициентом странности» несуществующей. Отсюда берут свое начало многочисленные санкции против говорящих очевидцев в лучшем случае в виде насмешек, подозрений в мистификациях и обмане (27).

Авторы не раз слышали нечто подобное: «Ладно, вам я расскажу, но вообще, что это такое, я не знаю. И если вы про это говорить или писать будете, на меня не ссылайтесь». Очевидец, не желающий рисковать своей репутацией, либо вынужден молчать, либо ограничивается обсуждением данной темы в кругу своей семьи или с друзьями. Иногда с течением времени при определенных обстоятельствах – он может, сохраняя определенную степень анонимности, попытаться найти заинтересованных слушателей-специалистов. Вот почему мы, стараясь дать максимальное количество ссылок, при этом старались сохранить и инкогнито наших информаторов!

Проанализировав всю совокупность доступных нам легенд и преданий современного мифа Среднего Поволжья о подземном мире можно предположить, что наибольший интерес вызывают повествования о загадочных подземных жителях. Данная информация слагается из нескольких взаимопроникающих легенд – верований, современных быличек.

В последующих главах собранная информация будет изложена в порядке условной древности описываемых существ.

Литература к главе 1

1. Книга Большому Чертежу. М., 1950.

2. Феденко И.И. Волга – 1947 год. Издательство Министерства речного Флота СССР, 1947.

3. Дублянский В.И., Илюхин В.В. Путешествия под Землей. М.: Физкультура и спорт, 1981.

4. Пещеры: типы и методы их изучения. Сборник. Пермь, 1984.

5. Портер Д.Э. Пещеры. М., 1977.

6. Наш друг – Природа. Куйбышевское книжное издательство, 1979.

7. Аргументы и факты. 1999. N14.

8. Смерть под ногами // Аргументы и факты, 2002. N23.

9. Ютен С. Тайны подземных цивилизаций: Электронная публикация.

10. Там же.

11. Рерих Н.К. Шамбала. М.: Бисан-Оазис, 1994.

12. Рене Генон. Царь мира // Вопросы Философии. 1993. N3.

13. Демин В.Н. Загадки Урала и Сибири. М.: Вече, 2000.

14. Рерих Н.К. Шамбала. М.: Бисан-Оазис, 1994.

15. Шарру Р. Сокровища Мира. М.: Крон-Пресс, 1998.

16. Ютен С. Тайны подземных цивилизаций: Электронная публикация.

17. Елисеев А.В. По Белу свету. Т.З. СПб, 1902.

18. Битнер В.В. На рубеже столетий. М., 1999.

19. Дёмин В.Н. Загадки Урала и Сибири. М.: Вече, 2000.

20. Белоусова Т.М. Тайна подземной Москвы. М., 1997.

21. Архив ФСБ. Протоколы допроса Барченко А.В. // Совершенно секретно. 2002. N3.

22. Там же.

23. Тора-Бора // Версия, 11-17.12.2001.

24. Душков Б.А. География и психология. М., 1982.

25. История Самарского Поволжья с древнейших времен до наших дней. (Каменный век). Самара, 2000.

26. Кузьменко С. Жемчужины Жигулей. Куйбышевское книжное издательство, 1974.

27. Морохин В Н. Методика собирания фольклора. М., 1990.

Глава 2. Подземный мир Жигулей

Подземный мир Жигулей сегодня исследован крайне слабо. Легенды и предания прошедших веков сохранили смутные воспоминания о многочисленных пещерах, где укрывались колдуны и разбойники и где были спрятаны несметные богатства.

pwlrt014.jpg

Фрагмент карты А. Олеария начала XVII века

Историческая загадка восприятия гор Жигулёвских

*Таинственным знанием пронизана память, Подземные воды горят от свечи, Трепещет, искрится бледное пламя И в судьбы столетий бросает лучи… Нострадамус *

Что есть Жигули? Современные горы Жигули – это горы на равнине. Довольно уникальное образование ландшафта, даже в масштабах планеты. Как появились они? – сегодня ученые точно не знают. Но оказывается, что не знают они и как шел процесс познания и освоения этих мест.

В настоящее время под горами (Жигулевскими) на Самарской Луке понимают расположенную в ее северной части возвышенность, тянущуюся вдоль правого берега реки Волги от села Усолье до города Самары. Любопытно, что фиксацию этих гор в документальных источниках удается проследить не ранее середины XVIII века… Некоторые исследователи пытаются ассоциировать с Жигулевскими горами так называемые Печенежские горы, название которых встречается у ряда персидских географов в X веке. Однако, по мнению академика Б.А. Рыбакова, этот топоним скорее всего относился к холмам хоперо-донского водораздела, а не к Приволжской возвышенности. Эта фиксация довольно странна, поскольку уже с начала I тысячелетия Самарская Лука была довольно густо населена. Здесь существовали большие города – поселения волжских болгар. Некоторые исследователи (например М. Иванин, 1875) указывают, что здесь была летняя ставка ханов Золотой Орды, «паслись бесчисленные стада, и кочевало множество народу» (1). (В других работах подобных сведений нет).

Еще в начале XX века исследователь-историк А.Г. Елшин (1878-1928) отмечал:

«Работ, которые охватывали бы историю всего края, совершенно нет. Имеются лишь отдельные монографии, относящиеся к XIX веку. Наши местные архивы, как и архивы соседних городов, совершенно не обследованы. Многие сведения утрачиваются или погибают прямо на глазах» (2).

Авторы считают необходимым отметить тот факт, что и сегодня в общих работах по истории России история Среднего Поволжья, Заволжья и Южного Урала стоит особняком – излагается с недостаточной полнотой. Объективных объяснений этому вроде бы так же нет.

Сохранившиеся свидетельства позволяют предположить, что относительно недавно Самарская Лука имела совершенно иной рельеф. Есть «смутные» упоминания, что во времена знаменитой битвы Тимура и Тохтомыша (1391) Царев Курган находился на … острове. Да и по преданиям Волга всего 2-3 века тому назад была гораздо многоводнее. Заливала Сухобруснянский и Яблоневый овраги (эти овраги сходятся почти в центре Самарской Луки). По этим оврагам, как по речным каналам, укрытые дремучими жигулевскими лесами, плавали разбойники. Еще в 1768 году в этих местах академик Лепехин видел небольшую горную речку, называемую Сухая Брусняна (сегодня в этих местах хорошо просматривается сильно закарстованная долина Сухой Брусняны) (3).

На карте Самарской Луки, изданной в 1805 году, которая хранится в архиве Национального Парка, указана довольно большая река, протекающая по Ширяевскому оврагу. В настоящее время не сохранилась даже память о ней. Ныне эти горы безводны. Но в прошлом попадая в карстовые трещины и поглотительные воронки, вода активно формировала подземный мир Жигулей, питая подземные озера и реки. Исследования гидрологов и геологов открывают под землей картину гигантской разветвленной гидросистемы.

Древнее (ныне подземное) русло палео-Волги-Камы – это огромный резервуар пресной воды. По образному выражению, запасы этих вод равны «трем Каспиям». При определенных условиях они заметно влияют на уровень Волги. В 1981 году гидрогеологи установили, что по территории Марийской АССР параллельно Волге проходит, а в некоторых местах даже примыкает к ней русло большой подземной реки (4). Ее водоносность определяется системой разломов и пустот в окружающих горных хребтах (полноводность Волги определяется также направленностью Атлантических циклонов).

Вернемся к нашим «первоисточникам». Самое старое описание Среднего Поволжья можно найти в «Книге Большого Чертежа», составленном в 1627 году в Разрядном приказе, где сообщается:

«А ниже Казани 120 верст на Волге на (пропущено) горней стороне город Тетюши… Ниже Тетюши 200 верст на Волге от устья реки Камы город Самара. А по нагорной стороне по Волге от устья реки Свияги и до устья реки Самары, и до Царицына берегом горы» (5). Здесь, перечисляются практически все современные реки. Но здесь нет упоминания о странной реке Аскулки, фигурирующей в сообщениях других путешественников.

На знаменитой карте (1636) Адама Олеария (1603-1671) горы указаны вдоль южного берега излучины Волги (но гор там сегодня нет и никак не могло быть их там во времена Олеария). Другой загадкой свидетельства Олеария являются его подробные описания таких объектов, как Девья гора, Яблоневый овраг, Ширяево и Сокские горы – но почему-то он не заметил горного рельефа в центре Жигулей.

Далее Адам Олеарий описывает «реку, вернее, изливающийся из Волги рукав, который затем, в 60 верстах за Самарою, вновь вливается в Волгу, название этой протоки Уса».

Согласно описанию книги «Большому Чертежу» про реку Уса все ясно и понятно:

«А выше Самары с нагорной стороны пала в Волгу река Уса, протоку реки Уса 60 верст. А ниже реки Уса, от Самары 100, верст пала река Сызан, а ниже Сызан реки, с луговой стороны 120 верст, пала в Волгу река Елаш-Иргиз…

За Самарою начинаются горы. Они тянутся на 30 верст до устья реки Самары, напротив которой справа впадает (в Волгу) другая река Аскула. Волга здесь имеет в ширину 3 версты».

Эту же информацию несколько позже подтверждает проплывавший в этих местах в 1669 году голландский путешественник Ян Янсен Стрейс (1630-1694):

Там (у острова Кистоватый) видна река Уса, которая огибает Самару и впадает в Волгу» (6).

Все эти путешественники отмечают большую реку Аскулы. В месте ее впадения Волга разливается широко – до 3-х верст. Подтверждение этой информации можно найти на карте Г. Делиля (1706), где также указаны на Самарской Луке ныне несуществующие реки, но почему-то забыта большая река Сок. И это совершенно непонятно, поскольку уже в описании к «Большому Чертежу» 1627 год указывается:

«А выше города Самары 20 верст пала в Волгу река Сок, протоку Сока реки 230 верст. А по правой стороне реки Сока от города Самары 90 верст озеро, а в нем, емлют серу горячую…».

В 25-ти верстах далее отсюда, с правой стороны, (там, где А. Олеарий ранее помещал горы) путешественник де Бруин наблюдает впадающую в Волгу полноводную реку Аскула: «В этом месте мы потеряли из виду горы, так как река сделалась очень широка» (7).

Речка Аскула исчезла из краеведческой памяти уже к началу XX века и вновь обнаружена в ходе полевых экспедиций К.И. Серебренитским в начале 90-х годов.

Данное обстоятельство свидетельствует, по меньшей мере об утрате значительной части географической информации. Было как-то «забыто» изображение Самарской излучины Волги на карте братьев Пицигано (1367) и большое «Овечье озеро» у города Самар на карте Каталонского атласа (1375). (10) Были «забыты» карты Гийома Делиля (1706), где показаны две «сквозные реки» на Самарской Луке и… нет реки Сок и карта Джона Эльтона (1736) (8).

Реки часто меняли в этих местах свои русла. Еще в 1731 году довольно большая река Кондурча впадала не в реку Сок, как сегодня, а в Волгу. Но, с другой стороны, на знаменитой картине И.К. Айвазовского «Волга у Жигулевских гор» (1887) очертания речных берегов мало чем отличаются от современных. Здесь необходимо отметить, что некоторые исследователи весьма настороженно относятся к «свидетельству» Айвазовского, представляя его картину весьма фантастичной. Но факт есть факт, данная картина действительно существует.

Многие исследователи отмечают, что к началу XVIII века значительная часть географической информации о Заволжье и Южном Урале была «забыта» (или перестала быть достоверной) (9) Так, например, на картах экспедиции Кириллова (1735) истоки реки Самары изображены более схематично, чем на карте географа Дженкинсона (1562).

На карте мира, составленной Румольдом Меркатором (якобы) в 1587 году – указанарека Волга и жигулевский изгиб. Данная информация сохраняется на карте мира Иоганна Кеплера (1630), а также на карте Азии XVIII королевской академии в Амстердаме (год издания карта на титуле отсутствует) и на карте Авраама Ортелия составленной (якобы) в 1579 году, где Поволжье поименовано Tartaria. Все эти карты имеют много надписей и обозначений, но в силу низкого качества печати – данная информация не читаема.

На карге Европы из Британской Энциклопедии XVIII указанарека Волга, жигулевский изгиб и город Самара на некотором удалении от Волги. В комментариях к энциклопедии (1771) указывается, что данная территория (Среднее Поволжье) либо подчинено, либо граничит с сибирским государством Московская Татария (столица в Тобольске). Государство Россия (столица в Петербурге) – указано отдельно.

Данная информация сохраняется на французской карте Азии XVIII века, здесь Поволжье поименовано Rde bulgar и отнесено к владениям государства Великая Татария, а название «Российская империя» вообще отсутствует.

Самая подробная карта данного района – немецкая карта 1786 года. Там указанарека Волга, жигулевский изгиб с возвышенностями в его центре, река Samara ft и города: Samara, Sisran, Stavropol, Sergievsk, Meheivka.

На карте указывается три государства от запада до Урала – Руссия, Западная Сибирь – государство Тобольск и Восточная Сибирь – остров Сахалин – государство Иркутск.

В районе жигулевского изгиба имеется загадочная надпись Baski. Также имеется довольно много других надписей и обозначений – не читаемых в силу низкого топографического качества печати.

На карте В. Киприанова датируемой 1707 годом, на землях восточнее Волги расположено гигантское белое пятно. Территория вокруг Москвы помечена множеством античных названий – Сармантия, Скифия, Понт Евссинский (Черное море) и т.д. Рядом с жигулевским изгибом проставлено несколько не читаемых знаков.

В документах конца XVI – начала XVII веков упоминаются Шелехметские горы (горы у деревни Шелехметь?). На знаменитой карте Адама Олеария (1636) горы указаны вдоль южного берега излучины Волги (Олеарий видел и описал горы в этих местах). Более того, Олеарий работал на основе не только личных наблюдений, но и обобщал сведения, полученные им от местных жителей, купцов, лоцманов и местных властей.

В документальных источниках второй половины XVII – первой половины XVIII веков упорно указываются Шелехметские горы на южной оконечности Самарской Луки. Названия получают достаточно крупные отдельные вершины на севере: Лысая гора, Морквашинская, Кабанья, Грунина гора и т.д.

Сборник «Самарская топонимика» (Самарский Университет, 1996) хранит топонимическую память о горах на юге Самарской Луки:

«Историческая память современных жителей Поволжья весьма непродолжительна. Только топонимы обладают относительной устойчивостью… В момент своего становления каждый топоним обязательно мотивирован или подкреплен реальным событием…».

Сохранились топонимы: «Ворота» – урочище в южной части Самарской Луки, в окрестностях села Винновка, сформировавшееся в значении: «Проход, глубокое ущелье, узкий участок долины, через который прорывается река». В этих местах также имеется топоним: «Рынкины горы» – горы, входящие в состав Чарокайского района Самарской Луки. Это топонимическое свидетельство иной береговой линии, в значении «мыс, обрыв, крутой высокий утес или берег». Такие названия, как Большой Рынок, Труба, Винновская Стрелка – хранят память о совершенно ином рельефе этих мест (10).

В 1768 году академик И. Лепехин, обследовавший Самарскую Луку выделил и описал два горных хребта, а именно Усольские и Рождественские горы.

Впервые термин «Жигулевские горы» встречается в дневниках «Путешествия…» начальника Первой оренбургской экспедиции П.С. Палласа. Карта Самарской Луки составленная Палласом практически не отличается от современной, там даже есть ныне «исчезнувшие реки».

Ныне малоизвестная Оренбургская экспедиция в 1736-1744 годы располагалась в Самаре. В ее подчинении была в те времена гигантская территория, включающая Среднее Заволжье, Башкирию, Южный Урал, Южную Сибирь вплоть до неустановившихся границ с Китаем…

(О загадочной роли Палласа в истории Поволжья – смотри дальше).

О значительной степени неизученности Самарской Луки свидетельствует и факт встречи на данной территории в 1769 году трех больших научных экспедиций, возглавляемых такими крупными учеными, как П.С. Паллас, И.И. Лепехин и И.П. Фальк (11).

В 1804 году географ А. Щекатов на Самарской Луке обозначает отдельно Жигулевские (от устья реки Уса) и Маркваские горы.

В последующие годы можно наблюдать стремительное распространение недавно введенного в оборот топонима Жигули в официальной и бытовой речи, его перенос на отдельные объекты и поселения Самарской Луки, с последующим полным вытеснением других названий (12).

Так же неизвестными до настоящего времени остаются географические и статистические материалы, собранные в этих местах офицерами 1-го отделения департамента Генерального штаба в 1852, 1860 и 1868 годах. Даже в 1877 году по оценке академика А.И. Войкова «абсолютная высота многих пунктов на Самарской Луке вообще мало известна».

Все эти обстоятельства порождают немало вопросов.

В «Служебной чертежной книге» (С.У. Ремезов, 1703) на листе 51 указан «чертеж Кунгурской ледяной пещеры», но сам этот лист с чертежами утерян.

У начала времен

В том месте, которое теперь называется Самарской областью, человек жил еще в те времена, когда огромные пространства Земли покрывал ледник. Климат преобладал сырой и холодный, большая часть Среднего Поволжья представляла собой тундру. Первобытные, бродячие группы людей, вооруженные простейшими каменными орудиями, занимались здесь собирательством и примитивной охотой. Пещеры служили человеку убежищем. Огонь согревал и спасал от грозных диких животных, оспаривавших право людей на жизнь в ту грозную эпоху.

Постепенно ледник отступал на север (возможно, после исчезновения Атлантиды, открывшей путь Гольфстриму на север), вслед за его кромкой, потянулись крупные промысловые животные, а потом и люди. Но, очевидно, некоторые не пошли. Это были те жители пещер, кто не пожелал или не смог оставить их после отступления ледника. И сегодня легенды Среднего Поволжья смутно намекают на давно обвалившиеся или замурованные туннели, пронизывающие Жигулевский массив и уходящие на Урал.

Века и тысячелетия «подземники» и «люди поверхности» шли различными путями развития. Прошло время, и «поверхностники» вновь вернулись сюда.

Из некоторых преданий можно предположить, что именно скалистый полуостров Самарской Луки стал последним оплотом некогда процветавшей могучей подземной расы. Обитавшие в пещерах аборигены отчаянно отбивались от «пришельцев». Но, сломленные численностью последних, они были вынуждены уходить все дальше и дальше в глубь земли.

Века, проведенные в пещерах, придали этой расе воистину нечеловеческие свойства… Не из этой ли немыслимой дали давно забытых времен вдет сохранившаяся до наших дней легенда о некоем бессмертном Иване Горном (13). Данный образ значительно позднее сплетается с волшебным образом Степана Разина: маленький рост, костлявое тело, кожа, покрытая чешуей, мертвящий взгляд и способность к перемещению сознания из тела в тело – вот некоторые весьма специфические черты «чуди подземной», владевшей этими землями сравнительно недавно.

Там они строили свои города и копили сокровища.

Подобные верования сохранялись в народе еще в конце XIX века. «Верх той реки… Оби люди ходят под землею… день и ночь с огнями и выходят на подземное озеро. И на том озере свет пречудный и град великий…"(Труды Московского Археологического общества. Т. 14. М., 1890). (14).

Ряд исследователей предполагает, что подземный мир Жигулей был широко освоен палеолитическим человеком. Ледник никогда не доходил сюда. В 30-х годах поиски памятников древнекаменного века – палеолита предприняла экспедиция доктора исторических наук П.П. Ефименко. В 50-х годах здесь работала специальная комплексная карстово-спелеологическая экспедиция Московского и Киевского университетов. Десятки жигулевских пещер обследовал разведочный отряд поисковой экспедиции О.Н. Бадера (1968, 1970), но ни в одной из них не было найдено четко выраженных следов обитания древнего человека.

Причиной неудач, по мнению О.Н. Бадера, явилось то, что известняк, из которого сложен Жигулевский массив, непрочен. Под действием сил природы известняк разрушается. Пещеры, существовавшие в эпоху палеолита, ныне оказались погребены под мощными обвалами. Для того чтобы дойти до них, нужно произвести колоссальные расчистные работы и поднять тысячи тонн обвалившегося камня (наиболее известные находки экспедиции Бадера – в пещере близь села Ширяево были найдены кости и черепа пещерного медведя (15). Существует легенда, что Бадер долго разыскивал, но так и не нашел загадочную пещеру «Кругленькая». Многочисленные следы – стоянки человека каменного века в Жигулях были обнаружены (случайно) у горы Лбище – лишь летом 1992 года.

Относительно недавно следы активной подземной деятельности древнейших обитателей Поволжья обнаружены недалеко от села Михаило-Овсянки в Пестравском районе. Там вблизи русла давно пересохшей реки были найдены около двух десятков колодцеобразных шахт, проложенных древними мастерами (16).

Большая часть известных древних поселений человека на Самарской Луке относится к бронзовому и началу железного века. Но вот что любопытно. Хозяева степей, воинственные кочевники, оставили множество археологических памятников во многих местах Поволжья. Но почему-то обошли Самарскую Луку. Больше того, складывается впечатление, что кто-то их туда просто не пустил. Это тем более удивительно, что арии пробыли в этих местах сравнительно долго, и при каждой новой смене поколений – небольшой хорошо защищенный горный массив Луки, сложенный мягкими известняками, покрытый густым лесом, господствующий над степными равнинами, был весьма заманчив для захвата… Но этого так и не произошло. Почему?

Сибирский исследователь А. Буровский сообщает такую любопытную деталь:

«В раннем железном веке, в скифскую эпоху, человек в Южной Сибири боялся пещер… (Буровский A.M. – археолог, родился 7 июля 1955 г. в Красноярске, доктор философских наук, профессор. Диссертация по теме «Возникновение и проблематика антропоэкологии» посвящена разработке теории перехода Биосферы в Ноосферу).

В более раннее и более позднее время – в пещерах люди жили, сюда загоняли стада. А в промежуточной эпохе – культурного слоя нет, но попадается довольно много наконечников стрел. И у всех наконечников кончик сломан и деформирован. Эти стрелы явно попадали в пещеры извне, при этом ударялись о скалу и ломались или деформировались…» (17).

Похоже, что для Самарской Луки подобный «страх» характерен и для более поздних эпох.

Сеть селений, сформировавшаяся на Самарской Луке с начала XVII по XX век в «залесенных и изрезанных овражными долинами местах, оказалась крайне неустойчивой. И значительная часть этих селений быстро запустела. Более того, еще до середины XVII века на территории Самарской Луки существовали весьма специфические оборонительные рубежи (караулы) – ориентированные не на восток, а на запад, словно для отражения некой возможной «агрессии» со стороны обитателей гор или горных овражных долин» (18).

Данный малоизвестный факт различные исследователи объясняют по-разному. Например, угрозой переселенцам, со стороны «аборигенного населения», оттесненного в горы и вышедших на «тропу войны». Или опасностью бунта невольных людей, занятых на принудительных работах в данном районе (например, в Серных шахтах). Возможно, это было как-то связано с необходимостью обеспечения безопасности проведения каких-то особо «тайных работ» (хотя последнее утверждение – нехарактерно для данной эпохи).

Но как бы там не было – факт есть факт, на этой территории люди чего-то сильно боялись.

Здесь необходимо небольшое отступление. Выдающийся ученый-этнограф, профессор Л. Н. Гумилев (1912-1993), проработав огромное количество материалов, установил, что «рождение новых народов» на Земле происходило не случайным образом, а в строго определенное время и на некоторых строго ограниченных территориях (19).

Любопытно отметить, что все эти мини-территории (оси *пассионарных толчков*) сходятся в двух точках планеты. В Нубийской пустыне (в 500 км от великих Пирамид) и в районе Самарской Луки (20).

Мало вероятно, чтобы это было просто случайностью. Первый отмеченный Л.Н. Гумилевым пассионарный толчок, относящийся к XVII веку до нашей эры, породил в районе Луки весьма своеобразную и загадочную Абашевскую культуру. Но эту культуру кто-то или что-то буквально уничтожило или трансформировало… По легендам, некую роль здесь сыграли таинственные змее люди, или «дети Раха», обитавшие в подземном мире Жигулевских гор. По преданиям, даже древнее название Волги – Ранхи. Это, возможно, память о подземном народе Рахов, в прошлом обитавшем на ее берегах. Легенды связывают этот сказочный народ и вполне реальные географические объекты, такие как Печерские горы, Монгора, Змеиный затон.

Нам могут сказать, что это просто легенды, а где же реальные следы… И тут мы сталкиваемся с очень интересной историей:

«Само название Печерские горы составляет нарицательное Печеры (пещеры) – углубления, пустоты, выемки в обрывистых берегах, в крутых склонах гор. Как отмечалось в старинных путеводителях по Волге, здесь множество нор и пещер».

В частных разговорах нам сообщали, что в начале XX века в Печорских горах был обнаружен целый подземный город. Там работали какие-то археологи, проводили расчистные работы, крепили объемы и вели раскопки. Ходы там были сухие. Высота их примерно соответствовала человеческому росту. Ширина была более 80 см. Встречались и более обширные полости с полу истлевшей деревянной крепью.

В путеводителе «Жигулевская Кругосветка» А. Соболева (1965) пишет:

«В районе села Переволоки еще в конце XIX века обнаружили пещеры, входы в которые имели подобие дверей. Пещеры с окнами, в стенах ниши, потолок сводом… Подобные пещеры окружали и соседнее село Печерское (его название от слова пещера), где крестьяне находили намогильные камни с арабскими надписями.

Недалеко от Переволокских пещер между оврагами на крутой горе, был обнаружен городок четырехугольной формы, окопанный с северной стороны рвом с валом и выездом. В городе (в ходе раскопок) найдены каменные погреба, железные цепи… В четырех км от Переволок, в стороне от дороги на Сызрань, открыто укрепленное место длиной 325, а шириной 180 сажен…» (21).

В начале 80-х годов XX века историк В.Л. Егоров в своей книге «Историческая география Золотой Орды» также приводит описание Переволокского городища и отмечает, что название его неизвестно и археологические исследования там не проводились (22).

Так кто же работал в этих местах… Что нашел… Куда сегодня исчезли эти археологические памятники… И даже больше – кто объяснит, почему сама память о них столь «бледна»?

В архиве группы имеется несколько рассказов датируемых периодом конца 70-х начала 80-х годов XX столетия о неких «неучтенных» строениях, наблюдавшихся в Жигулевских горах.

В контексте рассматриваемой темы авторы считают, крайне интересным рассказ об обнаружении в одном из оврагов Жигулей некоего строения, сложенного из больших сероватых глыб. Судя, по не очень ясному рассказу – это была либо нижняя часть, давно обвалившейся сторожевой башни, либо останки некоего куполообразного сооружения. (В 1992 году в статье «Грифоны Рифейского ущелья» приводится рассказ о существовании в Жигулях «огромного массивного каменного купола, украшенного множеством больших и маленьких башенок").

Большая часть передней стены, а так же его вершина отсутствовала, образуя большой пролом неправильной формы. Множество камней образовывали хаотичный завал, более высокий у стен и уменьшающийся к центру сооружения. Причиной тому было то обстоятельство, что внутри башни (или купола) находился огромный цилиндрический колодец или даже, вернее сказать, целая шахта. Камни годами падавшие вниз так и не смогли заполнить ее. Свет фонарей не достигал дна. Брошенные мелкие камни летели вниз и без звучно исчезали в темной глубине. Можно было попытаться спуститься вниз, но сделать такое без специального снаряжения и приспособлений, без предварительного разбора образовавшихся завалов и каменных пробок не представлялось возможным…

Группа подивилась на это странное сооружения и продолжила свой путь. А ведь возможно они стояли на самом пороге одного из величайших открытий, открытия Вара.

Вот как красочно повествует о нем древнее авестийское сказание:

«И Ахурамазда обратился к Йиме и сказал ему: «На мир собирается пасть роковая зима… А посему построй себе Вар (подземное убежище) размером с пастбище. И принеси туда представителей всякого рода зверей … и огонь пылающий. Сделай так, чтобы там текла вода. По берегу водоема на деревья посади птиц среди вечно зеленой листвы. Посади там растения… И все эти предметы и существа уцелеют, пока они находятся в Варе». Вар – это средство пережить ужасную и разрушительную зиму, способную уничтожить все живое, покрыв землю толстым слоем льда» (23).

Александр Асов в своей статье «Урал Сокровенный» прямо указывает:

«На Урале есть целая подземная страна. В конце Великой Войны царство Дыя (Рахов) ушло под землю, под Уральские горы. И только иногда можно слышать, как под землей звонят их колокола. Только через потайные пещеры можно достичь сегодня подземные города Дыя. Но придет срок, и вновь поднимутся они на Землю. Сам же Дый был обращен в Великого Полоза.

Бывает ночь (раз в столетие), когда близ горы Таганай (что значит Подставка Луны) открывается земля и поднимается призрачный город» (24).

Подобные сказочные города хорошо известны в Поволжье: град Китеж, Мирный город княжны Волги.

«Спящие в холмах»

* Давно это было, но легенда гласит, Вечная жизнь Летуну предстоит. Дух его ни когда не умрет, Людям он знанье несет… Современная костровая поэзия *

В Поволжье широко распространена вера в волшебных Змей, обитавших здесь в древние времена. И сегодня на Волге сохранилось название Змиевы горы. Обнаженные откосы, состоящие из песчаников и глин, точно срезанные гигантским мечом, круто спускаются к реке. Считается, что свое название эти горы получили от громадного змея, долгие годы жившего в этих местах и причинившего местному населению немало бед и горя. Наконец, он был убит неким богатырем. Тело его распалось на три части, которые тотчас же обратились в камни (считается, что первым эту сказку записал путешественник А. Олеарий в 1636 году).

В XVIII веке в Поволжье была записана легенда, по которой крылатый летучий змей Зиланта после гибели своих сородичей перелетел на холм Джилантау (район современной Казани), откуда открывался путь в подземную страну. Оттуда он долгое время наводил ужас на окрестные земли, пока не был убит… После взятия Казани, чтобы «запереть» вход в подземную страну, русские основали на холме Джилантау монастырь.

Предания о Змеелюдях-Рахах, и сегодня обитающих в подземельях, сохранились во многих районах Поволжья. В Нижегородской области рассказывают о Йорт Еланы – домашних змеях, оборачивающихся людьми. Они покровительствовали конкретным семьям, «следили за малолетними детьми, охраняли их, учили различным премудростям и даже забавляли их».

В Самарской области сохранилось предание о Шихан-горе – месте сна, «тех, кто живет внизу». В книге «Легенды, предания, бывальщина» под редакцией Н.А. Криничной так говорится о поволжской Шихан-горе:

«Слыхали мы от стариков, что Шихан-гора не природная, а сложена руками человеческими из камня-дикаря. Внутри она полая. Если постукать ломом по ее боку, то Шихан загудит, как пустая бочка или барабан, а внутри зашипит по-змеиному» (25).

Сегодня местные жители довольно редко посещают этот холм. Они считают, что там нет ничего достойного внимания – только болотца, да заросли кустарника. Хотя до революции многие их предки ходили на ту гору, с озерами на вершине – «молиться». Место, где обитал Дух горы, было помечено особым камнем. Вот на нем и оставляли подношения: хлеб, соль, мед. По преданиям, рядом с озерами находились какие-то развалины. Местные жители по установившейся традиции Среднего Поволжья именовали их «Землянкой Степана Разина». (Степан Разин в Поволжье – образ собирательный и имеет весьма далекое отношение к своему историческому прототипу. Степан Разин – предводитель восстания в Поволжье – казнен в Москве в 1671 г. В местной традиции Разин – это колдун, оборотень, могучий чародей, владелец летающей лодки (укрытой в одном из курганов, по другой версии – в одном из озер Поволжья)).

После революции и гражданской войны на гору практически не ходили – плоды просвещения, запретов и культурной революции. Жертвоприношения прекратились, а «рассерженный дух» разлил озера, превратив их в болота. На горе поселились дикие чушки (кабаны), нападающие на человека, тревожащего их владения.

28 мая 1984 года группа самарских исследователей отправились на поиск этой горы.

(В этом эпизоде авторы специально стараются не давать точных географических привязок, исходя из общих правил техники безопасности «общения» жаждущей, но неподготовленной публики с подобными местами).

…Степь, бескрайняя степь протянулась от горизонта до горизонта. Экспедиция двигалась на машине ГАЗ-66. И километры весело ложились под колеса. Какая гора? Откуда она здесь? Нас мучили сомнения. Но вот куполообразный свод, поросший лесом. Такое ощущение, что перед нами ледниковая морена. Словно древний лед принес сюда тонны камня (множество обломков кварца и других глыб), принес и растаял. Но ведь согласно современным воззрениям специалистов геологов – ледник никогда не достигал этих мест, остановившись гораздо севернее. Используя всю проходимость мощной машины, экспедиция попыталась подняться на вершину горы. Впереди было болото. Густые заросли, следы кабанов и клещи. Все это затрудняло поиск, а еще была ограниченность временем. Местные жители (обитатели окрестных деревень) отказались сопровождать машину к горе, ссылаясь на свой (явно преувеличенный) страх перед кабанами. При осмотре склонов горы участники той экспедиции обнаружили несколько довольно узких щелей, забитых глиной и крупными как бы оплавленными камнями. Кажется, что сюда непрерывно бьют молнии. (Что это? Косвенное свидетельство скрытого в горе металла или отражение неких редких энергетических процессов?) Предварительное изучение данных разломов, создающих довольно устойчивый ток воздуха, гасящий пламя свечи, позволяет предположить наличие в горе каких-то больших пустот.

(В тот раз авторам так и не удалось выполнить всю намеченную программу исследований – выйти к «молельному камню» и осмотреть «развалины». Эти объекты все еще ждут своих первооткрывателей» и пытливых, неравнодушных исследователей).

Из рассказов обитателей соседних деревень вырисовывалась следующая картина легендарной истории этой горы:

«Когда-то очень давно в эти места пришли люди-змеи. Они построили Змеиный Дом – Шихан гору. Потом они утратили интерес к поверхностному миру, и ушли в глубь горы, запечатав за собой ходы-пещеры. Ушедшие оставили «Сторожа», поселившегося в водах одного из озер».

Как самостоятельные объекты на Шихан горе сохранилась память о темном озере – предположительно либо место рождения, либо подчинения «шайтанов». «Камень Призыва», «Малый Змеиный Дом» – впоследствии трансформировавшийся в «землянку Разина», «Запечатанные пещеры» – это те щели и пещеры, по которым можно попасть в гору.

Опрос местных жителей позволил предположить, что сегодня «Сторож» – «Дух» покинул эти места. Нам даже рассказали, как это произошло: «Улетел Шайтан! Улетел! Обликом как человек, голова – вся огонь, а вокруг огненные хвосты». Такое описание Шайтана –ставило его в один ряд с таинственными огненными змеями. Гору Шайтан «запечатал», пещеры «закрыл».

Конечно, образ «Запечатанных пещер» – это из области сказок. Но эти сказки почему-то упорно живут в Поволжье. После выхода в свет первой редакции книги «Легенды волжских подземелий» авторы получили множество откликов. В некоторых из них речь шла и о так называемых «запечатанных пещерах». Судя по рассказам – это какие-то пустоты в скалах, заложенные камнями. Самое интересное заключается в том, что поверхность этих пробок и места ее соприкосновения с нетронутой породой носят следы сильного разогрева. Как будто кто-то мощной паяльной лампой поработал. Создается впечатление, что под действием высоких температур или каких-либо других факторов известняковые породы словно размягчились, а потом потекли – заполняя и сглаживая неровности, пустоты и трещины. Интересно отметить, что прочность получившейся корки значительно выше, чем просто известняка. Она также обладает и рядом других весьма интересных свойств. Например, высоким уровнем отражения света и теплопроводности. Создается впечатление, что эта преграда весьма эффективно отводит куда-то тепло, что, в свою очередь, приводит к конденсации влаги на ее поверхности.

Продолжим рассказ о Рахах – змеелюдях Поволжья. Другое место, где сравнительно недавно обитали змеелюди – северо-запад области.

В 1992 году в поездке «за легендами» авторов сопровождал представитель Самарской историко-экологической ассоциации «Поволжье» этнограф Кирилл Серебренитский.

Трудно поверить, что в наш промышленный век относительно недалеко от «кольца» крупных городов сохранился практически нетронутым уголок дикой природы. В народе его любовно называют Волжскими Альпами. Это сумрачно красивые, истинно сказочные места. Неуловимо загадочные и удивительно безмолвные, даже птиц не слышно. Только совы ночью аукают. Да поднимаются к небу над невысокими холмами скалы-останцы, наследие давно минувших эпох. В геологическом прошлом здесь бушевало многоводное море Тетис, а нынешние скалы – наиболее прочные породы, слагавшие древние острова (26).

У местных жителей с этими местами связаны мрачные верования. Даже сегодня они считают, что эти скалы, леса, болота населяют злые духи. И хотя напрямую никто не отваживается в этом признаться, они боятся этих мест и тех существ, которые, как они считают, тут обитают и чей покой нельзя тревожить.

Хотя особенно и «признаваться» некому, в ближайших населенных поселках, организованных в 30-х годах при выполнении сталинских директив, осталось жилыми всего четыре дома. Известно, что по своей воле в недавнем прошлом люди здесь не селились. Хотя и непонятно, почему. Дичи полно, земля не тронута, вода – целебная… (воду с этого горного массива нынче широко рекламируют и продают под названием «Вода Дворцовая»).

Кирилл Серебренитский, работая с местным населением (живут тут главным образом чуваши), выяснил, что почти все, кто из них хоть раз побывал ночью на этих болотах, видели блуждающие огни – летучую нечисть. Основное время эти огни (их называют «огненными змеями») обитают глубоко под землей, лишь изредка поднимаясь на поверхность.

Известен случай, когда в 1974 году в одного из «огненных змей» в посёлке Аскулы стреляли из ружья (27). Сегодня об огненных шарах и прочих наваждениях в Аскулах рассказывают спокойно, без мистического ужаса и блеска в глазах, считая что видели «Врагов» – бесов.

На севере западе области «огненный змей» носил имя – Пата-Кабусь. Авторам называли и другое его имя (более привычное людям старшего поколения) Патавка-бусь – «летучая голова» или «птица-голова». Позднее, вернувшись в Самару, Кирилл Серебренитский специально проконсультировался с чебоксарскими этнографами и выяснил, что «патавка» – в современном чувашском языке совершенно непонятное и нераспространенное слово, весьма редко применяемое. Наиболее близкое ему «пудовка» – означающее старинное пудовое ведро. Тогда получается, что Пата-Кабуся это некая «Летучая голова» в форме старинного пудового ведра (28).

В чувашском языке «Бусь» (Пусь) имеет значение «исток», «начало». Это значение рисует нам облик загадочного существа, рожденного у «истоков» в самом «начале» эволюции.

В 1997 году авторам рассказывали, что Патавка-бусь, «охраняя свою территорию», уничтожил военный вертолет. Тогда погибли три члена экипажа (29).

3 августа 1997 года вертолет «МИ-24» словно попал в некое воздушное сито. Машина потеряла горизонтальную составляющую скорости и камнем вертикально упала на землю. Удар был такой силы, что сейсмический толчок фиксировался на расстоянии в 30 –40 км от места катастрофы. (Аналогов подобных аварий во всей мировой практике мало. Их можно пересчитать по пальцам. Машина была исправна. Все системы в норме. Погода для полета была очень хорошая, но авария все же произошла…) (30).

Огромные ямы – провалы в земле (некоторые из которых были осмотрены), по утверждению местных жителей, это современные следы загадочной деятельности «огненных шаров» – «летучих змей».

Авторам рассказывали, что однажды в одну из таких ям, открытых огненным шаром, внезапно на дороге рухнул целый свадебный поезд. И молодые, и гости, и даже лошади с телегами. Несколько дней из-под земли слышались стоны и плач. Потом все стихло…

Это легенда, но у дороги, возле старого лесного питомника действительно есть большая воронка, уже заросшая лесом. И дорога там делает резкую петлю – так, словно раньше действительно пересекала место провала. Некоторые местные старожилы еще помнят, что лет двадцать назад в ее центре был глубокий провал-колодец метров 15 глубиной. Потом его затянуло землей и песком. (В 2000 г в этот провал спускался Д.Ф. Китаев, но следов колодца не обнаружил. Также не обнаружил он там и каких-либо следов погибших людей).

В начале 70-х годов XX века в Ульяновской области горели леса. Пожарные расчеты не справлялись с огнем. Пламя грозило перемахнуть символическую границу и обрушиться на Самарскую область. И вдруг однажды в темную задымленную ночь небо озарилось яркой синей вспышкой. Как при землетрясении дрогнула под ногами земля, а потом донесся глухой гул. Затем над соснами почти вертикально поднялся в небо большой красный шар и «поплыл» на юго-запад. Произошло это в районе нахождения загадочной пещеры «Совиная голова».

Когда пожарные добрались до района, где появился шар, то обнаружили, что земля на протяжении сотен метров была как бы выворочена изнутри, при этом образовалась длинная глубокая траншея… Деревья, которые раньше здесь росли, оказались вывороченными с корнями и отброшены в сторону. У некоторых сосен были обуглены и вершины и корни, словно их поразил сильнейший электрический разряд. Но метеорологи утверждают, что в этот день никаких гроз в этих местах не было.

Другой интересный факт – бушующий пожар дошел до этого «рва», остановился, повернулся и угас… Сложилось такое впечатление, что пламя что-то словно не пустило к пещере «Совиная голова». Возможно, это был «огненный шар», таким способом охраняющий своих «детей»?

Люди-совы

*Под кровом вечной тишины, Среди лесов, в глуши далекой Живут седые колдуны; К предметам мудрости высокой Все мысли их устремлены… А.С. Пушкин. Руслан и Людмила *

С древнейших времен у различных народов Земли сохранились рассказы о загадочных крылатых существах, сочетавших в себе черты большой птицы и человека. Древние греки боялись хищных гарпий – наполовину женщин, наполовину птиц, славяне помнили прекрасных и мудрых птиц Сирин. Удивительные по схожести рассказы и сегодня приходят с юго-востока США и из Мексики, где вот уже несколько десятилетий подряд местные жители видят странных людей – птиц. Жители Среднего Поволжья так же рассказывают о «людях-птицах». Некоторые легенды утверждают, что они появляются из глубин пещеры «Совиная голова».

Большие крылья, тяжелые подпрыгивающие шаги и переваливающаяся походка, поднимающая существо невысоко в воздух. Это «люди-совы» или «люди-филины». Авторам к настоящему времени еще не удалось, побывать около этой пещеры, но был обнаружен другой мифогенный объект современных верований в людей-птиц – камень Йубейде – Тяуле.

Согласно местным поверьям это – культовое место неких древних существ «людей – филинов», по другой версии это –«меховые обезьяны». «Упете» по-чувашски означает обезьяна. Они хитрые и умные. Но в то же время это не «нечисть», не Патавка-бусь и даже не его «дети», а вроде как просто «лесной народ» (31).

Известно, что они иногда собираются вокруг это «камня» и водят хороводы. Скала, у которой они появляются, чем-то для них крайне важна, и люди сюда не ходят, боятся.

(В ходе экспедиции 2001 года авторы обнаружили, что этот загадочный камень имеет «сквозной проход». И можно войти в «пасть» камня, и пройти к его вершине, на верхнюю площадку за «черепной шишкой». Тем самым как бы совершить некий ритуал).

Камень Йубейде-Тяуле, что это? Рукотворная скульптура или странная игра природы? Очень сомнительно, чтобы простое выветривание могло придать камню столь отчетливые очертания. Но и в пользу рукотворной версии особых доказательств нет. Если и были какие-то явные следы инструментальной обработки камня, то ветер, влага, песок давно их стерли. В окрестностях камня часто можно видеть загадочные следы. Когтистые отметки, в длину составляющие около 30 см. Их глубина достигает 10 см. Как показывают расчеты, чтобы оставить такие следы, существо должно было весить более 300 кг.

По сообщению газеты «Трибуна» (14 января 2003 г.), во время раскопок у села Тарасовка студенты исторического факультета Черновицкого университета нашли камень весом в 40 кг. Камень носит следы обработки и напоминает скульптуру человеческой головы. Однако вполне различимые глаза, нос, рот и уши расположены несколько иначе, чем у современных людей, и очень схожи с изображением гуманоидов из фантастических фильмов или…

Согласно древним верованиям от «сожития» людей и Огненных Змеев иногда рождаются «дети». (Это несколько иное толкование происхождения людей-змей. В Поволжье это Рахи).

Обычно «дети» «огненных змей» долго не живут или… становятся колдунами. И если Патавка-буся обитал в болоте, его «дети» (или «говорящие» со змеями и среди них, конечно, часто вспоминают Степана Разина) обитали в «Каменном доме». Это скала-останец, связанная с разветвленной системой пещер, тянувшихся на десятки километров, выходя на берег реки Волги. (Один из таких «Каменных Домов» авторы обнаружили в ходе июльской экспедиции 2000 года. Но детальное его изучение – вопрос будущего).

«Гиблое то место. Многие хотели узнать, что там внизу происходит. На вожжах спускались. Кто вернулся, страсть напуганные, а какие поглупее в глубину уходили – те совсем не вертались. Этажей в том «Доме» (пещерах) неисчислимо. Провалится человек, и нет ему выхода… Колдуны там жили, а может, и сегодня еще живут. Мы точно не знаем».

Расспросив местных жителей, участники экспедиция двинулись в сторону этих пещер. Шли минут сорок через старый сосновый лес. Вскоре поверхностный слой почвы исчез, обнажив коренную каменную породу. Огромные трещины рассекали массив, открывая доступ в глубь земли. И опять недостаток свободного времени не дал нам возможности планомерно изучить весь этот район. Мы нашли только одну глубокую пещеру, откуда ощутимо тянуло холодным воздухом. На ее стенах мирно и сонно сидело множество комаров, не проявлявших активности.

Протиснувшись в каменную трещину, мы попали в какой-то своеобразный подземный колодец, глубиной метра три. Дальнейший путь «перекрывался» большим острым камнем. Без проведения раскопок и удаления мелких мешающих камней пройти дальше было невозможно. Так что эти пещеры тоже ждут своих исследователей.

Косвенным свидетельством наличия в этих местах значительных подземных пустот может служить урочище Семи Ключей. Там из земли бьют родники с постоянной температурой воды 5-7 град. . Вероятно, эта вода – следствие таянья льда в подземных пустотах.

Свидетельством уникальности животного мира данного района может служить любопытный рассказ жителя Сызрани Виктора Осипова о встрече его в этих местах с ящерицей, «стреляющей огнем»:

«Большая ящерица с подвижными, переливающимися цветными пятнами на теле сидела возле небольшой пещерки. Хотел ее поймать. А она плюнула огнем. Мне сильно обожгло пальцы. Когда прибежал домой, проспал почти четырнадцать часов» (32).

Нам удалось установить, что в угро-финской мифологии сохранился образ Мааналайсы – «подземные» или Маанвэки – «земляной народ». Это волшебные антропоморфные существа, способные принимать любой облик. Особенно часто ящериц, лягушек и горностая.

Сохранилось любопытное предание, что одну из ночевок в Поволжье, перед походом в Сибирь, войско Ермака провело в таинственном «Каменном доме», где были каменные столы, лавки и сундуки. Любопытно отметить, что этот «Дом» был согласно легендам у истоков Усы.

Еще совсем недавно там, проникнув через узкий вход, можно было попасть в большой зал, где имелись «каменные столы и лавки». Выбивавшаяся в этом месте из скалы Уса протекала по крыше «Дома» и образовывала водяной занавес, закрывавший вход. Местные называли эту пещеру, конечно, пещерой Степана Разина. Авторы уже искали ее еще в начале восьмидесятых годов, но тогда обнаружить не смогли.

В чувашской мифологии сохранились предания о связи Степана Разина с волшебными змеями Курык-водыж. Им принадлежит подземный мир, где они хранят свои сокровища. Они мудрецы и маги, способные менять свой внешний облик и оживлять мертвых. Согласно преданию Степан проник в их подземный город, когда ночевал в дупле старого дуба, который раз в год опускается в подземный мир. Эти существа укрыли тяжело раненного Разина в одной из своих пещер, на удаленном острове… (33).

Пещеру «Степана Разина» мы сумели найти в июле 2000 года. Но к этому времени там произошли сильные обрушения. Подмытая водой рухнула крыша «Дома». И теперь вода стекала по разбитым камням. В глубь горы вела лишь небольшая щель, практически полностью забитая глиной. Продвижение вперед требовало значительного объема расчистных работ.

Согласно местным поверьям в эти пещеры из глубин земли через систему разломов поднимаются «огненные змеи». Вероятно, это энергетические шары, способные оказывать фенотипическое и генотипическое воздействие на людей и животных, приводящих к их изменению. Поэтически это описано в сказке «Расщелина в Скале»:

«Овцы туда уходили, в людей превращались. Так они попадали в подземную страну Маанвэков, где год равен пятидесяти на земле».

«Змее-люди», «люди-птицы» – это реальность?

Существует непроверенная информация, что относительно недавно загадочное существо, ведущее подземный образ жизни видели в окрестностях Орегонских пещер. Это существо напоминало одновременно медведя и человека. От него шел резкий запах, хорошо ощутимый в подземном пространстве. Пугая людей, оно издавало жуткий протяжный крик.

Но чаще встречаются не живые существа, а некие странные скелеты. Так в пещерах Скалистых гор были обнаружены кости и череп неизвестного существа, некогда погибшего там под обвалом.

Его рост был около 150 см. Позвоночник сильно изогнут, голова непропорционально большая. Лицо овальное. Глаза вытянутые и узкие. Зубы острые и мелкие. Сохранившиеся фрагменты кожи были покрыты небольшими чешуйками. Существо было хорошо приспособлено к подземной жизни. Подобная находка в начале XX века была сделана в горах Южной Африки (так называемый ребенок Таунга).

Ученые предпочитают считать, что это останки неких древних обезьяноподобных существ. Существуют рассказы и про другие странные находки. Так в небольших пещерах и гротах плато Хохфиценальм на юге Австрии часто находят загадочные скелеты:

«Большая круглая голова с мощными клыками, хорошо развитые передние конечности и длинное тело-хвост».

Местные жители считают, что это останки Татцельвормома – когтистого червя. Они предпочитают не трогать их. А ученые предполагают, что это гигантская червеобразная ящерица или саламандра-мутант.

В лавовых пещерах острова Пасхи, изучение которых было начато в 50-е годы XX века и практически остановлено в середине 80-х, были обнаружены загадочные кости – возможно, первых легендарных обитателей этой земли (34).

Совершенно другими были представления о людях-змеях в древности. Например, всем было хорошо известно что Кекроп, основатель Афин и его приемник Эрихтоний были люди-змеи.

На Тихом океане хорошо знали: Моноко-тангата – человека-ящерицу и Тангата-маку – человека-птицу. Но эти свидетельства далекого прошлого почти не дошли до нашего времени. В какой – то степени их утрату частично восполняют хранящиеся в музеях статуэтки Моак кава-кава. Возможно, это свидетельства сильного облучения древних островитян, приведшего на протяжении длительного времени к значительным физиологическим изменениям, и приспособивших их к подземному образу жизни. Но многие старики, хранители пещер острова Пасхи, предпочитают умереть и унести с собой в могилу все их секреты, чем выдать их европейцам.

Некоторую надежду на разгадку этой тайны Тихого океана может принести исследование пещер в Филиппинских Кордильерах. Там среди сотен недавно обнаруженных мумий древних островитян встречаются и довольно загадочные. Но старейшины острова наотрез отказываются раскрывать местонахождение многих захоронений и не позволяют беспокоить покой большинства уже известных мумий. Они боятся проклятья…

«В Поволжье, постепенно образ Раха тускнел и из змеечеловека он превращался понемногу в странного разбойника Раха, кума Сатаны. Позднее атаманы, воевавшие на Волге, каким-то странным образом отражали этот образ, и, может быть, не случайно носили схожие имена – мирза Бурак, а спустя годы – Степан Разин». (К. Серебренитский).

Владычицы подземелий

0|1|2|3|

Rambler's Top100 informer pr cy http://ufoseti.org.ua